eitaa logo
فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات
387 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
998 ویدیو
69 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه 65 سوره نساء 💥فَلَا و رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً : نه چنین است؛ قسم به پرودگارت، كه ایمان نمى آورند مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتى نداشته باشند و به طور کامل تسلیم باشند. 🌷 : ايمان نمى آورند 🌷 : تو را داور قرار دهند 🌷 : شجر در اصل درخت است ولی معنای دیگر آن نزاع و اختلاف و مشاجره است. از آنجایی که نزاع میان دو نفر مانند برگ و شاخه درخت مختلط است به نزاع مشاجره می گویند. 🌷 : نمی یابند، نداشته باشند 🌷 : ناراحتی 🌷 : قضاوت کرده ای 🌷 : به طور کامل تسلیم باشند. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. زبیربن عوام که از مهاجران بود با یكى از انصار که از مسلمانان مدینه بود بر سر آبیارى نخلستان های خود که در کنار هم قرار داشتند اختلافی پیدا کردند و هر دو برای حل اختلاف خدمت صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند. پیامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبیر است، اوّل او آبیارى كند. مرد انصارى که از مسلمانان مدینه بود از قضاوت عادلانه پیامبر ناراحت شد و گفت: چون زبیر، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى! رنگ پیامبر پرید و این آیه نازل شد و به مسلمانان هشدار داد. در این آیه سوگند یاد می کند و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: فلا و ربک لا یؤمنون؛ چنین نیست، به پروردگارت که ایمان نمی آورند. یعنی قسم به پروردگارت به این سادگی نیست که هر کسی دارد و نشانه هایی دارد که در ادامه آیه به آن می پردازیم. حتى يحكموک فیما شجر بینهم؛ مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند. سپس می فرماید: ثم لا یجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتی نداشته باشند و به طور کامل باشند. یعنی این داوری خواه به سود آنها باشد یا به زیان آنها باشند علاوه بر اینکه اعتراض نکنند نشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پیامبر صلى الله علیه وآله سوءظن داشته باشند، در حقیقت نیستند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند. 🔴 براساس این آیه، از نشانه های اهل ایمان راستین سه مورد است: 1⃣ : در هنگام اختلافات سراغ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می روند. 2⃣ : وقتی مراجعه کردند و اگر نظر پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام خلاف نظر آنها بود باید بپذیرند. 3⃣ : مطابق آن قضاوت و داوری که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام انجام دادند باید عمل کرد. اما اگر کسی خلاف این سه مورد عمل کرد نشان می دهد که ایمانش واقعی نیست و ایمانی در ندارد. امروزه باید به قوانین اسلامی مراجعه کرد که همان سخن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و می باشد و مطابق آنها عمل کرد. 🔹🔹 ✅ به جاى طاغوت، داورى را نزد پیامبر می برند. ✅ نسبت به قضاوت پیامبر، سوءظن ندارند. ✅ فرمان پیامبر را با دلگرمى می پذیرند و تسلیم او هستند. ✅ ، علاوه بر تسلیم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسلیم قلبى توجّه كامل دارد. ✅ وجوب تسلیم در برابر قضاوت پیامبر، نشان پیامبر است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
🌿🍂🌿🍂🌿قابل توجه طلاب غیرایرانی 🦋🦋 محفل حافظان نور🌟 🌤روز های یکشنبه هر هفته ✨جمع نورانی حافظان قرآن ✨برنامه حفظ: شروع از جزئ اول و تثبیت حافظان ⏳ زنگ تفریح روزهای یکشنبه ⏳ساعت 9:00_9:10 10:10_10:00 11:00_11:10 🦋 طلاب گرامی جهت ملحق شدن به گروه حافظان به دفتر مراجعه بفرمایید🦋
💠 درس اخلاق عمومی طلاب جامعه‌الزهرا سلام‌الله‌علیها برگزار می‌شود 🎙 سخنران: سرکار خانم ناهید طیبی، استاد اخلاق حوزه 🔆 موضوع: «التزام رفتاری در حوزه حجاب و عفاف مطابق با شأن حداکثری طلبگی» 🗓 یکشنبه ۲۹ آبان، ساعت 11 تا 12؛ تالار بیداری اسلامی 🌹 ┄┅═══••✾••═══┅┄ @jz_news | کانال رسمی جامعة الزهرا
♥️ عليه السلام فرمودند: 🍀 انَّ بِذَوِى الْعُقولِ مِنَ الْحاجَةِ اِلَى الاَْدَبِ كَما يَظْمَأُ الزَّرْعُ اِلَى الْمَطَرِ 🍃 نياز عاقلان به ادب، همانند نياز كشتزاربه باران است. 📖 غررالحكم حدیث ۳۴۷۵
