بهترین سوتی های #بایدن 😂👌 جهان از یک موقعیت تاریخی برخوردار است و آن اینکه جو بایدن رئیس جمهور مدعی ترین کشور دنیاست!

🔺🔺ذوق میرسلیم از تداوم پراید 🔻نماينده مرودشت، ميرسليم را به مناظره دعوت كرد؛ مقابل شما می‌ایستم، حتی به قیمت آبرویم جلال رشيدى كوچى، نماينده مرودشت در پاسخ به توییت مصطفی میرسلیم: 🔹آقای میرسلیم شما را به مناظره دعوت میکنم تا برای مردم بهتر مشخص شود چه کسانی با تصمیمات خود باعث شدند سوار شدن بر خودرو روز دنیا برای مردم عزیز ما تبدیل به رویای غیر قابل تحقق شود. 🔹و البته با تمام توان در برابر شما و امثال شما خواهم ایستاد حتی به قیمت از دست دادن آبرویم باشد.

🔹 گفت‌وگوی استاد #مطهری در آستانه #رفراندوم جمهوری اسلامی ایران 🔹 #جمهوری اسلامی‌» با طرح مفاهیمی‌ مثل ولایت فقیه این توهم را پیش می‌‏آورد که مفهوم «جمهوری اسلامی‌» با مفهوم «جمهوری» به معنای عامش در تعارض باشد. فکر می‌‏کنید این تعارض به نحوی حل شدنی است؟ ➖شهید آیت الله مطهری: به هیچ وجه #تعارضی نیست. مسئله «جمهوری» مربوط به شکل حکومت است که البته مستلزم نوعی #دموکراسی است یعنی مردم حق حاکمیت دارند. حق حاکمیت به معنی این است که مردم حق دارند که سرنوشت خودشان را خودشان در دست بگیرند و این ملازم با این نیست که مردم خودشان را از گرایش به یک مکتب و ایدئولوژی و از التزام و تعهد به یک مکتب معاف بشمارند. من از این سؤال تعجب می‌‏کنم. آیا معنی دموکراسی این است که هر فردی برای خودش مکتبی داشته باشد؟ 🔹و یا این که هیچ فردی هیچ مکتبی نداشته باشد و به هیچ مکتبی گرایش پیدا نکرده و ملتزم و متعهد نباشد و اصول هیچ مکتبی را نپذیرد؟ چنین چیزی نیست. وقتی که می‌‏گوییم «اسلامی‌» معنایش این نیست که روحانیین را به عنوان طبقه حاکمه می‌‏خواهیم بپذیریم. مثل این که در این بیان شما میان حکومت اسلامی‌ و حکومت طبقه روحانی اشتباه شده است.   🔺توهمی‌ که از جمهوری اسلامی‌ در ذهن بسیاری پیش آمده درست همین است که جمهوری اسلامی‌ به معنی حکومت طبقه روحانی است. 🔸اگر چنین اشتباهی هم پیش آمده باید این اشتباه رفع شود. اولا عملا در همین حکومت موقت اسلامی‌ می‌‏بینید که روحانیین به پست‌‌ها و مشاغل گماشته نشدند، در صورتی که اگر هم گماشته می‌‏شدند مثل سایر افراد بود و اتفاقا خود روحانیین بزرگ نه به این دلیل که اگر روحانیین پست‌‌ها را اشغال کنند حکومت حکومت روحانیین می‌‏شود بلکه به دلایل دیگری که حالا نیازی به توضیح آنها نیست موافق نیستند که روحانیین پست‌‌های دولتی را اشغال کنند کما این که در دولت موقت اشغال نکردند و فکر می‌‏کنم که در دولت بعد هم اشغال نکنند. ولی به هر حال حکومت اسلامی‌ و جنبه اسلامی‌ بودن حکومت به حاکمیت عملی یک طبقه ارتباط ندارد، به حاکمیت یک ایدئولوژی ارتباط دارد، ایدئولوژیی که اکثریت قاطع مردم در گذشته ابراز کرده‌ا‌ند که به این ایدئولوژی مؤمن و معتقدند و گرایش دارند و خواهان آن‏اند و می‌‏خواهند در کادر آن حرکت کنند و نه یک ایدئولوژی دیگر. بنابراین، این مسئله که ما فکر کنیم همین قدر که گفته می‌‏شود «جمهوری اسلامی‌» حق حاکمیت مردم را نقض می‌‏کند به هیچ وجه درست نیست. حق حاکمیت مردم به معنی این است که‏مردم حق قانونگذاری دارند کما این که در دوره مشروطیت هم قانون اساسی بر مبنای دین اسلام بود و خود قانون اساسی و متمم قانون اساسی در کمال صراحت می‌‏گوید هر قانونی که بر ضد قوانین اسلام باشد قانونیت نخواهد داشت و مجلس حق وضع چنین قانونی را ندارد، یا اصل دوم متمم قانون اساسی پنج نفر از فقهای طراز اول را به عنوان ناظر بر این قوانین [معرفی می‌‏کند] که بر خلاف اصول و ضوابط اسلامی‌ نباشد. اینها در قانون اساسی و متمم قانون اساسی آمد؛ هیچ وقت کسانی که انقلاب مشروطیت را بپا کردند اینها را بر ضد دموکراسی و روح مشروطیت و حتی جعل قانون و تقنین ندانستند زیرا قوانین را در کادر اصول کلی اسلامی‌ وضع می‌‏کردند و عمده در مسئله دموکراسی همین است که در مرحله اجرا این مردم خودشان باید باشند که مجری قانون باشند، حال یا مجری قانونی که خود وضع کرده‌ا‌ند یا مجری قانونی که فرضا به وسیله یک فیلسوف وضع شده است و این مردم مکتب آن فیلسوف را پذیرفته‌ا‌ند و یا مجری قانونی که به وسیله وحی الهی وضع شده است. 🪴بنابراین جمهوری اسلامی‌ و اسلامی‌ بودن این جمهوری به هیچ وجه بر ضد حاکمیت ملی- که به دوره مشروطیت اشاره کردید- نیست و به طور کلی با دموکراسی به هیچ وجه منافات ندارد و هیچ وقت اصول دموکراسی ایجاب نمی‌‏کند که هیچ مکتبی بر یک جامعه حاکم نباشد. احزاب معمولا خود را وابسته به یک ایدئولوژی معین می‌‏دانند و افتخار هم می‌‏کنند ولی این را هرگز بر ضد اصول دموکراسی نمی‌‏شمارند که اگر بناست در کشور ما دموکراسی باشد من چرا قبلا خودم را به یک مکتب متعهد و ملتزم کرده‌ا‌م و چرا می‌‏خواهم اصول آن مکتب و به تعبیر شما اصول ازپیش‏ساخته و اصولی را که قبلا به وسیله یک فیلسوف یا فیلسوفانی یا در این جمهوری اسلامی‌ به وسیله وحی وجود داشته [در جامعه پیاده کنم و] هیچ وقت کسی این طور فکر نمی‌‏کند که این بر خلاف حق حاکمیت ملی است.

