⬅️ احمد نادری گفته جناب قالیباف در پی رفع‌فیلترینگ اینستا و واتساپ است. راست باشد این خبر یا دروغ من مطمئن‌م یک جریان جدی و قوی بین مدیران کشور در پی این است که فضای مجازی را دوباره به همان وضعیت قبل از اغتشاشات و جنایت‌های اخیر برگردانند. 🔺فضای مجازی یک ابزار نیست، یک تفنن نیست، یک فوق برنامه نیست. فضای مجازی یک محیط زندگی است. اگر هم کسب‌وکار درش هست، مقتضای این محیط زندگی است. محیط زندگی یعنی جایی که یک جامعه درش روابط اجتماعی شکل می‌دهد. ذهنیت‌ش ساخته می‌شود. فرهنگ‌ش، اقتصادش شکل می‌گیرد و بروز پیدا می‌کند. محیط زندگی یعنی جایی که فرزندان‌مان درش تربیت می‌شوند. رشد می‌کنند. بزرگ می‌شوند. محیط زندگی یعنی جایی که درش ذهنیت‌های‌مان شکل می‌گیرد، اراده‌های‌مان جهت می‌گیرد. تمایلات‌مان بروز پیدا می‌کند. فضای مجازی به حضرت عباس(ع) یک فضای حقیقی است. یک زیست بوم جدید است. 🔺آنان‌که دم از رفع‌فیلترینگ می‌زنند، آنان‌که عزم جدی حاکمیت را پای سامان دادن به حکمرانی در این صحنه نمی‌آورند، آنان‌که این صحنه را ول و رها می‌پسندند، آنان‌که #طرح_صیانت نویسی را هو می‌کنند و به هر بهانه‌ای کنار می‌گذارند، از سر باز می‌کنند، گردن دیگری می‌اندازند، بی‌خیالش می‌شوند، توجه بفرمایند… 🔺اگر حاکمیت الهی بالای سر این محیط زندگی قرار نگیرد، اگر حاکمیت طاغوت بر این فضا را به رسمیت بشناسیم، سنت «یخرجونهم من النور الی الظلمات» شوخی‌بردار نیست؛ انجام می‌شود. سپردن جامعه به ولایت طاغوت نتیجه‌اش قتل است و جرم است و دروغ است و زامبی شدن است و پامال شدن دارایی‌های امت. 🔺کسب‌وکار زیر سایۀ طاغوت اگر ارزشمند بود، انقلاب نمی‌کردیم؛ کسب‌وکاری که لازمه‌اش تثبیت ولایت طاغوت باشد، به باد دادن کل کسب‌وکارهاست. بی‌عدالتی را در جان مردم تثبیت می‌کند. دروغ را سکه رایج می‌کند. شما را به خدا باز کنید چشمان‌تان را. ببینید ضرر اقتصادی کشور را که امروز از همه جهت به کشور وارد می‌شود. 🔺این تصمیم شما ضدّآزادی ما است. تثبیت ارباب بودن حکمران غربی است. او سبک تصمیم‌گیری مردم را رصد می‌کند و آن را جهت می‌دهد. او می‌داند با الگوریتم‌های خود چه نکته‌ای را به چشم بیاورد، چه نکته‌ای را کنار بزند. او می‌داند چگونه با اطلاعات فراوانی که از این فضا در دست دارد، نظام محاسبات من و شما را دست‌کاری کند. والله قسم اگر همه اینستا پر از عکس سردار شهید هم بود، و عکس‌های او را علناً و با دهن‌کجی سانسور هم نمی‌کردند، باز سپردن حاکمیت به دست این جماعت، خروجی‌اش سربرآوردن تکفیر ایرانی و کسانی که به تعبیر رهبری «بچه‌های ما هستند» از همین جامعۀ نورانی ایرانی می‌شد. 🔺ببینید این جماعت جوان و نوجوان بی‌دفاع ما را که در این محیط رشد کردند، حالا سیلی به صورت پدران‌شان می‌زنند و چادر از سر مادران‌شان می‌کشند. غیرت که دارید حتماً؟ شما را به خدا کمی هم عقلانیت به جای انفعال و مصلحت بازی بنشانید. 🔺نمی‌شود ما دنبال #جهاد_تبیین و امید بخشی باشیم و شما بستر ایجاد فتنه و دروغ و ترویج ناامیدی را شکل دهید. به خدا قسم تجزیه ایران اول در ذهن و اراده مردم شکل می‌گیرد، بعد در خاک و مرز روی زمین. جلوی تجزیه کشور را در این محیط زندگی اجتماعی بگیرید. دشمن را هر جا حاکم کنید تجزیه ایران در آن نقطه قطعی است. فساد قطعی است. قتل و جنایت قطعی است. 