✨﷽✨ 🟢 «اسلام دین شمشیر است» به چه معنا صحیح است؟ اسلام دین شمشیر است اما شمشیرش همیشه آماده دفاع است، یا از جان مسلمین یا از مال مسلمین یا از سرزمین مسلمین. بله، اسلام یک مطلب را از آنِ بشریت می‌داند؛ اسلام هر جا که توحید به خطر بیفتد برای نجات توحید می‌کوشد، چون توحید عزیزترین حقیقت انسانی است. این آقایانی که راجع به آزادی بحث می‌کنند نمی‌دانند که توحید لااقل در حد آزادی است، اگر بالاتر نباشد و قطعاً بالاتر است. این را من مکرر در مجالس گفته‌ام: اگر جان شما مورد حمله قرار گرفت آیا می‌گویید من نباید به زور متوسل شوم، بگذار مرا بکشد؟ نه. همچنین می‌گوییم اگر ناموس کسی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع کند؛ اگر سرزمین مردمی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع کنند.‌ تا اینجا کسی بحث ندارد. اگر جان یا مال و یا سرزمین مردمی مظلوم مورد تجاوز ظالمی قرار گرفت آیا برای یک شخص سوم شرکت در دفاع از مظلوم کار صحیحی است یا نه؟ نه تنها صحیح است بلکه بالاتر از وقتی است که از خودش دفاع می‌کند، چون اگر انسان از آزادی خودش دفاع کند از خودش دفاع‌ کرده اما اگر از آزادی دیگری دفاع کند از آزادی دفاع کرده که خیلی مقدستر است. اگر کسی برای دفاع از علم بجنگد چطور؟ همین‌طور است. برای نجات صلح بجنگد چطور؟ همین‌طور است. توحید حقیقتی است که مال من و شما نیست، مال بشریت است. اگر در جایی توحید به خطر بیفتد - چون توحید جزء فطرت انسان است و هیچ وقت فکر بشر او را به ضد توحید رهبری نمی‌کند بلکه عامل دیگری دخالت دارد - اسلام برای نجات توحید دستور اقدام می‌دهد. ولی این معنایش این نیست که می‌خواهد توحید را به زور وارد قلب مردم کند، بلکه عواملی را که سبب شده است توحید از بین برود از بین می‌برد؛ عوامل که از بین رفت فطرت انسان به سوی توحید گرایش پیدا می‌کند. مثلًا وقتی تقالید، تلقینات، بتخانه‌ها و بتکده‌ها و چیزهایی را که وجود آنها سبب می‌شود که انسان اصلًا در توحید فکر نکند از بین برد، فکر مردم آزاد می‌شود به تعبیری که قرآن درباره حضرت ابراهیم می‌فرماید. 📗استاد مطهری، سیری در سیره نبوی(ص)، ص۱۹-۲۱۸(با تلخیص). ‌‌‌‌

🎥 یااباعبدالله ببخش آقا 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌

✨﷽✨ کلام شگفت عارف بزرگ حاج اسماعیل دولابی ✅از دو نفر خیلی بترس امام‌علی ع: دو شخص، کمرم را شکستند: عالم مُتهَتّک وجاهل مُتنَسّک‏ ۱_عالمی که ازانجام گناه،ابائی ندارد هذا ینفر عن حقّه بتهتّکه عالمی که با ارتکاب گناهان،مردم را از دین‌داری فراری میدهد ۲_ نادانی که اهل زهدوعبادت باشد وهذا یدعو إلى‌الباطل بتنسّکه‏ ونادان،به‌خاطر جهلش،‌مردم را به سمت باطل میکشاند 📚غررالحكم،ص۶۹۶ امام‌صادق ع: دو نفر موجب دورشدن‌ مردم از دین میشوند: ۱_عالمی که متهتک است و ازانجام هر گناه و رسوایی بعد ازآن ابایی ندارد و با اعمال ناشایست خود، موجب بدبینی مردم نسبت به علم و دین شده و آنان را دین‌گریز می‌کند ۲_ جاهل مُتنّسک و نادانی که اهل زهد و در انجام عباداتش سخت‌کوش است او باظاهری زیباوفریبنده اما باطنی تاریک و خالی از نور معرفت،موجب دین‌گریزی مردم می‌شود سوال) جاهل چگونه می‌تواند مردم را به سمت باطل بکشاند؟ احتمالات‌بزرگان درپاسخ به‌این سوال: ۱_ مردم به‌خاطر عباداتی که از جاهل به‌ظاهر عابد می‌بینند، آن‌ را امر مثبتی می‌‌پندارند و به خرافات و تعصبات بی‌جای او رغبت پیدا می‌کنند ۲_ فرد جاهل، به خاطر جهلش، موجب ایجاد بدعت در عبادات و دین می‌شود و مردم هم از او پیروی می‌کنند و به باطل کشیده می‌شوند ۳_ وقتی مردم زهد و عبادات نادان به‌ظاهر عابد را می‌بینند، نسبت به زهد و عبادات بی‌رغبت شده و راهی برخلاف آنچه که او می‌رود برمی‌گزینند و از زهد و عبادات حقیقی دوری خواهند کرد ‌‌‌

