نماینده ایران در بانک جهانی حتی بعد از احضار، به تهران نمی‌آید شنیده‌های خبرنگار «نود اقتصادی» حاکیست خاندوزی وزیر اقتصاد دو ماه است که قصد بازگرداندن مجتبی خالصی نماینده ایران در بانک جهانی را دارد و حتی نیروی جایگزین او را نیز معرفی کرده، ولی خالصی از حضور در تهران سرباز میزند نودِ اقتصادی

رهبرانقلاب: گلایه می‌کنم از دوستانی که مسئولان لوازم خانگی هستند. ما از اینها حمایت کردیم، اسم آوردیم، شنیدم بعضی از اقلام دو برابر ارتقاء قیمت پیدا کرده، چرا؟ نبایستی این‌جور برخورد بشود با حمایت‌ها. اگر این‌جور کیفیت را بالا نبریم، چطور انتظار داریم بازارهای خارجی را فتح کنیم؟

‏وضع اسفناک صنعت خودرو صدای اعتراض رهبر انقلاب را هم درآورد این چه صنعتی است که نه مردم راضی اند نه رییس جمهور نه وزیر صمت نه رهبر انقلاب! چه لابی سنگینی در پشت پرده است که آهن پاره رابه بالاترین قیمت به مردم می‌اندازد زور هیچ‌کس هم به او نمیرسد! به هر قیمتی جلوی آنها را باید گرفت

🔴علی آقا محمدی عضو اقتصادی دفتر رهبری، دقیقا بارها خلاف بیانات حضرت آقا صحبت کرده است و بارها به واسطه جایگاهی که در بیت دارد ضربه های متعددی به جایگاه رهبری زده است! #مظلومیت_آقا

🔴 استوری ایزدخواه نماینده مجلس در مورد حضور مشکوک علی آقامحمدی عضو اقتصادی دفتر رهبری در جلسات هیئت مدیره خودرو سازان

⭕️ درباره‌ی مطالبه‌گری؛ از رسانه تا شورای شهر 🖋 #روح_الله_رشیدی: ◀️ گاهی مخاطب این پرسش هستم: «چرا قبل از ورود به شورای شهر، مطالبه‌گر بودی و بعد از ورود به شورا، مطالبه‌گری نمی‌کنی؟» اگر در توانم باشد اینگونه توضیح می‌دهم: 🔹 ۱. معنای مطالبه‌گری چیست؟ #مطالبه‌گری یعنی تلاش آگاهانه و آشکار برای تاثیرگذاری در تغییر وضع موجود و نزدیک شدن به وضع مطلوب. این، همان #عدالت‌خواهی است. 🔹 با این معنا، هرکس در هر موقعیتی که هست، باید مطالبه‌گر باشد. کسی که فقط یک رسانه‌ی شخصی دارد در همان رسانه، مطالبه‌گری می‌کند؛ نقد می‌نویسد، سؤال می‌کند، تحلیل می‌دهد و... . اما آن‌که در جایگاهی قرار گرفته که امکان تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری دارد، فراتر از نقش یک فعال رسانه‌ای عمل می‌کند. نقدها و نظرها و تحلیل‌هایش باید در تصمیماتی که می‌سازد و می‌گیرد، نمود پیدا کند؛ یعنی عدالت‌خواهی در میدان عمل. با این تعریف، مردم نباید از منِ عضو شورای شهر بپذیرند که در تصمیمات اساسی مدیریت شهر، بی‌تاثیر و منفعل و تماشاگر باشم اما صبح تا شب در پیج اینستاگرامم دادوهوار راه بیندازم! 🔹 نباید از یک عضو شورا که بر اساس قانون، اختیارات و امکان‌های عملی برای تصمیم‌سازی و نظارت دارد، انتظار بازی در نقش یک اینستابازِ پرحرف را داشت! اگرچه بازی در این نقش برای همه، سهل‌تر و جذاب‌تر است. 🔸 ۲. حالا این پرسش پیش می‌آید که «خب؛ پذیرفتیم تو دیگر صرفاً یک فعال رسانه‌ای نیستی و مسئولیت دیگری هم در مطالبه‌گری داری. آیا در مسئولیت جدید، مطالبه‌گر هستی؟» 🔸 و پاسخ من: لااقل تا اینجای کار، بله. هم سعی کرده‌ام گزارش درستی از وضع موجود و مسائل اساسی شهر به مردم بدهم، هم اینکه به اندازه‌ی وسع، در جهت اصلاح اوضاع، به شیوه‌های مختلف، تاثیرگذار باشم. فهرست مسائلی که پیگیرشان بوده‌ام و شیوه‌ی ورودم به آنها، می‌تواند معیار ارزیابی این ادعا باشد. 🔺 در فرصتی دیگر، این فهرست و شیوه‌ی مطالبه‌گری‌ام را شرح می‌دهم.