🔺بله خون‌ها ریخت که یک وجب از خاک‌مان را ندهیم. اما خاک به خودی خود موضوعیت نداشت، خاک برای ما معنا داشت، استقلال و هویت ایران مهم بود، اراده جامعۀ ایران مهم بود، سپردن محیط زندگی «حقیقی» مردم به دشمن، دادن استقلال کشور است دادن خاک است، عبور از روی خون شهدا است. می‌فهمید؟ 🔺نکنید! عقب‌نشینی شما در این سال‌ها در حوزۀ فرهنگ، خون رهبر را به جوش آورده… خواب از چشمان‌ش ربوده و فریاد اَین‌عمار و اتش‌به‌اختیارش را بلند کرده؛ نکنید. با عقب‌نشینی‌تان، جان و مال و ناموس مردم را به بیگانه نسپرید. 🔺فیلترینگ و مسدودکردن محیط حکمرانی دشمن لازم است؛ اما کافی نیست. بنشینید در سطح بالای حاکمیت تصمیم بگیرید، به جای اختلاف و سنگ‌اندازی خاله‌زنکی و بچه‌بازی‌های جناحی، شما را به خدا کشور را بسازید. 🔺زیر بنای اصلی ساختن کشور، حل و فصل ماجرای حکمرانی و امامت امت است. از ما گفتن.

🔥بدتر از ساواک❗ 🔻فاضل میبدی که عضو مجمع معلوم الحال محققین حوزه است،در ادامه پروژه اسلام زدایی غربگرایان، در شماره یکشنبه ۲۰ آبان روزنامه ««آرمان امروز» رسما به تطهیر بی حجابی پرداخت! 🔸پ.ن:امام راحل: ساواک پیش من محترم‌تر از آخوند فاسد است/ ما طرفداری از عمامه نمی‌کنیم، ما طرفداری از اسلام می‌کنیم. این اسلام پیش شما باشد معظم هستید، پیش هر کس باشد معظم است. عمل نکردن به اسلام و خیانت کردن به اسلام [از] مُعمّم باشد بدتر است از آن کسی که غیر مُعمّم باشد؛ برای اینکه ضررش به اسلام بیشتر از دیگران است ...» (صحیفه امام - ج ۱۰ - ص ۲۷۸) ✍حمیدرضا ابراهیمی

🔴 توضیح آیت‌الله کعبی درباره نظر امام خمینی(ره) درخصوص محاربه 🔹امام راحل در فصل ششم تحریرالوسیله در حد محارب می فرمایند: محارب کسی است که سلاحش را بکشد و یا صرفاً به خاطر ایجاد رعب و وحشت در میان مردم آماده کند و ارائه افساد در زمین کند. این ارائه افساد در زمین توضیحی برای رعب و وحشت و کشاندن سلاح است. 🔹بنابراین هرکسی سلاح گرم و سرد خود را بکشد و رعب و وحشت ایجاد کند و تخریب اموال خصوصی و عمومی کندT حتی اگر آدم نکشته باشد، محارب و مفسد فی‌الارض شناخته می‌شود. لازم هم نیست که این محارب حتما جزو اشرار و سارقان مسلح باشد. 🔹در واقع باید صدق اخافه کند؛ یعنی قدرت‌نمایی. فردی که اخیرا اعدام شد، هم قدرت‌نمایی کرده، هم سد راه مردم شده و هم اسلحه کشیده، هم ماشین‌ها را خراب کرده و آتش زده و این موارد مصداق محارب و مفسد فی‌الارض است. 🔺کفِ میدون

علی اسکندری: تصمیم قطعی "بانیان آشوب" برای تکرار آشوب محمدرضا تاجیک، تئوریسین اصلاح‌طلب و از حامیان اغتشاشات 70 روزه به تازگی طی اظهاراتی که اعتمادآنلاین آنها را منتشر کرد درباره حوادث اخیر گفته است: در شرایط کنونی، شاهد نوعی بازار مکاره دیدن‌های ناجور در میان اصحاب قدرت و تحلیلگران ارگانیک هستیم که با نفس‌دودهای‌ تصویری و تحلیلی‌شان، آسمان نگاه مردمان را تیره کرده‌اند، تا جمله آدمیان درباره آنچه می‌بینند و تجربه می‌کنند، گمراه شوند و نشناسند گل از کرفس، آتش و آب، خوب از بد، واقعیت از ناواقعیت و دوست از دشمن و ندانند که در پس و پشت این پرده تاریک چه کس بر چه نقش است و همچون تماشاگران منفعل تئاتر