🌷توسل دسته جمعی ❤️آیا راهی بهتر از توسل به وجود حضرت ولیعصر (عج) هست؟ 🔹برای رفع گرفتاری‌های #مسلمین و همچنین گرفتاری های داخلی خودمان که همه ما کم و بیش اطلاعاتی را داریم از این ناهنجاری‌ها، نابسامانی‌ها، غم و غصه‌هایی که دل‌های خانواده‌های شهدا، عزیزان ما را می‌سوزاند، مجروح می‌کند و بخاطر مصالحی دم فرو می‌بندند؛ آیا راهی بهتر از #توسل به وجود حضرت #ولیعصر (عج) هست؟ 🔸البته این مسأله هم هست اگر یک نفر توسل کند به همان اندازه او اثر خواهد کرد؛ اما اگر دسته جمعی شد، آن وقت می‌تواند بلاهای #اجتماعی را رفع کند. سعی کنیم هر قدر می‌شود توسلات عمومی‌تر و با کثرت بیشتری باشد تا تأثیر عام‌تری ببخشد. ۸۳/۰۷/۰۴ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✔️ @mesbahyazdi_ir

➖اخلاق دنیایی! 🔹[در مکاتب اخلاقی غیر دینی]، ارزش اخلاق به نتایجی است که در همین عالم برای فرد و جامعه حاصل می‌شود، عمدتا مباحث اخلاقی را درباره امور #اجتماعی مطرح می‌کنند و نتایجش را هم می‌گویند رعایت آن عاید جامعه می‌شود و همه بهره‌مند می‌شوند، راحتی، آسایش، اعتماد، زندگی آرام‌تر، این نتیجه اخلاق خوب مردم است. 🔸مثال زدند که اگر دروغگویی و خیانت رایج بشود، هیچ زندگی اجتماعی آسایش پیدا نمی‌کند. پس فایده #اخلاق همین منافعی است که در همین عالم نصیب جامعه می‌شود. 📝 جلسه دوم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir

❌ منشأ قوانین غربی 🔹[بنا بر این نظام فکری و حقوقی] این #حقوق، حقوق مطلقی است که خود به خود هیچ اقتضای محدودیت ندارد و هیچ کس حق ندارد جلوی آنرا بگیرد. اما در عمل یکی از خواسته‌های انسان زندگی در اجتماع است. 🔸وقتی بنا شد که زندگی #اجتماعی داشته باشیم، تمام آنچه من می‌خواهم، تمام انسان‌های دیگر هم می‌خواهند. وقتی چنین چیزی عملی نشد، جنگ و دعوا پیش می‌آید. جنگ که پیش بیاید، خواسته‌های همه ناکام خواهد ماند و به همه ضرر خواهد رسید. 🔹در مرحله اول، پایه‌های #حقوق بشری بودند، اما در مرحله دوم حقوقی پیدا می‌شود که توام با تکلیف است. اولا محدود است، ثانیا در مقابل هر حقی، تکلیفی می‌آید. 📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۳/۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir

❌ فرهنگ غرب می‌گوید 🔹در زندگی اجتماعی، حق یعنی بهره بردن از دیگران. این بهره بردن لازمه‌اش این است که (اگر بخواهیم زندگی #اجتماعی دوام داشته باشد) باید طرف مقابل هم مشابه این نفعی که من به او رساندم، به من برساند. [و در قبال حقوق] تکلیفی برای من اثبات می‌شود. 🔸در اینجا همراه یک #حق، تکلیفی هم برای صاحب حق زاییده می‌شود. 🔹فرهنگ غرب در این مقام می‌خواهد بگوید ما حق داریم، و کسی هم حق ممانعت ندارد، یعنی در مقابل این حق هیچ تکلیفی نداریم. 📝 جلسه چهاردهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۳/۱۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir

2️⃣ ضعف موضع‌گیری‌های سیاسی اجتماعی مشکل دوم حوزه 📖 درسی هم برای این نداریم! 🔹مشکل دوم موضع‌گیری‌های #سیاسی #اجتماعی است. این مشکل غالبا از لحاظ ضعف اخلاقی و ضعف ایمان به خدا و قیامت نیست؛ بلکه به جهت ضعف شناخت نسبت به جریانات سیاسی و اجتماعی و دشمنان داخلی و خارجی است. 🔸برخی روحانییون قبل از انقلاب فکر می‌کردند: «اگر آمریکا بیاید منافع مادی‌اش را از نفت ما تغذیه کند دیگر کاری به ما ندارد و یک آفرین هم به ما می‌گوید! #آمریکا چه کار به ما دارد که مسلمانیم یا کافر! او دنبال نفت است خب نفت را به او بدهید برود -چطور از شاه حمایت می‌کرد و منافعش را تأمین می‌کرد- شما هم کوتاه بیایید!» 🔹غربی‌ها اصلا چرا دشمنی می‌کنند؟ دشمنان ما چه کسانی هستند؟ چه دسته‌هایی هستند؟ با چه انگیزه‌هایی دشمنی می‌کنند؟! 🔸جز فرمایش‌های #مقام_معظم_رهبری که گاهی در سخنرانی‌ها نکاتی را بگویند، [در حوزه] جایی برای پاسخگویی به این مسائل نداریم؛ درسی هم [در این باره] نیست که ما اینها را یاد بگیریم. ۹۸/۵/۵ ✔️ @mesbahyazdi_ir

❓زندگی اجتماعی یا انزوا؟ 🔹 آیا زندگی اجتماعی مطلوب‌تر است یا انزوا و اعتزال؟ 🔸 حقیقت این است که هیچ کدام از اینها ارزش مطلق نیستند. نه چنان است که اسلام بگوید با افراد جامعه معاشرت کنید به هر قیمتی و نه می‌گوید که اصلِ #ارزش، انزوا است و تنها به قدر ضرورت باید ارتباط برقرار کرد. 🔹 اگر اصالت با انزوا بود، #سیدالشهداء (ع) شهید می‌شد؟ اگر اینطور بود اصلا انقلابی واقع می‌شد؟ اگر انقلابی واقع نمی‌شد من و شما از #اسلام چیزی می‌دانستیم؟ 🔸 اگر این #انقلاب واقع نمی‌شد معلوم نبود این‌هایی که الان #مسلمان هستند چند درصدشان واقعا مسلمان بودند. 🔹در مقابل، اینکه بگوییم فعالیت #اجتماعی به هر نتیجه‌ای بیانجامد #ارزش مطلق است؛ این هم خیلی فکر اشتباهی است. 🔸اگر گوشه‌گیری مطلقا غلط بود خدا به اصحاب کهف الهام می‌کرد که به اجتماع برگردند. در حالی که به آنها #الهام کرد که به سمت کوه بروند. پس این طور نیست که هر #زندگی_اجتماعی ارزش مطلق باشد و به هر قیمتی باید حفظ شود. 📝 جلسه هجدهم درس اخلاق #اخلاق_اجتماعی ۹۸/۷/۳ ✔️ @mesbahyazdi_ir

🌷توسل دسته جمعی ❤️آیا راهی بهتر از توسل به وجود حضرت ولیعصر (عج) هست؟ 🔹برای رفع گرفتاری‌های #مسلمین و همچنین گرفتاری های داخلی خودمان که همه ما کم و بیش اطلاعاتی را داریم از این ناهنجاری‌ها، نابسامانی‌ها، غم و غصه‌هایی که دل‌های خانواده‌های شهدا، عزیزان ما را می‌سوزاند، مجروح می‌کند و بخاطر مصالحی دم فرو می‌بندند؛ آیا راهی بهتر از #توسل به وجود حضرت #ولیعصر (عج) هست؟ 🔸البته این مسأله هم هست اگر یک نفر توسل کند به همان اندازه او اثر خواهد کرد؛ اما اگر دسته جمعی شد، آن وقت می‌تواند بلاهای #اجتماعی را رفع کند. سعی کنیم هر قدر می‌شود توسلات عمومی‌تر و با کثرت بیشتری باشد تا تأثیر عام‌تری ببخشد. ۸۳/۰۷/۰۴ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✔️ @mesbahyazdi_ir

