بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۴
🌹 آیه ۳ سوره اعراف
💥اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
#ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می گیرید.
🌷 #اتَّبِعُوا: پیروی کنید
🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده
🌷 #إِلَيْكُمْ: به سوی شما
🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان
🌷 #لَا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید
🌷 #من_دونه: از غیر او
🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان، سرپرستان
🌷 #قَلِيلًا_مَا: بسیار اندک
🌷 #تَذَكَّرُون: پند می گیرید
این آیه در #مکه نازل شده است.
آیه ى قبل، وظیفه ى #پیامبر صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند.
#پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه ها همانند پاره هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی #قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى شود»
چنانكه #حضرت_على علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى باشد»
آیات قرآن بر قلب #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است.
پس به مردم مى فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید»
و براى تأكيد اضافه مى کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید»
پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد.
امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى گردند كم هستند.
در پايان آيه مى فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید»
از اين آيه ضمناً استفاده مى شود كه #انسان بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران.
اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه اى انتخاب كند.
🔹پيام های آیه ۳ سوره اعراف🔹
✅ پیروى از #آیات_الهى، سبب رشد و تربیت انسان است.
✅ لازمه ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى ها و تذكّرات است.
✅ نتیجه ى پیروى از #وحى، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است.
✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش #ولایت آنهاست.
✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند.
✅ تذکر پذیری و پندپذیرى #انسان، اندک است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۷
🌹 آیات ۸ و ۹ سوره اعراف
💥وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۸)
💥وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (۹)
#ترجمه: میزان [سنجش اعمال] در آن روز حقّ است؛ پس كسانی كه اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند (۸)
و كسانی كه اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینكه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند (۹)
🌷 #وَزْن: وسیله سنجش
🌷 #يَوْمَئِذ: روز
🌷 #ثَقُلَت: سنگین باشد
🌷 #مَوَازِين: اعمال وزن شده
🌷 #الْمُفْلِحُون: رستگاران
🌷 #خَفَّت: سبک باشد
🌷 #خَسِرُوٓا: زیان کردند
🌷 #أَنْفُسَهُمْ: خودشان
🌷 #يَظْلِمُون: ستم می ورزیدند
این آیات در مکه نازل شده اند.
در اين آيات براى تكميل بحث رستاخيز، اشاره به مسأله #سنجش_اعمال مى كند كه نظير آن در سوره‌هاى ديگر #قرآن از جمله در سوره مؤمنون آيات ١٠٢ و ١٠٣ و سوره قارعه آیات ٦ و ٨ آمده است.
نخست مى فرمايد: «وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ: میزان سنجش اعمال در آن روز حق است»
آنچه مسلّم است اين است كه در #روز_قیامت اعمال انسان با وسيله خاصّى سنجيده مى شود نه با ترازوهايى همانند ترازوهاى دنيا، و چه بسا آن وسيله همان وجود انبيا و امامان و افراد صالح بوده باشد، در رواياتى كه از طریق اهل بيت «عليهم السّلام» به ما رسيده است اين مطلب به خوبى ديده مى شود.
حتّى در اين #جهان نيز دوستان خدا مقياس سنجشند، ولى از آنجا كه بسيارى از حقايق در اين #عالم در پرده ابهام مى ماند و روز قيامت كه روز بروز و ظهور است؛ اين واقعيّت ها آشكار مى گردد.
سپس مى فرمايد: «فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: پس کسانی که اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند»
سپس می فرماید: «وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ: و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینکه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند»
بديهى است منظور از سبكى و سنگينى ميزان اعمال، سبكى و سنگينى خود ميزان نيست بلكه ارزش و وزن چيزهايى است كه با ميزان سنجيده مى‌شود.
تعبير « ظلم به #آيات » اشاره به اين است كه اين گونه اشخاص نه تنها به خود ستم مى كنند، بلكه به برنامه هاى #هدايت_الهى نيز ستم كرده اند، زيرا اين برنامه‌ها مى بايست وسيله #هدايت و نجات گردد، و اگر به آن بى اعتنايى شد و اين اثر از آنها به دست نيامد، به آنها ستم شده است.
«میزان»، وسیله ى #سنجش است و هر چیزى وسیله ى سنجش خاصّى دارد، مثلاً دیوار را با شاقول، گرمى و سردى هوا را با دماسنج، میوه را با كیلو و پارچه را با متر مى سنجند،
همان گونه كه وسیله ى سنجش انسانهاى عادّى، انسان هاى كامل مى باشند. میزانِ روز قیامت حقّ و حقیقت است.
در آن روز هم حاكمیّت با حقّ است هم روز حقّ است و هم میزانِ سنجش، حقّ است.
🌴امام صادق علیه السلام فرمودند: میزان، انبیا و اوصیا مى باشند.
چنانكه در زیارت مطلقه ى حضرت امیر علیه السلام مى خوانیم:
«السّلام على میزان الاعمال» یعنى اینان، معیار و میزان سنجش اعمال دیگرانند.
🌴حضرت على علیه السلام فرمودند: حسنات، موجب سنگینى میزان و سیّئات و گناهان، موجب سبكى آن است.
🔹پيامهای آیات ۸ و ۹ اعراف🔹
✅ تشكیلات #قیامت، حساب شده و قانونمند است و حسابرسى، قضاوت، صدور حكم و پاداش و كیفر، همه بر اساس حقّ است.
✅ #خداوند، خواهان رسیدن انسان به حقّ و دستیابى به عقاید و رفتارهای شایسته و صحیح است
✅ براى هر كسی، چندین وسیله و معیار سنجش و محاسبه در #كار است.
✅ توقّع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است.
✅ براى یک #انسان، چندین وسیله ى سنجش در كار است.
✅ كم داشتن #عمل_صالح در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن.
✅ #دنیا همانند بازارى است كه ایمان، «سود» آن و انكار و كفر، «خسارت» آن است.
✅ بى اعتنایى و انكار #آیات_الهى، ظلم به آنها است. «كانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نكردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، خسارت و نابودى است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری