❇️عدالت اجتماعی ۱. بحث مفهومی عدالت یکی از دغدغه‌های اصلی اهل اندیشه بوده است، اما بیشتر از هرجریان، دین به دنبال تحقق عدالت است. نگاه ما در این مباحث به عدالت اجتماعی است و دیدگاه ما فلسفی است، به‌ تعبیر دیگر در حوزۀ «حکمت عملی» به تأمل می‌پردازیم تا از آن نقبی بزنیم به «عدالت علی الارض» یا «عدالت در واقعیت اجتماعی ایران امروز» که مسألۀ اصلی و فوری کشور و مردم و نظام ماست. در این سلسله‌نوشتارها تلاش می‌کنم که از حوزۀ اعتباریات به عدالت اجتماعی برسیم زیرا عدالت اجتماعی عَرض عریضی است که قائلان به آن نگاه‌های متعددی دارند و منتقدان آن هم با نگاه‌های متفاوت آن را نقد کرده‌اند. منتها ما برپایۀ اندیشۀ اسلامی و برمبنای حکمت متعالیه و نظریۀ اعتباریات به مسأله می‌نگریم. اما نکتۀ مهم آن است که ما در مباحث خود با «مسألۀ عدالت اجتماعی» مواجه هستیم، نه با افراد و شخصیت‌های علمی. بله دانستن نظرات افلاطون، ارسطو، کانت، هگل، فارابی و اندیشمندان معاصر چون رالز و اندیشمندان مسلمان شهیدان علامه‌های عالیقدر صدر و مطهری و بهشتی و حکیمی خوب و چه‌بسا راه‌گشاست؛ امّا «عدالت اجتماعی» مسألۀ امروز ماست، اشارات فشرده و پراکنده به نظرات اندیشمندان ضروری است، به‌ویژه اندیشمندان مسلمان، تا با بررسی و توضیح و نقد نظرات آن‌ها مسأله بهتر پیرایش شود. با این وجود، باید بدانیم که «عدالت اجتماعی» مسألۀ عینی و روز ما است که از آن گریزی نداریم و نمی‌توانیم نسبت به آن فقط به کلیاتی بسنده کنیم. 📝 حجت‌الاسلام لواسانی #عدالت_اجتماعی ✅عدالتخانه، #فریاد_مستضعفین 🛑📢#کانال_میثاق_کانال_انقلابیون_ #تااجرائی_کردن_معیا

🖊 #شهید_بهشتی ◀️ دین، یعنی عدل؛ عدل، یعنی دین. هر جا دیدید می‌گویند دین و اسلام هست و #عدالت_اجتماعی نیست، شک نکنید دین و اسلامش قلّابی است. 🔹 اگر ما بخواهیم واقعاً روی دید قرآن بایستیم، قسط و عدل و #عدالت، با آن معنای گسترده‌اش، با دین خدا، چنان نزدیک‌اند، که گویی دو نام هستند روی یک معنی. 🔹 و هر جا می‌گویند عدل هست، عدالت اجتماعی هست، اما خدا نیست، پیوند بشر با بی‌نهایت و ابدیّت فراموش شده است. هر جا حقایق قرآنی نباشد، عدالت نباشد و قرآن باشد، خواننده قرآن باشد، مروج قرآن باشد، پیداست در این خواندن و ترویج، خللی هست؛ این روشن است. 🔹 آنجا که چیزی به نام #عدالت_اقتصادی و عدالت اجتماعی باشد، همه شکم‌ها سیرند، شکم گرسنه‌ای وجود ندارد. همه بیماران درمان می‌شوند، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد، همه انسان‌ها مَسکنی و مأوایی دارند، انسانِ بی مسکنی پیدا نمی‌شود. 🔹 نظر قرآن و نظر ما این است که به پیروی از قرآن و به تبعیّت از دریافت‌های فطری منطقی که با هدایت قرآن کسب کرده‌ایم، هر جا در هر جامعه، در هر نظام، به هر گوشه‌ای از گوشه‌های هستیِ انسان، به هر نیازی از نیازهای انسان، به هر بُعدی از ابعاد انسان بی‌توجهی بشود، در آن جامعه، نظام عادلانه‌ای سر کار نیست. 🔺 خواه این گوشه غذا باشد، لباس باشد، نیاز جنسی باشد، مسکن باشد، بهداشت باشد، و خواه این گوشه، گوشه‌ای برتر از همه این‌ها، آن پیوند عالی انسان با حق باشد، که او را به‌راستی انسان می‌کند. 📚 کتاب منهای فقر، محمد رضا حکیمی، ص ۷۵

💠 عدالت اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی 💠 امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹خیلی سخت است که انسان از لحاظ اخلاقی، همه جامعه را نوسازی کند. به‌خاطر همین است که ما بدون یک #تحول_اخلاقیِ_عمیق_و_گسترده نخواهیم توانست، #عدالت_اجتماعی را آن طوری که موردنظر اسلام است؛ انجام بدهیم. 🗓1376/1/1 ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید

🔻هدف اصلی انقلاب 🔰 اگر #عدالت_اجتماعی در جامعه نباشد هدف اعلای دین یعنی تکامل انسانی در سطح عموم جامعه به هیچ وجه به دست نخواهد آمد. 🔸پ.ن: چقدر دلمون برای این خطبه ها تنگ شده؛ اصلا عدالتخواهی مصداقی نخواستیم، همون عدالتخواهی گفتمانی ام بکنید ما راضی هستیم، مردم خودشان مصادیق را پیدا خواهند کرد. 🔸آقای #حاج_علی_اکبری خواهشا در توصیه هایی که برای خطبه های این هفته نماز جمعه برای ائمه جمعه سراسر کشور ارسال می کنید، این مهم رو یادآور بشید. 🔸ضد عدالت ترین عنصر سیاسی یعنی هاشمی رفسنجانی در دهه شصت دهها خطبه عدالت اجتماعی ایراد کرد اما بزرگان و اعاظم مدعی ولایتمداری و اصولگرایی و.. بیان بگن تو این چند سالی که خطیب نماز های جمعه بودن چند خطبه با موضوع عدالت ایراد کردن!! #علی_ریاحی_پور

🔹 بر حسب یک کار پژوهشی، ۷۷ خطبه از خطبه‌های نماز جمعه تهران در دهه شصت، درباره #عدالت_اجتماعی فقط از آقای هاشمی رفسنجانی داشتیم. 🔹 الان که در دوره #عقب‌ماندگی_در_عدالت هستیم و رهبر انقلاب بیش از ده بار بر این موضوع، تأکید و از مردم عذرخواهی کرده‌اند، خطبای تهران، مشهد، اراک و حتی خودِ حاج آقای #حاج_علی_اکبری، چند خطبه درباره عدالت خوانده‌اند؟! #حجت_الاسلام_قنبریان

⭕️ فرجامِ توسعه بدون عدالت 🎙 #حجت_میان‌_آبادی: 🔹شما اگر چهار دهه سیاست‌گذاری آب و محیط زیست را در برنامه‌های توسعه‌ای رصد بکنید، به‌نُدرت #مسأله_عدالت را می‌بینید. 🔹 وقتی شما صرفاً دنبال توسعه اقتصادی هستید و نه #عدالت_اجتماعی، می‌شود این مشکلات زاینده رود. 🔺 پ. ن: #رهبر_انقلاب: در نظام‌های #سرمایه‌داری، اساس، رشد اقتصادی و ازدیاد و تولید ثروت است. هرکه بیشتر و بهتر تولید ثروت کند، او مقدّم است. آن‌جا مسأله این نیست که تبعیض یا فاصله پیش آید... نظام اسلامی این‌گونه نیست. #نظام_اسلامی معتقد به رشد اقتصادی است؛ ولی رشد اقتصادی برای عدالت اجتماعی و برای رفاه عمومی.(+)

🔸سیاست یعنی چه؟! از زبان رهبری بشنوید . #عدالت_اجتماعی #تمدن_اسلامی #فریاد_مستضعفین

🔸سیاست یعنی چه؟! از زبان رهبری بشنوید . #عدالت_اجتماعی #تمدن_اسلامی #فریاد_مستضعفین

🤝 دوستی اهلبیت، عامل اتحاد و ائتلاف • موالات، دوستی و اطاعت اهلبیت(ع)، باید موجب ائتلافِ تفرقه ها شود (بمولاتکم ائتلفت الفرقه)؛ و الا راه را درست طی نمی کنیم! • اگر کسی بگوید: موالات، فقط پذیرش ولایت اهلبیت(ع) است و ائتلافی با مذاهب غیر شیعه نیست! باز می گویم: پس چرا بین شیعیان ۱۲ امامی، تفرقه هست؟! در این تلقی انگار هرچه ولائی تر، جدایی طلب تر! می کشد به جایی که انکار قمه زنی یا منع سبّ خلفاء هم خروج از تشیع باشد! • اهل سنت -به اعتراف عامه و علمائشان- اقلا دوستدار اهلبیت هستند؛ پس چه چیز ائتلاف با شیعیان را می شکند؟! ۱. عالم نمایانی که ناصبی گری شان را مخفی و به اهلبیت(ع) تعریض و تعرض می کنند. ۲. عوام زدگانی که در شعر و شعار و... مسبب شهادت صدیقه طاهره(س) را سنیان کشورشان القاء می کنند یا با یک درجه تخفیف وارثان قاتلان می گمارند! ۳. سیاستمدارانی که فرمایش فاطمی(س) را کامل به کار نمی بندند که فرمود: خداوند عدالت اجتماعی را برای همگن و هم تراز کردن قلوب واجب کرد(جعل الله...العدل تنسیقاً للقلوب) #گرگیج #فاطمیه #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان #فریاد_مستضعفین