سیاست، چشم‌شان خانه خیال و عدم شود و نیست‌ها را هست و هست‌ها نیست، ببینند. او می‌افزاید: برخی دیگر، با بازنمایی‌ و ایماژسازی گسترده‌، تلاش دارند با ایجاد فضایی حاد-واقعیت hyperreality تصویری باژگونه از واقعه جاری و واقعیت آن ارایه کنند و با بیانی «دبور»ی، تصاویر مجعول را به‌ جای واقعیت بر در و دیوار نگاه و احساس و ذهن و ادراک مردمان نصب کنند. بعضی، تلاش دارند با کاریکاتوریزه ‌کردنِ تصویر این واقعه، قسمت‌هایی از آن را برجسته کنند تا ظرفِ نگاه و احساس آدمیان تماما از آن پر و لبریز شود و جایی برای دیدن و احساس سایر قسمت‌ها و اجزا باقی نماند. عده‌ای هم همچون همیشه از ورای شیشه کبود نگاه و فهم و تحلیل خود به واقعه می‌نگرند، لذا قبل از ورود به اندرونی و حریم واقعه و ایجاد رابطه شناختی با آن، تحلیل و قضاوت و تجویز خود را کرده‌اند. تاجیک در بخش پایانی اظهارات خود نیز گفته است: تا زمانی که واقعیت‌ها و وقایع جامعه مصنوع و مصقول نگاه ناجور اصحاب قدرت هستند، نباید از علاج و دوای آنان، انتظاری جز رنج افزون و حاجت ناروا داشت.[3] *منظور تاجیک از "تحلیلگران ارگانیک" کسانی هستند ماهیت حوادث اخیر را اغتشاش می‌دانند و تاجیک هم قبل‌تر، این متفکران مخالف خود را "کلبی مسلک" (سگ مسلک) خطاب کرده بود.[3] دقت شود که تاجیک هنوز و با مشخص شدن حق و باطل هم دست از دشمنی برنمی‌دارد و به تحلیل‌هایی که خلاف حرف‌های او را اثبات کرده‌اند؛‌ اطلاق "نفس‌دودهای‌ تصویری و تحلیلی" دارد. تصویری هم که تاجیک، حاکمیت را به ساختن آن متهم کرده در واقع تصویر واقعیت است. که در مقابل تصویر دروغین ستاد اصلاحات از وضعیت جامعه قد افراشته و نمی‌خواهد اجازه دهد فریب در ذهن مردم جای بگیرد. فریبی که تنها در یک نتیجه آن شاهد بودیم عده‌ای فریب خورده و اراذل طی 70 روز نسخه کسانی را اجرا کردند که طی 12 سال گذشته دائما آدرس خیابان را به مردم دادند، ایران را به کشتی تایتانیک تشبیه کردند، صرفا از تباهی و نومیدی سرودند و تا می‌توانستند نازیبایی‌های دروغین به تصویر کشیدند. طبیعیست که تاجیک بعنوان یک حامی اغتشاش، منتقد تند این واقعیت‌ها بشود و بصورتی غلاظ و شداد به آنها بتازد. جملات آخر تاجیک البته سرّ درون او را بیشتر هویدا می‌کند... آنجا که همچنان بر مسیر "القای ناامیدی" مدعی می‌شود آنچه حاکمیت می‌گوید و می‌شنود حقیقت نیست و "نباید از علاج و دوای آنان (حاکمیت)، انتظاری جز رنج افزون و حاجت ناروا داشت"! ما این قضاوت را بر عهده مخاطبان محترم می‌گذاریم که چرا رجال ستادی اصلاحات که ما از برخی از آنان با عنوان "فرماندهان فتنه اقتصادی" یاد می‌کنیم بصورت روزانه بر تخریب ذهن مردم با دروغ‌های برساخته اصرار دارند؟ چرا یک روز مرعشی می‌گوید: "نظام خون به دل مردم می‌کند" و تاجیک روز بعد پاس گل را می‌گیرد و اظهار می‌کند: "انتظاری جز رنج افزون و حاجت ناروا نداشته باشید"؟! مرعشی و تاجیک البته پیش از این اتحاد گفتمانی خود در پروژه شوم القای آفت‌زدگی نظام اسلامی نیز به نمایش گذاشته بودند. در این القای ناامیدی و همسازی و یکسانی راز بزرگی به نام "تقلا برای ایجاد فتنه اقتصادی" و ادامه آشوب نهفته است. راه مقابله نیز از دالان برخورد تبیینی و امنیتی با "بانیان آشوب" می‌گذرد.

علی اسکندری: آقای جینگ پین ! درباره حاکمیت چین بر تایوان چه نظری دارید ؟! به گزارش خبرگزاری فارس در پی صدور بیانیه مشترک و تامل برانگیز رئیس جمهور چین و سران کشورهای عرب عضو شورای همکاری خلیج فارس خبرنگار ما با حسین شریعتمداری مدیر مسئول کیهان تماس گرفته و نظر او را در این زمینه جویا شد . شریعتمداری گفت: همانگونه که اشاره کردید این بیانیه در پایان سفر سه روزه «شین جینگ پین» رئیس جمهور چین به عربستان صادر شده و در بند دوازدهم آن آمده است « رهبران ( چین و کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس ) از تمامی تلاش‌های مسالمت‌آمیز شامل ابتکارها، پیشنهاد‌های امارات برای رسیدن به راهکار صلح آمیز برای حل مسئله سه جزیره تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی، از راه مذاکرات ۲جانبه بر مبنای قوانین بین‌المللی حمایت می‌کنند » !. وی در ادامه ابراز داشت: امضای این بیانیه از جانب رئیس جمهور چین در حالی است که تمامی اسناد بین المللی از مالکیت ایران بر سه جزیره « تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی » حکایت می کند . مدیر مسئول کیهان در پاسخ خبرنگار فارس که خواستار اشاره به این اسناد شده بود، گفت: پیش از این در یکی از یادداشت های کیهان با عنوان «آواز کوچه باغی» به اسنادی اشاره کرده بودیم که از مالکیت قطعی و بلا منازع ایران بر جزایر سه گانه حکایت دارد . ۱ ــ در حقوق بین الملل و قوانین مربوط به مرزها و سرزمین ها، حاکمیت یک کشور بر یک منطقه از چند راه به اثبات می رسد. از جمله «مالکیت تاریخی»، حاکمیت موثر- یعنی افراشته بودن پرچم، نصب حکام، حضور نیروی نظامی و…- که تمامی این ملاک ها و معیارهای حقوقی از حاکمیت قطعی ایران بر جزایر سه گانه حکایت دارند. ۲ ــ علاوه بر نقشه های متعددی که از دوران یونان باستان - قبل از میلاد مسیح- برجای مانده و در آنها از تمامی جزایر خلیج فارس با عنوان بخشی از سرزمین ایران یاد شده است، در سده های اخیر نیز تمامی نقشه های رسمی که از سوی کشورهایی نظیر انگلستان، فرانسه، روسیه، پرتغال، اسپانیا و… تهیه شده و به عنوان اسناد رسمی نگهداری می شوند، جزایر خلیج فارس- از جمله سه جزیره تنب بزرگ و کوچک و ابوموسی- را بخشی از خاک ایران دانسته اند. از جمله دولت انگلیس که بیش از دو سده در منطقه حضور داشته و در مواردی نیز با دولت های وقت ایران درگیر بوده است، در مجموع ۲۳ نقشه رسمی از منطقه تهیه کرده که در تمامی آنها- بدون استثناء- جزایر سه گانه متعلق به ایران است. ۳- در سال ۱۸۳۰ کاپیتان جی.بی.بروکس GBBRUCKS از سوی کمپانی هند شرقی- وابسته به دولت استعماری انگلیس- نقشه ای رنگی از خلیج فارس تهیه می کند. در این نقشه رنگی که نسخه هایی از آن در وزارت خارجه انگلیس و مخزن اسناد سازمان ملل متحد نگهداری می شود، ۳ جزیره تنب بزرگ و کوچک و ابوموسی به رنگ خاک ایران ترسیم شده است. کاپیتان بروکس نزدیک به ۱۲ سال برای تهیه این نقشه در منطقه خلیج فارس بود. ۴- در سال ۱۸۳۵ «ساموئل هنل» از سوی دولت انگلیس مأمور تعیین حدود کشورها در خلیج فارس می شود. هنل در نقشه خود یک خط فرضی در آبهای خلیج فارس ترسیم می کند که جزایر سه گانه در قسمت فوقانی- شمالی- این خط فرضی قرار داشته و متعلق به ایران دانسته شده