🚨 هشدار #فتنه_بعدی! 💣آیا نظام ضربه کاری تر را از دست نوخوارج بی بصیرت خواهد خورد؟! اگر نهی از منکر لسانی را ترک کنید جامعه از عصبانیت خواهد ترکید! برای حفظ امنیت خودتان نهی از منکر لسانی محترمانه را با محوریت مساجد احیاء کنید تا کشف حجاب کنترل بشود! والا دشمن دنبال عصبانی کردن افراد هست و بعد خودش با پروژه خودزنی عنکبوت مقدس را رقم خواهد زد. 💣هیجان زدگی و رفتار خشن و‌پرتاپ ماست در برخورد با بیحجابی ممنوع 💣بی تفاوتی و سکوت نسبت به بی حجابی ممنوع 💣 تهدید و دعوت به خشونت علیه کشف حجابها در رسانه ممنوع 💣 تحریک متدینین، سیاه نمایی و ناامید سازی علیه حاکمیت ممنوع ➖➖➖ ✅ جهاد تبیین و‌نقد زندگی جنسی غرب و امیدآفرینی واجب فوری ✅مطالبه گری قانونی و فشار قانونی بر ایشان برای پاسخگو کردن مسولین در حوزه حجاب واجب فوری ✅ فتح رسانه ها و مطالبات زمین مانده رهبر معظم انقلاب واجب فوری #حجاب #بی_حجابی #شیخ_قمی