⭕️ وقتی وزیری در مملکت اسلامی! اینطور رفتار کرده، از بقیه انتظار خاصی باید داشت؟! 🔹 مردم با دیدن این مسائل حق ندارند بگویند، کشور صاحب ندارد؟! آیا انقلاب کردیم که برخی مثل #طاغوت دوباره در این مملکت رفتار کنند؟! 🔹 بابایی، نماینده مردم ساری: 💬وزارتخانه‌هایی را دیدم، وزیرش تقریبا ۲۰، ۲۵ روز با خانواده، فامیلان و بستگانش با #خرج_دولتی آمده، در همان امکانات و زیرساخت‌هایی که به بهانه پلاژها و استراحت‌گاه‌های کارکنان آن وزارتخانه (ساخته شده) استراحت کرده! 🔺 دستگاه‌های نظارتی که هیچ، حداقل آن وزیر محترم را معرفی کنید تا خود #مردم از خجالتش در بیایند.

🎙 امام خمینی (ره): 💬 چرا دنبال این هستید که زحمت‌های خودتان را زیاد کنید؟ 💬 آن‌هایی که زیاد کردند، روی هم گذاشتند، چه #اموال_دنیا و چه #ریاست‌ها را روی هم گذاشتند، آن‌هایی هستند که در آن عالم گرفتاری‌شان زیاد است.

⭕️ کمی در باب جهادی بودن، و عاقل بودن! 🔹 دو سال قبل، رفته بودم پیش یکی از مسئولین نسبتا عاقل! در یکی از سازمان‌های جهادگر؛ گفتم یکی از مجموعه‌های زیر نظر شما دارد فلان کار را انجام می‌دهد که #اولویت نیست! گفت: "ای آقا! آن هم یک کاریست برای خودش. آنقدر دشمن دارد کار می کند و آنقدر نیاز و‌‌عقب ماندگی زیاد است! حالا ما بیاییم سخت بگیریم که این کار بشود یا نشود؟!" و بعد هم ادامه داد که: "نمی‌دانم چرا نسل شما اینقدر تنبل است! و سخت دستش به کار می رود!" و چند تا خاطره از فعالیت‌های خودش در برخی مناطق گفت. البته من می‌دانم که الان آن مناطق جزو مناطق بحران زده‌اند! 🔸 راستش شگفت زده شدم! چون من، دقیقا بر اساس همان مقدمات، نتیجه مخالفش را می گرفتم! یعنی اتفاقا وقتی #دشمن، قوی است و دستش باز است و شما محدودیت منابع داری، باید نگران باشی که منابع محدودت را فقط در اولویت‌ها هزینه کنی! نمی‌دانم باید این را، پای خستگی بگذارم یا اعتماد به نفس در خرج کردن #بیت_المال یا پیچیدگی زیاد مساله و ناتوانی مواجهه با آن یا...؟ 🔹 اما این روزها آنچه برایم تعجب آور است، تسری این استدلال های مدیران‌ به کف میدان است! همین استدلال‌ها را دارم از نیروهای مردمی #جهادی کف میدان می‌شنوم! یعنی نیرویی که قاعدتا نباید بخاطر تمام کردن بودجه‌اش و ارائه گزارشش، فعالیت کند، دارد از همان الگو تبعیت می‌کند! 🔸 مگر نه آنکه تو به میدان آمده‌ای چون دیگران که وظیفه‌شان بوده نیامدند؟! و مگر نه اینکه جهاد، واجد نوعی بصیرت، حریت و عقلانیت و #اولویت_شناسی در درون خود است که حتی در میانه دینداری رایج و ظاهری عبادی و مناسکی هم به خطا نمی‌رود؟ 🔹 آیه را ببینید: «اجعلتم سقایه الحاج و عماره المسجد الحرام کمن آمن بالله و الیوم الآخر و جاهد فی سبیل الله..؟» و در جای دیگری مجاهد را کسی معرفی می‌کند که تعلقات خانوادگی و قومی و مادی هم مانع اولویت شناسی او نمی‌شود: «قل ان کان آباوکم و ابناوکم...و تجاره تخشون کسادها و مساکن ترضونها احب الیکم من الله و رسوله و جهاد فی سبیله...» 🔸 چه اتفاقی در حال افتادن است؟ آیا سازمان‌ها و ارگان‌های متولی دارند جریان جهادی خودجوش مردمی را به انحراف می‌برند؟! یا عمق و پیچیدگی مشکلات، ما را به اقدامات اورژانسی کشانده است؟! یا شاید عمق‌گرایی‌های کور و تئوریسین‌های قاعد و بی‌عمل، عملگراهای عاقل را هم از خود رانده اند؟!‌ معاذالله 🖊 #حسین_کمیلی

