♦️‌ چطور هیتلر به خاطر کشتن ۲ میلیون سفید پوست جنایتکاره ولی لئوپارد به خاطر کشتن ۲۰میلیون سیاه پوست تو لیست جنایتکار ها نیست؟ 🔹‌ مردم آفریقا بیدار شدن و دیگه استعمار غربی ها رو تحمل نمی کنن

⬅️ امام خامنه‌ای گفتن داریم به قله‌ها می‌رسیم و بعضی‌ها مسخره کردن... 🔹این فیلمو نشونِ عقده‌ای‌های خودتحقیربین بدین...

🎥 تجمع آلمانی ها علیه دولت در برلین و مخالفت با جنگ اوکراین 🔺این تجمعات ضد دولتی در چندین شهر برگزار شد و همچنین کارکنان بهداشت و پزشکان هم در این اعتراض حضور یافتند

🎥 توزیع غذای رایگان به جهت خرید رای برای السيسی در انتخابات آتی مصر

🎥 گفته شده این زن در حال سرقت از فروشگاه والمارت بوده و توسط پلیس آمریکا بازداشت می شود 🔺او در حین دستگیری فریاد میزند والمارت نژادپرست است

🎥انفجار وحشتناک در نزدیکی آکسفورد انگلیس و قطعی برق در بسیاری از مناطق

🔴 افزایش شدید آمار تجاوز و خودکشی در غرب، بعد از جریان به ظاهر آزادی

🔰 تفاوت امنیت در قبل و بعد از انقلاب، زبان زد خاص و عام است. اینه که میگیم امنیت اتفاقی نیست... 🔸حتی اکثر ضد انقلاب ها معترف اند که قبل از انقلاب، یک درصد امنیت فعلی، وجود نداشت. یه همکلاسی دانشگاهي داشتیم که خانوادگی ضد انقلاب بودند اما ورد زبانش این بود که پدرم که راننده کامیون ه همیشه میگه قبل از انقلاب خیلی از سرویس ها را از دست میدادیم چون کمتر کسی جرات ش را داشت که از جاده کردستان و امثالهم عبور کند اما وضعیت بعد از انقلاب، زمین تا آسمان متفاوت است و به راحتی و آسودگی هر چه تمام به همه جای کشور سفر میکنیم. #امنیت_اتفاقی_نیست

🔴 سیر تحول نظام پولی بین‌المللی در راستای خروج از یک‌جانبه‌گرایی آمریکا 🖊 یادداشت اختصاصی دکتر #رقیه_پوران؛ پژوهشگر پسادکتری اقتصاد دانشگاه الزهرا (س) و همکار در #مرکز_مطالعات_آمریکا 🔻تحولات #نظام_پولی جهان از آغاز تاکنون، تحت‌الشعاع قدرت‌طلبی‌های سیاسی و اقتصادی قدرت‌های جهانی بوده است. شاید بتوان گفت شروع یک‌جانبه‌گرایی در نظام پولی جهان به اواخر قرن ۱۸ و دوره اندیشه مرکانتیلیستی اروپا -با محوریت بریتانیای کبیر- در اقتصاد برمی‌گردد که موجب رقم خوردن نظام پولی بین‌المللی «پایه طلا» در قرن ۱۹ در جهان شد. 🔻پس از وقوع جنگ‌های جهانی اول و دوم و تغییر موازنه قدرت، #آمریکا نیز توانست خود را به جرگه نظام پولی جهان وارد کند و در قرن ۲۰، #دلار را در مناسبات پولی بین‌المللی به قوی‌ترین پول جهانی تبدیل کند. 🔻از طرف دیگر، کشورهای بلوک شرق نیز که از همان دوران جنگ‌های جهانی به دنبال یافتن پایگاه اقتصادی و سیاسی در جهان بودند، از قافله نظام پولی بین‌المللی عقب نماندند. 🔻به این ترتیب، در قرن ۲۱ سایه تغییر #نظم_نوین_جهانی بر نظام پولی جهان و به موازات آن، بر هم خوردن موازنه قدرت اقتصادی در جهان، بیش‌ازپیش مشهود بوده و با سرعت بیشتری در حال پیشروی است. ✅ جهت مطالعه و دریافت نسخه الکترونیکی این یادداشت روی لینک زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=11367 ┄┄┅═✧❁🇺🇸🌍🇮🇷❁✧═┅┄ ▫️مرکز مطالعات آمریکا 🌐 www.Ascenter.ir

