📑 #بازنشر 📰 #پرونده_ویژه 🎙 #مصاحبه ♦️برخی بستگان امام رفوزه شدند. 🎤گفت‌وگوی اختصاصی «#عصر_انديشه» با علامه #مصباح_يزدی درباره تحريف خط امام 🔹هرچه رشد بیشتر می‌شود، امتحان سخت‌تر می‌شود. 🔹سخت شدنش هم همین لوازم را دارد. آن‌وقت‌ها بعضی بستگان پیغمبر، عامل انحراف بودند و رفوزه شدند، حالا هم بعضی بستگان امام و مردمی که خوشنام هستند و سوابق خوبی داشته‌اند؛ مردم نیز زودتر تحت تاثیر این افراد واقع می‌شوند. 🔹معنای امتحان سخت همین است. امتحان برای این است که در هر حالی شما حق و باطل را تشخیص بدهید و ببینید رضایت خدا در چیست؟ 🔹این حرف‌هایی که برای توجیه برخی اشخاص می‌زنند (مثلاً ما با هم رفیق بودیم، هم‌زندان بودیم، هم‌بند بودیم) مشکلی را حل نمی‌کند. باید ببینیم آن فرد الان چه کاره است و شما در کجای کار هستید؟ سختی امتحان برای این‌هاست. 👈کلیپ ،اخبار، وتحلیل های روزرادرکانال میثاق دنبال کنید🌹🔰🔰 🔰#درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر

📹🔴📢اینجا پاریس است... قلب فرانسه ای که در مذاکرات بی فرجام برجام نقش "پلیس بد" را بازی میکرد تا با هدایت آمریکایی ها و پایمال کردن حقوق حقه ملت مظلوم اما مقتدر ایران، امتیازات بیشتری را نصیب جبهه استکبار گرداند و البته در همان زمان سرویس های جاسوسی آنها با همکاری عناصر نفوذی مشغول تدارکات لازم برای آشوبها و "تابستان داغ ایران"هم بودند... واینک قانون الهی وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ...دامنگیر آنها و شیطان بزرگ گردیده و اعتراضات شدید اجتماعی ضد نژاد پرستی در سطح وسیع و غیر قابل باوری اساس نظام و ساختار سرمایه داری را نشانه گرفته است ! عجب تصاویر عبرت آموزی .... #بازنشر https://eitaa.com/mesagh

🔴📢نبش قبر سند ۲۰۳۰ با تلاش یک عمامه به سر❗️ نقدی بر سخنان جنجالی و انحرافی #مهراب_صادق_نیا پیرامون موضوع خانواده #بازنشر از #رسانیوز 🔸خانواده یکی از مهمترین هدف‌های مورد بررسی در سند ۲۰۳۰ است که در انواع آن به ساختار زندگی همجنس‌بازی در کنار ساختار عرفی خانواده نیز اشاره شده است، اما نکته جالب اینجاست که اخیرا یکی از روحانیون پرحاشیه به نام مهراب صادق نیا در گفت‌وگو مجازی تلویحا با تاکید بر اهمیت سند ۲۰۳۰ از این نوع خانواده‌ها نیز حمایت کرده است.   🔸تعیین حدود و ثغور برای مراقبت از بنیان‌های خانواده یکی از اساسی‌ترین محور‌های فقه پویای اسلام است. فقهی که همیشه نسبت به مسائل جدید و به‌روز حرفی برای گفتن دارد و تلاش می‌کند جامعه اسلام به‌ویژه جامعه تشیع را از آفات مختلف حفظ کند. 🔸ترویج حجاب؛ اقناعی یا مقایسه‌ای🔸 با وجود این که برخی از این احکام مربوط به زنان توسط دشمنان اسلام برجسته می‌شود؛ اما با تدبر و تأمل در می‌یابیم که آن قواعد نیز برای حفظ ارزش زن در جامعه است. همان‌قدر که اسلام با بدحجابی و بی‌حجابی مخالفت دارد با تقلیل مقام زن به اندازه شکلات یا آب‌نبات نیز برای ترویج حجاب را درست نمی‌داند؛ زیرا باید در این زمینه ۲ اقدام اساسی صورت بگیرد؛ یکی اقناع و آموزش و دیگری میدان دادن دولت برای تولید پوشاک مرتبط با حجاب برتر اسلامی است.  🔸مسأله زن در جامعه به‌علت نقش راهبردی که ایفا می‌کند بسیار مورد توجه و دارای اهمیت است؛ چراکه مادر به‌عنوان یکی از کانون‌های اصلی رشد و تربیت فرزندان و نسل‌های هر کشور فعالیت می‌کند. ارزش مادر یا زن به‌عنوان یکی از مؤلفه‌های اصلی هر تمدنی همیشه در میان جامعه شناسان مورد بحث و جدل‌های فراوانی بوده است. 