⭕️🎥 دغدغه‌های پژوهشی 🎙صحبت‌های بنده در دیدار جمعی از پژوهشگران با معاون پژوهش حوزه علمیه استاد مقیمی‌حاجی ❓ دغدغه‌های پژوهشی شما چیست؟ #پژوهش @menhaj_hoseinzade

🌀 بازنشر به مناسبت هفته‌ی پژوهش🙏

💝هوای دل‌انگیز خانه! 🌹از این تعبیر لطیف و زیبای رهبر انقلاب که فرمود: "زن مثل هوای خانه است" نباید به سادگی گذشت! 🌹پیش‌تر ایشان نسبت به فرهنگ چنین تعبیری داشتند و فرمودند فرهنگ مثل هوای جامعه است. 🌹در کنار هم قراردادن این دو گزاره یک نکات ظریفی را نمایان می‌کند و آن اینکه: در بستر جامعه، فرهنگ بسان هوایی است که تنفس بدون آن امکان‌ناپذیر است و در بستر خانه نیز، زن هوایی است که فضای خانه را انباشته و امکان حیات به اعضای خانه می‌دهد. 🌹استکبار برای آنکه جان ما را بگیرد دهه‌هاست بر آلوده‌کردن هوای جامعه و خانه متمرکز شده است و هم بر مسأله‌ي فرهنگ و هم بر مسأله‌ي زن تمرکز ویژه‌ای داشته است. 🌹دشمن به خوبی می‌داند چنانچه از جامعه فرهنگ و از خانه زن را تصاحب کند، همه مردم را زیر سلطه‌ی خویش در خواهد آورد. 🌹در نگاه رهبرانقلاب ریحانه‌بودن زن به معنای ضعیف‌بودن او نیست؛ بلکه همانگونه که هوا لطیف است و تنفس بدون آن امکان ندارد، زن نیز لطیف است و خانه بدون حضور زن امکان تنفّس نمی‌دهد. ❤️خلاصه هوایِ هوای خانه‌تان را داشته باشید☺️ 🖋با کمی تأخیر به مناسبت روز زن @menhaj_hoseinzade

📝 قسمتی از یادداشت... مواجهه‌ی ما در مسأله‌ی حجاب باید...🧐 🌀متن کامل منتشر خواهد شد.👇 @menhaj_hoseinzade

