‌ نـوّابِ مـظلوم تفکر جهاد و شهادت همچنان مظلوم است حتی در قم!! اگرچه ملت بیدار و انقلابی ما عاشق فرهنگ جهاد و ایثار و شهادت هستند و تقدیم صدها هزار شهید سند این ادعاست، ولی کماکان بخشی از نخبگان و خواص ما یا با این تفکر بیگانه‌اند یا حتی از ترویج این فرهنگ متعالی نگرانند! شاید باورش سخت باشد که با وجود تاییدات مکرر امام خمینی و امام خامنه‌ای بر لزوم ترویج شخصیت شهید نواب عزیز و حتی با وجود تاکید رهبر انقلاب برای ساخت و عمران آبادانی قبر این مرد تاریخ‌ساز، وضعیت قبر نواب به شکلی است که در این فیلم روایت شده است!!! #نواب‌زدایی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ '٬ آنچه امروز ایران و ایمان ما را حفظ کرد و سوخت موشک های ما بر علیه تروریست‌ها شده است #تفکر_نوابی است نه تفکر برجامی! نواب صفوی ترجمان اندیشه حماسی و تابلوی اقدام مبارزاتی و اسلام انقلابی است. نباید گذاشت تفکر نواب مانند #مقبره‌اش غریب بماند. ● حجت‌الاسلام سلیمانی امام جمعه محترم لاهیجان ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌‌ با قاعده آقای مهدیان، هر کس مطالبه انتقام سخت دارد متهم است به حقارت شخصیتی لیست زیر افرادی هستند که مطالبه انتقام سخت دارند آن‌هم بدون هیچ قید خاصی آیا باید گفت به دلیل حقیر دیدن خودشان است؟ امام خامنه‌ای جناب سیدحسن نصرالله سردار قاآنی سردار سلامی ملت انقلابی ایران رزمندگان محور مقاومت ملت‌های منطقه و... خدا نگذرد از کسانی که در پوشش حمایت از مسئولان، نگذاشتند ملت ما به هاشمی و میرحسین انتقاد و از سپاه مقتدر مطالبه کنند و با حمله به ملت شجاع و نخبگان شجاع، مسبب تحمیل جام زهر ۵۹۸ شدند. تقصیر بخش بی‌تحلیل جامعه و مسئولان بی‌بصیرتی که این جریان را تقویت می‌کنند از این گروه کمتر نیست. پرسشی از آقای مهدیان: در ۴سال گذشته لیستی از مطالبه انتقام سخت (به صورت امیدوارانه) از سوی خودش را منتشر کند. #بهانه‌گیری #نگاه_حزبی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ جناب آقای قالیباف! لازم است بعد از جناب نوباوه، از باقی نمایندگانی همچون آقایان کوثری، ایزدخواه، جلالی، عنابستانی و ... هم که دروغ و فریب‌کاری شما و اطرافیانتان را در قضیه بیانیه ۲۳۳ نماینده‌ افشا کردند و از آن بیانیه کذایی برائت جستند، شکایت حقوقی کنید. یا اصلاً چطور است از کل مردمی که به این کار زشت انتقاد کردند و موضع گرفتن شکایت کنید که شاید صورت مسئله پاک بشود ... ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ '٬ بعد از زدن مقر جیش الظلم در پاکستان توسط ارتش‌ و‌ سپاه مقتدر، تلافی هماهنگ شده پاکستانی‌ها هم محتمل بود. اما حالا مهمتر از اینها توافقاتی است که پس از این، عزم کشور پاکستان را برای برخورد با تروریسم مرزی و در راستای ایجاد امنیت پایدار در مرزهای دو کشور نشان می‌دهد. ● حجت‌الاسلام و المسلمین رسایی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ '٬ نتیجه کوتاهی دستگاههای فرهنگی و بین المللی را در بهره گیری