🔸خانواده حیاتی‌ترین عنصر هر جامعه  هنگامی که با نگاهی کلان‌تر به موضوع بنگریم متوجه خواهیم شد خانواده به‌عنوان محوری‌ترین عنصر یک جامعه وظیفه دارد نیروی انسانی در زمینه‌های مختلف دیگر مورد نیاز جامعه را تربیت کند. دولت‌ها نیز موظفند این نیروی انسانی را در جایگاه‌های مختلف مانند اقتصادی، قضایی، سیاسی، نظامی و ... به کارگیری کنند. طبیعی است که هر چقدر کیفیت تربیتی این نیروی انسانی بالاتر باشد خروجی بهتری را در این زمینه‌ها خواهد داشت. 🔸خانواده بر پایه پدری مقتدر و مادری مهربان و دانا تشکیل می‌شود. فرزندان تا ۷ سالگی در دامان مادر رشد می‌کنند. نوع سیستم آموزش و پرورش هر کشوری نیز در زمینه تربیت هر نسل تأثیرگذار است. 🔸مهمترین برنامه‌های غرب جهت نابودی فرهنگ اسلامی، یعنی هجمه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، بیولوژیکی و سیاسی است. دشمن همیشه تلاش می‌کند نسل مادران را بی‌تفاوت یا به نحو دلخواه خود در آورد و یا اگر موفق نشد آن‌ را به طور کامل نابود سازد. 🔸فقه اسلامی در زمینه خانواده برخلاف شیوه‌ها و قواعدی که در سند ۲۰۳۰ ترویج می‌شود و برخی کشور‌های غربی آن را به رسمیت می‌شناسند؛ تنها خانواده‌ای متشکل از یک مرد و یک زن را جایز می‌شمارد که حقوق و مسؤولیت‌هایی را نسبت به هم دارند و قرار است نسل آینده جامعه خویش را تربیت کنند. 🔸محور کلیدی هر خانواده را نیز بانوان و زنان تشکیل می‌دهند و پس از آن مرد خانواده در اولویت بعدی قرار می‌گیرد. هر چه تلاش برای تربیت، رشد و تعالی این عناصر انجام شود در آینده نیز ثمرات مفید آن را شاهد خواهیم بود. 🔸پیرامون مسأله زن برخلاف نگاه و دیدگاه‌هایی که مخالفین و معاندین درباره اسلام مطرح می‌کنند؛ زن تنها به عنوان ابزاری برای ارضای میل جنسی نیست. بلکه در نگاه اسلام رتبه و جایگاه واقعی زن، مقام حضرت فاطمةالزهرا(س) است که با وجود سختی و مشکلات زندگی در آن زمان می‌تواند سرمشق و الگوی خوبی برای دختران و زنانی باشد که هم آزادی و هم امنیت اجتماعی را داشته باشند. 🔸شکل خانواده‌هایی که در برخی کشور‌های غربی به رسمیت شناخته شده و سند ۲۰۳۰ مروّج آن است؛ تنها بازیچه‌ای برای آلوده ساختن و از بین بردن نسل بشر با تمرکز بر روی مردان و زنانی است که قرار بود روزی پدران و مادران نسل جدید کشور خویش باشند! محمدحسین کتابی متن کامل یادداشت را در ذیل بخوانید:👇 rasanews.ir/002lkz https://eitaa.com/mesagh

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴📢#کرونای_سیاسی/ بخش ششم #پرونده_ویژه بازکاوی روایت های مخدوش رسانه های معاند در موضوع #کرونا_در_ایران 💥مطالعه ای تخصصی و تفصیلی در #تحریف_پژوهی 💥 🔸بخش اول تا پنجم این رصد/تحلیل، به رسانه‌ها و نهادهای معاند #bbc ، #دویچه‌وله، #رادیو_فرانسه #رادیو_پیام_اسرائیل و #یونیسف اختصاص یافته بود که مورد استقبال محافل نخبگانی رسانه ای و سیاسی قرار گرفت و در برخی رسانه‌های رسمی داخلی انعکاس یافت. 📛اکنون بخش ششم این پرونده باموضوع: «نقشه خوانی عملیات روانی #صدای_آمریکا در ماجرای کرونا در ایران» آماده نشر و در معرض مخاطبان فرهیخته روزنه قرار گرفته است. 🔸این مجموعه حاصل جمع‌آوری، دسته‌بندی تاریخی و موضوعی اخبار منتشر شده در پایگاه خبری #صدای_آمریکا (در بازه زمانی 3 بهمن تا 5 فروردین) است. در این پژوهش ضمن تحلیل محتوای اخبار به کشف سناریوی سیاسی/رسانه ای #VOA پرداخته شده است. 🔸امید است این پژوهش سرفصلی باشد برای روشن‌گری‌ هرچه بیش‌تر در زمینه خیانت‌های امپراتوری رسانه‌ای غرب و مقدمه پژوهش‌های تفصیلی دیگر قرار گیرد. 🔸چنانچه اطلاع از محتوای این پژوهش را برای عموم ایرانیان عزیز مفید میدانید، در #بازنشر آن مساعدت فرمائید. روزنه https://eitaa.com/mesagh

