مولا علی (ع): اى فرزند آدم زمانى كه مى‌بینی كه خداوند انواع نعمت‌ها را به تو مى‌رساند در حالى كه تو معصيت كارى، از خدا بترس. حکمت ۲

⭕️خطبه حضرت فاطمه(س) در جمع زنان مدینه یا خطبه عیادت، سخنانی است که حضرت فاطمه(س) در بستر بیماریِ منجر به شهادتش برای زنانی که به عیادت او آمده بودند، ایراد کرد.[۱] درباره تعداد زنان عیادت‌کننده و اینکه چه کسانی بوده‌اند، اطلاع دقیقی وجود ندارد[۲] البته در کتاب بلاغات النساء[۳] و شرح ابن‌ابی‌الحدید بر نهج‌البلاغه[۴] آمده است که تعدادی از زنان مهاجر و انصار به حضور فاطمه آمدند و در تاریخ یعقوبی ذکر شده زنان پیامبر(ص) و عده‌ای از زنان قریش به عیادت او رفته بودند.[۵] برخی از پژوهشگران، سخنان فاطمه زهرا(س) در جمع زنان مدینه را دارای فصاحت، بلاغت و محتوای شگفت‌انگیزی می‌دانند.[۶] به گفته آنان با توجه به شناختی که حضرت فاطمه از تحولات جامعه نوپای اسلامی داشتند و برای تأثیرگذاری بیشتر بر مخاطبان خود، از کنش‌های گفتاری متعددی چون کنش اظهاری، عاطفی و ترغیبی در این خطبه استفاده کرده است.[۷] این متن را همچنین حاکی از آگاهی حضرت فاطمه نسبت مسائل و جریان‌های حاکم بر مدینه دانسته‌اند.[۸] مکارم شیرازی از مراجع تقلید این خطبه را همانند خطبه فدکیه دارای آهنگی رسا و شجاعانه و البته لحنی غم‌انگیزتر می‌داند.[۹] به گفته او، اگرچه حضرت فاطمه بسیار مورد ستم واقع شده بود و به‌خاطر جراحات ناشی از ماجرای هجوم به خانه‌اش در بستر بیماری افتاده بود؛ ولی در این خطبه از حال خودش هیچ نگفت و محور تمام سخنان او غصب خلافت، مظلومیت علی(ع) و خطرات آینده این انحراف بزرگ بود و این نشانه ایثار و مقام رضا و تسلیم او در برابر خداوند است.[۱۰] زمینه ایراد خطبه حضرت فاطمه در اواخر عمر (پس از واقعه هجوم به خانه‌اش)، به بستر بیماری افتاد و زنان مهاجر و انصار به عیادت او رفتند.[۱۱] درباره انگیزه زنان عیادت‌کننده گفته شده مردان مهاجر و انصار به دلیل اتفاقات ناگوار صورت گرفته درباره حضرت زهرا، خود را مسئول می‌دانستند؛ به‌همین‌دلیل زنان خود را به این دیدار فرستادند تا از بار گناه خود کاسته و وجدان خویش را راضی کنند.[۱۲] همچنین برخی معتقدند که انگیزه‌های سیاسی برای بهبود رابطه خاندان پیامبر(ص) با حاکم وقت و تلطیف فضای مدینه، انگیزه این دیدار بوده است.[۱۳] محتوای خطبه حضرت زهرا(س): «از دنیای شما بسی بیزار و مردانتان را دشمن می‌دارم! حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.»[۱۴] حضرت زهرا(س) در خطبه عیادت، ضمن اعلام برائت از پیمان‌شکنان[۱۵] و نکوهش مردم دنباله‌رو، تصویری از بی‌وفایی آنان ترسیم می‌کند[۱۶] و در چند محور به تبیین شرایط موجود، پیش‌بینی آینده‌ای ناخوشایند برای مسلمانان، ویژگی‌های حکومت علوی، ضعف فکری و تشتت آراء، مسئولیت مردم در برابر فساد حکومت و ترسیم چهره جریان سقیفه می‌پردازد.[۱۷] او در این خطبه به چند آیه قرآن از جمله آیه ۸۰ سوره مائده درباره عاقبت پیروی از هوا و هوس، ۹۶ سوره اعراف و ۵۱ سوره زمر در ملامت عدم پیروی از حق و ۳۵ سوره یونس درباره انسان‌های شایسته رهبری استناد می‌کند.[۱۸] نکوهش مردم فاطمه زهرا(س) در ابتدای خطبه، مهاجرین و انصار را به دلیل بازی خوردن از جریان حاکم[۱۹] و همچنین سکوتشان در برابر جریان انحرافی و همراهی با آنان، نکوهش و از اینکه اراده‌های آهنین آنها در زمان پیامبر(ص) به سستی گراییده، شکایت می‌کند. و آنان را به شمشیرهای شکسته و نیزه‌های شکافته تشبیه می‌کند.به گفته حسینعلی منتظری این تشبیهات نشان از ضعف فکری و تشتت آرای مسلمانان در مقابل حوادث رخ داده پس از رحلت پیامبر(ص) دارد.  حضرت زهرا مسئولیت غصب خلافت را به عهده مهاجر و انصار می‌داند چون تابع جو حاکم شدندو اینکه ننگ آن تا همیشه تاریخ به دامن آنها خواهد ماند. تبیین علل کنار زدن علی(ع) از خلافت در دومین فراز خطبه، فاطمه انگیزه اصلی کنار گذاشتن امام علی(ع) از خلافت را تسلیم‌ناپذیری و شجاعت او در میدان‌های نبرد با دشمنان اسلام، چشیدن سوزش شمشیر او، بی‌اعتنایی او نسبت به مرگ، خشم او در راه خدا و عدم سازش با دشمنان خدا می‌داند. ویژگی‌های حکومت علی(ع) فاطمه(س) در بخشی از خطبه خود توضیح می‌دهد که اگر علی(ع) حاکم می‌شد، چگونه حکومتی نصیب مردم می‌شد. جداسازی حق از باطل و جلوگیری از خودکامه شدن حکومت به دست بازماندگان مشرکان، دلسوزی و خیرخواهی حاکم برای مسلمانان و عدم خشونت‌ورزی نسبت به آنان در مسیر هدایت، سیراب شدن تشنگان عدالت از چشمه حقیقت، عدم دلبستگی حاکم به امور دنیوی، بازشناساندن دروغگو از راستگو و سرازیر شدن برکت به جامعه اسلامی به‌واسطه رعایت تقوای الهی نشانه‌های چنین حکومتی است.[۲۶] توصیف حاکمان غاصب

