✳️ یکی از روایاتی که در منابع معتبر اهل تسنن در رابطه با معاویه مطرح شده، نفرین پیامبر اکرم نسبت به او می باشد. ابن عباس می گوید: 🔹«من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. دوباره به من فرمود: برو به معاویه بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: 👈خدا شكمش را سير نكند.👉» 📚(صحیح مسلم،ص۲۰۱۰) 🔺در پست های گذشته به توضیح این روایت در اینجا پرداختیم. 🔰مدافعان معاویه هنگامی که مشاهده کردند این روایت تا چه اندازه می تواند علیه معاویه تمام شود، دست به یکسری توجیهات بی اساس برای دفاع از او زدند، تا بدین وسیله توانسته باشند کمی از آبروی بر باد رفته معاویه را در این ماجرا جبران نمایند. 👈ان شاء الله از فردا در چندین پست به اشکالات مطرح شده پاسخ خواهیم داد. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #معاویه #نفرین_پیامبر_اکرم ✍شبهه اول: 🔺مدافعان معاویه می گویند: «ظاهر حدیث اینطور مشخص است که ابن عباس فرمان و دستور پیامبر را به گوش معاویه نرساند. بلکه ابن عباس هنگامی که مشاهده نمود، معاویه مشغول غذا خوردن است، برگشت. و چیزی که دلالت بکند ابن عباس دستور پیامبر را به گوش معاویه رسانده باشد، وجود ندارد.» 👈در صحیح مسلم از ابن عباس اینچنین نقل شده است: «من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. دوباره به من فرمود: برو به معاویه بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: خدا شكمش را سير نكند.» 📚(صحیح مسلم،ص۲۰۱۰) 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #معاویه #نفرین_پیامبر_اکرم 🔴پاسخ: 1⃣ با مراجعه به مجموع روایات مشخص می گردد که ابن عباس فرمان و دستور پیامبر اکرم را به گوش معاویه رساند. ✳️ در کتاب «مسند أحمد بن حنبل ج،۵ ص۲۱۷» در روایتی معتبر از ابن عباس نقل شده است، هنگامیکه پیامبر اکرم به او فرمان داد تا به معاویه خبر دهد، ابن عباس به پیش معاویه آمد و به او گفت: 🔹«أجب نبی الله فانه علی حاجة» 📌ترجمه:«فرمان پیامبر را اجابت کن همانا ایشان حاجتی دارد» 👈این روایت اشکال ذکر شده را کاملا بر طرف می نماید. و به صراحت تصریح می کند که ابن عباس فرمان و دستور پیامبر را به گوش معاویه رساند ولی با این وجود معاویه شکم و غذای خودش را بر پیامبر اکرم ترجیح داد. 🆔@meshkatehedayat

2⃣ اگر ابن عباس فرمان و دستور پیامبر اکرم را به گوش معاویه نرساند و در نتیجه نفرین پیامبر اکرم در حق او نادرست بود(العیاذ بالله)، دیگر معنا نداشت نفرین پیامبر در حق معاویه مستجاب شود. 👈علمای فراوانی از اهل تسنن تصریح نمودند، نفرین پیامبر اکرم در حق معاویه مستجاب گردید و هر چه او غذا می خورد سیر نمی شد. برای اختصار به یک مورد اشاره می کنیم: 👤صالحی شامی از بزرگان اهل تسنن در کتاب «سبل الهدی ج۱۰ ص۲۱۵» بابی را با عنوان «استجابت دعای پیامبر در مورد اینکه شکم معاویه سیر نشود» باز می کند. و در ادامه روایت مربوط به این ماجرا را نقل می کند. 🆔@meshkatehedayat

3⃣ اگر ابن عباس در واقع فرمان پیامبر اکرم را به گوش معاویه نرساند، باید در آن زمانی که پیامبر اکرم معاویه را نفرین نمود می گفت: «من فرمان شما را به گوش معاویه نرساندم»، و یا حداقل ابن عباس در هنگام نقل این روایت باید متذکر می شد که «اگر معاویه نیامد و پیامبر او را نفرین نمود، مقصر من بودم که به گوش او نرساندم.» 👈پس با توجه به عدم تذکر ابن عباس مشخص می گردد که او فرمان و دستور پیامبر را به گوش معاویه رسانده است. وگرنه در غیر اینصورت ابن عباس در این ماجرا مرتکب حیله گری و تدلیس شده است. 👈با این وجود مدافعان معاویه چگونه می توانند به باقی روایات ابن عباس که از پیامبر اکرم نقل کرده و مجموع آن ۱۶۶۰ می باشد اعتماد کنند؟ 4⃣ اگر این ماجرا معاویه را زیر سوال نمی برد، پس چرا مدافعان معاویه در طول تاریخ به حالت های مختلف این ماجرا را تحریف نمودند؟ برای مشاهده به لینک های ذیل مراجعه فرمایید. https://eitaa.com/meshkatehedayat/1441 https://eitaa.com/meshkatehedayat/1451 https://eitaa.com/meshkatehedayat/2051 🔰نتیجه: ثابت نمودیم ابن عباس فرمان پیامبر اکرم را به گوش معاویه رساند، ولی معاویه شکم و غذای خودش را بر اشرف مخلوقات و خاتم النبیین ترجیح داد. 👈آیا مایه ی آبرو ریزی نیست که یک مسلمان از چنین شخصی دفاع کند؟ 🔴پایان پاسخ به شبهه اول 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات: 📚«مسند أحمد بن حنبل» 📚«صحیح مسلم» 📚«سبل الهدی و الرشاد» 🆔@meshkatehedayat