🤝 دوستی اهلبیت، عامل اتحاد و ائتلاف • موالات، دوستی و اطاعت اهلبیت(ع)، باید موجب ائتلافِ تفرقه ها شود (بمولاتکم ائتلفت الفرقه)؛ و الا راه را درست طی نمی کنیم! • اگر کسی بگوید: موالات، فقط پذیرش ولایت اهلبیت(ع) است و ائتلافی با مذاهب غیر شیعه نیست! باز می گویم: پس چرا بین شیعیان ۱۲ امامی، تفرقه هست؟! در این تلقی انگار هرچه ولائی تر، جدایی طلب تر! می کشد به جایی که انکار قمه زنی یا منع سبّ خلفاء هم خروج از تشیع باشد! • اهل سنت -به اعتراف عامه و علمائشان- اقلا دوستدار اهلبیت هستند؛ پس چه چیز ائتلاف با شیعیان را می شکند؟! ۱. عالم نمایانی که ناصبی گری شان را مخفی و به اهلبیت(ع) تعریض و تعرض می کنند. ۲. عوام زدگانی که در شعر و شعار و... مسبب شهادت صدیقه طاهره(س) را سنیان کشورشان القاء می کنند یا با یک درجه تخفیف وارثان قاتلان می گمارند! ۳. سیاستمدارانی که فرمایش فاطمی(س) را کامل به کار نمی بندند که فرمود: خداوند عدالت اجتماعی را برای همگن و هم تراز کردن قلوب واجب کرد(جعل الله...العدل تنسیقاً للقلوب) #گرگیج #فاطمیه #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان #فریاد_مستضعفین

🤝 دوستی اهلبیت، عامل اتحاد و ائتلاف • موالات، دوستی و اطاعت اهلبیت(ع)، باید موجب ائتلافِ تفرقه ها شود (بمولاتکم ائتلفت الفرقه)؛ و الا راه را درست طی نمی کنیم! • اگر کسی بگوید: موالات، فقط پذیرش ولایت اهلبیت(ع) است و ائتلافی با مذاهب غیر شیعه نیست! باز می گویم: پس چرا بین شیعیان ۱۲ امامی، تفرقه هست؟! در این تلقی انگار هرچه ولائی تر، جدایی طلب تر! می کشد به جایی که انکار قمه زنی یا منع سبّ خلفاء هم خروج از تشیع باشد! • اهل سنت -به اعتراف عامه و علمائشان- اقلا دوستدار اهلبیت هستند؛ پس چه چیز ائتلاف با شیعیان را می شکند؟! ۱. عالم نمایانی که ناصبی گری شان را مخفی و به اهلبیت(ع) تعریض و تعرض می کنند. ۲. عوام زدگانی که در شعر و شعار و... مسبب شهادت صدیقه طاهره(س) را سنیان کشورشان القاء می کنند یا با یک درجه تخفیف وارثان قاتلان می گمارند! ۳. سیاستمدارانی که فرمایش فاطمی(س) را کامل به کار نمی بندند که فرمود: خداوند عدالت اجتماعی را برای همگن و هم تراز کردن قلوب واجب کرد(جعل الله...العدل تنسیقاً للقلوب) #گرگیج #فاطمیه #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان

⭕️ بین اقتصاددانان نئولیبرال و محمدرضا گلزار فرقی وجود دارد؟! ◀️ #نئولیبرالیسم فقط یک دکترین اقتصادی نیست، بلکه یک نظام تربیتی و فرهنگ‌سازی است. بنیان آن هم یک گزاره است که به هزار شیوه به خاص و عام القا می‌کنند و از همه می‌خواهند آنرا باور داشته باشند: «اگر استعداد داشته باشی و برنامه ریزی و تلاش کنی، حتماً موفق می‌شوی.» 🔹 به زعمِ همه این‌ها خوشبختی و بدبختی، به تلاش و توانایی‌های شخص انسان برمی‌گردد. بنابراین اگر برای مثال کارتن خواب‌های شوش و هرندی هیچ ندارند، مشکل از خودشان است. اگر آنطور که این‌ها می‌گویند «خلایق هر چه لایق»، پس دیگر #عدالت_اجتماعی معنایی ندارد‌. 🔹 ایده‌ی «بازارِ خودتنظیم‌گر» و «انسانِ خودتنظیم‌گر» دوشادوش هم پیش می‌روند. چنانچه قرار باشد دولت برای درمان، مسکن، آموزش یا اشتغال شهروندان کاری نکند، پس باید اسطوره‌ای از انسان‌های موفق ساخته شود که با سخت کوشی خودشان از هیچ چیز به همه چیز رسیده‌اند. 🔺 بین آنچه اقتصاددانان نئولیبرال و #محمد_رضا_گلزار می‌گویند فرقی نیست؛ فقط آن‌ها برای خواص، حرف می‌زنند و این یکی برای عوام و جماعتِ مخاطبِ #تی_وی_پلاس ها. 🖊 احسان فرزانه