⭕️عاقبت تلخ تسلط نزدیکان همتی بر ۳ بانک خصوصی 🔻یکی از اتفاقات مهمی که در دوران رییس کل سابق بانکی مرکزی رخ داده و کمتر مورد توجه قرار گرفته، نقش مخرب او و یاران نزدیکش در تصرف هیات مدیره و اداره نیابتی ۳ بانک خصوصی از پاییز سال 98 تا امروز است. 🔻طبق آمارها در دوره فعالیت تیم همتی در بانک آینده زیان این بانک 4.8 برابر شده، زیان بانک سرمایه به مبلغ 38 هزار میلیارد تومان رسیده و بانک دی نیز مجبور به فروش بخشی از املاک ارزشمند خود برای کاهش زیان شده است.

⭕️جنایتی که بازیگر هالیوودی از اون سر دنیا با اون همه بایکوت رسانه ای می بینیه ولی بازیگرهای ایرانی نمی بینند! #جریان_تحریف

⭕️ نماینده زنجان افشا کرد 🔻اعتراف دژپسند - وزیر وقت اقتصاد دولت روحانی- به دستور روحانی مبنی بر افزایش شاخص بورس در تابستان ۹۹

🔺توییت رسانه نزدیک به شورای عالی امنیت ملی : حصول توافق در وین در گرو تصمیم سیاسی واشنگتن

⭕️چینی‌ها برای ساخت 4 میلیون خانه به ایران می آیند ... 🔻در رایزنی‌های صورت گرفته مقرر شده شرکت‌های بزرگ ساخت و ساز چینی برای ساخت 4 میلیون خانه به ایران بیایند. 🔻نظر چینی‌ها آن است که ایران باید تضمین بدهد که حتی با وجود احتمال توافق در مذاکرات وین، نباید شرکت های چینی حاضر در ایران که بنای ساخت 4 میلیون مسکن برای کشورمان دارند ضرر ببینند و موضوع بی توجهی ایران به چین بعد از برجام تکرار شود. 🔻همچنین مقرر شده که بودجه و اعتبار مشارکت چینی ها در پروژه های مسکن ایران با تهاتر نفت تسویه شود و آنها هم این موضوع را پذیرفته اند لذا پول نقد پرداخت نخواهد شد.