است. ۵- در ژانویه سال بعد- ۱۸۳۶- سرگرد «موریسن» جانشین ساموئل هنل، مأموریت او را پی می گیرد و پس از مذاکره با شیوخ خلیج فارس نقشه ای که به تأیید آنها رسیده بود را تهیه می کند. در این نقشه، جزایر سه گانه در عمق بیشتری از قلمرو ایران قرار گرفته است. ۶- در سال ۱۸۸۱ نیروی دریایی انگلیس بار دیگر نقشه ای از منطقه خلیج فارس تهیه می کند که در آن جزایر سه گانه و خاک ایران، رنگ مشترکی دارند. ۷- در سال ۱۸۸۶ دایره اطلاعات دولت انگلیس نقشه ایران را با رنگ یکسان جزایر و خاک ایران تهیه کرده و در ۱۲ ژوئن همان سال این نقشه از سوی وزیر مختار انگلیس در تهران به ن اصرالدین شاه تحویل می شود. ۸- در سال ۱۹۰۸، دولت ایران امتیاز استخراج خاک سرخ -سنگ آهن- ابوموسی را به ونگهاوس آلمانی می دهد که دولت انگلیس به دلیل تیرگی روابط خود با آلمان، به ایران اعتراض می کند، دولت انگلیس در اعتراض خود خواهان کسب امتیاز استخراج خاک سرخ برای شرکت های انگلیسی است یعنی تاکید بر حاکمیت ایران… مدیر مسئول کیهان در ادامه تصریح کرد: اصلی ترین- و تنهاترین- سندی که امارات برای اثبات ادعای خود ارائه می کند نامه ای است که شیخ یوسف فرماندار ایرانی بندرلنگه در سال ۱۸۸۲ به شیخ حمید القاسمی حاکم رأس الخیمه می نویسد و در آن به عنوان تعارف و ابراز ادب- که آن هنگام بسیار متداول بوده و در بسیاری از نامه های مشابه دیده می شود- نوشته بود؛ ابوموسی از آن شماست (در خدمت شما هستیم!).

✅ گزیده ای از توییت های اخیر درباره #اعدام_نکنید و #محسن_شکاری ▪️تفاوت قمه کشی مانند محسن شکاری در ایران اروپا و آمریکا این نیست که قانون ما اعدام دارد و در اروپا اعدام لغو شده، در این است که آنجا پلیس درجا با شلیک گلوله او را می‌کشد و اینجا دادگاه برگزار می‌شود... ✍جلیل محبی ➖➖➖➖➖➖➖ ▪️جرم محاربه، یعنی، یک یا چند نفر، اقدام به کشیدن اسلحه (خواه اسلحه گرم باشد خواه سرد)، به قصد ارعاب و ترساندن یا به قصد گرفتن جان، مال، یا ناموس مردم، کنند و در این بین، با عمل خود، موجب ناامنی محیط شوند که به شخصی که به ترتیب ذکر شده، دست به سلاح برده و موجب ناامنی محیط گردیده، محارب می‌گویند. دقت کنید در جرم محاربه اصلا قید کشتن نیومده. اشتباهی که الان بعضیا میکنن اینه‌که میگن محسن شکاری کسیو نکشت، چرا اعدام شد؟ جواب در همین قانون هستش، محارب قرار نیست کسی رو بکشه، همین که سلاح بکشه، رعب و وحشت و ناامنی ایجاد کنه، یا قصد کشتن داشته باشه کافیه ✍ حسین دارابی ➖➖➖➖➖➖➖ ▪️قبل اینکه فرزندتان را (با خط‌دهی آنانی که هزاران کیلومتر دورتر در ویلایی لم داده‌اند و مبارزه‌شان مجازی‌ست) با سلاح سرد، به بستن خیابان و آتش زدن شهر و حمله به مأمور بفرستید، قانون مجازات ایران را بخوانید. اویی که پی پیاده‌نظام برای خرابکاری‌ست، مجازات آن جرم را به شما نمی‌گوید. ✍آسوپار ➖➖➖➖➖➖➖ ▪️ آقایان بعد انتشار ویدئوی زورگیری معروف اتوبان نیایش، حکومت رو به توپ بستند بابت عدم امنیت شهروندان. طرف هم به دلیل زورگیری موبایل به اعدام‌ محکوم شد. کسی هم اعتراض نکرد! قمه‌کشی محسن شکاری، بستن خیابون و زخمی‌کردن مردم چه تفاوتی با اون داره؟! ➖➖➖➖➖➖➖ ▪️جناب اصلاح طلب! آرمان علیوردی هم جوان بود. فقط ۲۱ سال داشت. نه اسلحه همراه داشت نه کسی را زده بود. فیلم شهادتش را دیدید که چطور دهها نفر بر سر او ریخته و با سنگ و چاقو و لگد، پیکرش را شرحه شرحه کردند. چرا هیچ صدایی از هیچ کدامتان درنیامد؟ شرف، وجدان و انسانیتتان زکام گرفته بود؟ ✍سیدنظام الدین موسوی

