امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹ارزش طلبگی به این است که شما خود را برای کاری آماده می‌کنید که هیچ کاری جایگزین آن نیست 🔹طلبگی از همه‌ی تخصص‌های موجود تاثیرش بیشتر است. 🔹شما طبیبان روحانی و هدایت گران مردم هستید. 🗓1395/2/25

امام خمینی(رحمةالله علیه): 🔹حوزه علمیه و دانشگاه باید چهارچوب های اصیل اسلام ناب محمدی را در اختیار تمامی اعضاء بسیج قرار دهند. 🔹باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد. 🗓۶۷/۹/۲

🔹علویان طبرستان گروهی از بزرگان اولاد علی ابن ابیطالب علیه السلام اولین حکومت شیعی مذهب در جهان اسلام بوده که در بین سالهای ۲۵۰ تا ۳۱۶ هجری قمری به تناوب در طبرستان حکومت کردند 🔹علویان از جریان‌های مخالف با خلفای عباسی و مورد آزار و اذیت آنها بودند که برای پناه جویی به شرق قلمرو خلافت ازجمله طبرستان متوجه شدند و این باعث شدحب آل علی علیه السلام در آن منطقه نضج پیدا کند این مهاجرت در دوره متوکل عباسی شدت پیدا کرد که مقدمات تحولات سیاسی اجتماعی و فرهنگی را در منطقه فراهم کرد 🔹حسن بن زید ملقب به داعی کبیربنیانگذار سلسله علویان طبرستان که بادعوت مردم طبرستان از ری به طبرستان آمد برای گسترش نهضت، مبلغانی به شهرها و روستاهای اطراف فرستاد و بعد از مدتی به آمل آمد و روز عید فطر، نماز عید را اقامه کرد خطبه خواند و مرکز فرماندهی خودش را آمل قرار داد و طاهریان را که قبل ازاین بر طبرستان حکومت می کردندوبا مردم بدرفتاری میکردند ازاین مناطق بیرون کرد . 🔹انتقام از قاتلان امام حسین علیه السلام اعتقاد به حقانیت خلافت خاندان پیامبر،روحیه تسلیم ناپذیری در برابر ظلم و فشار بیش از حد خلفای اموی و عباسی بر شیعیان، علویان را بر آن داشت تا برای مقابله با خلفای جور دست به قیام بزنند. 🔹علویان در دوره امویان دارای دو شاخه علویان حسنی از نسل امام حسن علیه السلام و علویان حسینی از نسل امام حسین علیه السلام بودند و قیام های متعددی را برپا کردند آنها موفق شدند در برخی از مناطق جهان اسلام از جمله طبرستان در شمال ایران، یمن و مغرب حکومت برپا کنند.

🔹علل گسترش فرهنگ شیعی در دوره علویان 🔸حضور چشمگیر سادات علوی به‌عنوان مروجین فرهنگ شیعه که این مهاجرت از قرن اول هجری آغاز شد و در نیمه دوم قرن هجری سرعت گرفت در اواخر قرن دوم تا قرن سوم گروههای زیادی از سادات در شهرهای مختلف ایران از جمله قم، ری، اصفهان و گرگان در کنار سایر قبائل عربی مهاجر زندگی می کردند 🔸انطباق اعمال و رفتار علویان با آموزه های ناب مکتب شیعی 🔸صدور فرمانهای مذهبی از سوی حاکمان 🔵 احیاگر فرهنگ غنی شیعی در تمام شئون درعصرحاضر(پیچ تاریخی) باشیم خصوصا در طبرستان که خواستگاه آموزه های ناب شیعی بوده واین میسر نمیشود مگر اینکه حوزه های علمیه جانفشانی کنند ودرمسائل اجتماعی دخالت و مطالبه گری کنند

⛔️💯*امام خامنه ای: ملّت ایران، آرایش جنگی بگیرید* 🔻مسئولین کشور و آحاد توانا و آحاد مردم باید در مقابله‌ی با این دشمن هر کاری که میتوانند [انجام دهند]. در هر بخشی، در هر رشته‌ای که میتوانند، بایستی خودشان را آماده کنند، وارد میدان باشند. احساس مسئولیّت کنند. آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ همان‌ طور که عرض کردم از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخشهای مختلف. ۱۳۹۸/۰۲/۱۱

🌷 گلایه امام عصر عج به زائر اربعین.. 🌷 لطفاً صلواتی جهت تعجیل در #فرج ان شاءلله و سلامتی مولایمان #امام_زمان عج عنایت بفرمایید..... #ظهور #اربعین #امام_حسین #امام_عصر #عصر_ظهور #استاد_صادقی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #صوتی #پادکست 👇👇👇👇👇

