کل یوم عاشورا ... (2⃣) در کربلای فضای مجازی ایران چه خبر است؟ حتما ۵ فایل را به طور کامل در کانال بشنوید. 💠✍#جواد_جاویدنیا #بصیرت_افزایی #فضای_مجازی_انقلابی https://eitaa.com/mesagh

کل یوم عاشورا ... (3⃣) در کربلای فضای مجازی ایران چه خبر است؟ حتما ۵ فایل را به طور کامل در کانال بشنوید. 💠✍ #جواد_جاویدنیا #بصیرت_افزایی #فضای_مجازی_انقلابی https://eitaa.com/mesagh

کل یوم عاشورا ... (4⃣) در کربلای فضای مجازی ایران چه خبر است؟ حتما ۵ فایل را به طور کامل در کانال بشنوید. 💠✍ #جواد_جاویدنیا #بصیرت_افزایی #فضای_مجازی_انقلابی https://eitaa.com/mesagh

کل یوم عاشورا ... (5⃣) در کربلای فضای مجازی ایران چه خبر است؟ حتما ۵ فایل را به طور کامل در کانال بشنوید. #جواد_جاویدنیا #بصیرت_افزایی #فضای_مجازی_انقلابی https://eitaa.com/mesagh

📍اهمیت "توافق راهبردی" بین ایران و چین از نگاه کارشناس شبکه فرانس ۲۴ 🔹این توافق نه تنها به نفوذ آمریکا در منطقه ضربه می‌زند بلکه سیاست‌های تحریمی علیه ایران را ناکارآمد می‌کند و باعث نجات اقتصاد ایران می‌شود. https://eitaa.com/mesagh

چرا رهبر برجام را به آتش نکشید؟ https://eitaa.com/mesagh

📍اهمیت "توافق راهبردی" بین ایران و چین از نگاه کارشناس شبکه فرانس ۲۴ 🔹این توافق نه تنها به نفوذ آمریکا در منطقه ضربه می‌زند بلکه سیاست‌های تحریمی علیه ایران را ناکارآمد می‌کند و باعث نجات اقتصاد ایران می‌شود. https://eitaa.com/mesagh

تحول خواننده فرانسوی زن مشهورانکلیسی بازیگر زن‌آمریکایی مارا به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/mesagh

🔺قیام زنانه در برابر استبداد رضاشاه قانون کشف حجاب تنها منحصر به برداشتن حجاب از سر زنان نبود بلکه محدودیت‌های زیادی را بر سر راه دین مداران گذاشت؛ در این شرایط بانو امین قیام عملی در برابر استبداد رضاخانی را رقم زد و با تأسیس مدارسی با محوریت آموزش مسائل دینی، در برابر طاغوت زمانه خود ایستاد. 🎥مستند #بانوی_ایرانی روایتی از زندگی بانو امین نخستین مجتهده ایرانی است؛ سیده نصرت‌بیگم امین معروف به #بانو_امین که از جمله علما و مجتهدان دینی معاصر کشورمان به شمار می‌رود ⏯ تماشای فایل کامل این مستند در یوتیوب : https://youtu.be/-JpSO8st514 ⏯ تماشای فایل کامل این مستند در آپارات : https://m.aparat.com/v/8EtXI https://eitaa.com/mesagh

📢📢📢📢📢📢 حجاب در ادیان مختلف: ❌❌❌❌❌❌❌❌ حجاب در طور تاریخ، فراز و نشیب‏های زیادی را طی كرده و گاهی با اعمال سلیقه حاكمان، تشدید یا تخفیف یافته است، ولی هیچ‏گاه به‏ طور كامل از بین نرفته است. طبق تصريح قرآن كريم، نماز و روزه در همه اديان الهى وجود داشته است و بر طبق تورات و انجيل و حتى گفته‏ هاى باقیمانده از زرتشت، حجاب بر زنان واجب بوده و نگاه به نامحرم حرام بوده است. البته حجاب در اديان الهى گذشته كمى سخت‏تر از حجاب اسلامى بوده است. به استناد قرائن موجود اعم از نمونه‏ هاى لباسى كه در گذشته استفاده میشده است و شمايل قديمى حضرت مريم و فرهنگ و تمدن آن زمان در فلسطين میتوان به اطمينان گفت كه حضرت مريم حداقل همين حجابى را كه مامی شناسيم داشته است. حجاب در شريعت حضرت ابراهيم (عليه السلام): درآئين مقدس حضرت ابراهيم ( عليه السلام ) مساله پوشش زنان، حائز اهميت بوده است . در كتاب تورات چنين مي خوانيم: «رفقه» چشمان خود را بلند كرده واسحاق را ديد واز شتر خود فرود آمد، زيرا ازخادم پرسيد : اين مرد كيست كه درصحرا به استقبال ما مي آيد ؟ خادم گفت : آقاي من است . پس برقع خود را گرفته، خود را پوشانيد.» از اين بيان روشن مي شود كه پوشش زن در مقابل نامحرم در شريعت حضرت ابراهيم ( عليه السلام ) وجود داشته است؛ زيرا «رفقه» در مقابل اسحاق كه به او نامحرم بود، ازشتر پياده شدو خود را پوشاند تا چشم اسحاق به او نيفتد . #حوزه_علمیه_شهید_مطهری_ره https://eitaa.com/mesagh