🌀 راهبرد صحیح جهاد تبیین: افشای اغراض سیاسی پنهان در حمایت‌های فریبنده‌‌ی غرب از مسأله‌ی آزادی زن ❓پیش از پاسخ صریح به مسأله، باید قضاوت نمود که آیا معرفت، قدرت‌آفرین است یا قدرت برای گسترش خود معرفت همسو تولید می‌کند؟ در مواجهه‌‌ی با معرفت‌های مورد حمایت نظام استکبار باید چه رویکردی را اتخاذ نمود؟ و به صورت موردی در مساله‌ی حجاب راهبرد فرهنگی چه باید باشد؟ 🔺 برای پاسخ به این سؤالات، باید روش تحلیل درستی را برگزید و از منظر آن موضوع را تحلیل کرد. فوکو در پاسخ به این‌ سؤال متأثر از نیچه در روش تحلیل "تبارشناسی" قدرت را مقوله‌ی اصلی در تحلیل‌ پدیده‌های اجتماعی قرار می‌دهد. در این روش تحلیل، معرفت برساخته‌‌ی روابط قدرت ارزیابی شده و اصالتی برای آن در نظر گرفته نمی‌شود. او معتقد است اراده‌ی معطوف به قدرت برای تسهیل استیلای خود معرفتی را خلق می‌کند تا منفعتش تأمین شود. پس باید در پس پرده‌ی هر معرفتی روابط قدرت را ارزیابی نمود. 🔻دیدگاه اسلامی چنین باوری را غلط می‌پندارد و معتقد است با وجود آنکه قدرت می‌تواند از زمینه‌های تولید نظریات علمی باشد، اما معرفت اصیل بوده و منشأ تولید قدرت است. روایت معروف امام علی (ع) که فرمود: "العلم سلطان" نیز نشانگر قدرت‌آفرینی معرفت است. در این راستا استاد پارسانیا در "روش‌شناسی بنيادين" پیش از مطرح‌کردن زمینه‌های اجتماعی، به نفس‌الامر معرفت اشاره کرده و برساخته‌بودن معرفت را به کلی رد می‌کند. بدین ترتیب رویکردی در نقطه مقابل فوکو ارائه می‌دهد. 🔺اگر بخواهیم به انصاف به قضاوت بنشینیم؛ در این دوگانه‌ی روشی، اگرچه رابطه‌ی ذاتی معرفت و قدرت را استاد پارسانیا به درستی تقریر کرده است و این معرفت است که با واقع‌نمایی می‌تواند در عرصه‌ی اجتماعی قدرت بیافریند و حتی با این نگاه، استفاده‌ی ابزاری از معرفت نیز به سبب اصیل و قدرت‌آفرین‌بودن آن، مورد سوء استفاده قرار می‌گیرد؛ اما با این وجود باید گفت روش تحلیل فوکو می‌تواند رویکرد نظام استکباری به مقوله‌ی معرفت را دقیق‌تر توصیف کند. به نظر می‌رسد باید در مواجهه‌ی با اندیشه‌های مورد حمایت رسانه‌های نظام استکبار چنین نگاهی به معرفت‌های تولیدشده داشت؛ چراکه غلبه و انقیاد جوامع در رأس اهداف غرب است و معرفت نیز ابزاری برای نیل به آن هدف درنظر گرفته می‌شود. 🔻اگر بخواهیم به صورت‌ موردی این رویکرد را تطبیق دهیم باید بگوییم: مکاتب فمنیستی و تولید اندیشه در مقوله‌ی حقوق زن که در رسانه‌های غربی ضریب می‌خورند و با صورت‌بندی علمی به جوامع غیرمدرن عرضه می‌شوند، همه معرفت‌هایی‌اند که در جهت گسترش و استیلای قدرت غرب، تولید و تقویت می‌شوند. بر این اساس بیش از آنکه صحت گزاره‌ها ارزیابی شوند باید رابطه‌ی گزاره‌های علمی با اغراض سیاسی غرب کشف گردند. 🔺رهبرانقلاب با چنین رویکردی حمایت غرب از مسأله‌ی آزادی زنان را تحلیل می‌کند و معتقد است بی‌صداقتی غرب در این است که در پشت پرده‌ی کلمات زیبا و اندیشه‌های فریبنده آن غرض سیاسی خود را به صورت پنهان پیش می‌برد. 🔻بر اساس این رویکرد مواجهه‌ی ما در مسأله‌ی حجاب باید افشای اغراض پلید غرب در مسأله‌ی حمایت از زنان باشد. جهاد تبیین در این موضوع پرده‌برداری از حقیقت ماجرا است. حقیقت ماجرا از طرف نظام سلطه چیزی جز استیلای بر جوامع دیگر در پوشش معرفت‌های فریبنده نیست. معرفت‌هایی که گزاره‌هایش با عملکرد تاریخی غرب در تناقض است و افشای این تناقضات وظیفه‌ی نخبگان انقلابی است. با این مقدمات شما را به خواندن فرازی از آخرین جلسه‌ی رهبرانقلاب با اقشار مختلف بانوان جلب می‌کنم: 🔺"انگیزه‌ی دخالت سرمایه‌داران عالم و استعمارگران در مسئله‌ی زن، یک نگاه نظری و فلسفی نیست. این‌جور نیست که آنها یک نظریّه‌ی فلسفی‌ای در مورد زن دارند و میخواهند آن را ترویج کنند؛ نه، این نیست. یک احساس انسانی هم نیست؛ ‌این‌جور نیست که اینها احساس میکنند که زن در مواردی در دنیا ضعیف واقع شده، میخواهند حمایت کنند، احساسات انسانی‌شان به جوش می‌آید؛ نه، این هم نیست. انجام یک وظیفه‌ی اجتماعی و مردمی هم نیست؛ اینها انگیزه‌ی دخالت سیاستمداران و سرمایه‌داران نیست. انگیزه چیست؟ انگیزه، دست‌اندازی سیاسی و استعماری است. وارد میشوند برای اینکه مقدّمه‌ای باشد و پوششی باشد در جهت دست‌اندازی بیشتر، دخالت بیشتر، گسترش بیشتر منطقه‌ی نفوذ خودشان. این انگیزه‌ی در واقع جنایتکارانه را، انگیزه‌ی فسادانگیز را در زیر یک ظاهر فلسفی، در زیر یک ظاهر نظری، در زیر یک ظاهر انسان‌دوستانه پنهان میکنند. این، بی‌صداقتیِ غربی‌ها است؛ بی‌صداقتیِ سرمایه‌داران غربی است که امروز بر دنیا مسلّطند. این بی‌صداقتی، در قضایای مختلف دیده شده؛ همین بی‌صداقتی را، این دروغ‌گویی را، این ریاکاری را ما در مسائل گوناگونی، در عملکرد فعّالان سیاسی و اقتصادی غربی دیده‌ایم."(۱۴۰۳/۹/۲۷) محمدمهدی حسین زاده @menhaj_hoseinzade

