❤️❤️❤️میلیونها نفر شیعه شدند به خاطر این مناظره و کتاب 📝لفظ «إِنَّمَا» در این آیه تطهیر چه نقشی دارد؟إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»؛ [احزاب/33] 📚 آيه تطهير با کلمه «انّما» شروع شده است که از ادوات حصر است و دلالت بر اختصاص دارد. اين کلمه در فارسی به معنای «اين است و جز اين نيست» بوده و با توجه به کلمه «انّما» معنای آيه اين است که همانا خداوند اراده فرموده به اراده تکوينی که اهل بيت علیهم‌السلام را از تمام پليدی‌ها پاک گرداند. همچنین خداوند اين اراده را نسبت به اهل بيت علیهم‌السلام داشته، نه ديگران.

🌷کلیپی بسیار زیبا و تاثیرگذار حتما نشر دهید. 😲نتیجه ترک امر به معروف و نهی از منکر مسئولین و مردم. 🌺خلق شدیم تا قیمت پیدا کنیم و دستگیری کنیم و آسمانی بشیم ، نه اینکه به هرقیمتی زندگی کنیم و زمین گیر بشیم

💠 شیخ حیدر حب الله: ایجاد یک موسوعه عللی که از تمام تراث اسلامی استفاده کند،مجموعه آفاق جدیدی را در مقابل ما ایجاد می‌کند؛ بررسی جایگاه فقه مقاصد در اندیشه‌ی شیعی(بخش پایانی) ✂ برش‌هایی از متن 📍 اگر ما آگاهی تاریخی را از خلال سیاقات تاریخی لبی مسکوت کشف کنیم و تعلیلات نصی که هزاران یا حداقل صدها نص هستند را جمع کنیم، گام اول تفکر مقاصدی را بطور حقیقی و عملی برداشته‌ایم و این گام ما را از تفکر جامد تعامل با نصوص رهایی می‌بخشد. 📍 شهید سید محمد باقر صدر وقتی کتاب اقتصادنا را می‌نوشت این نگاه را کشف کرد و گفت برای حل برخی مسائل مکتب اقتصادی اسلام و ایجاد انسجام در نظام اقتصادی می‌توانیم به سراغ فتاوای فقهای دیگر برویم حتی اگر فقیهی مرده باشد. 📍 آیت الله خویی نه مقاصدی کلی است و نه جزئی، اما گاهی در مواردی فتوای مقاصدی دارد. بلکه شاید بتوانیم بگوییم آقای خویی فقه را از منهج مقاصدی دور کرده است و در جهت تضعیف طریقه مقاصدی است، این بحث را در کتاب “اجتهاد مقاصدی” توضیح داده‌ام. 📍 شیخ مهدی شمس الدین متوجه بوده که کلمه مقاصد در فضای شیعی منفور است و به همین دلیل سعی می‌کند از آن استفاده نکند و به‌جای آن عنوان “ادله تشریع علیا” را می‌آورد. چون اصطلاح ادله تشریع علیا خیلی نزدیک به ادله حاکمه در اصول امامی است. او تلاش می‌کند برخی تبریرات مقاصدی را در ضمن فضای امامی بیاورد و این یک گام مثبت بوده است.

💠 سید ابوالحسن نواب: توسعه مفاهیم در زمینۀ فقه المقاصد ثمرات بسیار بزرگی برجهان اسلام بر جای خواهد گذاشت. 🔹 نخستین کرسی علمی – ترویجی معاونت پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب در تابستان ۱۴۰۲ با رونمایی، نقد و بررسی کتاب «تعلیل مداری در اجتهاد» اثر حجت‌الاسلام ‌والمسلمین سید ابوالحسن نواب، با حضور استا احمد مبلغی و دیگر اندیشوران حوزه و دانشگاه برگزار شد. 🔹 استاد نواب با اشاره به اهمیت اثرگذاری مقاصد الشریعه بر آینده جهان اسلام، تکمیل نظریه فقه‌المقاصد آخرین هدف تحقیقاتی خود عنوان کرد و گفت: تعلیل مداری در اجتهاد پیدا کردن و یافتن یک فهم عقلانی از نص است و تعقل گرایی را با سنجش مقتضیات زمان گسترش می‌دهد. 🔹 استاد مبلغی کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» اثر استاد نواب را در رویکرد استظهارگرایی مقاصدی جای داد و گفت: مقاصد برای همین شریعت است. مقاصد چیزی نیست که ما به شریعت تحمیل کنیم. اگر بگوییم که شریعت مقاصد ندارد حکمت خدا را مدنظر قرار نداده‌ایم.