بهشت قاتلان !! 🔴 در زمانه ای که قتل و ناامنی نه تنها جرم نیست که کف و هورا دارد نه تنها کف و هورا که لشگری از حقوق دان مغرض و حوزوی بی سواد و سلبریتی مواجب بگیرِ ملکه آنچنان امنیتِ مخلان امنیت را تامین می‌کنند که هر آشوبگر توابی به هوس می افتد برای آشوب و غارت و قتل و فتنه ای دیگر! ☑️ چه هماهنگی جالبی قمه ای که بر فرق سر و روان مردم فرود می آید و قلمی که برای آن قمه قلم فرسایی می‌کند. حتی اگر لازم باشد از ابن ملجم اشقی الاشقیا قاتلِ امیر المؤمنین، مایه می‌گذارد تا ثابت کند نباید امنیتِ قاتلان به خطر بیفتند. ⚫️ وه چه زمانه زشتی که شهرت و علم و قلم در خدمت شیطان و زشتی و قتل و غارت افتاده! یکی می‌گردد از میان هزاران ماده و تبصره و قانون یک تبصره پیدا کند که جنایت جانی را کم اثر جلوه دهد آن دیگری در جستجویی از میان تاریخ و هزاران روایت تا مستمسکی برای قتل شویی و شستن دست های خون آلود قاتل از جنایت و جرم محاربه! این وسط آنچه مهم نیست امنیتِ حافظانِ امتیتِ مردم و کوچه و بازار که اگر در میان لشگری از وحوش زیر ساعت ها شکنجه تکه تکه شوند یا در پناه شاهچراغ سوراخ سوراخ از گلولهِ داعشی چه باک که با گفتن کار خودشان است همه چیز تمام می‌شود! لعنت بر ابن علم و قلم و قمه و شهرت که خواستگاهش همه یکی است ✍ احمدی پرتو

یه خاطره از کتاب خلخالی درباره حکم محاربه توی اوایل انقلاب. خلخالی: "خبر دادند در کردستان قصابی ساطور به دست، در خیابان عربده‌کشی می‌کند که: بیایید! گوشت طرفداران خمینی ارزان شده! و انقلابی‌ها را تهدید می‌کند و راه را می‌بندد. مردم هم از ترس و وحشت از آن محل عبور نمی‌کردند." اتفاقا عازم کردستان بودم. گفتم تا فردا صبر کنید. رفتم کردستان، مغازه قصابی‌اش را نشانم دادند. وقتی رسیدم دیدم با چاقو در حال عربده‌کشی‌ست. همان‌جا کلت کشیدم و کارش را ساختم. چنان جنایتکاری اصلا نیاز به دادگاه نداشت. چرا؟" "چون من خودم حاکم شرع و قاضی مملکت، با چشم خودم محاربه و افساد فى الأرض برايم مسجل شد، دیگر نیازی به شاهد و وکیل و کیفرخواست و دادگاه نبود. بعضی انتقاد کردند که اگر اصل کارَت هم درست باشد، روش اجرايت غلط است. در جواب گفتم: شما با اصل کار هم مخالفید و مشکل‌تان فقط با روش نیست" امروز معلوم شد حق با خلخالی بوده. بحث با کسانی که نمی‌فهمند بستن مسلحانه خیابان یعنی چه، بی فایده است. برق شمشیر اگر از پشت غلاف دیده شود، همانجا باید گردن یاغی را زد تا چه برسد که،آن را روی سرش بچرخاند و عربده بکشد

⚠️ مروری بر هشدارهای رهبر انقلاب من این را هم عرض بکنم -اینها دیگر اطّلاعات ما است- ملّت عزیز هم بدانند که دستگاه‌های جاسوسی و سرویس‌های اطّلاعاتیِ کشورهایی و از همه بدتر کشور آمریکا و همچنین رژیم صهیونیستی از چندی پیش و نه امروز دارند تلاش می‌کنند که انتخابات آخر خرداد را بی‌رونق کنند. ۱۴۰۰/۱/۱ از فضای مجازی هم حدّاکثر استفاده را دارند می‌کنند. خب متأسّفانه در فضای مجازیِ کشور ما هم که آن رعایت‌های لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمی‌گیرد