حضرت زهرا(س) در فراز بعدی، شگفتی خود را از کار مسلمانان ابراز می‌دارد، که به کدام دلیل به دنبال دوستان دروغین رفته و سرپرستان نااهل را انتخاب کردند و به چه امیدی این‌همه ستم و بیداد مرتکب شدند.[۲۷] برخی نیز گفته‌اند شاید مراد حضرت در این فراز این باشد که مردم با چه مستندی، تکیه‌گاه قوی و محکمی مثل حضرت علی و اهل بیت(ع) را رها کرده و به‌جای آنان دیگران را انتخاب کرده‌اند.[۲۸] به تعبیر او مردم سَر را رها کرده و دُم را چسبیده‌اند و به دنبال عوام رفتند و عالِم را رها کردند و تبهکاری خود را نیکوکاری می‌پندارند. فاطمه(س) آنها را فاسدانی می‌داند که فساد خویش را صلاح می‌انگارند.[۲۹] پیش‌بینی آینده‌ای ناآرام هشدار نسبت به ثمره انتخاب نادرست، آخرین بخش سخنان فاطمه(س) در این دیدار است. او مردم را نسبت به شمشیرهای برنده، سلطه تجاوزکارانی ستمگر و خونخوار و هرج و مرجی فراگیر و حکومتی مستبد که ثروت مسلمانان را بر باد می‌دهد و جمعیت آنان را پراکنده می‌کند هشدار می‌دهد.[۳۰] به گفته مکارم شیرازی شاید اشاره فاطمه(س) به حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس و افرادی چون حجاج بن یوسف و اتفاقاتی چون واقعه حره باشد.[۳۱] واکنش مردان مهاجر و انصار به سخنان فاطمه به گفته سوید بن غفله پس از آنکه زنان سخنان فاطمه(س) را برای مردان خود بازگو کردند، دسته‌ای از آنان برای عذرخواهی نزد آن حضرت آمدند و به بهانه اینکه با ابوبکر بیعت کرده و شرعاً نمی‌توانند بیعت خود را بشکنند، از کمک به اهل‌بیت(ع) خود را معذور دانستند. حضرت زهرا(س) پس از شنیدن سخنان آنان، گفت: دور شوید و با من سخن نگویید که عذرخواهی شما غیرصادقانه است[۳۲] و هیچ بهانه‌ای برای دفاع نکردن از حق نخواهید داشت و در قبال فجایعی که در آینده پیش خواهد آمد، مسئولین

🔸 فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان: اقدام تروریستی در راسک بدون پاسخ نخواهد ماند.

⭕️ عبدالباری عطوان: رژیم صهیونیستی رتبه نخست ترور خبرنگاران را در دنیا دارد 🔸تحلیلگر معروف جهان عرب: رژیم صهیونیستی که رتبه نخست ترور خبرنگاران را در دنیا دارد با این جنایت به دنبال خفه کردن صدای آنها است.