❌حجاب در دین زرتشت:❌ پژوهش‏ها نشان می‏ دهد که زنان ایران زمین از زمان مادها که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چین‏دار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباس‏ها بوده ‏اند. این حجاب در دوران سلسله‏ های مختلف پارس‏ها نیز معمول بوده است. بنابراین، در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی از حجابی کامل برخوردار بوده ‏اند. برابر متون تاریخی، در همه آن زمان‏ها پوشاندن موی سر و داشتن لباس بلند و شلوار و چادر رایج بوده است و زنان هر چند با آزادی در محیط بیرون خانه رفت و آمد می‏ کردند و همپای مردان به کار می‏ پرداختند، ولی این امور با حجاب کامل و پرهیز شدید از اختلاط های فساد انگیز همراه بوده است. در زمان ساسانیان که پس از نبوت زرتشت است - افزون بر چادر، پوشش صورت نیز در میان زنان اشراف معمول شد. تجلیّات پوشش در میان زنان ایران چنان چشم‏گیر است که برخی از اندیشمندان و تمدن‏ نگاران، ایران را منبع اصلی ترویج حجاب در جهان معرفی کرده ‏اند. از آن‏جا که مرکز بعثت «اشو زرتشت» ایران بوده است و آن حضرت در زمینه اصل حجاب و پوشش زنان در جامعه خویش کمبودی نمی‏دیده است، با تأیید حدود و کیفیت حجاب رایج آن دوران، کوشید تا با پندهای، خود ریشه‏ های درونی حجاب را تعمیق و مستحکم نموده، عامل درون را ضامن اجرا و پشتوانه استمرار و استواری حجاب معمول قرار دهد. «اشو زرتشت» پيامبر زرتشتيان در توصيه به پيروان خود کوشيده است تا پايه هاي حجابي را که زنان ايراني به عنوان يک فرهنگ ملي در ظاهر و عرف رعايت مي کنند درعمق روح آنان تحکيم نمايد. وی مي گويد: اي نوعروسان و دامادان! روي سخنم با شماست. به اندرزم گوش دهيد و گفتارم را به خاطر بسپاريد و با غيرت، در پي زندگاني پاك مَنشي برآييد. هر يك از شما بايد در كردار نيك و مهرورزي، بر ديگري پيشدستي جويد تا آن زندگاني مقدس زناشويي، با خوشي و خرّمي همراه باشد… زنان و مرداني كه به اندرز و راهنمايي من گوش فرا مي‌دهند، آرامش و خوشي زندگي بهره‌شان خواهد بود و سختي و رنج از آنان دورخواهد گشت و به نيك‌نامي جاوداني خواهند رسيد. در كتاب پوشاك باستاني ايرانيان در ذيل عنوان «پوشاك اقليت‌هاي ميهن ما» در مورد حجاب زنان زرتشتي چنين مي‌خوانيم: «اين پوشاك كه بانوان زرتشتي از آن استفاده مي‌كنند، شباهتي بسيار نزديك به پوشاك بانوان نقاط ديگر كشور ما دارد. چنان‌ كه روسري آنان از نظر شكل و طرز استفاده، نظير روسري بانوان بختياري است و پيراهن، شبيه پيراهن بانوان لُر در گذشته نزديك است و شلوار، از لحاظ شكل و بُرش، همان شلوار بانوان كُرد آذربايجان غربي است و كلاهك، همان کلاهک بانوان بندری است". https://eitaa.com/mesagh