🔆نمائی از بحث: بی پرده از انقلاب و تقلّب (قطعه خوانی از کتاب دو امام مجاهد مقام معظم رهبری/گفتار چهارم) ۹۸/۶/۷ #بازنشر ✅ویروسی در جلسات مذهبی! جلسات مذهبی اگر مراقبت نشود این ویروس را می پذیرد که از اهداف این جلسات غافل وبه حال کردن با این جلسات تنزل کند رهبری :"وقتی ملتی از یک داستان آموزنده ،آموزش نمیگیرد ، فاجعه است. وآن کسانی که در طول تاریخ سعی کردند این درسها، این سرمشق ها رایا بکلی پاک کنند یا اگر اینجا روی تخته سیاه مانده، زیرش بنویسند که این جمله قابل تقلید نیست، فاجعه آفرینان واقعی هستند...از آنها استادتر، از آنها واردتر، ازآنهاکاربلدتر آن کسانی هستند که این واقعه را از صورت آموزش دهی خارج کردند"(ص۱۵۹). این سخنان رهبری است نه شریعتی ؛دوامام مجاهد است نه شیعه علوی صفوی! ✅هدف قیام حسین(ع) همان هدف پیغمبر یعنی انقلاب در جامعه است(ص۱۶۱و۱۶۲). 🔹معنی صحیح انقلاب"عبارت از این است که در یک جامعه ای بیایند و آن وضع اجتماعی جامعه را به هم بزنند"(ص۱۶۳).زیر وزبر کردن طبقات اجتماعی. ✅انقلاب ارتجاعی! مقابل انقلاب محمد (ص)، "انقلاب عقب گردانه"،"ارتجاعی"می شمارند(ص۱۶۹وص۱۷۵و۱۷۶). ما نام اینرا براساس آیه ۴٨توبه"تقلب"نامیدیم. واژگون کردن امر و برگرداندن تحولات انقلابی بجای اولش! ✅اهداف انقلاب محمد(ص): سه هدف می شمارد: 1⃣از بین بردن تبعیض طبقاتی:که آقازاده قرشی با غیر او ویک دهاتی فرقی نکند(ص۱۶۷تا۱۶۹) 🔸همان تقوا که معیار جدید امتیاز است مایه امتیاز مادی نمی شود:" قابل توجه اینجاست که همین چیزهایی که از نظر اسلام مایه ی امتیاز اند(تقوا، علم و جهاد)، مایه ی امتیاز مادی و مالی نیستند. پس اینطور نیست که آدم باتقوا یک درهم ازبیت المال بیشتر بدهند؛ابداً. "(ص۱۷۰و۱۷۱/هم ص۱٨۶) آیا به این لوازم ان اکرمکم عندالله اتقاکم توجه داشتید؟آیا این لوازم یقه نمیگیرد؟!آیا چالش های ما نیست؟! 2⃣گستراندن تفکر توحیدی ونفی طاغوت: اطاعت از طاغوت شرک است.(ص۱۷۳) 3⃣تکریم انسان: "انسان-یعنی اصل انسان، جوهره ی انسانیت-قبل از آنکه اسلام بیاید ذلیل بود؛عزت مال پول ومقام بود نه مال انسان...این از اصول انقلابی و انقلاب آفرین اسلام است"(ص۱۷٥). ✅تقلّب یا انقلاب ارتجاعی در این سه: 1⃣اشرافی شدن حاکمان (ص۱۷٨) عثمان اولین کاخ ساز و کعب الاحبار تئوریسین آن اشرافیت بود. رشید رضا در جلد۲۷المنار ص۷٨۲درباره اش این ضرب المثل عربی را آورده"فی کل واد اثر من ثعلبه:هرجا می روی یک اثر از روباه مکار حیله گر هست"(ص۱۷۰) 2⃣ازبین رفتن توحید و روی کار آمدن طاغوت "اصل الاصول اسلام یعنی توحید از بین رفت وطاغوتها روی کار آمدند. طاغوت چه کسی بود؟ معاویه . برای خاطر رفاقت باخلیفه دوم اورا استاندار شام کردند..."(ص۱۷۷)⬅️طاغوت فقط پهلوی نیست روی کار آوردن ناشایست ها باگزینش های رانتی طاغوت سازی است. 3⃣از بین رفتن برابری افراد جامعه وکرامت انسانی(ص۱٨۰) رهبری:"به شما بگویم که هرجا این اختلاف وجود داشت ، اسلام در آنجا نیست؛قرص ومحکم بدانید این را:هرجا اختلاف طبقاتی بود اسلام نیست؛هرجا شرک بود اسلام نیست؛هرجا تبعیض بود اسلام نیست؛چون اسلام آن چیزی است که با تمام این بنیانهای پلید فاسد، بشدت مبارزه می کند. "(ص۱٨۲و۱٨۳) ✅انقلاب حسین(ع) انقلاب حسین برای احیای آن سه هدف و ازبین بردن تقلب در آن سه بود. https://eitaa.com/mesagh

⛔️این جا بقیع نیست! 📛درحالیکه سینماها باز شده اند و درحالیکه همه امور عادی به روال سابق برگشته اند و مردم طبق آمار وزارت بهداشت از نوددرصد به زیر بیست درصد، حساسیتشان نزول داشته و همه فهمیدند کرونا هست نه آنقدربزرگ و تازه رسیدن به حرف اسفندماه رهبر که زیاد بزرگش نکنید؛ ‼اما حرم ها و امامزادگان در اوج غربت هنوز بسته مانده اند! زوار فقط درساعات روز، آن هم درحیاط ها و صحن ها، زیر آفتاب!!!! ⁉️با اینکه طبق آمار رسمی خود دولت و وزارت بهداشت، در آلودترین مکان ها (بیمارستان ها، وسایل نقلیه و فروشگاه ها مجموعا با 76درصد!!!