از اقبال بسیار زیاد‌مردم #پاکستان به انقلاب اسلامی، دستگاههای امنیتی و نظامی باید جبران کنند. ● حجت‌الاسلام والمسلمین ثقفی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌‌ برای کسانی که فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب را می‌خواهند #صورتیسیزاسیون کنند.... ● سید فخرالدین موسوی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ '٬ شبهه‌هایی که حجت‌الاسلام #اکبرنژاد به‌نام «اجتهاد» و «نظریه‌پردازی» مطرح می‌کند، در سال‌های ۶۴-۵۹ توسط بازرگان مطرح شده و امام خمینی نیز در گفتارهای خود به آنها پاسخ داده‌اند. بنابراین، اصل شبهه‌ها را در «مجموعه آثار بازرگان» بخوانید و پاسخ‌ها را در «صحیفه‌ی امام». ایشان حتی شایسته‌ی مناظره هم نیست. ● دکتـر مهدی جمشیدی ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ ادعای «فقاهت و تمدن اسلامی» دارند! 🌀 لیبرال‌ها، گاهی «مهندس» هستند و گاهی «معمم». اما باید ریشه‌های اصلی تفکرات لیبرالی را بشناسیم، نه مقلدان محض و #طوطی‌صفتان امروزی را که هنرشان، «گرته‌برداری از فکر دیگران» و «ارجاع‌ندادن» است. #هُرهُری_مسلک ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ لطفاً مقایسه کنید جهت اطلاع : این دو مکان [مقبره شهید نواب صفوی با ساختمان شهرداری قم ] مقابل هم هستند. میزان اهتمام مسئولین به فرهنگ جهاد و شهادت کاملاً مشخص است، و روشن است که الگو های مبارز حوزی در قم چه جایگاه ویژه و منزلتی در نگاه حوزه علمیه دارند. امام خامنه‌ای: جرقه‌های انگیزش انقلاب اسلامی ‌به وسیله‌ی نواب صفوی در من به وجود آمده و #هیچ_شکی_ندارم که اولین آتش را مرحوم نواب در دل ما روشن کرد. ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ هراس از الگو شدن نواب. ناهمخوانی نگاه و رویکرد بخش اعظم نخبگان و مسئولان با امام خامنه‌ای درباره شهید نواب صفوی امری غیر قابل انکار است. شاید عده‌ای هراس دارند که با ترویج شخصیت شهید نواب صفوی موقعیت کنونی خود را از دست دهند، بدون تردید آشنا شدن نسل جوان بخصوص طلاب حوزه‌های علمیه با تفکر و شخصیت شهید نواب نقش به سزایی در بر چیدن بساط مفسدان و باند های قدرت طلب موجود خواهد داشت. شهری که #الگوی_جوانانش نواب است خروجی انتخاباتش علیه نظام اسلامی نخواهد بود . بدین وسیله از هسته های مقاومت فرهنگی و سیاسی نخبگان و خواص میخواهیم در ایام سالروز شهادت این روحانی مبارز موجب تحکیم پایه های اعتقادی #شهر_قم و زدودن روحیه محافظه‌کاری از این پایگاه مستحکم بشوند. ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ '٬ اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسئولیتی مشغول کار است، ولی آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی را آن‌گونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسم پیدا کرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست برای او #حرام_شرعی است. ● حضرت‌امام خامنه‌ای/ ۸ آبان‍‌ماه ۸۰ ـــ ـ ـ ـــ ـ