🔺با ادامه روند فعلی، در سال ۱۴۲۰، به یکی از پیرترین کشورهای جهان تبدیل خواهیم شد! 🔺فرصت محدود فرزندآوری تا ۱۴۰۵ برای فرار از #تله_جمعیتی 🔹حجت‌الاسلام مسلم وافی عضو شورای راهبری جمعیت و خانواده حوزه های علمیه کشور: 🔘فرصت ما برای فرار از تله جمعیتی بسیار محدود است و بر این اساس لازم است تا سال ۱۴۰۵، بالای ده میلیون تولد داشته باشیم. نرخ زاد و ولد به ازای هر مادر در حال حاضر ۱/۶ درصد و همین نرخ نیز در حال کاهش است در حالی که نرخ جایگزینی جمعیت جوان کشور، حداقل ۲/۱ است. 🔘طبق یکی از سناریوهای سازمان ملل،در سال ۱۴۸۰، جمعیت کشور به ۳۱ میلیون نفر کاهش خواهد یافت! 🔘در زمینه جمعیت ما با چهار بحران تجرد، پیشگیری، ناباروری و سقط مواجه هستیم که اگر فقط مشکل عدم تمایل به فرزند بیشتر را حل کنیم، از خطر تله جمعیت عبور خواهیم کرد. 🔘بالای ده میلیون زوج داریم که با اینکه نابارور نیستند، اما حاضر به فرزندآوری نیستند؛ اگر این تعداد خانواده در فرصت باقیمانده تا سال ۱۴۰۵ هر کدام فقط یک فرزند به خانواده خود بیافزایند، خطر پیری جمعیت از کشور دفع خواهد شد و لذا شعار ما این است: «با گلی دیگر، ایران گلستان می‌شود!» 🔘با بررسی‌های کارشناسی که صورت گرفته، این خانواده‌ها به ۵۷ دلیل مختلف از #فرزندآوری منصرف شده اند... 🔘در یک سال گذشته، به صورت متوسط روزانه هزار اسقاط جنین داشته‌ایم که متاسفانه طبق اخبار موثق روزانه فقط ده مورد از این تعداد دارای مجوز قانونی بوده است! ✍صدای حوزه #حکمرانی_دینی #افزایش_جمعیت

🔰الگوی حکمرانی دینی پیامبر اکرم(ص) 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔸نکته‌‌ای که امروز در بحث زندگی رسول اکرم(ص) مورد نظر من می‌باشد، عبارت از این مطلب است که اسلام برای آن‌که ارزشها و اخلاق اسلامی کاملاً در جامعه جا بیفتد و با روح و عقاید و زندگی مردم مخلوط و ممزوج بشود، فضای زندگی را با ارزشهای اسلامی آغشته می‌کرد. 🔸یک وقت کسی دستور می‌دهد یا توصیه می‌کند که مثلاً مردم حسن خلق و گذشت و صبر و استقامت در راه خدا داشته باشند و ظلم نکنند و دنبال اقامه‌ عدل و داد باشند؛ یعنی توصیه و دستور دادن و تعلیم دادن مطرح است - که البته کار لازمی است و پیامبر اسلام هم تعلیم می‌داد یعلّمهم و درس معرفت و زندگی به مردم می‌آموخت. 🔸اما یک وقت مطلب از یاد دادن بالاتر است؛ یعنی معلم کاری می‌کند و رفتاری در پیش می‌گیرد که این اخلاق و وظیفه اسلامی، در جامعه به شکل رنگ ثابت درمی‌آید، با عقاید غلط مردم به مقابله برمی‌خیزد، با احساسات جاهلی و ته‌مانده‌های رسوب کرده‌ اخلاق غیراسلامی مبارزه می‌کند و مقابله می‌شود، 🔸به جامعه و مردم شوک وارد می‌کند و در مقاطع مناسب و با روشهای مناسب، کاری می‌کند که فضای جامعه و محیط زندگی مردم، با این صفت و اخلاق و روش خوب کاملاً ممزوج می‌شود. اگر یک جامعه بخواهد رشد کند و اخلاق صحیح اسلامی را در خود به‌وجود آورد، محتاج همین روش است. 🔸شاید در چند آیه‌ قرآن ‌که «یزکّیهم» پس از «یعلّمهم» یا قبل از آن بیان شده است، مراد از تزکیه در این آیات همین مطلب باشد؛ یعنی پاک کردن و طاهر کردن و پیراسته کردن مردم؛ مثل طبیبی که به مریض خود فقط نمی‌گوید این کار را بکن و این کار را نکن، بلکه او را در محل مخصوصی قرار می‌دهد و آنچه را که او لازم دارد، به او می‌دهد و می‌خوراند و آنچه که برای او مضر است، از او باز می‌گیرد. 🔸پیامبر اکرم(ص)، چنین وضعیت و روشی را در طول بیست‌وسه سال نبوّت دنبال می‌کردند؛ مخصوصاً در ده سالی که در مدینه زندگی می‌کردند و دوران حاکمیت اسلام و تشکیل حکومت اسلامی بود. ۱۳۶۸/۰۷/۲۸ #حکمرانی_دینی