احتمال آلودگی)؛ روال عادی کاری را طی میکنند و باز هستند اما زیارتگاه ها و نماز جمعه ها که مجموعا 0.5%، نیم درصد احتمال آلودگی را دارند، در سخت ترین حالت بسته مانده اند!!! ♨️ما از دولتی که چشمش هنوز به کدخداست، اجرای سند ضد دینی 2030 افتخارش؛ اصلا امید نداریم برای بازگشایی حرم ها و امامزادگان دل بسوزاند اما از متدینین، دغدغه مندان دین، مرجعیت معظم و سایر دوستداران و شیعیان اهل بیت علیهم السلام توقع داریم در مقابل این اقدام غیرضرور بایستند و با اقدامی مانند راه انداختن پویش یا درخواست از نمایندگان مجلس یا.... پیگیری جدی شود. 😔اگر #امام_رضا در قیامت پرسید مگر من نگفته بودم: "هرامامی پیمانی برگردن اولیا و شیعیانش دارد، وفای به این پیمان وقتی کامل است که قبرهایشان زیارت شود!" چه جوابی میتوانیم بدهیم؟! وقتی که همه امور دنیوی مان برقرارست و فقط شعائر دینی بازیچه قرار گرفته!!!!! #بازنشر https://eitaa.com/mesagh

انتخابات دموکرات ها و جمهوری خواهان و ملعبه ی سیاهپوستها ⭕️ #جو_بایدن در آخرین مناظره انتخاباتی دیشب از حمایت سیاهپوستان توسط دموکرات ها سخن گفته اما #جمهوری_خواهان و #دموکرات ها در حقیقت چه تفاوتی با یکدیگر دارند ؟! 💠 #بازنشر #اختصاصی 🔻 نژادپرستی و سیاست خارجی آمریکا؛ سرزمینی که در آن نژادها و ملیت‌های گوناگون با هم آمیخته‌اند، بار دیگر با آن چیزی که اقتصاددان سوئدی «گونار میردال» در سال 1944 با خوشبینی «معمای آمریکایی» نامیده، رو برو شده است. وی این مسئله را به عنوان شکاف عمیق بین عقیده برابری (متعلق به آمریکایی‌های سفید پوست که به ظاهر عقیده محکمی است و شامل پایبندی اساسی به دموکراسی، آزادی، برابری و انسانیت به عنوان ارزش‌های اصلی تعریف می‌شود) و سطوح نابرابری نژادی آشکار این کشور، توضیح می‌دهد. در حقیقت، ایدئولوژی برتری سفیدپوستان در نظر میردال و حامیان وی در بنیاد #کارنگی رسوخ کرده و به دنبال یافتن راه‌هایی برای حفظ آن در مقیاس جهانی بودند. از نظر آنها، به خاطر آسیب زا بودن فرهنگ سیاه، آینده آمریکایی‌های آفریقا تبار در ادغام شدن درون فرهنگ سفید، محقق می‌شود. با این حال، در زمان جنگ جهانی دوم ضدنازی نیز، كه نژادپرستی از حیث علمی و تفکیک نژادی در آمریکا، از نظر سیاسی غیرقابل دفاع بود؛کماکان به رسمیت شناختن نژادپرستی به وسیله نخبگان سیاسی آمریکا وجود داشت. نیازهای حاصل از زمان جنگ و الزامات رقابت جنگ سرد آمریكا و اتحاد جماهیر شوروی برای به کارگیری متحدین جدید در سازمان ملل از میان كشورهای تازه استقلال یافته و پسا استعماری، این امر را تقویت نمود. مسئله آشکار بود: آمریکا برای رهبری در جهان، (نه فقط رهبری دنیای غرب)، باید با #نابرابری‌های نژادی داخلی خود یا حداقل آشکارترین نماد‌های آن مقابله می‌نمود. این امر فضای آسانی را برای تصمیمات کلیدی(ضدنژادپرستانه) دیوان عالی ایجاد کرد، مانند کار براون در مقابل هیئت آموزش و پرورش که به جدایی نژادی مصوب دولت در مدارس پایان داد. این فضای آزاد و آسان همچنین به ایجاد شرایط مساعد برای جنبش حقوق شهروندی دهه‌های 1950 و 1960 کمک کرد. آمریکا برای اینکه پس از سال 1945 رهبر جهان باشد، باید ضد نژادپرست دیده می‌شد. جهان نگاه می‌کرد که ببیند آمریکای ابرقدرتِ تازه وارد، واقعا در این رابطه چه نوع فرهنگی دارد. 