و در یک جهاتی واقعاً ول است، که بایستی آن کسانی که مسئول هستند حواسشان باشد. همه کشورهای دنیا روی فضای مجازیِ خودشان دارند اِعمال مدیریّت می‌کنند، [در حالی که] ما افتخار می‌کنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کرده‌ایم! این افتخار ندارد؛ این به هیچ وجه افتخار ندارد. فضای مجازی را بایستی مدیریّت کرد. ۱۴۰۰/۱/۱ دشمنان خارجی و بیرونی هم که صریحاً با انتخابات درمی‌افتند، دنبال این هستند که نظام را تضعیف کنند؛ آنها می‌دانند که اگر چنانچه حضور مردم ضعیف بشود و کشور ضعیف بشود، آن وقت می‌توانند کشور را دچار ناامنی کنند، دچار تروریسم کنند، کشور را جولانگاه تروریست‌ها قرار بدهند؛ این در صورتی است که کشور ضعیف بشود، و پشتوانه حضور مردم در کشور کم‌رنگ بشود. ۱۴۰۰/۳/۲۶ جهاد تبیین را جدّی بگیرید، شبهه‌زدایی از ذهن مخاطبین را جدّی بگیرید. شبهه از جمله چیزهایی است که عرض کردیم مثل موریانه است؛ دشمن به این موریانه‌ها دل بسته. شبهه ویروس است، مثل همین ویروس کرونا؛ وقتی که وارد شد، خارج شدنش مشکل است، جزو بیماری‌های مسری هم هست، سرایت هم می‌کند. ۱۴۰۱/۵/۵ هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید. امروز خوشبختانه میدان باز است برای انتشار افکار. این فضای عمومی در کنار مشکلاتی که ممکن است به وجود بیاورد، برکات بزرگی هم دارد؛ می‌توانید افکار درست را، افکار صحیح را منتشر کنید، پاسخ به اشکالات را، پاسخ به ابهام‌آفرینی‌ها را در این فضا با استفاده از این امکان منتشر کنید و می‌توانید در این زمینه به معنای واقعی کلمه جهاد کنید. ۱۴۰۰/۷/۵ مطلبی که من بیشتر می‌خواهم روی آن تکیه بکنم و توجّه شما و دیگرانی که این صحبت را می‌شنوند جلب کنم، «جهاد تبیین» است که من این را مکرّر تکرار کرده‌ام. ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ در مورد انقلاب، هر چه می‌توانند چهره انقلاب را، چهره امام را، فعّالیّتهای این چهل سال را مخدوش می‌کنند؛ تا آنجایی که از عهده‌شان بر می‌آید سعی می‌کنند این را مخدوش کنند. از پیشرفت‌ها، از نقاط مثبت، نقاط قوّت، مطلقاً نشانه‌ای در این مجموعه امپراتوری رسانه‌ای غرب شما مشاهده نمی‌کنید؛ کتمان حقایق. متقابلاً اگر یک نقطه‌ضعفی وجود دارد -که البتّه وجود دارد؛ هیچ کشوری و هیچ نظامی بدون نقطه‌ضعف نیست- یک نقطه‌ضعف کوچک را صد برابر بزرگ می‌کنند و نشان می‌دهند؛ این یک کار عجیبی است که امروز انجام می‌گیرد. به همین جهت است که «جهاد تبیین» یک فریضه است. «جهاد تبیین» یک فریضه قطعی و یک فریضه فوری است و هر کسی که می‌تواند [باید اقدام کند]. ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ متولّیان رسانه‌ها در درجه اوّل مسئولند؛ چه رسانه ملّی و چه سایر رسانه‌های گوناگون، چه فضای مجازی، چه مجموعه مطبوعات، همه موظّفند در این زمینه وارد این میدان بشوند و هر کسی که یک مرکزی و منبری برای حرف زدن با افکار عمومی جامعه دارد، در این زمینه موظّف است. ۱۴۰۰/۱۱/۱۹

در سال اول انقلاب که خطر همبستگی عوامل ساواک و بقایای رژیم منحوس پهلوی بشدت کشور را تهدید میکرد ، برخورد قاطع و بدور از مماشات رئیس دادگاه انقلاب فوق العاده موثر بود که ان شاءالله آقای اژه‌ای یادش بیاد و کمی سفت بجنبه !