🎥 این داستان : مادر سگ ! مامانشه 😐🤦‍♂

🎥 #زن_زندگی_آزادی در سرزمین اشغالی ! 😌

⭕️آرمان شهیدان فراموش نشود... 🔹جنگیدن با دشمن هم از دور یک چیز آسانی به نظر می‌آید؛ تا کسی نرود آنجا، صدای توپ و تفنگ و انفجار و مانند اینها را نبیند و نشنود، درست درک نمی‌کند که چه خبر است. این جوان پا می‌شود می‌رود آنجا، جانش را کف دستش می‌گیرد، از خطرات عبور می‌کند، برای چه؟ این در وصیّت نامه‌ ها منعکس است؛ برای خدا، برای امام، برای #حجاب. دیدید در وصیّت‌ نامه‌ های شهدا چقدر درباره‌ی «حجاب» توصیه شده؛ خب، «حجاب» یک حکم دینی است؛ این «آرمان شهیدان فراموش نشود». 🔹این‌جور نباشد که تصوّر بشود «فقط یک جنگی بود مثل جنگ هایی که بقیّه دارند در دنیا می‌کنند؛ بالاخره هر کشوری دشمنی دارد، گاهی جنگی اتّفاق می‌افتد، جوان‌ هايى می‌روند در جبهه و می‌جنگند؛ کشته می‌شوند یا زنده برمی‌گردند یا مجروح برمی‌گردند؛ اینها هم مثل آنها»، این نبود قضیّه؛ قضیّه قضیّه‌ی «دین» بود، قضیّه‌ی‌ آرمان‌ الهی بود، قضیّه‌ی‌ حاکمیّت‌ اسلام بود، قضیّه‌ی انقلاب بود، اسلام انقلابی بود که اینها را می‌کشاند. بیانات‌ رهبر معظم‌ انقلاب ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثارمعظم‌له #امام_خامنه_ای