⚠️ اغراض پنهان و حمایت‌ فریبنده‌‌ غرب از آزادی زن ⚠️ ♨️ مواجهه‌ی ما در مسأله‌ی حجاب باید افشای اغراض پلید غرب در مسأله‌ی حمایت از زنان باشد. جهاد تبیین در این موضوع پرده‌برداری از حقیقت ماجرا است. حقیقت ماجرا از طرف نظام سلطه چیزی جز استیلای بر جوامع دیگر در پوشش معرفت‌های فریبنده نیست. معرفت‌هایی که گزاره‌هایش با عملکرد تاریخی غرب در تناقض است و افشای این تناقضات وظیفه‌ی نخبگان انقلابی است. ✍ محمدمهدی حسین‌زاده 🖇 دریافت متن کامل از سایت رحامدیا #حجاب 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🎭 نمایی از گفتگوی اخیر اکبرنژاد، آکتور حوزوی با مژگان ایلانلو، مستندساز بدون حجاب در ایران... 🖋پیش‌تر درباره او نوشته بودم. فرصت داشتید مطالعه کنید. البته از زمان نوشتن یادداشت بازهم تغییر نقش داده است! https://eitaa.com/menhaj_hoseinzade/1001 @menhaj_hoseinzade

⁉️چرا باید از منظر نظریه‌ی فوکو غرب را تحلیل کرد؟ "سیستم توزیع و انتقال دانش از کشورهای غربی به کشورهای جهان سوم و همچنین نحوه‌ی برخورد بلوک غرب با پیشرفت‌های علمي دیگر کشورها تنها با رویکرد و تفسیری سیاسی قابل تبیین است. نحوه‌ی برخورد آمریکا و کشورهای اروپایی با تکنولوژی و فناوری هسته‌ای ایران شاهدی گویا بر این مدعاست. تفسیری که فوکو از رابطه‌ی دانش و قدرت دارد در حقیقت صورت تئوریک و نظری رفتاری است که جهان امروز به لحاظ عملی آن را شکل داده و دنبال می‌کند‌ در حقیقت نظریه‌ی گفتمان فوکو، تحفه‌ی نظری و فلسفی این جهان است‌‌." 🖋مقاله‌ی نظریه و فرهنگ/ استاد حمید پارسانیا @menhaj_hoseinzade

💯خود را سرباز در هر خانه‌ هر مسلمانی می‌بینم که در معرض خطر است! «شهید قاسم سلیمانی» آیا ما طلاب خود را سرباز در آن خانه‌‎ای می‌بینیم که در معرض خطر تهاجم فرهنگی است؟ @menhaj_hoseinzade