وضعیت فرهنگی جامعه ما چگونه است؟ 🔸️اساس فرهنگ را باورها و ارزش‌ها است. حقیقت فرهنگ، در یک کلمه، دین است؛ اعتقاد به توحید و این‌که این عالم خدایی دارد که عالم را تدبیر می‌کند و مسایلی از این قبیل كه لازمه پذیرش وجود خداست، مربوط به بخش اول فرهنگ، یعنی باورها است؛ بخش دیگر فرهنگ نیز رفتار بر اساس سنت‌های الهی و خدمت به خلق خدا در جهت رضای الهی است كه جزء ارزش‌ها است؛ اگر این دو عامل در جامعه ما رو به ضعف نهاد، باید نگران شویم. 🔸️اگر دیدیم دیگر افرادی مانند حسین فهمیده تربیت نمی‌شوند، اگر خیابان‌های شهرهای ما رنگ و بوی کشورهای بی‌دین را به خود گرفت، اگر دیدیم بر خلاف گذشته كه رباخواری كاری زشت و ناپسند بود، در بازار مسلمانان و بانک‌های کشور، روز به روز رباخواری بیشتر می‌شود، این‌ها نشانه این است كه فرهنگ ما در حال افول است و باید به فکر چاره باشیم. 🔸️مسئول رسیدگی به فرهنگ جامعه، روحانیت و مسئولان فرهنگی هستند. باید با شناسایی عوامل ضعف فرهنگی، آن‌ها را از میان برداشت و در جهت تقویت فرهنگ، برنامه‌ریزی و حركت كرد؛ اگر چنین کردیم، وعده افزایش نعمت‌ها و بقاء انقلاب نیز شامل حالمان می‌شود؛ اما اگر پست، مقام، درآمد و منافع شخصی و حزبی‌مان، ترجیح یافت، شامل وعید عذاب الهی می‌شویم. 🔸️اگر ما نیز فقط به دنبال راحت‌طلبی، تنبلی و سیر كردن شکم باشیم، نمی‌توانیم ادعا كنیم كه انقلاب‌مان، اسلامی است. نشانه اسلامی بودن انقلاب ما چیست؟ آیا وضعیت داخلی كشور و اوضاع حاكم بر شهرها و بازار، و نیز روابط خارجی و نحوه رفتارمان با دشمنان اسلامی بودن این كشور را تأیید می‌كند؟ نظام ما در صورتی اسلامی است و اسلامی باقی خواهد ماند که تقوا، عمل صالح، استقامت و در یک کلمه عمل به وظیفه بر جامعه ما حاكم باشد و هیچ‌گاه این اصول را فراموش نکنیم. ۱۳۹۷/۱۱/۰۴ #انقلاب #فرهنگ #اجتماعی #سیاسی 🏴 @mesbahyazdi_ir

