🔻پیام های غدیر|1 🔸تعیین قاعده 🔰ماجراى تعيين غدير، ماجراى تعيين ضابطه است، تعيين قاعده است. يك قاعده‏اى در اسلام درست شد؛ پيغمبر اكرم در ماه‏هاى آخر عمر، اين قاعده را وضع كرد؛ آن قاعده چيست؟ قاعده‏ى امامت؛ قاعده‏ى ولايت. جوامع بشرى از ديرباز حكومت داشتند؛ بشر انواع و اقسام حكومتها را تجربه كرده است؛ اسلام اين حكومتها را، اين نوع قدرتمندى‏ها و قدرت‏مدارى‏ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. اين قاعده‏ى اسلام است؛ غدير اين را بيان ميكند. ...اهمّيّت غدير فقط اين نيست كه اميرالمؤمنين را معيّن كردند؛ اين هم مهم است امّا از اين مهم‏تر اين است كه ضابطه را معيّن كردند، قاعده را معيّن كردند؛ معلوم شد كه در جامعه‏ى اسلامى، حكومت سلطنتى معنا ندارد، حكومت شخصى معنا ندارد، حكومت زَر و زور معنا ندارد، حكومت اشرافى معنا ندارد، حكومت تكبّر بر مردم معنا ندارد، حكومت امتيازخواهى و زياده‏خواهى و براى خود جمع كردن و افزودن معنا ندارد، حكومت شهوت‏رانى معنا ندارد؛ معلوم شد كه در اسلام اين‏جورى است. اين قاعده در غدير وضع شد. 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1395/06/30 #غدیر #ولایت ☑️ @amin_enqelab

🔻پیام های غدیر|2 🔸استقرار ولایت 🔰اهميت اين عيدى كه طبق روايات ما برترين اعياد است، در همين است كه متضمن موضوع ولايت است. شايد بتوان گفت كه هدف از همه‏ى زحماتى كه پيغمبر اكرم و بزرگان دين و انبياء الهى عليهم الصّلاة و السّلام، متحمّل شده‏اند، استقرار ولايت الهى بوده است. گويا در روايتى از امام صادق عليه الصّلاة و السّلام است كه در مقام هدف جهاد فى سبيل الله مجموعه‏ى تلاش‏هايى كه براى دين مى‏شود فرموده‏اند: «ليخرج الناس من عبادة العبيد الى عبادت الله و من ولايت العبيد الى ولايت الله.» هدف اين است كه انسانها را از ولايت بندگان و بردگان با معناى وسيعى كه اين كلمه دارد خارج سازند و به ولايت اللّه نائل كنند. 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1372/03/19 #غدیر #ولایت ☑️ @amin_enqelab

🔻پیام های غدیر|3 🔸حاکمیت بر دل و جسم «من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه»، هيچ معنائى جز تعيين خط حكومت و ولايت در اسلام بعد از رحلت پيغمبر اكرم ندارد. معناش فقط همين است. محققين دنياى اسلام در طول تاريخ همين معنا را احساس كرده‏اند و فهميده‏اند از اين حادثه و اين عبارت پيغمبر. معلوم مى‏شود كه از نظر اسلام، مسئله‏ى حكومت فقط اين نيست كه يك قدرتى بيايد در رأس جامعه‏ى اسلامى قرار بگيرد و كارائى داشته باشد براى اداره‏ى حكومت و زندگى مردم با نظم و انضباط اداره بشود؛ مسئله فقط اين نيست از نظر اسلام، بلكه حكومت در نگاه اسلامى معناى امامت دارد. امامت يعنى پيشوائى جسم و دل؛ هر دو. فقط حاكميت بر اجسام نيست، اداره‏ى زندگى دنيائى و روزمره‏ى متعارف مردم نيست؛ مديريت دلهاست، تكامل بخشيدن به روحها و جانهاست، بالا بردن فكرها و معنويتهاست. اين معناى امامت است. اسلام اين را مى‏خواهد. 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1386/10/08 #غدیر #امامت ☑️ @amin_enqelab