❌حجاب در دین مسیحیت❌  در مسیحیت، همانند دین زرتشتت و یهود، حجاب زنان امری واجب به شمار می آمده است. در آيين مسيحيت، پوشش اهميت زيادي داشته و زنان معتقد به حضرت مسيح(ع) مي‌كوشيدند مانند حضرت مريم موي خود را بپوشانند و باحجاب وارد جامعه شوند. نقاشان مسيحي‌ ـ به خصوص نقاشان قديمي‌تر‌ ـ تصوير حضرت مريم را با پوشش و حجاب كامل مي‌كشيدند‌. همچنين از گذشته تا زمان حاضر زنان راهبه و قديس، يكي از كامل‌ترين حجاب‌ها را انتخاب كرده‌اند‌. اين امر نشان مي‌دهد كه از نظر آنان‌، داشتن حجاب‌، به دين‌داري نزديك‌تر و در پيشگاه خدا پسنديده‌تر است. مسيحيت، نه تنها احكام شريعت يهود در مورد حجاب را تغيير نداد، بلكه قوانين شديد آن را استمرار بخشيد و در برخي موارد، گام را فراتر نهاد و با سخت‏گيري بيشتري، وجوب حجاب را مطرح ساخت؛ زيرا در شريعت يهود، تشكيل خانواده و ازدواج امري مقدس شمرده مي‏شد و طبق نوشته ويل دورانت، در سن بيست سالگي اجباري بود. بنابراين مسيحيت، براي از بين بردن زمينه هرگونه تحريك و تهييج، زنان را به صورت شديدتري به رعايت كامل پوشش و دوري از هرگونه آرايش و تزيين فراخواند. در متون تاريخي، چادر و روبند، براي همگان - حتّي براي خاتون‏هاي اشراف - ضروري بود. در اعياد نيز، كسي آن را كنار نمي‏گذاشت؛ بلكه با طلا و نقره و پارچه‏هاي زربافت آن را تزيين مي‏نمودند و حتّي براي تفريح نيز با حجب و حياي كامل در مجالس انس يا گردش‏هايي دور از چشم نامحرمان، شركت مي‏جستند. دستورات ديني پاپ‏ها و كاردينال‏هاي مسيحي، كه بر اساس آن، پوشاندن صورت الزامي و تزيين موي سر و آرايش آن و تنظيم آنها در آيينه و سوراخ كردن گوش‏ها و آويختن گلوبند، خلخال، طلا و دستبند قيمتي، رنگ نمودن مو و تغيير صورت ظاهري ممنوع بود، شدت بيشتري را نشان مي‏دهد. در مورد سيره عملي زنان مسيحي، گفته شده: دين مسيحي، براي زن، خِمار را باقي نهاد. وقتي وارد اروپا شد، آن را نيكو شمرد. زن‏ها در كوچه و وقت نماز، خمار داشتند. در قرون وسطا، خصوصاً قرن نهم، خمار رواج داشت. آستين خمار، شانه زن را پوشانده، تقريباً به زمين مي‏رسيد. اين عادت تا قرن سيزدهم باقي بود. هنگام ظهور مسيح(ع) در فلسطين‌، اروپا در شرك و بت‌پرستي بود‌. مردم گرفتار آداب‌ورسوم مشركانه بودند و زنان آنها معمولاً موي خود را نمي‌پوشاندند‌. اما با آمدن مسيحيت به اروپا و گسترش تعاليم دين مسيح(ع)، پوشيدن موي سر نيز در ميان زنان گسترش يافت‌. ويل دورانت در مورد سيرة عملي زنان مسيحي چنين مي‏نويسد: ساق پاي زنان چيزي نبود كه در ملأ عام و يا رايگان به چشم خورد.... البسه بانوان در مجالس تورنه، موضوع مهمّي براي روحانيون بود كه كاردينال‏ها، در ازي جامه‏هاي خواتين را معيّن مي‏كردند. هنگامي كه كشيشان چادر و روبند را يكي از اركان اخلاقيات عيسوي دانستند، به دستور زن‏ها، چادرها را از مشمش ظريف و حرير زربفت ساختند. مسيحيت در خصوص حجاب نه تنها روند شريعت يهود را پيروي كرد، بلكه قوانين شديد آن را دنبال كرد. و در برخي موارد، قدم را فراتر نهاد و با سخت‏گيري بيشتري وجوب حجاب را مطرح ساخت. عدم ازدواج و تجرّد، مقدس شمرده مي‏شد؛ از اين‌رو،مسيحيت، زنان را به صورت شديدتري به رعايت كامل پوشش و دوري از هر گونه آرايش و تزيين فراخواند. تا قبل از قرن هجده سالگي، زنان حتي معيشت خود را از طريق كار در منزل تأمين مي‌كردند.  در آتن، زنِ متعلق به خانواده مرفه در اتاق‌هاي جداگانه زندگي مي‌كردند و شب‌ها در را به‌رويش قفل مي‌كردند تا از ديگران جدا باشد.  هيچ زني حق نداشت پرستار، بازيگر، دبي يا چيزي نظير آن بشود؛ چون مشاغل بيروني را براي آن مناسب نمي‌ديدند. در كتاب مقدس، در مورد لزوم آراستگي به حيا و كنار نهادن آرايش ظاهري چنين آمده است: همچنين زنان، خويشتن را بيارايند به لباسِ مزّين به حيا و پرهيز؛ نه به زلف‏ها و طلا و مرواريد و رختِ گران‏بها... زن با سكوت به كمال اطاعت تعليم گيرد و زن را اجازت نمي‏دهم كه تعليم دهد يا بر شوهر مسلّط شود؛ بلكه در سكوت بماند. «جرجی زیدان»، دانشمند مسیحی در این باره می گوید: «اگر مقصود از حجاب، پوشانیدن تن و بدن است، این وضع، قبل از اسلام و حتی پیش از ظهور دین مسیح، معمول بوده است و آثار آن هنوز در خود اروپا باقی مانده است». مسیحیت نه تنها احکام دین یهود در مورد حجاب زنان را تغییر نداده و قوانین شدید آن را استمرار بخشیده است، بلکه در برخی موارد، قدم را فراتر نهاده و با تاکید بیشتری وجوب حجاب را مطرح ساخته است. https://eitaa.com/mesagh