شهید_والامقام_سید_اسماعیل_بلخی💝 🌷نام پدر: سید محمد حسینی بلخی 🌷تاریخ تولد: ۱۲۹۹ شمسی 🌷محل تولد: افغانستان، شهر بلخاب 🌷تحصیلات: حوزوی 🌷محل تحصیل: بلخاب، شهرهای مقدس مشهد، نجف و قم 🌷مدت زندانی: ۱۴ سال 🌷تاریخ شهادت: ۱۳۴۷/۴/۲۴ 🌷محل شهادت: کابل ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

سیداسماعیل بلخی، در شهر بلخاب، ولایت سرپل در شمال افغانستان متولد شد. پدرش سیدمحمد حسینی بلخی، از روحانیون بلخاب بود. سید اسماعیل، مادرش را در ۱۳۰۰ش از دست داد و در سال ۱۳۰۴ش همراه خانواده، به مشهد رفت. سپس برای تحصیل علوم دینی وارد حوزه علمیه مشهد شد. او در سال ۱۳۱۷ش ازدواج کرد. وفرزندان علیرضا (علی)، خدیجه و صدیقه از ایشان به یادگار مانده بود . 🔴#تحصیلات سید اسماعیل بلخی، فراگیری علوم اسلامی را نزد پدر و همچنین دایی خود سید حیدر بلخی آغاز کرد. سپس با توصیه دایی‌‌اش، پدر او برای ادامه تحصیل سیداسماعیل، به همراه فرزندانش به مشهد هجرت کرد. 🕌#مشهد اسماعیل به همراه برادرش ابراهیم در مدرسه بالاسر حرم امام رضا (علیه السلام) فراگیری علوم حوزوی را آغاز کرد. ابراهیم در سال ۱۳۱۲ش درگذشت. بلخی در سال ۱۳۱۰ به همراه پدر و دایی خود در سفری یک ساله به عراق، عربستان سعودی و سوریه رفت. اسماعیل در مشهد تا سال ۱۳۱۴ش دروس مقدماتی صرف، نحو، تفسیر، کلام، فلسفه، فقه، اصول را فرا گرفت.📚

حوزه علمیه نجف بلخی در اوایل سال ۱۳۱۶ش بار دیگر عازم نجف اشرف شد و در مدرسه علمیه آخوند خراسانی که مرکز طلاب و علمای افغانستانی بود استقرار یافت. ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

🔴#قم 🌱سخنرانی‌های بلخی در انتقاد از اوضاع حاکم بر عراق، امکان حضور در حوزه علمیه نجف را نیز از او گرفت و زمانی که در سال ۱۳۱۶ به سفر حج رفت، 🌱پس از بازگشت با توصیه برخی علما، به ایران بازگشت و در حوزه علمیه قم مشغول تحصیل شد. 🌱او پس از ورود به حوزه علمیه قم، در درس مراجعی از جمله سید صدرالدین صدر جبل عاملی، سید حسین طباطبائی بروجردی، شیخ عباس قمی، سید حسین طباطبایی قمی و سید محمدتقی خوانساری حضور یافت. 🌱علاوه بر آن، در جلسات خصوصی امام خمینی نیز شرکت می‌کرد. ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

🔴#فعالیت‌های_سیاسی_و_فرهنگی بلخی در سال ۱۳۱۲ش، که بدستور رضاخان، شاه وقت ایران، موج کشف اجباری حجاب به تدریج ایران را فرامی‌گرفت، به فریمان رفت و خطابه‌هایی در مخالفت با این امر و دعوت مردم به مبارزه با رضاشاه ایراد کرد. 🔴#اعتراض_مسجد_گوهرشاد بلخی در جریان قیام مسجد گوهرشاد و تظاهرات اعتراضی روحانیت و مردم در محکومیت کشف حجاب، در جمع مردم حاضر در مسجد گوهرشاد نیز سخنانی ایراد کرد و سپس تحت تعقیب ماموران حکومت پهلوی قرار گرفت. سید اسماعیل به همراه شیخ بهلول به افغانستان فرار کرد و به دستور محمدهاشم خان، نخست‌وزیر افغانستان، از سوی ماموران امنیتی ولایت هرات بازداشت شد. برخی منابع، بازداشت بلخی را براساس درخواست رضاشاه دانسته‌اند. پس از آنکه محمدهاشم خان از نخست‌وزیری برکنار شد، بلخی در سال ۱۳۲۷ به کابل منتقل شد. ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

🔴#یک_سال_حضور_در_افغانستان او در ۱ مرداد ۱۳۱۴ به همراه پدر خود وارد هرات شد. سپس در مسجد جامع این شهر و در جمع علما، بزرگان و مردم شیعه و سنی به ایراد خطابه پرداخت و سیاست‌های رضاشاه و مخصوصا کشف حجاب را محکوم کرد. خطابه سید اسماعیل بلخی مورد استقبال علمای شیعه و سنی قرار گرفت. مهارت سخنوری بلخی، با استقبال مردم مواجه شد و او را در هرات ماندگار کرد. بلخی در طول یک سال اقامت در هرات، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغی، به کار علمی و پژوهشی نیز پرداخت و دو کتاب با نام‌های «فلسفة الاحکام فی نصرة الاسلام» و «طب از نگاه قرآن» تالیف کرد. کتاب «طب از نگاه قرآن»، به «زنبیل بلخی» شهرت یافت. 🔴#آخرین_بازگشت_به_افغانستان سید اسماعیل بلخی، ۱۸ ماه پس از خروج از افغانستان، و حضور در حوزه علمیه نجف و قم، به دلیل فعالیت‌های سیاسی در عراق و ایران، ادامه حضور در خارج از افغانستان را به صلاح ندانست و برای همیشه به کشور خود بازگشت. بلخی در شرایطی به افغانستان بازگشت که ظاهرشاه هر گونه حرکت‌ اعتراضی را بلافاصله سرکوب می‌کرد. حاکمیت در دست یک قوم خاص بود، و قدرت اقتصادی نیز در اختیار درباریان قرار گرفته بود و مردم عادی و مخصوصا شیعیان سهمی از قدرت و ثروت نداشتند. از فعالیت‌های بلخی می‌توان به این موارد اشاره کرد: سخنرانی در مراکز علمی، فرهنگی و آموزشی از جمله حسینیه ها، حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و مساجد؛ موضوعاتی از قبیل اخلاق، تاریخ اسلام، تفسیر و احادیث نبوی، به همراه داستان‌های جذاب و حماسی، و همچنین بیان شیوای او، موجب توجه و اشتیاق مردم شد .

✳️#پایه‌گذاری_حزب_ارشاد_مشهورترین_اقدام سیاسی_سید_اسماعیل_بلخی_است. 👈این حزب با همکاری گروهی از چهره‌های سیاسی، علمی، نظامی و فرهنگی در هرات تاسیس شد و شیعه و سنی را در کنار هم قرار داد . 👈هدف اصلی، سرنگونی حکومت استبدادی و تشکیل حکومت اسلامی بود. 🍃اولین تلاش‌ها برای تاسیس حزب ارشاد، در سال ۱۳۱۷ش و بلافاصله پس از ورود بلخی به هرات انجام شد، اما کمیته مرکزی حزب، پس از استقرار او در کابل در سال ۱۳۲۷ به طور سری تشکیل شد. مقر این حزب ابتدا در منطقه چنداول در کابل بود و تا پیش از لو رفتن و زندانی شدن اعضای برجسته آن، اغلب مردم از موجودیت حزب ارشاد مطلع نبودند. 🍃گرچه این حزب ابتدا در هرات و سپس در کابل رهبری می‌شد، اما به تدریج و در پی سفر بنیانگذاران آن به مناطق مختلف افغانستان، به سراسر کشور گسترش یافت و افرادی از قومیت‌ها، مذاهب و قبایل مختلف به آن پیوستند. 🍃توجه به توده مردم، آشنایی به مبانی دینی، و همچنین محدود نشدن به قوم و مذهب و قبیله خاص، موجب شد اعتماد مردم به بلخی و یارانش جلب شود. 🍃تلاش برای وحدت و برادری شیعه و سنی سید اسماعیل بلخی با آگاهی از تنوع مذاهب، اقوام و ملیت‌ها در افغانستان، تلاش کرد 🍃دشمنی‌ها و جنگ‌های میان گروه‌های مختلف را کمرنگ کند و مردم افغانستان را به هم نزدیک سازد. 🍃یکی از این تلاش‌ها خطابه‌هایی است که در این زمینه ارائه کرده است. ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

