سالروز درگذشت شیخ مفید نام: ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان تولد: ۱۱ ذی‌القعده سال ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق (مصادف با ۷ خرداد ۳۲۷شمسی) وفات: ۳ رمضان سال ۴۱۳ق (مصادف با ۱۵ آذر ۴۰۱شمسی) مدت حیات مبارک: حدود 77 سال 🔹شیخ مفید در علوم فقه، کلام و حدیث از بزرگترین فقهای تاریخ شیعه محسوب میشود. 🔸شیخ مفید، اولین فقیهی است که به نظام ولایت فقیه در کتب فقهی خود به ویژه کتاب «المقنعه» به عنوان یک نظام الهی اشاره می کند و تمام تلاش های خود را برای تحکیم مبانی به کار میبرد. 🔹شیخ مفید، مورد عنایت خاص و ویژه امام زمان سلام الله علیه بود و در توقیع خویش، از او به عنوان ( ناصر و یاور حق)، (ایها الولی المخلص، المجاهد فینا الضالین، ای دوست واقعی و خالص ما که در راه ما با ستمگران و ظالمان مبارزه می کنی)، (فانا نحمدالله الیک الذّی لا اله الا هو، ما خدا را به خاطر نعمت وجود تو ستایش میکنیم) یاد فرموده اند. 🔸بنابر نقلی لقب «مفید» را امام زمان علیه السلام بر شیخ اعطا کرده اند. 🔹کتاب «اوائل المقالات» شیخ مفید یکی از مهم ترین کتب کلامی شیعه محسوب میشود.

🔸 اسلام بیشترین ضربه را از آدم‌های ساده‌لوح و نادان خورده، مثل همین‌ها که می‌گویند قانون خدا را کنار بگذارید و اجازه بدهید «عرف» همه چیز را تعیین کند.‌ 🔸در عرف غربی هم زمانی پوشیدگی و حیا ارزش بود، بی‌خداها را آزاد گذاشتند و حالا این شده وضعیت‌شان. با تکرار آن مسیر هیچ کشوری به جای متفاوتی نمی‌رسد. 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎

🔻 می‌خواهند روی جنازه‌تان برقصند 🔸 صحنه‌ای نمادین در مختارنامه هست که به خاطرش باید به میرباقری آفرین بگوییم. در قیام مسلم، زن‌های غوغایی کوفه می‌خواهند وارد میدان شوند که راه‌شان را می‌بندند. بحث و نصیحت فایده‌ای نمی‌رساند و سرانجام مسلم بن عوسجه می‌گوید‌: رهایشان کنید برادران، شما مَردید، حریف این بی‌حیاها و دریده‌ها نیستید. ورق برمی‌گردد. 🔹 به «سلیطه» در واژه‌نامه نگاه کنیم: بدزبان، پرخاشگر، هرزه، پتیاره، فتنه‌انگیز،... همه اینها هست اما یک معنا که به ریشه نزدیک‌تر است کامل‌شان می‌کند: سلطه‌جو. سلیطه هر زنِ قدرتمندی نیست، اکیدا ربطی به مادرسالار ندارد! زنی است که با پرده‌دری و بی‌حیایی پی سلطه می‌گردد، با سلاحِ دریدگی می‌خواهد غلبه کند و فرمان براند. 🔸 آیکون، نماد، شمایل و محرکِ اصلی جنبش کشف حجاب در ایران علینژاد بوده؛ سلیطه به معنای واقعی کلمه‌. حالا یک ترفند جنگی شده که نیروی خیابانی را او می‌سازد، چالش‌ها را او ابداع می‌کند و به پیش می‌راند اما عده‌ای با چهره دیپلماتیک، با مقاومتِ مدنی یا روشنفکریِ اتوکشیده می‌خواهند این جنبش را آب بکشند تا از ذاتش مبرا شود. 🔹 مرد مسلمان نمی‌تواند جلوی سلیطه‌ها بایستد، کم می‌آورد، نمی‌تواند با فریاد و فحاشی مقابله کند، خلع سلاح می‌شود. طرف مقابل راهش را یاد گرفته و‌ دارد خودش را تحمیل می‌کند. بر خیابان مسلط شده‌ و گام به گام جلوتر می‌آید. هدف صف‌بندی و‌ جنگ است و با صدای بلند عاقبت آخوند و مذهبی و چادری را فریاد زده‌اند. 🔸 این آستانه شکست از سلیطه‌ها است و نشانه بارز اینکه طیفی از مذهبی‌ها مرعوب شده حق را به آنها می‌دهند غافل از اینکه سرنوشتی جز مرگ برایشان نمی‌خواهند. هر چه بتوانند خواهند کشت و هرگز به هیچ‌ مخالفی رحم نخواهند کرد. تولد اینها از دوره رضاخان و سرکوب اکثریت با اقلیتِ محض جایی برای تردید نمی‌گذارد. 🔹 عکسی تاریخی پس از سرکوب ۱۵ خرداد زن‌هایی با لباس غربی را نشان می‌دهد که پشت به تانک‌های ارتش، شیرینی پخش می‌کنند. به گلوله بستن مردم در جای جای کشور را جشن گرفته و شادباش می‌گویند. دقیقا همان جنسی هستند که اگر تذکری ساده بشنوند چنان هیاهو و غوغایی از مظلومیت راه می‌اندازند که مسلمان نشنود کافر نبیند. 🔸 اکثر مردم با حجاب اسلامی موافق‌اند اما در صحنه‌های جنجال رفراندوم برگزار نمی‌شود! آنکه دریده‌تر است غلبه خواهد کرد و آنقدر خودش را تحمیل می‌کند تا همه قدرت را بگیرد. پیام بسیار واضح مخابره شده: «سلیطه‌ حاکمِ واقعی است، همه باید از ما بترسند، هیچ کس نباید جرأت کند علیه آزادی مطلق ما چیزی بگوید». 🔹 اگر نتوانند ساز و کاری برای مهارِ سلیطه‌ها پیدا کنند یا به مدافعان آگاهی بدهند تا به موج‌ها کمک نرسانند خطر اصلا دور نیست. اگر شک دارید که می‌توانند بازی را ببرند به «ززآ» نگاه کنید، به وضع خیابان‌ها پیش و پس از آنچه علینژاد تمهید کرد، به بلایی که اقلیتِ محض براندازها بر سر کشور آورد. خم شدن ‌و شکست نشانه آسمانی ندارد‌. ✍دانشطلب 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌

📌بهائیت و پروژه کشف حجاب ✍بهائیت با شکست در ایجاد آشوب در کشور تلاش خویش را در رواج فساد، اباحه گری و مقابله با اعتقادات مذهبی در جامعه افزایش داده و از این راه سعی دارد زمینه های مناسب اجتماعی را جهت ایجاد تنش در کشور فراهم کند.

📌مهم‌ترین نظر رهبر معظم انقلاب درباره انجمن حجتیه: ✅ بنده نظرم را راجع به انجمن حجتیه روشن و صریح به همه شما می‌گویم. ❌ انجمن حجتیه قبل از انقلاب با انقلاب نبود، بعضی از افرادشان کار فعّال ضد انقلابی هم می‌کردند... 📚تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، ص ۱۷۳

📌اهمیت آشنایی با مکتب های غربی از زبان علامه جوادی آملی (کانت، هایدگر، دکارت و ....) 👌مطالب بسیار مهم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

▫️ کسی که نمی‌‎داند دکارت چه گفته؟ هایدگر چه گفته؟ کانت چه گفته؟ مکتب‌ها و ادیان غرب را نشناسد! این چگونه می ‎تواند شاگرد امام زمان (عج) باشد و "لیظهره علی الدین کله" را محقق کند؟ ▫️ الاسلام یعلوا و لا یعلی علیه، به چه معناست؟ 🎙علامه جوادی_آملی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📌 معیار؛ اگر کسی در راه ولایت فقیه هزینه نداده است، شایستگی برای مسولیت ندارد!!!!! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📌خطر تحجّرگرایان و مقدّس‌نمایان ⚠️امروز عدّه‌ای با ژست تقدّس‌مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. طلّاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش خطّ و خال کوتاهی نکنند، این‌ها مروّج اسلام آمریکایی‌اند و دشمن رسول‌اللّه. 📜بخشی از پیام منشور روحانیّت امام خمینی (ره) - اسفند ۱۳۶۷

📌 #کتاب_صوتی از رنجی که می‌بریم جلال آل احمد نویسنده سرشناس ایرانی، در کتاب صوتی از رنجی که می‌بریم، اوضاع سیاسی و اجتماعی زمان خود را به تصویر می‌کشد. در این مجموعه داستان، رویکرد جلال آل احمد بیشتر سیاسی است و منتقدان این کتاب را سیاسی‌ترین کتاب آل احمد می‌دانند. سعی دارد وضعیت زندانیان سیاسی رژیم پهلوی را به تصویر بکشد؛ زندانیانی که زیر شکنجه هستند و در شرایط نابسامانی به سر می‌برند. جلال ، نویسنده و مترجمی بود که در خانواده‌ای مذهبی متولد شد، پدرش روحانی بود و تلاش بسیاری کرد تا جلال را جانشین خود کند ولی موفق به این کار نشد. بعد به حزب توده پیوست و چند سال بعد از حزب کناره‌گیری کرد. در دوره‌ی مصدق به جبهه‌ی ملی پیوست و پیش از کودتای 1332 از این جبهه هم جدا شد. پس از کودتا، دچار افسردگی شد و مدتی سکوت کرد و به سفرهای مختلف رفت. در سال 1348 فوت کرد. بعضی می‌گویند مرگش مشکوک بوده است. او همسر سیمین دانشور (رمان‌نویس مشهور ایرانی) بود.