✨﷽✨ ⁠⁣✅ حضرت زینب (س) در کلام علامه طباطبایی از روایات برمى ‏آید که حضرت زینب(س) در نهضت حسینى که علیه سلطنت استبدادى یزید و ستمگران بنى ‏امیه بود، طبق وصیت سیدالشهدا وظایف سنگینى به عهده داشت و در عمل به وظیفه، لیاقت علمى و عملى و شخصیت فوق‏ العاده دینى خود را به ثبوت رسانید. اصولًا باید دانست که از نظر اسلام، ارزش انسان در جامعه به علم و تقوا (خدمات دینى فردى و اجتماعى) است و سایر امور که در اجتماعات دیگر وسیله امتیاز و نفوذ مى ‏باشند، مانند ثروت و عظمت، عشیره و اتباع و شرافت خانوادگى و تصدى مقامات حکومت و قضا و مقامات لشکرى هیچ‏ گونه ارزش و امتیازى ندارند که ملاک افتخارشان گردیده و آنان را مافوق دیگران قرار دهد. در اسلام هیچ امتیازى را نباید ملاک نفوذ اعمال قدرت قرار داد. بنابراین یک بانوى اسلامى مى ‏تواند در امتیازات دینى پا به پاى مردان پیش رود و اگر عُرضه داشته باشد از همه مردان جلو افتد، چنان که مى ‏تواند به استثناى سه مسئله #حکومت و #قضا و #جنگ، در همه مشاغل اجتماعى با مردان شرکت نماید. خداى متعال مى ‏فرماید: «گرامى ‏ترین شما پیش خدا با تقواترین شماست» و مى ‏فرماید: «هرگز کسانى که مى‏دانند با کسانى که نمى ‏دانند برابر نمى ‏شوند». 📚 بررسی های اسلامی ؛ ج‏2، ص297 ‌‌‌‌

✨﷽✨ ⁠⁣✅ حضرت زینب (س) در کلام علامه طباطبایی از روایات برمى ‏آید که حضرت زینب(س) در نهضت حسینى که علیه سلطنت استبدادى یزید و ستمگران بنى ‏امیه بود، طبق وصیت سیدالشهدا وظایف سنگینى به عهده داشت و در عمل به وظیفه، لیاقت علمى و عملى و شخصیت فوق‏ العاده دینى خود را به ثبوت رسانید. اصولًا باید دانست که از نظر اسلام، ارزش انسان در جامعه به علم و تقوا (خدمات دینى فردى و اجتماعى) است و سایر امور که در اجتماعات دیگر وسیله امتیاز و نفوذ مى ‏باشند، مانند ثروت و عظمت، عشیره و اتباع و شرافت خانوادگى و تصدى مقامات حکومت و قضا و مقامات لشکرى هیچ‏ گونه ارزش و امتیازى ندارند که ملاک افتخارشان گردیده و آنان را مافوق دیگران قرار دهد. در اسلام هیچ امتیازى را نباید ملاک نفوذ اعمال قدرت قرار داد. بنابراین یک بانوى اسلامى مى ‏تواند در امتیازات دینى پا به پاى مردان پیش رود و اگر عُرضه داشته باشد از همه مردان جلو افتد، چنان که مى ‏تواند به استثناى سه مسئله #حکومت و #قضا و #جنگ، در همه مشاغل اجتماعى با مردان شرکت نماید. خداى متعال مى ‏فرماید: «گرامى ‏ترین شما پیش خدا با تقواترین شماست» و مى ‏فرماید: «هرگز کسانى که مى‏دانند با کسانى که نمى ‏دانند برابر نمى ‏شوند». 📚 بررسی های اسلامی ؛ ج‏2، ص297 ‌‌‌‌

🎥 نمک حنجره 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌

✨﷽✨ ✅موعظه گاهی تحول در زندگی ایجاد می کند. ۱.مولایی به عبدش گفت: کنجد بکار او جو کاشت و درو کرد. مولی گفت: جرا جو کاشتی؟ جواب داد : فکر کردم جو بکارم می توانم کنجد برداشت کنم. مولی گفت: مگر أحمقی گفت : مولای من کار تو همین است. گناه میکنی ... می گویی بهشت میروم . مولی گفت: تو حکیمی . و او را آزاد کرد. ۲.آقا شیخ مرتضی طالقانی به آقای شیخ محمد تقی جعفری در پایان عمر موعظه کرد: تا که دستت می رسد شو کارگر- چون زکار افتی تو ، خواهی زد به سر آقای جعفری می گفته است: تا پنج دقیقه وقت خالی پیدا می کنم گویا آقا شیخ مرتضی طالقانی در نظرم مجسم می شود و همان شعر را می خواند. ۳.چهانگیرخان در صدد اصلاح تار خود بود. پینه دوزی به او گفت: به جای درست کردن سیم تارت ، سیم تار دلت را إصلاح کن . گفت: چگونه؟ گفت : همین مدرسه علمیه برو و درس بخوان . رفت و منقلب شد. و جهانگیر خان تار زن به فیلسوف مشهور تبدیل شد. ‌‌‌

✅ مردم ستون سیاست اسلامی آیت الله العظمی جوادی آملی: از نظر شریعت، نماز #ستون_دین است، ولی سیاست ما به شریعت ما مرتبط است! ستون دین در بخش سیاست مردم ‌اند! رضایت مردم، تأمین امنیت مردم، تأمین رفاه مردم، تأمین شغل مردم، حضرت با «إنَّما» یاد كرد فرمود مردم ستون دین ‌اند «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِین وَالْعُدَّةُ للْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ». خب آن ستون را این ستون دین یعنی نماز نگه می ‌دارد یعنی #مسجد است كه مردم را نگه می ‌دارد، #حسینیه است كه مردم را نگه می ‌دارد. دو ستون نماز و مردم را مسجد و حسینیه نگه می ‌دارد، کشور حوادث فراوانی به خود دیده و هر حادثه ای که بر ما رفت از آن آسیب دیدیم، اما وقتی مردم به مسجد وارد شدند در حوادثی مثل #انقلاب_و_جنگ پیروز شدیم. 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعت مساجد تهران تاریخ: 1392/05/27 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

🎥شکایت از روضه خوان ها در قیامت... 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌

✨﷽✨ ✅ قبل از ظهور باید تزکیه نفس کرد اگر بدانید چقدر امام زمان علیه السلام غریب هستند وچقدر طرفداران حق اندک هستند، آن وقت قدر توجه خودتان به امام زمان علیه السلام را خواهید دانست، که چقدر بشارت ها و رویاهای صادقانه برای همین جمعی که درراه خودسازی وتزکیه نفس وجلب رضایت حضرت بقیه الله ارواحنافداه قدم برمی دارند،دیده شده است؛ لذا آنهایی که ضعیف اند سعی کنند از قافله عقب نمانند. چون بعد ازظهور، آن روزی که رجعت شروع می شود، ایمان آوردن فایده‌ای ندارد. کوشش کنید قبل از ظهور آن حضرت جزء مومنین به غیب و جزء برادران پیغمبر اکرم (صلی الله و علیه و آله) باشید. پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) دودسته رابرادرخود خواند. یک) علی بن ابیطالب علیه السلام دوم) مومنین به غیب که در عصر غیبت ازخواب غفلت بیدار شده‌اند و خود را به مقام یاران امام زمان علیه السلام رسانده‌اند. فرمایشات استاد معظم حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمت الله علیه ‌‌

✨﷽✨ 🔴 آلـوده هـا، لـبِ حـوض مـی‌نـشـیـنـنـد ◽️مرحوم استاد علی صفایی حائری، پايان ماه و اول ماه بعد خود را به مشهد مى‌رساندند و مى‌فرمودند: ◽️اگر جسمِ آدمی با دو روز حمام نرفتن بو مى‌گيرد، روح با يك نيتِ بد، سياه و كِدر مى‌شود. ◽️به همين خاطر به امام رضا-سلام الله علیه- پناه مى‌بردند. ایشان می‌فرمودند: در زيارت يكشنبه حضرت زهرا- سلام الله علیها- آمده است: «اِنّا قد طًهُرنا بولايتهم»؛ ما با ولايت آنان تطهير مى‌شويم ◽️و زيارت امام رضا-ع- مثل حمام است. و با اين نياز، به درگاه امام مى‌شتافتند. ◽️روزى يكى از مريدانِ مشهدى‌شان به ایشان گفته بود: بياييد منزل ما، خدمت‌تان باشیم! ايشان از آدرس خانه آن جوان پرسيده، دیده بودند از حرم دور است، ◽️فرموده بودند: نه! دور است. من جايى دور و بَرِ حرم مى‌خواهم! گفته بود:چرا اين‌ قدر نزديك؟ فرموده بودند: آخر آلوده‌ها، لبِ حوض مى‌نشينند! ◽️ایشان آن قدر يقين به رأفت و دستِ گشايش‌گرِ آقا داشتند كه وقتى گدايى در نزديكىِ حرم امام رضا(ع) از او چيزى خواست- با آن همه دست و دل‌بازیش که معروف بود- محل نگذاشتند و اعتنايى نکردند. ◽️وقتى اصرار فقير را ديدند فرمودند: خیلی بى‌سليقه‌اى! آدم در كنار دريا، از يك پيتِ حلبى، آب نمى‌خواهد! ‌‌‌

🎥 نمک حنجره 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