#گفتگوی_اختصاصی/بخش هفتم 🔻مردم اگر بدانند که قانون‌گذار به مصلحت آنان قانون وضع می‌کند از او حمایت می‌کنند ✅حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه: 🔺قطعا می‌دانیم که سایر جوامع هم برای این فضا، جعل قانون و ضابطه می‌کنند و مبانی فقهی ما هم به این مطلب حکم می‌کند؛ 🔺مثلا اگر کسی به دیگری ناسزا بگوید؛ چه شفاهی، چه کتبی، چه در فضای مجازی؛ ماهیت اهانت صدق می‌کند. فضای حقیقی و مجازی هم ندارد و حکمِ مربوط به آن مترتب می‌شود. 🔺پس نمی‌توان نسبت به این فضا حکم نداشت و موارد این چنینی را منضبط نکرد. 🔺مشخصا علت مخالفت اپوزیسیون معلوم است؛ اپوزیسیون و دشمنان در فضای مجازیِ بدونِ کنترل و رها و ولنگار، به راحتی قدرت مانور و تاثیر دارند 🔺و چون طرح حمایت از کاربران فضای مجازی به نوعی دست آنها را می‌بندد، شروع به مخالفت و غوغاسالاری کرده‌اند. 🔺مخالفت مردم به خاطر ابهام نسبت به اهداف این طرح و فضای کسب و کار آنهاست؛ یعنی نمی‌دانند اگر با این طرح، اینستاگرام را فیلتر کنند فضای کسب و کارشان چگونه خواهد شد؟ 🔺در روایت داریم الناسُ اَعداء ما جهلوا: (مردم نسبت به چیزی که به آن آگاهی ندارند دشمن‌اند)؛ ما چون به فضای موجود عادت کرده‌ایم، با اِعمال تغییر، مخالفت نشان می‌دهیم؛ 🔺مگر اینکه آن تغییر شفاف باشد. البته قانون به تنهایی عملی نیست و نیازمند یک فرهنگ‌سازی و یک کار ایجابی است. 🔺اگر فرهنگ‌سازی مناسب و شفافیت لازم و اطلاع‌رسانی درستی نسبت به این قضیه و یا هر قضیه دیگری صورت بگیرد، نه تنها مردم مخالفت نمی‌کنند که حمایت و پشتیبانی هم خواهند کرد. 🔺بله اگر دو نفر هم خواستند سوء استفاده کنند، اینها دیگر مردم نیستند و خود مردم جلوی آنها را می‌گیرند. 🔺اعتماد مردم به قانون‌گذار خیلی مهم است. مردم اگر بدانند که قانون‌گذار به مصلحت آنان قانون وضع می‌کند از او حمایت می‌کنند؛ 🔺البته قابل ذکر است که اجرای قانون نیز نباید دفعی باشد و بایستی تدریجی و مرحله به مرحله باشد و با یک شیب ملایم مصلحت مردم و نظام و شفافیت در این فضا را تامین کرد. #حکمرانی_دینی #طرح_حمایت_از_کاربران_فضای_مجازی