🔴 وجود زمینه‌های فراون همکاری بین ایران و بولیوی #عکس_نگاشت 🎙گزیده‌‌ای از مباحث مهم #سفیر_بولیوی در ایران/ نخستین اجلاس بین‌المللی تغییر نظم بین الملل و ایجاد محور همکاری‌های اقتصادی برای مقابله با یکجانبه‌گرایی آمریکا 🔻در حوزه تجاری امکان فروش هواپیماهای سبک به بولیوی میسر است همچنین همکاری فنی و مهندسی شرکت‌های ایرانی در حوزه راه آهن و توسعه شهری و انسانی وجود دارد. 🔻پروژه‌های مختلف همکاری دیگری هستند که درحال حاضر بر روی آن‌ها کار می‌کنیم؛ از جمله در حوزه کشاورزی و توسعه روستایی. 🔻همچنین همکاری میان آژانس‌های فضایی میان دو کشور و از طرفی صنعتی سازی برگ کوکا که از ظرفیت‌های کشور بولیوی است در حال انجام می‌باشد. ✅ مشاهده و دریافت تمامی عکس نگاشت‌ها: http://ascenter.ir/?p=468 ┄┄┅═✧❁🇺🇸🌍🇮🇷❁✧═┅┄ ▫️مرکز مطالعات آمریکا 🌐 www.Ascenter.ir

🔺 آیت الله حاج شیخ مهدی مازندرانی از عالمان وارسته و احیاگر نام سربدار مشروطه: آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری رضوان الله علیهما 💥با تشکر از آقای رنگین‌کمان بابت عکس فوق

 🔵 گفتم یا رسول الله دوست دارم ضریحت را ببوسم 👈 کلید دار حرم  پیامبر (ص) در بحث با عالم شیعه  محکوم میشود 1⃣ آية الله حاج شيخ مهدى امامى مازندرانى،  فقيه و حكيم پارسا و دل آگاه عصر پهلوى، با  كليددار وهابى مآبِ روضة النّبى (ص) گفتگويى داشته كه  بد نيست ماجراى آن را از زبان خود حاج شيخ بشنويم : 2⃣ آقاى رمضان قلى زاده، كه شرح حال حاج شيخ  مهدى را تدوين كرده، با اشاره به سفر حاج شيخ  به حج، و نقل داستانى جالب از تشرف وى در  خواب به محضر پيامبر اكرم (ص) به شرح  چالش‏ِ علميِ حاج شيخ مهدى با كليددار مرقد پيامبر اكرم (ص) مى‏‌پردازد و از زبان حاج شيخ چنين مى‏‌نويسد :  پس از ورود به مدينه، باغ بزرگى را كه خانه‏‌هايى چند در آن [وجود] داشت، اجاره كرديم . استخر  بزرگى داشت، غسل كرديم . دلم مى‏‌خواست قبر  آن حضرت را ببوسم ولى چون در زمان مَلِك  عبدالعزيز اول بود و كليددار هم ايستاده بود،  سعى كرديم براى حفظ حرمت تشيع، از عملى كه  كه باعث ناراحتى آنان و تضعيف مكتب تشيع  مى‏‌شود، امساك كنيم؛ 3⃣ از اين رو، با خود حديث نفس مى‏ كردم و دردل خطاب به روح آن رحمةٌ للعالمين گفتم : « يارسول الله، مى‏‌خواهم عرض ادبى بكنم»؛ و  منتظر بودم، ولى كليددار متوجه شد و پرسيد :  حاج شيخ مى‏‌خواهى ببوسى؟ خواستم بگويم نه، ديدم دروغ است، از طرفى هم اگر جواب مثبت مى‏‌دادم، مرا مى ‏ زدند . بالاخره  گفتم « اى» . او گفت تو عالمى، مگر نمى‏‌دانى اين عمل شرك است؟ گفتم : يك سؤالى دارم، تو را به  صاحب اين قبر سوگند ! كه دروغ پاسخ نگويى !  قبول كرد . پرسيدم آيا تو زن و بچه دارى؟ آيا زن و بچه‏‌ات را مى‏‌بوسى يا نه؟  رنگش متغير شد و از جواب بازماند . گفتم : اگر  بگويى نه، پس تو جامد بى‏‌ذوقى و اگر بگويى  آرى، معنايش اين است كه تو به زن و بچه‌ات  سجده مى‏ كنى ! آيا اين شرك نيست، اما بوسه زدن به ضريح مرقد پيغمبر خاتم، آورندة شريعت اسلام، شرك است؟ !  كليددار مرقد النبى گفت : بيا حاج شيخ، من  حريف زبانت نمى‏ شوم . دستش را گشود و من بر ضريح آن سفير آسمانى بوسه زدم . 📚 منبع: کتاب گرانسنگ لبخند علما اثر مرحوم استاد ابوالحسنی منذر