🔻 از اوباما تا ترامپ با انتخاب باراک اوباما در سال 2008، انتظارات برای یک آمریکای پسا نژادی افزایش یافت. به نظر می‌رسید که اعتباراخلاقی آمریکا، که به شدت از جنگ عراق ضربه خورده بود، نجات یافته است. اما جامعه محبوب پسانژادی حتی قبل از پایان دوره اول اوباما کماکان مانند یک افسانه بود! اوباما، که در بین نظرسنجی‌ها به عنوان یک معتدل «سیاه بی‌توقع» شناخته می‌شد، عمدتاً مسائل مربوط به نژادپرستی ساختاری را در دریایی از لفّاظی‌های بلند پروازانه در مورد رویای آمریکا، دور زده بود (در واقع با نژادپرستی فوق همراه شده بود). علی‌رغم دو دوره تصدی پست ریاست‌جمهوری، فقر و نابرابری همچنین اِعمال خشونت پلیس به طور کلی و به ویژه برای آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، به مراتب بیشتر از قبل از انتخاب اوباما شد. قتل‌های بی‌شماری از آفریقایی تبار‌ها در دوران ریاست‌جمهوری اوباما به دست پلیس اتفاق افتاد که منجر به شورش‌های اساسی از جمله در فرگوسن و میسوری، در سال 2014 شد. در پی پیروزی‌های انتخاباتی اوباما بود که ترامپی که هویت رئیس‌جمهور(اوباما) را به عنوان یک آمریکایی زیر سؤال می‌برد، دندان‌های سیاسی خود را به عنوان رهبر جنبش «بریدر» تیز کرد و در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 2016 با خط مشی «اول آمریکا» (سفیدپوستها) پیروز شد ⭕️ در حقیقت سیاهپوستان آمریکایی تبار بهانه ی انتخابات هستند و حال جو بایدن حربه ی ترامپ را برای طرفداری از سیاهپوست ها جهت پیروزی در انتخابات آتی به کار گرفته است https://eitaa.com/mesagh

🔺تقریظ معنادار رهبر معظم انقلاب بر کتاب #طب_اسلامی آن هم در بحبوحه #کرونا و اوج بی توجهی و بلکه تهاجم گسترده داخلی و خارجی علیه طب اسلامی 🔹لازم به ذکر است که این کتاب در سال ۹۵ نگارش یافته است. 🔹این تقریظ در تاریخ ۱۹ خرداد ۹۹ نوشته شده است. #بازنشر https://eitaa.com/mesagh

قماربازی دو نامزد آمریکا با سیاهپوست ها ⭕️ #جو_بایدن در آخرین مناظره انتخاباتی دیشب از حمایت سیاهپوستان توسط دموکرات ها سخن گفته اما #جمهوری_خواهان و #دموکرات ها در حقیقت چه تفاوتی با یکدیگر دارند ؟! 💠 #بازنشر #اختصاصی 🔻 نژادپرستی و سیاست خارجی آمریکا؛ سرزمینی که در آن نژادها و ملیت‌های گوناگون با هم آمیخته‌اند، بار دیگر با آن چیزی که اقتصاددان سوئدی «گونار میردال» در سال 1944 با خوشبینی «معمای آمریکایی» نامیده، رو برو شده است. وی این مسئله را به عنوان شکاف عمیق بین عقیده برابری (متعلق به آمریکایی‌های سفید پوست که به ظاهر عقیده محکمی است و شامل پایبندی اساسی به دموکراسی، آزادی، برابری و انسانیت به عنوان ارزش‌های اصلی تعریف می‌شود) و سطوح نابرابری نژادی آشکار این کشور، توضیح می‌دهد. در حقیقت، ایدئولوژی برتری سفیدپوستان در نظر میردال و حامیان وی در بنیاد #کارنگی رسوخ کرده و به دنبال یافتن راه‌هایی برای حفظ آن در مقیاس جهانی بودند. از نظر آنها، به خاطر آسیب زا بودن فرهنگ سیاه، آینده آمریکایی‌های آفریقا تبار در ادغام شدن درون فرهنگ سفید، محقق می‌شود. با این حال، در زمان جنگ جهانی دوم ضدنازی نیز، كه نژادپرستی از حیث علمی و تفکیک نژادی در آمریکا، از نظر سیاسی غیرقابل دفاع بود؛کماکان به رسمیت شناختن نژادپرستی به وسیله نخبگان سیاسی آمریکا وجود داشت. نیازهای حاصل از زمان جنگ و الزامات رقابت جنگ سرد آمریكا و اتحاد جماهیر شوروی برای به کارگیری متحدین جدید در سازمان ملل از میان كشورهای تازه استقلال یافته و پسا استعماری، این امر را تقویت نمود. مسئله آشکار بود: آمریکا برای رهبری در جهان، (نه فقط رهبری دنیای غرب)، باید با #نابرابری‌های نژادی داخلی خود یا حداقل آشکارترین نماد‌های آن مقابله می‌نمود. این امر فضای آسانی را برای تصمیمات کلیدی(ضدنژادپرستانه) دیوان عالی ایجاد کرد، مانند کار براون در مقابل هیئت آموزش و پرورش که به جدایی نژادی مصوب دولت در مدارس پایان داد. این فضای آزاد و آسان همچنین به ایجاد شرایط مساعد برای جنبش حقوق شهروندی دهه‌های 1950 و 1960 کمک کرد. آمریکا برای اینکه پس از سال 1945 رهبر جهان باشد، باید ضد نژادپرست دیده می‌شد. جهان نگاه می‌کرد که ببیند آمریکای ابرقدرتِ تازه وارد، واقعا در این رابطه چه نوع فرهنگی دارد. 