‌ فریاد حاج قاسم سلیمانی بر سر دولت و ارتش پاکستان! ما چطور باور کنیم که ارتش پاکستان عرضه برخورد با یک گروهک تروریستی [جیش الظلم] را ندارد؟ امروز وهابیت و اسرائیل در خاک پاکستان علیه ما متحد شده‌اند. ـــ ـ ـ ـــ ـ

💢حاشیه‌های سفر رئیس‌جمهور به دماوند و فیروزکوه پس از ۱۶ سال

🔺 مدیر عامل و اعضای هیئت مدیره یکی از بانک‌های کشور ممنوع‌الخروج شدند #گشت_ارشاد_مدیران

🔴 دستگيری عاملان تيراندازی به مقر نظامی در سراوان 🔹فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان از اقدام به موقع ماموران و دستگيری عاملان تيراندازی به مقر نظامی و کشف سلاح‌های جنگی در شهرستان سراوان خبر داد.

🇧🇷راه‌پله ترسناکی در ریودوژانیرو در برزیل

📌ابزارهاي جنگ نرم 🔸اعمال قدرت، مستلزم در اختيار داشتن ابزارهاي لازم و متناسب با ويژگي‌ها و مختصات مربوط به آن است. بديهي است بدون داشتن اين ابزارها، نمي‌توان در فرآيند اعمال قدرت به موفقيت مطلوب و مورد نظر رسيد. در فرآيند اعمال قدرت سخت، به آنچه پيش و بيش از ديگر ابزارها توجه مي‌شود، ابزار نظامي است كه با توجه به هزينه‌هاي بالاي آن در مقايسه با منافعي كه به دست مي‌آيد، چندان منطقي و توجيه‌پذير نيست. در جنگ نرم از ابزارهاي فرهنگي استفاده مي‌شود. اگر جنگ نرم را فرايند رقابت بر سر قدرت بسيج اجتماعي ميان دولت و گروه‌هاي غيردولتي بدانيم، هر عاملي كه بتواند ميزان قدرت دولت را به نفع گروه‌هاي خواهان تغيير نظام سياسي كاهش دهد، ابزار قدرت نرم به ‌شمار مي‌آيد. اين ابزارها عبارت‌اند از: يك ـ سازمان‌هاي غيردولتي همگرا؛ دو ـ رسانه‌ها (فضاي مجازي، شبكه‌هاي ماهواره‌اي، شبكه‌هاي اجتماعي سينما و مطبوعات)؛ سه ـ نخبگان سياسي، علمي و اجتماعي؛ چهار ـ پتانسيل واگرايي موجود در جامعه (مانند اقوام و اقليت‌هاي گوناگون اجتماعي)؛ پنج ـ جنبش‌هاي اجتماعي، مانند جنبش زنان، دانشجويان و...؛ شش ـ اپوزيسيون خارج از حاكميت به عنوان عوامل ابزاري و موقتي. كشورهاي غربي افزون بر بهره‌گيري از موارد بيان‌شده، از ابزارهاي ديگري نيز براي اثرگذاري بيشتر در ايران استفاده مي‌كنند كه عبارت‌اند از: اثرگذاري بر نخبگان، افزايش مطالبات دانشجويان، برجسته‌سازي كاستي‌هاي اجتماعي ـ اقتصادي، ايجاد شكاف‌هاي مذهبي، برجسته‌سازي فعاليت گروه‌هاي اپوزيسيون، حمايت از مخالفان نظام با عنوان پروژه حمايت از مردم‌سالاري، هنجارشكني‌هاي اجتماعي همچون روابط پسر و دختر پيش از ازدواج، تلاش براي شكل‌گيري اجماع جهاني بر ضد ايران و سياه‌نمايي آينده كشور. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📌 جنگ نرم رسانه‌ای یعنی: 🔹به حمایت از سگ های ولگرد، گوسفندان را می‌کشند، می‌ریزند جلوی سگها، بعد میان در فضای مجازی مینویسند که: «بجای کشتن گوسفندان، درخت بکارید.» 🔹با پولشون میرن برای سگ ها غذا می‌گیرند، بعد در فضای مجازی مینویسند: «بجای نذری و هیئت برید به فقرا و بیماران کمک کنید.» ⬅️ گوسفندان، درختان، فقرا، بیماران، بچه هایی که توسط سگ ها خورده شدن، بهم ریختن اکوسیستم و ... ↩️ همه و همه فدای سگهای ولگرد...

📌كاركردهاي جنگ نرم 🔸كنش‌ها و رفتارها در سطوح خرد و كلان، همواره معطوف به دست‌يابي به مطلوبيت‌هايي است كه از پيش براي آنها تنظيم و اولويت‌بندي شده است. به عبارت ديگر، اهداف هر كنش را بايد در كاركرد آن جست‌وجو كرد؛ چرا كه كاركردها بيانگر اهدافي است كه در فرآيند تصميم و اجرا پيش‌بيني شده است. فرآيند قدرت‌سازي با رويكردهاي متفاوت سخت و نرم، از اين قاعده مستثني نيست و هر كدام متناسب با اهداف مورد نظر، كاركردهايي دارد كه توانايي و قابليت‌هاي آن را مشخص مي‌سازد. در فرآيند قدرت سخت، چرخه‌اي از رفتارها شامل، اجبار، ارعاب، تهديد، اعمال زور و قدرت با بهره‌گيري از عناصر و ابزارها، تجهيزات و امكانات نيروي نظامي، به كاركردهايي در قالب حاكميت ديپلماسي تهديد، اجبار، جنگ، پيمان‌سازي و ائتلاف‌سازي چشم دوخته است. اما در فرآيند قدرت نرم، رفتارها اساساً بر جذب و تنظيم اولويت‌ها مبتني است كه با بهره‌گيري از عناصر ارزشي، فرهنگي، سياسي و نهادي، به كاركردهايي در قالب شكل‌دهي و صورت‌بندي ديپلماسي عمومي، ديپلماسي دوجانبه يا ديپلماسي چندجانبه معطوف است. كاركردهايي كه از چرخه گفتماني فرآيند توليد و بازتوليد قدرت نرم مي‌توان به دست آورد، عبارت‌اند از: يك ـ تصويرسازي ذهني مثبت نسبت به اعمال‌كننده قدرت نرم در نظر مخاطب آن؛ دو ـ ايجاد رضايت‌مندي در افكار عمومي؛ سه ـ افزايش و ارتقاي سطح اعتبار اعمال‌كننده قدرت نرم نزد مخاطب خود؛ چهار ـ به تمكين واداشتن جامعه هدف قدرت نرم، بدون به ‌كارگيري ‌اهرم‌ها و ابزارهاي قدرت سخت. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