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیات 66 تا 68 سوره نساء 💥 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِنْ دِيَارِكُم مَّافَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوْعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتا (66) 💥و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما (67) و لهديناهم صراطا مستقيما (68) ً : و اگر به آنان دستور مى داديم كه یكدیگر را بكشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افراد کمی از آنها ، این دستور را انجام نمى دادند. و اگر آنان به آنچه پند داده مى شوند عمل مى كردند، برایشان بهتر و در پایدارى مؤثرتر بود. (66) و ما نیز در این صورت به طور یقین از نزد خود پاداشی بزرگ به آنان عطا می کردیم. (67) و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم (68) این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آیه 66 سوره نساء براى تکمیل بحث آیه گذشته درباره کسانی که از داوری های عادلانه صلی الله علیه و آله گاهی احساس ناراحتی می کردند مى فرمايد: و لو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم؛ و اگر به آنان دستور می دادیم که یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افراد کمی از آنها این دستور را انجام نمی دادند. یعنی می توانستیم تکالیف سنگین و طاقت فرسایی به آنها بدهیم که کفاره بت پرستی و گناهان بزرگ باشد ولی این کار را نکردیم این ها که درباره آبیاری کردن یک نخلستان و قضاوت عادلانه تسلیم نیستند چگونه می توانند از عهده امتحانات دیگر در آیند. مثلا اگر به آنان می گفتیم یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود مهاجرت کنید و بیرون روید چگونه می توانستند در مقابل آن طاقت بیاورند؟! البته ما چنین دستوری به آنها ندادیم اگر هم این دستور را می دادیم فقط عده کمی از آنها بودند و بدون چون و چرا انجام می دادند. سپس در ادامه آیه 66 سوره نساء به دو فايده از انجام دستورات اشاره کرده و می فرماید: و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم و أشد تثبيتا؛ و اگر آنان به آنچه پند داده می شوند عمل می کردند، برایشان بهتر بود و در پایداری مؤثرتر بود. اگر موعظه های و را بپذیرند هم به سودشان است و هم باعث تقویت آنها می شود. سپس در آیه 67 سوره نساء سومين فايده و در برابر خدا را بيان کرده و می فرماید: و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما؛ و ما نيز در اين صورت به طور يقين از نزد خود پاداش بزرگی به آنان عطا می کردیم.. و در آیه 68 سوره نساء چهارمین فایده تسلیم و اطاعت در برابر را بیان کرده و می فرماید: و لهدیناهم صراطا مستقیما؛ و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم. 🔹 باید خود را بسنجند، كه اگر فرمان سختى صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ ✅ هنگام ، افراد كمترى از عهده ى انجام تكلیف و اثبات ادعا برمى آیند. ✅ فرمان كفر به و رجوع به پیامبر و تسلیم قضاوت هاى او بودن، موعظه و خیرخواهى الهى است. ✅ و در گرو عمل است. ✅ مواعظ خداوند است. ✅ هرچه در راه گام برداریم، ثبات قدم و ایمان بیشتر مى شود. ✅ هرچند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولى به خیر و صلاح انسان است. ✅ رسیدن به ، ثبات قدم، اجر بزرگ و رهیابی مستقیم، در سایه عمل به مواعظ و پشتکار انسان است. ✅ گام نهادن در راه ، سبب رسیدن به خیر بالاتر و بیشتر می شود. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
♥️ امیرالمؤمنین‌ امام على علیه‌السلام فرمودند: 🍀 لا يَكُن حُبُّکَ كَلَفا و لا بُغضُکَ تَلَفا أحبِب حَبیبَکَ هَونا ما وأبغِض بَغیَضکَ هَونا ما 🍃 دوستی‌ات، در حدّ شيدايى و دشمنی‌ات مايه هلاكت نباشد دوستت را به اندازه دوست بدار و دشمنت را به اندازه دشمن بدار 📖 بحارالانوار، ج۷۴، ص ۱۷۸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰🔰🔰اداره کل تبلیغ برگزار می کند: 💠کارگاه پاسخگویی به شبهات حوزه حکومت اسلامی، همراه با بررسی حوادث اخیر کشور 🔷️🔸️ویژه طلاب و مبلغان ساکن قم باحضور وارائه : حجج اسلام مصطفی اسکندری زیدعزه و علی درستکار زید عزه از اساتید حوزه مباحث سیاسی واحد تحقیقات آموزش دبیرخانه خبرگان رهبری 📆زمان: ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۱ ⏰ساعت: ۸ الی ۱۲ 🗓ثبت نام تا ۲۴ آبان ماه ❇️حضور مبلغان دانش آموزی طرح امین مقطع متوسطه در دوره الزامی است. ♦️🔸مکان: جامعه الزهرا سلام الله علیها، آمفی تئاتر طبقه چهارم بهشتی. 🌐جهت کسب اطلاعات بیشتر به سامانه شمیم مراجعه نمایید. 🌐Shamim.jz.ac.ir ┄┅═══••✾••═══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/164560910C641293389e 🆔ارتباط با ادمین: @admin_mobaleghan
💠 اداره تبلیغ در رسانه‌ها و فضای مجازی جامعه‌الزهرا(س) با همکاری ستاد راهبری فناوری‌های هوشمند حوزه‌های علمیه برگزار می‌کند: ✳️ نشست تخصصی «هوش مصنوعی و علوم اسلامی؛ ضرورت‌ها و الزامات» 🎙با حضور دکتر محمد رضا قاسمی، دبیر ستاد راهبری فناوری‌های هوشمند حوزه‌های علمیه 🗓 پنجشنبه، سوم آذر، ساعت ۹ تا ۱۱؛ آموزشگاه، آمفی تأتر طبقه همکف شهید بهشتی 🔅ثبت نام: مراجعه به پیوند http://novin.jz.ac.ir 📝 مهلت ثبت نام: تا اول آذر https://jz.ac.ir/post/11766 🌹 ┄┅═══••✾••═══┅┄ @jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا
📚 خشک بودن محل مسح 💠 سؤال: آیا خشک کردن قطرات روی پا برای مسح لازم است؟ ✅ جواب: قطرات آب باید خشک شود یا در قسمتی از پا مسح شود که قطرۀ آب وجود ندارد؛ البته اگر رطوبت دست بر رطوبت روی پا غلبه داشته باشد، اشکال ندارد. 📣📣📣📣📣📣 💐💐💐💐💐💐 طلاب عزیز دوشنبه‌ها ساعت 11 تا12 سرکار خانم اسدی پاسخگو سوالات شرعی شما عزیزان در دفتر فرهنگی میباشند.