🔻 از اوباما تا ترامپ با انتخاب باراک اوباما در سال 2008، انتظارات برای یک آمریکای پسا نژادی افزایش یافت. به نظر می‌رسید که اعتباراخلاقی آمریکا، که به شدت از جنگ عراق ضربه خورده بود، نجات یافته است. اما جامعه محبوب پسانژادی حتی قبل از پایان دوره اول اوباما کماکان مانند یک افسانه بود! اوباما، که در بین نظرسنجی‌ها به عنوان یک معتدل «سیاه بی‌توقع» شناخته می‌شد، عمدتاً مسائل مربوط به نژادپرستی ساختاری را در دریایی از لفّاظی‌های بلند پروازانه در مورد رویای آمریکا، دور زده بود (در واقع با نژادپرستی فوق همراه شده بود). علی‌رغم دو دوره تصدی پست ریاست‌جمهوری، فقر و نابرابری همچنین اِعمال خشونت پلیس به طور کلی و به ویژه برای آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، به مراتب بیشتر از قبل از انتخاب اوباما شد. قتل‌های بی‌شماری از آفریقایی تبار‌ها در دوران ریاست‌جمهوری اوباما به دست پلیس اتفاق افتاد که منجر به شورش‌های اساسی از جمله در فرگوسن و میسوری، در سال 2014 شد. در پی پیروزی‌های انتخاباتی اوباما بود که ترامپی که هویت رئیس‌جمهور(اوباما) را به عنوان یک آمریکایی زیر سؤال می‌برد، دندان‌های سیاسی خود را به عنوان رهبر جنبش «بریدر» تیز کرد و در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 2016 با خط مشی «اول آمریکا» (سفیدپوستها) پیروز شد ⭕️ در حقیقت سیاهپوستان آمریکایی تبار بهانه ی انتخابات هستند و حال جو بایدن حربه ی ترامپ را برای طرفداری از سیاهپوست ها جهت پیروزی در انتخابات آتی به کار گرفته است https://eitaa.com/mesagh

🔰 بیست و سوم ربیع‌الاول، سال‌روز ورود حضرت معصومه -علیهاالسلام- به شهر قم است. 🔹 حضرت فاطمه معصومه(س) تنها ۱۷ روز در قم ساکن بودند که پس از آن رحلت می‌کنند. این همه برکت برای ۱۷ روز اقامت ایشان در قم بوده است. کمیت این ۱۷ روز مطرح نیست، آن چه مهم است کیفیت حضور حضرت در این ۱۷ روز است. ایشان پس از اقامت در قم، بلافاصله عبادتگاه خود را تعیین می‌نمایند و جایگاه ثابتی برای این عمل در نظر می‌گیرند. این محل امروزه به منطقه «ستیه» در میدان «میر قم» مشهور است. محراب و سجده‌گاه ایشان با نام «بیت‌النور» در مرکز این منطقه قرار دارد. این اقدام حضرت، نمونه‌ای ملموس و کاربردی از طرح‌ریزی استراتژیک و طرح‌ریزی فقهی ایشان مبتنی بر روی کردهای محیط‌مدار، محضرمدار و مسجدمدار است. حضرت معصومه(س) زن تراز اسلام و یک بانوی استراتژیست و راهبردنگار تمام عیار بوده است. 📷 l1l.ir/3auv 🔹 رویکرد مسجدمدار در تمدن‌سازی، ایجاد هجر و یک جامعه آرمانی بشری، رویکرد بسیار مهم و حساسی است. بشر از ابتدا برای خود عبادتگاه، معبد، کنیسه، آتشکده و... ایجاد می‌کرده است. اما عبادتی که در آن سجده‌گاه مطرح باشد، دارای نظمی پولادین و تمدن‌ساز است. چراکه مناسبات اجتماعی انسان را جهت‌مند می‌سازد. امروز شهر قم، به برکت حضور حضرت معصومه(س) جایگاه مهمی در سطح جهان اسلام دارد و از این حیث، با شهر نجف رقابت دارد؛ قم به قلب تپنده مرجعیت شیعه بدل شده که در انقلاب اسلامی سال ۵۷ نیز نقش بسیار مهمی را ایفا نمود. 🔹 روی‌کرد محیط‌مدار، یکی از شیوه‌ها و روش‌های جدی در جهان امروز برای تنظیم مناسبات تمدنی است. در جنبش‌های چریکی نهضتی، عنصر «مکان» حائز اهمیت است. دختر جوان امام هفتم(ع) با هجرت خود به شهر قم چنین موقعیت و شأن عظیم برای این شهر طی سال‌های بعد ایجاد نموده است. بهره‌گیری از چنین الگویی در حرکت نهضتی مراجع شیعه است که انسان‌های شاخصی چون شهید بهشتی، شهید چمران، امام موسی صدر و... را به مناطق مختلف می‌فرستادند، که اثر آن در دوره‌ی بعد از انقلاب اسلامی به حرکت سید حسن نصرالله در لبنان می‌انجامد. #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت ❇️ روی‌کرد « مسجد مدار» و روی‌کرد « محیط مدار» را می‌توانید ملاحظه نمایید. kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/210 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/209 #بازنشر https://eitaa.com/mesagh