⭕️ اشک تمساح نتانیاهو پس از کشته شدن سه اسرائیلی به ضرب گلوله نظامیانش در غزه 🔸نخست وزیر رژیم اشغالگر اسرائيل کشته شدن سه اسیر اسرائیلی در باریکه غزه به ضرب گلوله نیروهای ارتش اسرائیل را «یک تراژدی غیرقابل تحمل» توصیف کرد.

⭕️ حزب‌الله لبنان : برای بار دوم یک گروه از پیاده نظامیان اسرائیلی را در اطراف پایگاه برکه ریشه هدف قرار دادیم و به آنان خساراتی وارد کردیم

تصاویری از نسل جدید پهپاد شاهد 129 🔹که جزئیات بیشتری از جمله محل نصب چتر فرود اضطراری و آنتن ارتباط ماهواره ای بر روی آن مشخص است، باتوجه به هزینه تولید قابل توجه، تیراژ تولید پایین و بودجه محدود عمده پهپادهای جدید نیروی هوافضا به مکانیزم بازیابی اضطراری با چتر تجهیز شدند.

تصاویری از نسل جدید پهپاد شاهد 129 🔹که جزئیات بیشتری از جمله محل نصب چتر فرود اضطراری و آنتن ارتباط ماهواره ای بر روی آن مشخص است، باتوجه به هزینه تولید قابل توجه، تیراژ تولید پایین و بودجه محدود عمده پهپادهای جدید نیروی هوافضا به مکانیزم بازیابی اضطراری با چتر تجهیز شدند.

💢دم خروس بیرون زد. 🔹🔸نرگس محمدی در حالی که مدعی جلوگیری‌شدن از هرگونه تماس او با خارج از زندان اوین است، نامه‌ای علیه حمید نوری، زندانی ایرانی در سوئد، برای نخست‌وزیر سوئد فرستاده است. ‌ ♦️فرزند حمید نوری هم در واکنش به این نامه گفته «او سعی می‌کند دادگاه پدرم را تقویت کند. او با حماقتش دارد به ما کمک می‌کند. او باعث شده تا معلوم شود زندان اوین مخوف است یا سوئد!» ‌ ♦️نرگس محمدی در حالی برای نخست‌وزیر سوئد نامه نوشته که به تازگی به‌خاطر ادعای جلوگیری از دیدار فرزندانش و تماس او با خارج از زندان، جایزۀ صلح نوبل گرفته بود. او از آبان ۱۴۰۰ به‌دلیل اتهاماتی همچون تبلیغ علیه نظام، افترا و... در زندان است. ‌ ‌ ♦️حمید نوری شهروند ایرانی است که به‌دلیل اتهامات واهی بیش‌از ۴ سال است که در زندان‌های سوئد در سلول انفرادی به سر می‌برد.

💢 درحالیکه شبکه‌ی تروریستی من‌وتو نیز حمله به فرماندهی انتظامی راسک رو «تروریستی» اعلام کرده، بعضی افراد هم هستن که با استفاده از عبارت «چرخه خشونت»، انگشت اتهام رو به سمت نظام می‌گیرن

به نظر شما این مکان با امکانات مجلل اشراف گونه کجاست؟!!!! 👈اینجا مثلا ستاد انتظامی راسک هست و این هم خون‌های ریخته شده شهدا.....خیلی راحت از روی دیوار و دیگر قسمتها میشه هم نگهبان رو زد و هم ورود به یگان پیدا کرد. 🖤خیانت کم ترین واژه ای هست که برا برخی افراد مرتبط می توان بکار برد. واقعا کاش اندازه یه ذره از اختلاس چای دبش و دهها اختلاس دیگر اینجا هزینه می‌کردید آن وقت این جنایت انسانی رخ نمی‌داد که بعد با قداست شهادت ماله کشی و فراموش شود! 🖤واقعا اگه مسولان بی اطلاع هستند یجور ظلم و گناه و خیانت هست و اگه با اطلاع هستند که فاجعه هست، 🖤دقیقا گله های دامداری میزان امکانات و امنیت شان برای گله خود بیشتر از این مکان انتظامی هست، 🖤مشکل سازمان انتظامی این هست مثل شهروندان نمی‌توانند حق خودشان فریاد بزنند و محدودیت دارند. ولی آیا برخی مسولان اگه دین ندارند آزاده نیستند؟! 🖤سالهاست که بحث دیوار و حصار مرزی مورد بحث قرار گرفته، ولی چون افرادی که نوک پیکان مرز هستند فرزندان مظلوم فراجا هستند و اهمیتی ندارند لذا بودجه و نیروی انسانی و امکانات کم و تجهیزات ضعیفی در نظر گرفته می‌شود.