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

حکمرانی توحیدی؛ قیام عاشورا و فضای مجازی ✍ سید علیرضا آل‌داود ⭕️ در عصر جنگ های شناختی-ترکیبی زندگی می‌کنیم.اگر قیام امام حسین علیه السلام را با مختصات این جنگ شناختی-ترکیبی بسنجیم خواهیم دید این قیام دقیقا مطابق با مولفه‌های این نوع جنگ در برابر تمام شر بوده است. ⭕️اگر هدف جنگ شناختی-ترکیبیِ دشمن استقرار حکمرانی طاغوت با هدف سکولاریزه کردن جامعه، اباحی گری و ... در عصر ماست، دقیقا قیام امام حسین علیه السلام که یک قیام مبتنی بر سیاست و قدرت است در مقابل این نوع حکمرانی قرار دارد. ⭕️در نهضت حسینی عزت و ذلت دو مقوله بسیار مهم است و از نقطه شروع تا پایان قیام حسینی تماما ارتباط میان حکومت و حکمرانی عزتمندانه را می‌بینیم. در این قیام، امام حسین علیه السلام یک گونه از حکومت را طرد می‌کند و از یک نوع حکمرانی دیگر دفاع می‌کند و می‌خواهد به تاریخ نشان دهد حکمرانی توحیدی آن گونه که یزید برنامه ریزی کرده نیست و رابطه حکومت و مردم آن گونه که یزید میخواهد نباید تنظیم شود. «مثلی لا یبایعه مثله» امام حسین(ع) می‌فرماید کسی همچون من با کسی مثل یزید بیعت نمی‌کند و کسی مثل من حکمرانی کسی چون یزید را قبول ندارد. ⭕️ همچنین در زیارت اربعین نیز می‌خوانیم لیستنقذ عبادک من الجهاله...امام حسین(ع) قیام کرد تا بندگان خدا را از جهالت خارج کند و این یعنی در دو نوع حکمرانی توحیدی و حکمرانی طاغوتی ایشان با قیامش در برابر حکمرانی طاغوتی ایستاد تا حکمرانی توحیدی بر روی زمین مستقر بماند. ⭕️ حال وقتی به شرایط فعلی جامعه‌ نگاه می‌کنیم می بینیم در عصر سایبر-رسانه تمام تلاش سپاه شر استقرار حکمرانی طاغوتی با بستر فضای سایبر-مجازی در دنیاست و اینجاست که می‌بینیم حسینِ زمان ما، رهبر حکیم انقلاب اسلامی در مقابل استقرار این حکمرانی طاغوتی که دنبال بازگرداندن بشریت به دوران جاهلیت با بهره‌گیری از مختصات و ویژگی‌های این فضا است، تمام قد ایستاده و دنبال استقرار حکمرانی توحیدی در این دنیای حقیقی و سایبری است، یعنی ایشان دنبال اهداف راهبردی تعریف نقش مستقل، قوی و عزتمندانه مبتنی بر توحید، قسط و عدل در این فضای زیست جدید برای ملت ما در سطح جهان است. ⭕️در ارتباط با استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر-رسانه نیز قرآن کریم تکلیف جبهه حق را با قاعده‌ی نفی سبیل مشخص کرده است.در این مدل قیام اگر حکومت و دولت و حکمرانی دست خودش را از دست ائمه اطهار علیهم السلام و انبیای الهی جدا کند سر از طاغوت درمی‌آورد. همچنین اگر حکومتی سرمایه اجتماعی خویش را در این جنگ شناختی-ترکیبی در اختیار دشمنش قرار دهد شاهد این خواهیم بود که دشمنان بر آنان مسلط شده و در دو دوره‌ی جنگ شناختی-ترکیبی میان مدت و بلندمدت هویت و نسل آن جامعه را با تزویر و نفاق تغییر خواهد داد. ⭕️قیام امام حسین علیه السلام یک قیام در مقابل نفاق و تزویر نیز بود، امام شهید ما مبتنی بر آیه یا ایها النبی جاهد الکفار والمنافقین با دو نوع دشمن در قیامش مقابله کرد که یکی دشمنان خارجی و کفار بود و یکی دشمنان داخلی و منافقین و امروز نیز می‌بینیم امام امت که مهمترین دغدغه اش جهاد تبیین در برابر تحرکات دشمن در فضای مجازی ول است در حال نبرد با این دو نوع دشمن است که با بررسی برنامه‌های دشمنان داخلی و خارجی در این فضا در میابیم که دقیقا فضای سایبر، تبدیل به فضای نفاق و تزویر شده است. ⭕️در پایان باید گفت برای استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر توجه به تمام ابعاد قیام امام حسین علیه السلام هدایتگر ما خواهد بود، والا با شرایط فعلی علی رغم تذکرات متعدد امام خامنه‌ای در خصوص فضای مجازی ول و تحت مدیریت دشمنان، شاهد پیاده سازی حکمرانی طاغوت در اذهان و قلوب مردم در سطح جامعه خواهیم بود. ⭕️ایران عزیز ما امانت شهدا است، تلاش کنیم حاج قاسم‌های فضای مجازی و فضای حقیقی باشیم که قطعا برای حاج قاسم شدن ابتدا باید برای انقلاب در برابر جنگ شناختی-ترکیبی آبرو داد و سپس جان... یاران آخرالزمانی سید الشهدا بسم الله...

سفر با پدر و مادرتون بهتون خوش نمیگذره؟ عیب نداره... وقتی کوچیک بودین، مسافرت با شما هم به اونا خوش نمیگذشت، اما واسه اینکه شما لذت ببرید، میبردنتون سفر. حالا که تشکیل خانواده دادی و سفره ت جدا شده، عیب نداره چند روز تحملشون کنی و ببریشون سفر که بهشون خوش بگذره. 🗣زینب خانوم

خیلی ها حرف مردم را زدند اما در کنار مردم نبودند و درد مردم را نچشیدند 🔹رییس دفتر رییس‌جمهور : دولت مردمی آیت اله رئیسی به معنای واقعی کلمه برای مردم قائل به نقش است و برای خود غیر از خدمتگذاری به مردم نمی شناسد 🔹مهم‌ترین ویژگی دولت سیزدهم تغییر ریل حکمرانی و بازگشت به مردم است 🔹در این دولت دستیار مردمی سازی دولت از طرف رییس جمهور تعیین شد