📌 جمهوری اسلامی جایگزینی ندارد!!! 🎙 مصطفی تاج‌زاده از مخالفین جمهوری اسلامی: محتمل‌ترین آلترناتیو(جایگزین)جمهوری اسلامی، هرج‌ومرج است. ✍ حتی مخالفین جمهوری اسلامی هم اعتراف دارند که با رفتن این نظام، جایگزین بهتر و قابل اعتمادی نخواهد آمد. پس اصلاح امور و بهتر شدن اوضاع در بستر همین نظام تحقق پیدا می‌کند. یکی از بهترین راه‌ها برای اصلاح امور، مشارکت پرشور در انتخابات و برگزیدن افرادی متعهد و کارآمد در عرصه قانون گذاری کشور است.

📌نداشتن تحلیل سیاسی ؛ مهم ترین ضعف بدنه انقلاب حجت الاسلام راجی

📌اهمیت دانش سیاسی در گفتمان رهبر انقلاب 🗞با توجه به تاکید معظم له (تحلیل سیاسی، شناخت حوادث سیاسی،فهمیدن و منتقل کردن) 📌این دوره(مبانی علم سیاست و آینده پژوهی) در شناخت مسایل ابتدایی حوزه سیاست بسیار تأثیرگذار است.

📌نتیجه خوشبینی به آمریکا!

🔻 استاد رحیم‌پور: اگر بتوانیم ده قلم مؤثر را فعال کنیم، بهتر از هزار شمشیر است و شمشیر از دست هزاران شمشیرزن خواهد انداخت‼️ #جهاد_تبیین

⭕️ اقدامات فرهنگی دولت!! 🔹 آقای رئیسی اصرار دارد راه مقابله با بی حجابی و بی عفتی، کار فرهنگی است. 🔹طبیعی است وزرا و زیردستان ایشان هم در این مسیر عمل کنند: ▪️برگزاری کنسرت‌های موسیقی با حمایت شخص وزیر ارشاد با هدف تحکیم مبانی عفت و حیا در جامعه! ▪️توسعه گردشگری آزاد در منطقه آزاد قشم به ریاست آقای عبدالملکی! (تصویر متعلق به روزهای اخیر است.) 🔹جناب رئیس جمهور ! بیش از دوسال است که از شما خواهش می کنیم وضعیت رها شده و نابسامان فرهنگی دولت را به مدار شرع و قانون برگردانید، اما نتیجه این است که می بینید!(و این تصاویر گوشه کوچکی از وضعیت فاجعه بار فرهنگی کشور در دولت شماست.) ❇️ بدون تعارف و از این به بعد اقدامات دولت در عرصه فرهنگ را به حساب شما خواهیم نوشت تا در انتخابات ۱۴۰۴ نتیجه آن را ببینید! ( لطفا به نتایج رئیس مجمع تشخیص و ریاست فعلی مجلس در انتخابات ۱۱ اسفند توجه کنید! ) ▪️فاعتبروا یا اولوا الابصار محمدصادق کوشکی

📌حساسیت به انحراف کم شد؛ نتیجه: شیخ فضل‌الله به دار کشیده شد 🎙رهبر انقلاب: چه شد که غربی‌ها، مشخصا انگلیسی‌ها، در این مساله [مشروطه] کامیاب شدند؛ از چه شگردی استفاده کردند که کامیاب شدند. در حالی که مردم که جمعیت اصلی هستند، می‌توانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که شیخ فضل‌الله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود؛ قاعده‌ی قضیه این بود. به نظر من مشکل کار از این‌جا پیش آمد که اینها توانستند یک عده‌ای از اعضای جبهه‌ی عدالت‌خواهی - یعنی همان اعضای دینی و عمدتا علما - را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و اختلاف ایجاد کنند... انسان می‌بیند که حساسیت آنها را در مقابل انحراف کم کرده‌اند؛ اما حساسیت بعضی‌ها مثل مرحوم آشیخ فضل‌الله باقی ماند... یک جمع دیگری از همین جبهه، این حساسیت را از دست دادند و دچار خوش‌باوری و حسن‌ظن و شاید هم نوعی تغافل شدند. البته انسان حدس می‌زند که بعضی از ضعف شخصیتی‌ها و ضعف‌های اخلاقی و هوای نفس بی‌تاثیر نبود. ۱۳۸۵/۰۲/۰۹ ⏳تاریخ ایران و جهان به روایت رهبر انقلاب 🚨پس نگذارید حساسیت حجاب کم شود که داستان شیخ فضل‌الله نوری دیگری تکرار شود

📌وصف عجیب امام خمینی (ره) از لیبرالیسم ؛ ✔️تا من هستم اجازه نخواهم داد حکومت بدست لیبرال ها بیفتد! ✔️ما آزادی وارداتی نمی خواهیم! ✔️ما روشنفکر غربی نمی خواهیم! ✔️آنهایی که با قلم و قدم علیه ملت ما فعالیت می کنند سرکوب می شوند!

