💎 بهترین فـــــیلتر شکن 💎 انسان با انجام گناه فیلترهایے بین خود و خدا ایجاد میکند گناهانے که مانع استجابت دعا هستن و راه انسان به خدا رو ناهموار میکنن و اما " نــــماز " بهترین فیلتر شکن دنیاست! خـــــدا این فیلتر شکن را امضا و مهر کرده است خصوصیت مهم این فیلتر شکن این است که مانع انجام گناه میشود و رشد و کمال انسان را سرعت مے بخشد. اگر باور ندارید این آیه را بخوانید " اِنَ الصَلاة تَنهےٰ عَنِ الفَحشا وَ المُنکَر " "بدرستے که نماز انسان را از فساد و فحشاء باز می دارد " @Shamim_best_gift 🌴🌾🌴🌾🌸🌾🌴🌾🌴

در رحمت خدا همیشه باز و فانوس قشنگش همیشه روشنه فکرت را از همۀ این اما و اگرها دور کن ترس و ناامیدی و تردید را بخاک بسپار و امید و صبر را راه زندگیت قرار بده @Shamim_best_gift

وقتی می بینید که فرصت ها در خانه شما را نمی زنند درب دیگری بسازید. اگر فرصت ها به شما رو نمی آورند، شما به فرصت ها روی بیاورید. @Shamim_best_gift

از بوسیدن دو جا آدم به عرش میرسه بوسیدن دست پدر بوسیدن پای مادر نیکی به پدر و مادر داستانی است ڪه تو آن را مے نویسے و سالها بعد فرزندانت آن را برایت حڪایت می کنند پس خوب بنویس @shamim_best_gift

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و درود بر رهپویان راه هدایت

سلام علیکم. وقت همگی بخیر. در خدمت گرامیان هستم با بررسی زعامت و ولایت رهبر معظم انقلاب ...

#ولایت_فقیه را به معنای سرپرستی، تسلط و تصرف مجتهد جامع‌الشرایط در امور دیگران و مدیریت جامعه اسلامی به منظور اجرای احکام اسلامی و تحقق ارزش‌های دینی دانسته‌اند. بحث از #ولایت_فقیه و مشروعیت یا عدم مشروعیت #حکومت_فقیه در زمان #غیبت از مباحث مهم فقه سیاسی شیعه است و در بسیاری از کتب روایی و فقهی شیعه به تبیین وظایف فقیه پرداخته شده است. با بررسی مباحث مربوط به ولایت فقیه در منابع روایی و فقهی شیعه چند مرحله عصر جمع‌آوری روایات، عصر تدوین اصول و مبانی، عصر سلطنت و ولایت، عصر مشروطیت و عصر جمهوری اسلامی در تکوین تاریخی این نظریه قابل استخراج است...

#عصر_جمع‌آوری_روایات محدثین متقدم از جمله #کلینی و #شیخ_صدوق ضمن جمع‌آوری روایات، به احادیثی که ناظر به مباحث #فقه_سیاسی و حکومتی است، در ابواب مختلف کتاب الحجه که به شئون ولایت و امامت پرداخته و در دیگر ابواب مانند زکات، خمس، جهاد و امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرده‌اند. عصر تدوین اصول و مبانی فقه حکومتی شیعه عصر #شیخ_مفید را عصر تدوین اصول و مبانی اندیشه سیاسی و #فقه_حکومتی_شیعه دانسته‌اند. #شیخ_مفید را از اولین فقیهانی دانسته‌اند که به صراحت به وظیفه فقها برای اجرای حدود و رسیدگی به کارهای معصوم، اشاره کرده است. وی در کتاب مقنعه بر این باور است که در صورت امکان و عدم ترس از ضرر حاکم ظالم، اقامه حدود در اختیار ائمه‌ای است که از طرف خدا منصوب شده‌اند که ائمه اجرای این امور را به فقهای شیعه بعد از خود تفویض کرده‌اند. #شیخ_مفید موارد زیر را وظایف فقیه حاکم می‌داند: جمع‌آوری زکات، برگزاری نماز جمعه، نماز عیدین و دیگر نمازهای واجب، قضاوت میان مردم، امور مربوط به وصیت و میت، اجرای حدود و تعزیرات و... . فقهایی مانند ابی الصلاح حلبی، شیخ طوسی، علامه حلی و شهید اول بعد از شیخ مفید تا زمان به سلطنت رسیدن صفویه در تکوین #فقه_سیاسی_شیعه تأثیر به‌سزایی داشتند و برای اثبات ولایت فقیه افزون بر استفاده از دلائل نقلی از دلائل عقلی نیز بهره بردند.