💢چرا مولوی عبدالواحد ترور شد؟ 🔹استان سیستان و بلوچستان به‌واسطه دو فاکتور مهم قومیت و مذهب یکی از زمین‌های سرمایه‌گذاری برای بالا نگه داشتن پرچم آشوب بوده است و اتفاقات هولناکی را در دو ماه گذشته پشت‌سر گذاشت که مردم، اصلی‌ترین قربانیان آن بودند. 🔸براساس شرایط موجود در این استان، ترور مولوی عبدالواحد ریگی را هم باید هم به خاطر دو رویکرد مهم این شهید وحدت دانست. رویکرد اول او اینکه خواستار وحدت شیعه و سنی بودند و رویکرد دومی که موجب شد از سوی براندازان تجزیه‌طلب مورد ترور قرار گیرد اعتقاد او به تمامیت ارضی ایران، نظام اسلامی و دوری از تجزیه‌طلبی است. این امام جماعت اهل سنت که از رزمندگان دفاع ‌مقدس هم بوده در سفر نماینده ویژه رهبر معظم انقلاب با عبور از خط قرمز جریانات ضدانقلاب و گروه‌های تندروی مذهبی سخنانی انقلابی در دفاع از وحدت شیعه و سنی، امنیت کشور و انقلاب اسلامی داشت و این موضوع به حدی برای این جریانات تندرو و تجزیه‌طلب سخت بود که اقدام به ترور او کردند. 🔹برای جاهلان عنود و دشمنان انقلاب اسلامی، مذهب و قومیت بهانه‌ای بیش نیست. آنها با هر انسان آزاده‌ای که گفتار و کردارش در جهت تقویت حق و برملا کردن ذات پلیدشان باشد، دشمنی می‌ورزند. چه اهل سنت باشد، چه شیعه؛ چه بلوچ باشد، چه فارس؛ چه روحانی جهادی شیعه در حرم امام رضا(ع) باشد و چه امام جمعه اهل سنت در شهرستان خاش. این ترور علاوه بر اینکه ذات جریان‌های برانداز و تجزیه‌طلب را مشخص کرد؛ نشان داد که برخی سلبریتی‌ها و چهره‌هایی که در واکنش به کشته شدن صادق کبدانی ملقب به یاغی هشتگ می‌زدند که #مردم‌ـ بلوچ‌ـ را‌ـ نکشید حالا خودشان در مقابل ترور یک بلوچ روزه سکوت گرفتند؛ مگر این شهید، بلوچ نبود؟ یا متأسفانه شما هم درگیر سیاست دوگانه شده‌اید و بلوچ با بلوچ برایتان متفاوت است. 🔸نکته پایانی؛ شهادت مولوی عبدالواحد که از علمای قدیمی اهل سنت و به اعتدال و وحدت شیعه و سنی مشهور بود باطن ضدامنیتی و تجزیه‌طلبانه تحولات هفته‌های اخیر جنوب شرق را کاملا عیان می‌کند. آن هم بعد از این‌که رهبر معظم انقلاب دستور بررسی دقیق حوادث سیستان و بلوچستان را دادند و خواستار بررسی و عمل براساس واقعیت‌ شده بودند. این واقعه نشان داد که درد این گروه مردم بلوچ و یا هیچ قوم و مذهب دیگری نیست بلکه آنها به دنبال تجزیه‌طلبی و ویرانی و نزاع مردم با مردم هستند و شعارهای گاه و بیگاهشان در دفاع از مذهب یا قومیت صرفاً در حد شعار و توخالی است. ✍🏻یعقوب ربیعی