🔰 بیست و سوم ربیع‌الاول، سال‌روز ورود حضرت معصومه -علیهاالسلام- به شهر قم است. 🔹 حضرت فاطمه معصومه(س) تنها ۱۷ روز در قم ساکن بودند که پس از آن رحلت می‌کنند. این همه برکت برای ۱۷ روز اقامت ایشان در قم بوده است. کمیت این ۱۷ روز مطرح نیست، آن چه مهم است کیفیت حضور حضرت در این ۱۷ روز است. ایشان پس از اقامت در قم، بلافاصله عبادتگاه خود را تعیین می‌نمایند و جایگاه ثابتی برای این عمل در نظر می‌گیرند. این محل امروزه به منطقه «ستیه» در میدان «میر قم» مشهور است. محراب و سجده‌گاه ایشان با نام «بیت‌النور» در مرکز این منطقه قرار دارد. این اقدام حضرت، نمونه‌ای ملموس و کاربردی از طرح‌ریزی استراتژیک و طرح‌ریزی فقهی ایشان مبتنی بر روی کردهای محیط‌مدار، محضرمدار و مسجدمدار است. حضرت معصومه(س) زن تراز اسلام و یک بانوی استراتژیست و راهبردنگار تمام عیار بوده است. 📷 l1l.ir/3auv 🔹 رویکرد مسجدمدار در تمدن‌سازی، ایجاد هجر و یک جامعه آرمانی بشری، رویکرد بسیار مهم و حساسی است. بشر از ابتدا برای خود عبادتگاه، معبد، کنیسه، آتشکده و... ایجاد می‌کرده است. اما عبادتی که در آن سجده‌گاه مطرح باشد، دارای نظمی پولادین و تمدن‌ساز است. چراکه مناسبات اجتماعی انسان را جهت‌مند می‌سازد. امروز شهر قم، به برکت حضور حضرت معصومه(س) جایگاه مهمی در سطح جهان اسلام دارد و از این حیث، با شهر نجف رقابت دارد؛ قم به قلب تپنده مرجعیت شیعه بدل شده که در انقلاب اسلامی سال ۵۷ نیز نقش بسیار مهمی را ایفا نمود. 🔹 روی‌کرد محیط‌مدار، یکی از شیوه‌ها و روش‌های جدی در جهان امروز برای تنظیم مناسبات تمدنی است. در جنبش‌های چریکی نهضتی، عنصر «مکان» حائز اهمیت است. دختر جوان امام هفتم(ع) با هجرت خود به شهر قم چنین موقعیت و شأن عظیم برای این شهر طی سال‌های بعد ایجاد نموده است. بهره‌گیری از چنین الگویی در حرکت نهضتی مراجع شیعه است که انسان‌های شاخصی چون شهید بهشتی، شهید چمران، امام موسی صدر و... را به مناطق مختلف می‌فرستادند، که اثر آن در دوره‌ی بعد از انقلاب اسلامی به حرکت سید حسن نصرالله در لبنان می‌انجامد. #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت ❇️ روی‌کرد « مسجد مدار» و روی‌کرد « محیط مدار» را می‌توانید ملاحظه نمایید. kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/210 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/209 #بازنشر https://eitaa.com/mesagh

حقیقت دموکراسی آمریکایی از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی #بازنشر|| دفتر معظم له [صفحه ۱از ۳]   ⭕️دموکراسی چیست؟ / آفت های پنهان نظام دموکراسی / استبداد در لباس دموکر اسی / دموکراسی دوگانۀ آمریکا / انتخابات آمریکا رسوایی دموکراسی غربی است‌ 🔹یکی از مسائل جاری در دنیای سیاست امروز غرب، ادعای دموکراسی است؛ مسئله دموكراسى، حقوق بشر و آزادى انسانها، امروزه شعارى رياكارانه در تمام دنياى غرب است؛ غربيها مصداق واضح ريا كارى هستند و از همه آنها #رياكارتر #آمريكا است. 🔹سخن‏ در اين زمينه بسيار است، لذا واکاوی حقیقت دموکراسی در آمریکا و دیگر جوامع غربى يا آن ها كه راه غرب را در دموكراسى‏ می پيمايند ضروری است. دموکراسی چیست؟ دموكراسى كه به اصطلاح عالى ‏ترين و كامل‏ ترين حكومت در دنياى امروز است، يك نوع قرار داد اجتماعى ناشى از ضرورت است؛ چرا كه جامعه، حكومت می خواهد، و از آنجا که اتفاق نظر مردم در اين مسأله امكان‏پذير نيست؛ پس بايد به سراغ رأى اكثريت رفت و بايد اقليت در برابر اكثريت تسليم باشند. 