💠 داستان بنرها؛ هرچه مردمی تر،‌ صدری تر؟ ؛ مشاهدات سفر اربعینی زهرا اسداللهی ✂ برش‌هایی از متن 📍 دو دلیل من را به تصمیمی رساند که پیش‌تر نوشتم؛ پیگیری یک سوژه اجتماعی در عراق اربعین. اول اینکه من در طول سال، بیشتر اوقاتم را در اتمسفر عراقی سپری می‌کنم و تا حدی می‌توانم تفاوت های اربعین و غیر اربعین عراقی ها را تشخیص بدهم 📍 دوم و افزون بر نکته اول هم اینکه عراق، عراق سیدالشهداست و از نظر من، یکی از راه‌های فهم میزان درونی بودن یک جنبش اجتماعی و درجه نهادینه شدگی آن در عمق جامعه عراق، سنجش نسبت آن با مفهوم عاشورا و مشایه اربعین است. 📍 کمتر تحلیلگری است که بتواند درک کند وقتی صاحب یک موکب روستایی که از ظاهر هم حتی مشخص است چیزی برای از دست دادن ندارد و طمعی هم از بازی قدرت نچشیده و اصلا سر هم در نمی‌آورد از دنیای پیچیده سیاست، با آن جسارت و افتخار، به اندازه ارتفاع موکبَش، عکس از آل الصدر می‌کوبانَد کنار جاده، دقیقا یعنی ابراز دو چیز: 📍 اول اینکه مقتدا برای او، صرفا یک رجل سیاسی نیست و رویکرد صاحب موکب کاملاً عقیدتی است، و دوم اینکه این موکب‌دار و هزاران موکب دار و غیر موکب‌دار هم‌قطارش از قشر مستضعف جامعه عراق، چندان داشته ای برای از دست دادن ندارند که در گرو عافیت طلبی و مصلحت اندیشی و گزینش در طرفداری از صدری ها باشند! یعنی حتی از کفن‌پوش های طرفدار مقتدا در شهرک صدر بغداد هم جان‌ بر کف تر، برای صاحب آن عکس. برای مطالعه متن کامل کلیک کنید: https://zaya.io/مشاهدات_اربعینی_عراق

🛑 پاسخ به شبهات تقلید + دانلود 👈 به مناسبت خدشه یکی از مدعیان طب اسلامی در ادله تقلید از مرجعیّت شیعه 📚دانلود کتاب گرانسنگ حضرت آیت الله سبحانی 🔰🔰🔰

⚫️ نسخه PDF 📚 کتاب «اجتهاد و تقلید»؛ مجموعه مباحث آیت الله العظمی سبحانی تبریزی ✍ به قلم حجت الاسلام و المسلمین شیخ علیرضا سبحانی

🔵 واکنش شدیداللحن دکتر رجبی دوانی به سخنان عبدالحمید درباره راهپیمایی اربعین 💥 امروز خناسان، خبیثان و خائنانی دروغین در پوسش برادران اهل تسنن در کشور فتنه‌انگیزی می‌کنند و عزاداری اربعین را زیر سوال می‌برند و از بهائیت حمایت می‌کنند | شهادت تاریخ اسلام به عزاداری اهل تسنن برای امام حسین علیه‌السلام 1⃣ نخستین قیام در خوان‌خواهی از شهادت امام حسین علیه السلام، حتی پیش از قیام مختار و توابین در ایران به وقوع می‌پیوندد و مردم سیستان بلافاصله پس از شنیدن خبر شهادت امام حسین (ع) دست به قیام می‌زنند. 2⃣ وسعت قیام آنها به گونه‌ای بوده که برادر عبیدالله بن زیاد که حاکم سیستان بوده از این شهر فرار می‌کند. نکته جالب‌تر این است که این قیام زمانی به وقوع پیوسته که فرهنگ شیعه در ایران مستقر نشده است. 3⃣ حتی زمانی که اکثر ایران مذهب غیرشیعه را داشت، برای امام حسین(ع) و اهل بیت(ع)، مراسم عزاداری برگزار می‌کردند و بدین وسیله ارادت خود را نشان می‌دادند. 5⃣ امروز خناسان، خبیثان و خائنانی در پوشش دروغین مذهب و به دروغ به نام برادران اهل تسنن در کشور فتنه‌انگیزی می‌کنند و اخیرا هم فرد خبیثی راهپیمایی اربعین را زیرسوال برد. کسی که از بهاییت حمایت می‌کند و با استفاده از سعه صدر نظام جمهوری اسلامی، لگدپراکنی می‌کند، امروز در اثر تبلیغ وهابیت و خباثت خودش، برادران اهل تسنن را از خوردن نذری‌هایی که برای امام حسین(ع) داده می‌شود و شرکت در عزاداری‌ها منع می‌کنند.

🎥 واکنش شدیداللحن دکتر رجبی دوانی به سخنان عبدالحمید درباره راهپیمایی اربعین 👈 کسانی که این روزها به راهپیمایی اربعین حمله‌ور شدند، اگر در عصر امیرالمومنین و امام حسین (ع) بودند، جزو تبهکاران لشکر معاویه و اشقیای خوارج بودند.

🔘 ابوریحان بیرونی: اسرای اهل بیت [ع] روز اربعین به کربلا رسیدند ▫️دانشمند بزرگ اسلامی، ابوریحان در کتاب گرانسنگ آثار الباقیه🔻 💥در روز بیستم آن (ماه صفر) سر حسین علیه السلام را به بدنش ملحق کردند و در همانجا دفن نمودند و زیارت اربعین راجع به همین روز است و بدین سبب این زیارت را اربعین گویند که چهل نفر از اهل بیت [ع] او پس از مراجعت از شام قبرش را زیارت کردند.

┈┅ ❁❁ ┅┈ ⚫️ نسخه خطی / PDF ✍ کتاب «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» | به قلم ابوریحان بیرونی

🎙 #پادکست_عاشورایی 💥 سیدالشهدا(ع)؛ قلب تپنده تاریخ 🔰 کربلا و رمز حیات شیعه؛ در بیان شورانگیز حجج اسلام والمسلمین: 🔹 علی ابوالحسنی مُنذِر (ره) 🔹 سید مهدی میرباقری 🔹 شیخ حسین انصاریان 🔹 شیخ علی نظری منفرد 🔹 محمدصادق ابوالحسنی ▪️+اجرای حماسی شیعیان پاکستان