🛑📢دختر، مرواریدی تمام نشدنی (بخش اول) 💠فراز و نشیب فرهنگی جامعه 🔹هر قدر هم برخی از اقشار جامعه چه از لحاظ جنس، چه از نظر سن و چه از هر زاویه دیگری در جامعه ای مورد بی مهری یا بی توجهی قرار گیرند هرگز از اهمیت آنها نمی کاهد. مثلاً در «جامعه عقب مانده و منحط عرب جاهلی» که «دختران»، محکوم به طرد و زنده به گور شدن و به عنوان عامل سیه روزی قلمداد می شدند، این «رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله» بود که با افتخار و احترام هر چه تمام تر، دست دختر نازدانه خود «حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها» را مقابل دیدگان دیگران می بوسید، و برترین جایگاه را برای دختر خود ابراز می کرد تا مهر بطلانی باشد بر گمان های اکثریت و افکار عمومی گمراه آن برهه. «رسول اکرم صلّی الله علیه و آله» در مقطعی که احترام و بزرگداشت و فهم درخور از شخصیت دختران در اوج تهدید و تحقیر قرار داشت، اوج احترام و بزرگداشت به عزیزترین دختر تاریخ را برای همیشه به ثبت رساند، تا بار دیگر بر این گزاره قرآنی صحه نهد که: «...بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُون‏؛ [لقمان، ۲۵] ...بلکه بیشترشان نمی دانند». 💠سرمایه تمام نشدنی به نام دختر 🔹قبل از منابع طبیعی، معادن، طلا، پول پرقدرت، سلاح های پیشرفته و هر مؤلفه دیگری، بزرگترین سرمایه و دارایی هر جامعه ای که عامل برتری بی چون و چرا بر جوامع دیگر می شود، نیروی انسانی آن جامعه است. ارزش نیروی انسانی به اندازه ارزش یک دنیاست و با هیچ چیز دیگر همتا شمرده نمی شود. در این میان، «دختران» از ارزش والا و بسیار حساس و تعیین کننده ای در جامعه برخوردارند، تا جایی که به جرأت می توان ارزش هر جامه ای را با میزان ارزشمندی دخترانش سنجید، و به جرأت می توان گفت اولین دینی که جایگاه واقعی دختران و زنان را به طور کامل تبیین کرده «دین مبین اسلام» و اولین کسی که آن را پاس داشته است شخص «رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله است». 💠نضج سلول های جامعه 🔹«خانواده ها»، به عنوان سلول های یک جامعه تلقی می‌گردند. همچنان که سلول های بدن انسان به مرور پیر شده، می میرند و سلول های جدیدی جایگزین سلول های مرده می شوند، خانواده ها هم به مرور جای خود را به خانواده های جدید می دهند و چه امنیتی بالاتر از تضمین سلامت و استاندارد خانواده های آتی یک جامعه؟ دختران امروز، مادران آینده، مربیان بی چون و چرای نسل های بعد و کارخانه های تربیتی و منابع عاطفی خانواده های چندی بعد هستند. «دختر»، سرچشمه همه لطافت و عطوفت و ضامن قدرت روح و جسم جامعه است؛ چنان که رسول خدا صلّی الله علیه و آله می فرماید: «نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَلِّيَات‏؛ [۱] دختران چه فرزندان خوبى هستند؛ با لطافت و مهربان، آماده به خدمت‏رسانى، يار و غمخوار، با بركت و پاكيزه كننده». در همین عبارت کوتاه، تمامی ویژگی ها و نیازهای یک جامعه پویا و ایده آل جمع شده است. کانون گرمایش روحی، پویایی و سرزندگی و آرامش و صفای یک جامعه در گرو پاسداشت واقعی جایگاهی است که نه هر فکر ناقص و منحرفی، بلکه «دین اسلام» برای «دختران» قائل شده است. #ادامه_دارد... پی نوشت؛ [۱] الکافی، کلینی، (طه - الإسلامية)، ج ۶، ص ۵ نویسنده؛ محسن رفیعی وردنجانی منبع؛ وبسایت اندیشه برتر #دختر #دختران

⭕️امام‌ محمد باقر عليه‌السلام:  🔸اِنَّ اَهْلَ التَّقْوى هُمُ الاَْغْنياءُ اَغْناهُمُ الْقَليلُ مِنَ الدُّنْيا، فَمَؤُونَتُهُمْ يَسيرَةٌ اِنْ نَسيتَ الْخَيْرَ ذَكَّروكَ وَ اِنْ عَمِلْتَ بِهِ اَعانوكَ؛ 🔹«ثروتمندان واقعى» همان «تقوا پيشگان» هستند، كه اندك دنيا آنان را بى نياز كرده، و كم‌خرج اند؛ اگر خير و خوبى را فراموش كنى به يادت مى آورند، و اگر به آن عمل نمايى يارى ات مى رسانند.  📕تحف العقول، ص ۲۸۷ #امام_باقر