🌸بعلت پیوسته بودن و عدم امکان اختصار مطالب، پست طولانی شد. بدین خاطر همه پاسخ ها مربوط به شبهه دوم را امروز بارگذاری می کنیم. لطفاً با حوصله و دقت مطالعه شود.👇

#شبهه #معاویه #نفرین_پیامبر_اکرم ✍شبهه دوم: 🔺مدافعین معاویه می گویند: در روایات متعددی اشاره شده است که اگر پیامبر اکرم مسلمانی را لعن و نفرین کند و یا فحش و ناسزا دهد، برای آن مسلمان اجر و ثواب نوشته می شود. زیرا پیامبر اکرم از خدا چنین خواسته است. 👈در یکی از روایات چنین نقل شده: «عایشه گفت: دو نفر نزد رسول خدا آمدند و به گونه ای با ایشان سخن گفتند که من نمیدانم چه گفتند؛ ولی پیامبر خدا را عصبانی کردند. به همین دلیل پیامبر آنان را فحش داده و لعنت کرد. هنگامی که بیرون رفتند، گفتم: ای پیامبر! به خدا سوگند هر کس به نزد تو آید از تو به او خیری رسد؛ حال آن که آن دو را خیری نرسید. فرمود: چرا چنین می گویی؟ گفتم: شما آنان را نفرین کردی و ناسزا گفتی. فرمود: نمی دانی که بر سر چه چیزی با خداوند خویش شرط بسته ام؟ گفتم خداوندا! من هم بشری هستم پس هر مسلمانی را که نفرین کردم یا فحش دادم، برای او اجر و پاکی از گناهان منظور فرما.» 📚(صحیح مسلم،ص۱۲۰۴) 🔹بنابراین کلام پیامبر که در حق معاویه فرمود: «خداوند شکم او را سیر نکند» برای او اجر و ثواب نوشته می شود. و دیگر این نفرین در مذمت او نمی باشد. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #معاویه #نفرین_پیامبر_اکرم 🔴پاسخ: 1⃣ متأسفانه مدافعان معاویه برای دفاع از او حاضر هستند با روایات ساختگی و جعلی پیامبر اکرم را زیر سوال ببرند، ولی ذره ای چهره معاویه مخدوش نشود. آیا این بزرگترین ظلم در حق پیامبر اکرم نمی باشد که ایشان بد دهان و ناسزاگو معرفی شود؟ 🔺جالب اینجاست در روایتی که مدافعان معاویه بدان استناد می کنند، عایشه از رفتار پیامبر اکرم تعجب کرده و آن را مخالف با سیره عملی پیامبر می داند. 👈بنابراین آیا می توان پیامبری که اهل ناسزاگویی و فحاشی به مردم بوده را اسوه حسنه دانست؟ آیا چنین پیامبری را می توان به دنیا معرفی نمود؟ آیا مسلمانی می تواند بپذیرد که خاتم النبیین فردی بد دهان و فحاش بوده باشد؟ 👈جالب اینجاست در کتاب «صحیح مسلم،ص۴۸» از پیامبر اکرم نقل شده که ناسزاگویی به مسلمان موجب فسق است. 👈آیا مدافعان معاویه می‌ پذیرند که پیامبر به سبب فحاشی به مسلمانان شامل حکم این روایت شود؟ (العیاذ بالله) 🆔@meshkatehedayat

2⃣ بر فرض پذیرش روایاتی که مدافعان معاویه بدان استناد می کنند، باز هم دردی را برای آنان دوا نخواهد کرد. زیرا در آن روایات قیدی آمده است که مدافعان معاویه بدان اشاره نمی کنند. آن قید اینست که 👈اگر شخصی شایستگی لعن و نفرین پیامبر را نداشت، برایش اجر و ثواب نوشته خواهد شد. وگرنه اگر شایستگی لعن و نفرین پیامبر را داشته باشد، دیگر برای او اجر و ثوابی نخواهد داشت👉. همانند کفار که بر اساس کردار و اعمال زشتشان در جاهای متعدد مورد لعن و نفرین پیامبر اکرم قرار گرفتند. 👤انس بن مالک می گوید: «پیامبر فرمود: [خدایا] پس هرگاه یکی از افراد امتم را مورد نفرین قرار دادم 👈که شایسته ی او نباشد👉، آن را مایه ی پاکی و وسیله تقرب به خود در روز قیامت قرار ده.» 📚(صحیح مسلم،ص۱۲۰۶) 🔺حتی مسلم در صحیح خود ص۱۲۰۴ خود باب این نوع از روایات را به صورت ذیل می آورد: «باب کسی که پیامبر او را لعن نمود یا ناسزا داد یا نفرین نمود 👈درحالیکه او شایستگی این جملات را نداشته باشد👉، برای او اجر و ثواب نوشته می شود.» 🔰با توجه به این توضیحات، معاویه به خاطر عدم توجه به دستور و فرمان پیامبر اکرم، و ترجیح شکم خود بر حضرت، شایستگی چنین نفرینی را از پیامبر اکرم داشته است. 3⃣ اگر العیاذ بالله نفرین پیامبر علیه معاویه اشتباه بود و او شایسته چنین رفتاری نبود، پس چرا نفرین پیامبر اکرم مستجاب شد؟ 👤ابن کثیر از عالمان اهل تسنن می نویسد: «همانا معاویه بعد از نفرین پیامبر سیر نشد.» 📚(البداية و النهایة،ج۹،ص۸۶) 🆔@meshkatehedayat