🔰ضعف #حکمرانی در مسأله جمعیت 🔹در مسایل اجتماعی مانند #جمعیت ابتدا باید ماهیت و جوهره مسأله را #شناخت و سپس سراغ مولفه های #ساختار ، #فراگرد و #رفتارها رفت. میزان شناخت از مسأله و هویت آن می‌تواند در اهمیت و اولویت قراردادن آن مسأله بسیار موثر باشد. 🔹به عنوان مثال کسانی که به مسأله کاهش رشد جمعیت به عنوان یک آسیب طبیعی نگاه می کنند طبعا با کسانی که مسأله کاهش رشد جمعیت را یک جنگ جمعیتی می دانند بسیار متفاوت هستند و هرکدام با شناختی که از مسأله ارائه می‌دهند میزان اهمیت و اولویت مسأله را روشن می کنند. 🔹در مسأله جمعیت وقتی به سخنان حکمرانان ملی جمعیت و خانواده نگاه می کنیم متوجه می شویم که حکمرانان هنوز جنگ جمعیتی را درک نکردند و تنها کسی که یک دهه در تریبون نظام این مسأله را دهها بار تاکید نموده شخص امام المسلمین است و تعابیر ایشان در این رابطه نشان از فهم دقیق و راهبردی ایشان دارد. 🔹پس مهمترین موضوع در حکمرانی مسأله اجتماعی جمعیت، شناخت صحیح و دقیق حکمرانان نسبت به موضوع است که متاسفانه هنوز به صورت کامل و صحیح اتفاق نیافتاده است و مقاومت وزارت بهداشت در مقابل قوانین مصوب در موضوع جمعیت هم ناشی از همین مسأله می باشد(اگر غرض‌ورزی و تعمدی در کار نباشد). 🔹بعد از اینکه شناخت خوبی در سطح حکمرانان ایجاد شد حالا باید وارد ساختارهای رسمی و غیر رسمی متناسب با مسأله و زیست بوم قانون گزاری، اجراء و نظارت شد. نکته مهم و قابل توجه اینکه اگر شناخت نسبت به مسأله جمعیت دقیق و کامل نباشد طبعا ساختار متناسب با مسأله را هم نمی‌توان اجرا کرد. 🔹به عنوان مثال اگر مسأله جمعیت را مسأله حاکمیتی بدانیم به تبع ساختارهای حاکمیتی برایش طراحی می کنیم ولی اگر حل مسأله جمعیت را مسأله مردم بدانیم به تبع دنبال ساختارهای مردم نهاد و شبکه های غیرحاکمیتی برای حل مسأله خواهیم رفت و قس علی هذا... 🔹بعد از ساختار سازی و طراحی ساختار متناسب حالا باید فراگردها یا به صورت خلاصه ارتباط بین مسأله، ساختارها و دیگر اجزاء را ببینیم و شیوه انجام دادن کارها را توجه ویژه ای نماییم 🔹به صورت خلاصه اینکه: حالا که مسأله جمعیت اولویت است و یک مسأله اجتماعی مردمی است و باید با ساختارهای غیررسمی مردم نهاد به سراغ حلش برویم فراگرد و روش انجام آن را و گام بندی رسیدن به هدف و حل مسأله باید مشخص باشد پس ما باید نقشه راه، گام بندی و جدول گانت برای این مسأله ترسیم کنیم. 🔹بعد از شناخت،ساختار،فراگرد در حل مسأله جمعیت آن چیزی که مهم است رفتارها هستند که می‌توانند بر همه موارد قبل هم تاثیر بگذارد.البته تمامی مراحل ذکر شده بر هم موثر هستند و تقدم زمانی بر یکدیگر ندارد که البته شناخت هم به مرور زمان کامل و دقیق می شود و متناسب با شناخت ساختارها و فراگردها و رفتارها هم تغییر می کند. 🔹رفتارها هم متاثر از شناخت، ساختار و فراگردهاست. ما معمولا در جامعه مواجهیم با رفتارهایی که این رفتارها را نقد و بررسی و بعضاً مورد هجوم قرار می دهیم ولی غفلت می کنیم که این مسأله ناشی از مسایل دیگری است. 🔹به عنوان مثال در مسأله شهرداری ها و سازمان های دارای ارباب رجوع نیازمند به خدمت،مواجهیم با پدیده بدرفتاری و کج خلقی فرد اپراتور و این را یک مسأله می دانیم و تمام اشکال را خلق و خوی شخصی آن فرد می‌دانیم در حالی‌که شناخت، ساختار و فراگرد و برآیندها موثر بر یک رفتار در جامعه هستند و رفتار به خودی خود مسأله نیست و باید به سراغ مسایل موثر بر آن رفتارها برویم. 🔹در مسأله اجتماعی کاهش رشد جمعیت و عدم تمایل مردم به فرزند آوری، نباید رفتار مردم را نقد و برای آن راهکار بدهیم! بلکه باید به سراغ منشأ و موثرین بر این رفتار رفت و الا دچار ضعف حکمرانی شده ایم. 🔹به نظر می رسد عمده ضعف حکمرانی کنونی در مسأله جمعیت ناشی از شناخت است. در مرحله بعد چون مسأله جمعیت یک امر فرابخشی است و متولی و ساختار ندارد هیچ کس جوابگوی آن نبوده و نیست 🔹و البته امیدواریم با راه اندازی ستاد ملی جمعیت این مسأله حل و تدبیر شود. در مراحل بعدی مهمترین ضعف ما عدم وجود فراگردها (گام بندی، زمانبندی و نقشه راه) است. 🔹و در پایان ضعف مهم ما در مواجهه با مسأله کاهش رشد جمعیت رفتارها است که گفتیم متاسفانه امروز ما به سراغ همین مرحله رفته ایم در حالی‌که این مهم خودش متاثر و ناشی از مسایلی دیگر است و به خودی خود هویتی ندارد. 🔹البته در برخی رفتارها ما وظیفه شرعی داریم که تا قبل از اصلاح موثرها از وقوع آن جلوگیری کنیم اما این را هم می دانیم که مسایل اجتماعی راهکاری غیر از آن دارد و با تحکم و زور کمتر می‌توان بر روی آن تاثیر گذاشت و بعضاً رفتارهای نافرم می‌تواند موجب شعله ورتر شدن مسأله بشود. ✍️علی گودرزی #حکمرانی_دینی #جمعیت

🔴 ضرب الاجل ۲۴ ساعته به بانک‌ها برای پرداخت تسهیلات بدون ضامن 🔹 وزرات امور اقتصادی و دارایی در نامه‌ای به ۱۳ مدیر بانکی دولتی ضرب الاجل ۲۴ ساعته با موضوع عدم نیاز به ضامن در پرداخت تسهیلات خرد به کارکنان، بازنشستگان و مستمری بگیران بخش‌های دولتی، عمومی و خصوصی تعیین کرد.

امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی با فضای مجازی مخالفت داشت و آن را عامل "حمله احمق ها" می دانست؛ به گفته او فضای مجازی باعث شده یک احمق به اندازه یک برنده جایزه نوبل حق اظهار نظر داشته باشد!

سوباسا و کاکرو الگوی فوتبالی خیلی از بچه های دهه ۶۰ 😁

یکی از رهبران فرقه ای آمریکا درسال 1850، 600 هزار متر زمین "سلستیا" را به خدا واگذار کرد. مدتی بعد دولت پنسیلوانیا مالکیتش را گرفت و فروخت زیرا خدا مالیاتش را نداده بود!

فیزیکدان جوانی که در زمینه علم فیزیک ادعای بسیاری مبنی بر فعالیت ها و آزمایشات خود داشت و با دید تحقیر به دیگر دانشمندان مینگریست ، تصمیم گرفت نظریات و دیدگاه خود را برای انیشتین ارسال کند ‌ ضمن ارسال رساله خود به اینشتین از او سوال کرد آیا درست است که خوردن ماهی فعالیت مغز را زیاد میکند؟ اینشتین در جوابش نوشت : رساله شما را مطالعه کردم ، شما باید نهنگ بخورید 😆