استاد فکر از یک الگو می گوید #ارسالی_از_مخاطبین #الگو #اجتماعی 📱 @mesbahyazdi_ir

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟ (بخش اول) 🔸️این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸️...[در شکل درون دینی این شبهه می گویند] اسلام براى آزادى انسان احترام زیادى قائل شده است و بر اساس آیات متعدّدى انسان موظّف به اطاعت از کسى نیست. به عنوان نمونه: 🔸️در سوره مبارکه غاشیه آیه 22 خطاب به پیامبر آمده است: «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر؛ اى پیامبر، تو بر مردم سیطره و تسلّط ندارى» پس مطابق این آیه پیامبر نباید درامور دیگران دخالت کند. 🔸️وقتى پیامبر که بالاترین انسان است حق تصرّف در امور دیگران را ندارد قهراً امام معصوم‌(علیه السلام) و فقیه، و هیچ شخص دیگرى نیز چنین اجازه‌اى ندارد. 🔸️آیه ۹۹ سوره مائده: «وَ مَا عَلَى الرَّسُولِ اِلاَّ الْبَلاَغ؛ بر پیامبر وظیفه‌اى جز ابلاغ نیست؛» یعنى پیامبر تنها بایدپیام‌هاى الهى را به مردم برساند و مردم اگر خواستند عمل مى‌کنند، و اگر نخواستند عمل نمى‌کنند. پاسخ: 🔸️اوّلاً، باید توجه داشت که اینگونه شبهات در زمان ما جهت تضعیف تئورى ولایت فقیه القاء مى‌شود تا به این وسیله اطاعت از ولى أمر و حاکم دینى را مخالف با آزادى انسان، و حتّى خود دین جلوه دهند. 🔸️ثانیا: آیات مذکور بر حسب بیانى که این عدّه دارند با برخى آیات دیگر قرآن تناقض دارد زیرا در آیه شریفه 36 سوره احزاب مى‌فرماید: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلاَ مُؤْمِنَة اِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً اَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ»؛ یعنى وقتى خدا وپیامبر‌(صلى الله علیه وآله) چیزى را براى مردم مقرّر کردند، هیچکس حق اختیار و انتخاب در مقابل آنها را ندارد.» 🔸️...اینجا یا باید قائل به وجود تناقض در آیات الهى شویم ـ در حالى که ساحت قرآن منزّه از این پندار است ـ و یا باید آیات را با توجّه به آیات دیگر و بهره‌گیرى از احادیث معتبر معصومین‌(علیهم السلام) معنا کنیم. 🔸️با بررسى صدر و ذیل و سیاق آیات معلوم مى‌شود که مورد [برخی از] آیات، کفّار هستند و خداوند، پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) را دلدارى مى‌دهد که...از اینکه عده ‌اى جهنّمى مى‌ شوند، نگران مباش. وظیفه تو ابلاغ و بیان حق است. ایمان آوردن مردم تکلیف تو نیست. در این جهت ما به انسان ها اختیار داده‌ایم و در آینده به اعمال آنها رسیدگى مى‌شود. 🔸️بنابراین نتیجه این دو دسته از آیات چنین مى‌شود که ابتدائاً وظیفه پیامبر ابلاغ دین است و خواه ناخواه جمعى مى‌پذیرند و جمعى انکار مى‌کنند. اما دسته‌اى که پذیرفتند باید بدون چون و چرا از دستورات الهى و دینى پیروى کنند. 🔸️...پس در اصل پذیرش اسلام، اجبارى نیست «لا اکراه فى الدین» و اعتقاد به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) و قیامت قابل تحمیل بر دیگران نیست؛ اما بعد از پذیرش اسلام باید به احکام و فرامین آن عمل نمود و بعنوان مثال باید نماز خواند، باید روزه گرفت، و باید از اوامر پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) و امام (علیه السلام) پیروى کرد و همین طور باقى مقرّرات دینى را بدون استثنا باید رعایت نمود. 🔸️در این زمینه (لزوم پیروى از تمامى دستورهاى دینى) در سوره مبارکه نساء، آیه ۱۵۰ و ۱۵۱ با صراحت مى‌فرماید: «اِنَّ الَّذِینَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِیدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَكْفُرُ بِبَعْض وَ يُرِیدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِیلاً اُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِینَ عَذَاباً مُهِیناً؛ یعنى آن کسانى که مى ‌خواهند دین را تجزیه کنند و بگویند که یک بخش را قبول داریم و یک بخش را قبول نداریم، این ها حقیقتاً دین را قبول ندارند و کافر هستند زیرا همه احکام از طرف خداوند است و از این جهت میان آن ها فرقى نیست. پس انکار بعضى از دین بمنزله انکار جمیع دین و مستلزم کفر و عذاب الهى است.» 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۲، صفحه ۲۱۶ - ۲۱۹ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟(بخش دوم) 🔸️این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸️...[در شکل برون دینی،] شبهه گاهى به این صورت مطرح مى‌شود که...فرق انسان با سایر حیوانات در این است که آن‌ها مجبورند طبق غریزه عمل کنند، اما انسان موجودى مختار است که بر طبق انتخاب خود عمل مى‌کند. 🔸️حال اگر دین با یک سلسله احکام و مقرّرات بخواهد مردم را ملزم کند که کارهایى را انجام دهند یا از انجام اعمالى بپرهیزند یا از افراد بخواهد که از پیامبر‌(صلى الله علیه وآله) و امام‌(علیه السلام) و نایب امام اطاعت کنند، با اساس انسانيّت انسان مخالفت کرده است. به عبارت دیگر قوانین و احکام دینى مستلزم سلب انسانیت و آزادى انسان است. 🔸️ما با دو مقام روبرو هستیم یکى مقام تکوین و هست‌ها و واقعیت‌ها، و دیگرى مقام تشریع و بایدها و ارزش‌ها. 🔸️اشکال کننده‎ای مى‌گوید: درک کننده «هست‌ها» عقل نظرى، و درک کننده «بایدها» عقل عملى است و این دو کاملا از یکدیگر مستقلّند. از راه هست‌ها و دانش‌ها به بایدها و ارزش‌ها نمى‌توان گذر کرد و این راه منطقاً بسته است. و مثلا نمى‌توان گفت چون انسان تکویناً مخلوق خداوند هست، پس باید از احکام الهى تبعيّت کند. پاسخ این شبهه بطور مختصر این است که: 🔸️اولا، این اشکال با مبناى خودتان در تناقض است. زیرا، شما، خود، در صددید از هست به باید برسید. مى‌گویید انسان موجود مختارى است پس«باید» او را آزاد گذاشت و «نباید» او را ملزم به اطاعت کرد. 🔸️ثانیاً، طبق گفته شما به هیچ کس در هیچ جا و هیچ حکومتى نمى‌توان الزام کرد و باید هر کس هر کارى که خود خواست بتواند انجام دهد چون قانون و الزام، سلب آزادى انسان و سلب آزادى هم سلب انسانیت انسان است. و نتیجه این سخن چیزى جز توحّش، بربریت و قانون جنگل نیست که هیچ انسان عاقلى آن را نمى‌پذیرد. 🔸️اگر هر کسى در جامعه هر طور دلش مى‌خواهد رفتار کند، هر کس را خواست کتک بزند، و هر سخنى را ـ هر چند اهانت و ناسزا به دیگران باشد ـ بتواند بر زبان بیاورد، و...، آیا دیگر از زندگى بر پایه خرد و هوشمندى خبرى خواهد بود؟ فصل مقوّم و مميّز انسان عقل اوست و لازمه عقل داشتن مسئولیت داشتن و پذیرش قانون است. اگر قانون نباشد مدنيّتى نیست و اگر مسئولیتى نباشد انسانيّتى نخواهد بود. بنابراین پاسخ اصلى شبهه این است که: 🔸️معناى آزادى و اختیار انسان، بعنوان فصل مميّز، داشتن قدرت تکوینى بر اختیار و انتخاب است، اما از بُعد تشریعى باید مسئولیت و قانون‌پذیر باشد و حدودى براى اعمال و گفتار خویش قائل شود و الاّ از انسانیت خارج خواهد شد. البته بحث از محدوده قانون و چگونگى آن سخن دیگرى است که در جاى خود باید بررسى شود. 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۴، صفحه ۲۱۹ - ۲۲۱ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir

تحلیل آزادی (مروری بر برخی بیانات علامه مصباح یزدی(قدس سره) درباره آزادی) 🔰دوره جنینی آگاهانه خدا انسان را آفریده تا آگاهانه و با اختیار آزاد مصالح خودش را تأمین کند. این لطف اقتضا دارد که زمینه این انتخاب فراهم شود؛ یعنی انتخاب باید دو سو داشته باشد. از یک طرف باید جاذبه داشته باشد،‌ هم‌چنین باید سختی‌هایی نیز داشته باشد تا در مقام امتحان کسانی که می‌خواهند به مصلحت واقعی برسند، حاضر باشند هزینه‌اش را بپردازند. این‌که این عالم این طور آفریده شده است و دارای این گرفتاری‌ها، غم و غصه‌ها و بلاهاست، و‌ این‌که امکان انجام گناهان و جنایت‌ها به افراد داده می‌شود،‌ همه به خاطر همین است؛ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا(ملک، ۲) این دنیا فقط برای امتحان است. زندگی در این دنیا مانند یک دوره جنینی طولانی است که در آن خودتان باید خودتان را بسازید تا بعد از تولد در عالم اصلی، از آن‌چه ساخته‌اید بهره ببرید. ۱۳۹۸/۰۹/۱۳ 🔰آزادی اجباری مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه ما و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که اگر در یک کشور اروپایی(فرانسه) یک خانم روسری سرش کند، اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. [اگر بگویی] مگر این روسری با شما چه کار می‌کند؟ [می گویند] این حجاب نماد دین است، کشور ما لائیک است و نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین [جلوگیری از] روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است، همه نوع آزادی فراهم است، اما اگر خانمی یک روسری سرش کند، از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. البته همه شعائر محترم است و باید حفظشان کرد، مهم‌ترین شعارهای ما شعارهای مذهبی شیعی است که در رابطه با سیدالشهداست، اینها سر جای خود. اما به هر حال، این هم(حجاب) یک شعار محترمی است که در چشم است و افراد با دیدن این متوجه می‌شوند که این فرد پابند به دین است، لذا وظیفه دولت اسلامی است این‌ها را باید حفظ کند. تعرض به این، مثل تعرض به ناموس مردم است. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ 🔰آمریکا تا کجا آزادی می دهد؟! [می‎گویند] بهترین حکومت، حکومتی است که زمینه‌ای فراهم کند تا هر کس هر چه دلش می‌خواهد عمل کند. این فرهنگی که امروز در دنیا ترویج می‌شود و پیشگام و پرچمدارش آمریکاست، همین فرهنگ لیبرالی است. اینها افتخار می‌کنند که در کشور ما هر کس هر جور دلش می‌خواهد زندگی می‌کند؛ البته مادامی که با منافع سیاستمداران پشت پرده تضادی پیدا نکند. ۱۳۸۸/۰۷/۲۵ 🔰حجاب نماد فرهنگ اسلامی مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که در یک کشور هفتاد میلیونی اروپایی یک خانم روسری سرش کند اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. مگر این روسری برای شما چه کار می‌کند؟ [می‌گویند] این نماد دین است، کشور ما لائیک است، نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است همه نوع آزادی فراهم است اما یک روسری خانم سرش بکند از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ #اجتماعی #آزادی #حجاب 📱‌@mesbahyazdi_ir

در راه انجام وظیفه، از ملامت "دوستان" نهراسیم! 🔸یکی از نشانه مردان الهى این است که در راه خدا مجاهده مى‌كنند و از سرزنش هیچ ملامت گرى هراسى ندارند: یُجاهِدُونَ فِى سَبِیلِ اللّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم(مائده، ۵۴). 🔹مجاهده فرهنگى این رادمردان، زبان ملامتگران را بر ضدّشان مى‌گشاید؛ ولى آن‌ها هیچ باكى ندارند. اگر بنا بود، در مجاهدت‌هاى الهى ملامتى در كار نباشد، این آیه براى چه بود؟! 🔸اگر ما بخواهیم در شمار شیعیان واقعى على بن ابى طالب(علیه السلام) و امام زمانمان باشیم، باید خود را آماده كنیم و در راه انجام وظیفه و اظهار حق، از هیچ چیزى، حتّى از سرزنش دوستان نیز نهراسیم. 🔹خیلى راحت است كه انسان به دست دشمنان، ترور و كشته شود؛ امّا آن چه تحمّلش مشكل است، ملامت دوستان است. 🔸چه فایده‌اى خواهد داشت اگر در شعار و گفتار بگوییم: یَا لَیتَنا كُنّا مَعَكُم فَنَفُوزَ فَوزاً عظیماً؛ اى كاش در كربلا با شما بودیم تا به شهادت مى‌رسیدیم؛ امّا در عمل حاضر نباشیم حتّى یك سیلى بخوریم؟! حاضر نباشیم یك فحش بشنویم؟! این دیگر چگونه حسینى بودن است؟! 🔹این بزرگواران غیور كجا، و بى غیرتان ترسو كجا؟! مردمى سست ایمان كه با كوچك ترین تهدید امریكا مى‌گریزند و میدان را خالى مى‌گذارند، و آنان كه دل‌هایشان همواره از قطع رابطه با امریكا هراسان و لرزان است، از روحیه و حماسه حسینى چه بهره‌اى برده اند؟! 📚 آفتاب ولایت، صفحه ۱۸۲ #اجتماعی #وظیفه #تکلیف #جهاد 📱 @mesbahyazdi_ir