✅غرب پنج مرحله حکمرانی را طی کرد؛ 🌳 اول: حکمرانی هرمی با رویکردی مستبدانه و ارباب و رعیتی و اقتدار مطلق و بی قید و شرط که منجر به توزیع ظلم و جور در مردم شد. 🌳 دوم: حکمرانی بازاری از طریق تفکیک قوا؛ گرچه تقسیم قدرت با این الگوی حکمرانی شکل گرفت؛ اما اختاپوس قدرت‌ها، جایگزین حکمرانی هرمی شد و در واقع اقتدار ظلم و جور توزیع گردید. 🌳 سوم: حکمرانی حزبی؛ این الگو توانست احزاب متعدد و شفاف را با اساس نامه و مرام نامه و برنامه ریزی‌های تعریف شده در جامعه تشکیل دهد و مردم با تفکر و اراده به انتخاب حزب محبوب خود اقدام کنند؛ لکن قدرت اقتصادی در مدیریت احزاب، دوباره توزیع ظلم و جور را به شکل دیگری رهبری کرد. 🌳 چهارم: حکمرانی با رویکرد جامعه مدنی؛ در این الگو، علاوه بر احزاب، تشکل‌های دیگر و مستقل از دولت مانند ngo ها و سندیکاها شکل گرفت و توزیع قدرت‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مشارکت مردمی توسعه یافت؛ لکن نقش اختاپوس اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در مدیریت تشکل‌های مستقل از دولت، نقش مشارکت واقعی مردم را کاهش داد. 🌳 پنجم: حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای؛ این الگو به نوعی بازگشت به حکمرانی هرمی اقتدارگرای ظالمانه است؛ اما با ابزار رسانه و فضای مجازی و هوش مصنوعی که می‌تواند هم نیازسنجی کند و هم نیازسازی انسانها را به دست گیرد و با مدد هوش مصنوعی به مدیریت هوش طبیعی انسانها بپردازد و آدمیان را چون خیمه شب بازی، مختال فخور سازد و جبر اجتماعی رسانه‌ای پدید آورد. مردم در این الگو مشارکت دارند و حتا مشارکت حداکثری، اما با میل خود، ظلم و جور و فساد و اسارت را پذیرا می‌شوند. فرهنگ برهنگی و‌ برده‌داری مدرن را با تخیل و نسبی گرایی و تناسخ هویتی می‌پذیرند. بشر امروز گرفتار چنین حکمرانی گردید. این حکمرانی، مسلمان و غیرمسلمان و انقلابی و غیرانقلابی و اصول گرا و اصلاح طلب و رزمنده و شرمنده نمی‌شناسد و همه را اسیر حکمرانی رسانه‌ای می‌کند.

📌 شمر امروز موشه دایان است!! ⁉️ اگر امروز حسین بن علی بود، چه می کرد؟! 🔰 امروز باید در و دیوار این شهر برای شعار فلسطین تکان می‌خورد! 🎙شهید مطهری

📌 اینستاگرام ، معبد فرقه‌ها ✔️فرقه‌ها از تنهایی بیرونمان می‌آورند و تنهاترمان می‌کنند؛ ✍سال ۲۰۱۲ که اینستاگرام به راه افتاد، آماندا مونتل دانشجوی زبان‌شناسی بود. وقتی برنامه را نصب کرد، اولین کلمه‌ای که نظرش را جلب کرد «فالوئر» بود. فیس‌بوک کسانی که صفحۀ کسی را دنبال می‌کردند «دوست» می‌نامید، اما «فالوئر» -به ‌معنی پیرو یا دنبال‌کننده- زنگ متفاوتی در گوش او داشت. 💥با فراگیرشدن اینستاگرام، هزاران نفر بساط معنویت‌های جایگزینشان را آنجا پهن کردند؛ طالع‌بین‌ها، شمن‌ها، پیشگوهای وایکینگی، مروجان حکمت‌ سرخ‌پوستی، کاهنانِ خودخواندۀ معابد باستانی، منجمانی که بر اساس اصول کهن ستاره‌بینی هر شب اعلام می‌کردند که هر زمانی برای چه کارهایی خوب است و سمت چه کارهایی نباید رفت. 🚨مراقب فرزندانتان باشید....