🔻پیام های غدیر|4 🎯مقابله با نگاه سکولاری 🔹يك عدّه هستند كه تصوّر مى‏كنند مى‏شود ملتى مسلمان بود؛ امّا به احكام اسلامى عمل نكرد! اين تصوّر، معنايش جدايى دين از سياست است. معنايش اين است كه اسمتان مسلمان باشد، امّا به احكام اسلامى عمل نكنيد و سيستم بانكدارى، اقتصاد، آموزش و پرورش، شكل و محتواى حكومت و ارتباطات فرد و جامعه‏تان، به خلاف اسلام و طبق قوانين غير اسلامى و حتّى ضد اسلامى باشد. البته، اين، در مورد كشورهايى است كه قانون دارند؛ اگرچه طبق اراده و خواست يك انسان قاصر و ناقص باشد. 🔹امروز در بعضى كشورهاى اسلامى، حتّى قانون هم نيست؛ حتّى قانون غير اسلامى هم وجود ندارد و اراده‏ى اشخاص مهمّ است. در رأس قدرت يك نفر نشسته است و دستور مى‏دهد: اين‏طورى شود، آن‏طورى شود. 🔹 نمى‏شود كه ما فرض كنيم عدّه‏اى مسلمانند، امّا از اسلام فقط نماز، روزه، طهارت و نجاست و امثال اين چيزها را دارند. در جوامعى كه مى‏خواهند مسلمان باشند، اسلام بايد حاكم باشد. غدير، اين پيام را داشت. امروز بسيارى از جوامع، چوب عدم اعتقاد به اين معنا را مى‏خورند. ببينيد ماجراى غدير، اينجا چقدر مى‏تواند الهام‏بخش باشد! 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1374/02/28 #غدیر #سکولار ☑️ @amin_enqelab

🔻پیام های غدیر|5 🎯حضور در صحنه 🔹هركس متديّن به عقيده و شريعت اسلامى باشد، در امر حكومت داراى مسئوليت است. هيچ‏كس نمى‏تواند خود را از موضوع حكومت كنار بكشد. هيچ‏كس نمى‏تواند بگويد: «كارى انجام مى‏گيرد؛ به من چه!؟» در موضوع حكومت و مسائل سياسى و مسائل عمومى جامعه در نظام اسلامى، «به من چه» نداريم! مردم بركنار نيستند. بزرگترين مظهر دخالت مردم در امور حكومت، غدير است. خودِ غدير اين را به ما آموخت و لذاست كه عيد غدير، عيد ولايت است، عيد سياست است، عيد دخالت مردم در امر حكومت است، عيد آحاد ملت و امّت اسلامى است. 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1375/02/18 #غدیر #سیاست #حضور_مردم ☑️ @amin_enqelab

🔻پیام های غدیر|6 🎯وحدت 🔹همين مسأله‏ى غدير هم مى‏تواند مايه‏ى وحدت باشد؛ همچنان كه مرحوم آيت‏اللّه شهيد مطهرى مقاله‏اى با عنوان «الغدير و وحدت اسلامى» دارد. او كتاب الغدير را كه در باره‏ى مسائل مربوط به غدير است يكى از محورهاى وحدت اسلامى مى‏داند كه درست هم هست. ممكن است به نظر عجيب بيايد، اما واقعيت مطلب همين است. خودِ مسأله‏ى غدير، غير از جنبه‏اى كه شيعه آن را به عنوان اعتقاد قبول كرده است يعنى حكومت منصوب امير المؤمنين عليه الصّلاة و السّلام از طرف پيامبر كه در حديث غدير آشكار است اصل مسأله‏ى ولايت هم مطرح شده است. 🔹اين ديگر شيعه و سنّى ندارد. اگر امروز مسلمانان جهان و ملتهاى كشورهاى اسلامى، شعار ولايت اسلامى سر دهند، بسيارى از راههاى نرفته و گره‏هاى ناگشوده‏ى امت اسلامى باز خواهد شد و مشكلات كشورهاى اسلامى به حل نزديك خواهد گشت. 🔹مسأله‏ى حكومت و نظام سياسى و حاكميت سياسى، يكى از دشوارترين مسائل براى كشورهاست. بعضى كشورها دچار استبداد و ديكتاتورى‏اند؛ بعضى دچار حكومتهاى فاسدند؛ بعضى دچار حكومتهاى ضعيفند؛ بعضى دچار حكومتهاى دست‏نشانده‏اند. اگر حكومت اسلامىِ به معناى حقيقى يعنى همان ولايت به عنوان شعار براى مسلمانان مطرح شود، علاج ضعف را هم مى‏كند؛ علاج اقتصاد را هم مى‏كند؛ علاج دست‏نشاندگى را هم مى‏كند؛ علاج ديكتاتورى را هم مى‏كند. بنابراين، پرچم ولايت، يك پرچم اسلامى است. 📆بیانات رهبر حکیم انقلاب 1379/01/06 #غدیر #ولایت ☑️ @amin_enqelab