🛑📢بصیرت فزایی رسانه ای در برابر جنگ نرم (بخش دوم و پایانی) 🔹 #رسانه‌ها به دلایل متعدد از موثرترین‌ ابزارهای‌ جهت‌ دهنده و ذهنیت بخش سیاسی - راهبردی به شمار می روند، چرا که می توانند وضعیت های غیرطبیعی را آن گونه طبیعی نشان دهند، که همچون وضع طبیعی به نظر آیند و آنچنان بر اذهان مخاطبان تاثیر گذارند، که صحنه های غیرواقعی به مثابه حقیقت جلوه کنند؛ بر همین اساس #جنگ_رسانه‌ای یکی از فضای های شکل گیری تهدیدات دشمنان انقلاب اسلامی، در استمرار پروژه های ایران ستیزانه، در حوزه رسانه هاست. مقوله ای که هجمه های تبلیغاتی و بمباران های خبری بسیاری از آن به وضوح در حوادث و رویدادهای مختلف سیاسی - اجتماعی علیه انقلاب اسلامی درک، و تیر و ترکش های نابرابر آن، در موضوعات مختلف با سیاه نمایی و شایعه پردازی های دروغین لمس می شود. 🔹در این رویکرد، #غرب به ویژه رسانه‌ های‌ آمریکایی و وابسته به آن، با هزینه های سنگین مالی، درصدد دستیابی به اهدافی از قبیل ناکارآمد نشان دادن نظام اسلامی، ایجاد یاس و ناامیدی، سیاه نمایی و القای فرهنگ های وارداتی غربی و دامن زدن به هیجانات جنسی و غریزی هستند. از این رو، در این نبرد به جای تحمیل ارزش های مورد نظر خود، می کوشند از طریق‌ #رسانه‌ها و «اقدامات فرهنگی»، جامعه هدف را به سوی خواسته های خود هدایت کنند و با ایجاد تغییرات در این حوزه، زمینه را برای تغییر ارزش ها و هنجارها مطابق با اهداف جریان سلطه فراهم سازند؛ 🔹از این‌رو «جنگ رسانه‌ای» به عنوان سلاحی تاثیرگذار بر نگرش ‌مخاطبین، بیشترین تاثیرگذاری روانی در «اذهان عمومی جامعه» را خواهد داشت، و سیاستمداران غربی اندیشه های خود را به کمک #تبلیغات_رسانه‌ای و تحریک احساسات مردم، به زبانی بیان می دارند که در اذهان افراد رسوخ نموده و هم سویی آنها را در راستای اهداف خویش پدید آورد. بر همین اساس با توجه به تنوع و تکثری که در تئوریزه کردن راهبردهای خرد و کلان «آمریکا» در قبال «جمهوری اسلامی ایران» در عرصه های مختلف سیاسی - اجتماعی مشاهده می شود و اتخاذ رویکرد «جنگ‌ رسانه‌ای» از سوی این کشور، در چارچوب اجرای‌ ماموریت‌ «ناتوی‌ فرهنگی» و پروژه ایران هراسی، بهره گیری از ابزارهای‌ جنگ‌ نرم در شبکه سازی تهدیدات نرم، اهمیتی خاص برای آن دارد، که از سوی کشورهای دیگر غربی، و به ویژه لابی های صهیونیستی نیز حمایت، اجرا و پیگیری می شود. 🔹از این رو، با توجه به تاکیدات‌ «مقام‌ معظم‌ رهبری» برای آمادگی در برابر جنگ‌ نرم‌ دشمنان‌ انقلاب‌ اسلامی، و به منظور مقابله با فرافکنی ها و هجمه های رسانه ای انان، ضرورت #دشمن_شناسی و تبلیغ و تبیین راهکارها و اهداف دشمن از ضروریات اجتناب ناپذیری است که آماج تهدیدات آنان‌ را خنثی می سازد. بنابراین، با بالا بردن ظرفیت مسئولیت پذیری، هوشیاری و آگاهی ها می توان با این رویکرد دشمنان انقلاب اسلامی مقابله کرد و با سازماندهی و جهت دهی مناسب در راستای «بصیرت‌ زایی‌ عمومی‌» در جامعه از طریق #رسانه‌ها در برابر هجمه های رسانه ای دشمنان ایستادگی نموده، و تهدیدات آنها را خنثی کرد. نویسنده؛ حجت الله مرادی منبع: حوزه نت به نقل از مطالعات عملیات روانی، پاییز و زمستان۹۶ - شماره ۴۷

⭕️امانت خدا و رسول 🔹بدانید این «قرآن» امانت خدا و رسول است، و با ریختن خون عزیزان پیغمبر و مردان‌ الهی، به دست ما رسیده، و ما باید این امانت را با تمام قوا حفظ نموده و به مسلمانان بعد از خود بسپاریم. ما در محضر ربوبیت واقع هستیم. اگر کوتاهی نماییم در پیشگاه حق تعالی مقصریم. بیانات‌ حضرت‌ امام در سخنرانی برای جمعی از اهالی تهران ۴۱/۰۹/۰۹ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #قرآن #امام_خمینی