🔻در حقیقت در نظام دموکراسی، اصل بر اين است كه تمام مردم از هر گروه و هر قشر با آزادى كامل به پاى صندوق هاى رأى بروند و نمايندگان واقعى خود را انتخاب كنند و سرنوشت ملت خويش را براى سال هاى معين تحت ضوابط خاصى به دست آن ها بسپارند و آن ها نيز با تبادل نظر و مشورتى كه ظاهرا آزادانه صورت می گيرد، قوانين و مقرراتى كه به عقيده آن ها حافظ منافع مردم است و وضع و مقرر كنند و هيئتى براى اجراى آن تعيين نمايند كه رئيس اين هيئت، گاه به وسيله اين نمانيدگان انتخاب می شود و گاه مستقيماً به وسيله مردم، تحت عنوان نخست وزير يا رئيس جمهورى، و آن را حكومت دموكراسى يعنى حكومت مردمى يا حكومت مردم بر مردم می نامند. 🔹البته زمانی که اکثریت قاطع مردم در انتخابات شرکت کنند و اکثریت قاطع به شخص خاصی رای دهند، این نوع دموکراسی که حاکمیت اکثریت مطلق است ایده آل است. ولی بسیار شده که اینچنین نیست، مثلاً نصف مردم در انتخابات شرکت می کنند و نصف شرکت کنندگان به شخصی رای می دهند و در نتیجه آرای یک چهارم مردم بر کل جامعه حاکم است، این دموکراسی ایده آل نیست هر چند در شرایط فعلی راهی برای حاکمیت جز این وجود ندارد. آفت های پنهان نظام دموکراسی با تمام امتيازاتى كه در اين طرز حكومت به چشم می خورد، هنگامى كه به عمق و محصول نهايى ‏اش می انديشيم مى ‏بينيم، دموكراسى از جهات زيادى توأم با نارسائى ها بلكه ظلم و ستم و بيدادگرى است، و آفت های متعدد بر نظام دموكراسى سايه افكنده است. 🔻به عنوان نمونه در غالب كشورهايى كه ظاهراً يا واقعاً چنين حكومتى را دارند، بسيارى از مردم عملاً در انتخابات شركت نمی کنند؛ مثلاً تنها شصت يا هفتاد درصد و يا حتى كمتر از آن در انتخابات شركت می کنند، با اين حال گاه جمعى از مردم اكثريت آراء مى ‏برند كه هرگز اكثريت در جامعه را ندارند. مثلا سى و يك درصد در مقابل بيست و نه درصد(از مجموع شصت درصد مردمى كه در انتخابات شركت كرده ‏اند.) در نتیجه در اين نوع حكومت، غالباً «اقليّت ها» در چهره «اكثريّت» ظاهر می شوند، و عقائد خود را بر آن ها تحميل می کنند؛ به اين ترتيب كه صاحبان «زر» و «زور» با در دست داشتن وسائل ارتباط جمعى، و با تغذيه اهداف و مقاصد و برنامه‏ ها و اشخاص مورد نظر خويش، به طور مستقيم و غير مستقيم، از طریق رسانه ها، چنان اكثريّت را شستشوى مغزى می دهند و افكار محيط را در مسير خواسته‏ هاى خود منحرف می سازند و عملاً حكومتى روى كار می آيد كه تنها در مسير منافع اين اقلّيّت متكاثر (افزون طلبان قدرت و پول) گام بر می دارد. 🔹به همين دليل، جاى تعجّب نيست كه در كشورهايى كه با اين سيستم اداره می شود، حكومت ‏ها «معمولاً» نماينده و حافظ منافع بورژواها و سرمايه داران بزرگ هستند؛ هر چند ظاهراً انتخابات آزاد با مشاركت عموم مردم و مداخله كتبى در صندوق ‏هاى رأى صورت می گيرد. و اين ضربه ‏اى است بزرگ بر عدالت و آزادى در جهان انسانيّت كه تحت عنوان مترقى ‏ترين نوع حكومت انجام می گيرد. 🔹همچنین در نظام دموکراسی، مسأله رهبرى، عملاً جاى خود را به دنباله‏ روى می سپرد و مفاسد و مظالم و انحرافات و آلودگي هاى اجتماعى از هر نوع و هر قبيل كه مورد علاقه اكثريّت باشد، نه تنها دنبال، بلكه تشديد می شود. مثلاً هم جنس بازى در انگلستان و آمريكا قانونى می شود! و سقط جنين و مفاسد ديگرى در بسيارى از كشورهاى غربى به حكم قانون مجاز می گردد؛ چرا كه همجنس‏گرايان در آنجا نماينده بلكه نمايندگان دارند! و نمايندگان مردم در اين گونه نظام ها فارغ از مصالح مردم، خود را ملزم به رعايت خواسته‏ هاى اكثريت (بى ‏هيچ قيد و شرط) می دانند. 👇ادامه👇 https://eitaa.com/mesagh