🔴بلخی می‌گوید: #«برادران شیعه و سنی! اگر باران بارید، به زمین شیعه و سنی می‌بارد و اگر خشکسالی آمد، هر دو شما گرسنه می‌شوید. 🍃 امریکا دارد نزاع سیاه و سفید را حل می‌کند، ما اینقدر کوچک شده‌ایم که اول جنگ شیعه و سنی و از آن هم که گذشت، جنگ اسماعیلی و غیراسماعیلی را دامن می‌زنند.» 🍃برنامه‌ریزی برای قیام مردمی و براندازی حکومت ظاهرشاه بلخی به همراه همفکرانش در حزب ارشاد، برای یک قیام سراسری در کابل با همکاری چند گروه سیاسی و افراد مشهور برنامه‌ریزی کرده بود تا در اولین روز فروردین ۱۳۲۹ش، علیه حکومت ظاهرشاه قیام کنند. ═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc لینک کانال تربیتی - فرهنگی مدرسه مشکات

سید اسماعیل طلبه ای وارسته و بی آلایش و محبوب همگان بود و در گیر کفش و کلاه نبود و با کهنه ترین عبا و عمامه می ساخت و به خوراکی اندک قناعت می کرد. با این حال، سخاوتی بلند داشت و تا آخر عمرش برای خود نیاندوخت و هیچ گاه کیسه و جیبی برای نگهداری پول درست نکرد، مقدار شهریه و در آمدی را که داشت، میان عمامه می گذاشت و این سیره را تا آخر عمرش مراعات می کرد. او همیشه در جمع طلاب مشهد سخن تازه داشت و در همان آغازین روزهای ورودش به حوزه، دم از آزادی ، استقلال و نبرد با استعمار می زد. در ایام تبلیغی در محله های «حسن بلبل»، «فریمان»، «سیاه کوه شاوان» و «سر چشمه برشک» مشهد و حوالی آن منبر می رفت. او از نفوذ کلام و صراحت لهجه بر خوردار بود و سخنش بس گیرا و مطالبش بس شیرین و جذاب جلوه می کرد؛ تا جایی که وی لقب سید اسماعیل واعظ به خود گرفت. در اکثر محافل، او سخن می گفت و بیشتر اوقات، همراه «شیخ غلامرضا طبسی واعظ» منبر می رفت و از تجربیات این خطیب ورزیده بهره می گرفت. دوران زندان 🔴#اسماعیل_بلخی دوره زندان بلخی تا ۱۳۴۳ش (۱۴ سال) طول کشید. بنابر نقل برخی زندانیان، بلخی در زندان هر سه شبانه‌روز، یک بار قرآن کریم را ختم می‌کرده است. سیداسماعیل، چند هزار بیت شعر سرود که ۵ هزار بیت باقی مانده است. بلخی در اشعار خود حس آزادیخواهی را به نمایش گذاشته است و به مسائل سیاسی اجتماعی جامعه خود و حتی جهان اسلام توجه داشته است.

*‌ملاقات بلخی با امام خمینی (ره) در نجف از مهم‌ترین ملاقات‌های بلخی در نجف، دیدار وی با امام خمینی (ره) بود. در کتاب «ستاره شب دیجور» اثر «سیداسحاق شجاعی» که در ایران منتشر شده است، آمده است: «امام خمینی(ره) که بر خلاف روش خود که معمولا به دیدار کسی نمی‌رفت، با رسیدن علامه (بلخی) به نجف به دیدارش می‌شتابد. بعد در منزل امام، جلسه مفصل خصوصی برگزار می‌کنند و درد دل‌های گذشته و طرح‌های آینده مطرح می‌شود.» همچنین در کتاب «یادواره علامه بلخی» اثر «سیدحسن حسینی» که در سال ۱۳۶۸ خورشیدی در تهران منتشر شده، نقل شده است که ملاقات دیگری نیز میان امام خمینی و شهید بلخی در شهر کربلا صورت گرفته است و بلخی شعر «شب دیجور» را در محضر امام خمینی(رح) می‌خواند و امام خمینی(ره) در مورد شهید بلخی می فرمایند: «حسنات در سید بزرگوار جمع شده است» و در ملاقاتی که میان امام خمینی(ره) و شهید بلخی صورت گرفت امام خطاب به شهید بلخی می فرمایند: «شما با این قیام و مقاومت خودتان ثابت کردید که چیز ناممکن در سر راه یک انسان انقلابی و مسلمان وجود ندارد و همه چیز ممکن است.»