#عصر_سلطنت_و_ولایت از شروع دوران #صفویه در قرن دهم قمری تا پیروزی #انقلاب_مشروطه در قرن ۱۳ قمری مذهب تشیع رسمیت یافت و فقیهان قدرتمند شدند. در این دوران نقش‌آفرینی فقها در امر حکومت به‌قدری بود که الگوی حاکمیتی دوگانه مجتهد و سلطانِ مأذون ایجاد شد؛ یعنی شاه پس از رسیدن به قدرت مشروعیت خود را با تنفید مجتهد جامع الشرایط کسب می‌کرد. در این دوران محقق کَرَکی(متوفای ۹۳۸ق) با استناد به مقبوله عمر بن حنظله بر این باور بود #فقیه_جامع_الشرایط از طرف ائمه در تمام امور مربوط به ائمه نیابت دارد و اطاعت از او واجب است.

#عصر_جمهوری_اسلامی آخرین مرحله از مراحل تطور اندیشه‌های مربوط به #ولایت_فقیه با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تشکیل دولت توسط یک #فقیه از اواخر قرن چهاردهم آغاز شد. در این مرحله افزون بر نظریه #امام_خمینی (ولایت انتصابی مطلقه فقیه) چند نظر دیگر در ایران، عراق و لبنان از سوی فقهایی مانند شهید صدر، (خلافت مردم با نظارت مرجعیت) محمدجواد مغنیه و شیخ مهدی شمس الدین، (دولت انتخابی اسلام) #حسینعلی_منتظری و نعمت الله صالحی نجف آبادی (ولایت انتخابی مقیده فقیه) و مهدی حائری یزدی (وکالت مالکان شخصی مشاع) درباره #ولایت_فقها ارائه شد که آن را باعث شکوفایی #فقه_سیاسی_شیعه می‌دانند.

#امام_خمینی_ره برای نخستین بار در کتاب #ولایت_فقیه خویش، از #انقلاب_سیاسی نام می برد و خواستار سرنگونی سلطنت می گردد: « شرع و عقل حکم می کند که نگذاریم وضع حکومت ها به همین صورت ضد اسلامی یا غیر اسلامی ادامه پیدا کند. دلایل این کار واضح است، چون برقرای نظام سیاسی غیر اسلامی به معنی بی اجرا ماندن نظام سیاسی اسلام است. هم چنین به این دلیل که هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظام شرک آلوده است چون حاکم اش طاغوت است و ما موظفیم آثار شرک را از جامعه ی مسلمانان و از حیات آنان دور کنیم و از بین ببریم و باز به این دلیل موظفیم شرایط اجتماعی مساعدی برای تربیت افراد مؤمن و با فضیلت فراهم سازیم واین شرایط درست ضد شرایط طاغوت و قدرت های نارواست... ما چاره نداریم جز این که دستگاه های حکومتی فاسد و فاسد کننده را از بین ببریم و هیأت های حاکمه خائن و فاسد و ظالم و جائر را سرنگون کنیم. این وظیفه ای است که همه مسلمانان در یکایک کشورهای اسلامی می باید انجام بدهند و #انقلاب_سیاسی را به پیروزی برسانند.»