📺 ببینید | زحمات آنها را باطل نکنیم! #امام_خمینی #شهداء #اجتماعی #وظیفه #تکلیف 📱 @mesbahyazdi_ir

برای مقابله با جنگ رسانه دشمن، عوامل امیدواری و نصرت الهی را برجسته کنید... «ضرورت شناخت موقعیت فعلی و برنامه‌‌ریزی اساسی» 🔺️ بیانات علامه مصباح یزدی در جمع مسئولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی درباره اهمیت شناخت صحیح موقعیت امروز و راهبرد صحیح تبلیغات و اقدامات متناسب با این شرایط، ۱۳۹۷/۰۲/۰۷ #جهاد #نصرت_الهی #امید #سیاسی #اجتماعی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir

مانند او فراوان است 🔸️اوایل انقلاب کسانی پیدا شدند که حرکات چشمگیری انجام دادند که برای عموم مردم قابل فهم نبود. یکی از آن ‌ها شهید فهمیده بود. او نوجوانی سیزده ساله بود. جبهه رفت، جلوی تانک خوابید، تانک دشمن را منفجر کرد تا یک عده از مردم ما را به کشتن ندهد. کدام نوجوانی در سیزده سالگی این فکر و همت را پیدا می‌کند؟ 🔸️الحمدلله بعد از او امثال شهید فهمیده در این کشور فراوان رشد کردند. خدا همه جوان ‌های ما را برای آینده اسلام و این کشور حفظ کند. 🔸️کسانی که با تاریخ جنگ‌ های هشت ساله آشنا هستند، می‌ دانند که در گوشه و کنار جنگ، ده ها نفر مثل شهید فهمیده بودند که بعضی از آن ‌ها شناخته شده‌اند. 🔸️اما امروزه نوجوان هایی داریم که مثل شهید فهمیده بسیار رشد کرده اند؛ برخلاف نوجوان های کشورهای به اصطلاح پیشرفته. نوجوانان غربی، همه همّ و غمشان شکم و مادون شکم است اما جوانان ما چه؟ جوانان ما آماده هستند برای ترقیات سریع. 🔸️الحمدلله این ترقیات در جوان های ما زیاد پیدا شده و امیدواریم که روز به روز، این حرکت سریع ‌تر و پایدارتر ادامه پیدا کند. 🗓 ۸آبان، روز نوجوان و شهادت بسیجی شهید محمدحسین فهمیده ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ #شهید_فهمیده #دفاع_مقدس #جوان #اجتماعی #معارف_اخلاقی 📱 @mesbahyazdi_ir

حداقل ده دقیقه مطالعه کن! 🔺️۲۴ آبان ماه روز کتاب و کتابخوانی #مطالعه #کتابخوانی #اجتماعی 📱 @mesbahyazdi_ir

روزی ده دقیقه مطالعه کنیم.... 🔺️ چند کتاب مهم برای مطالعه و روش آسان آن، در بیان علامه مصباح یزدی(رحمت الله علیه) #مطالعه #کتاب_خوانی #اجتماعی #معارف_اخلاقی 🎞 درگاه اینترنتی آپارات، جهت مشاهده https://www.aparat.com/v/tbet868 📱 @mesbahyazdi_ir