📝 #بخوانید 💠 علامه مصباح، برجسته‌ترین متفکر مدافع انقلاب (https://fekrat.net/?p=6778) گفتگو با حجت الاسلام دکتر رضابرنجکار؛ استاد دانشگاه تهران و مدرس حوزه‌های علمیه 🔰شبهه‌ای هست که می‌گوید آقای مصباح قبل‌از انقلاب، انقلابی نبودند. حتی در ده سال اول هم انقلابی نبودند و بعداً انقلابی شده‌اند. این واقعیت ندارد. ایشان جزء مؤسسین جامعه مدرسین بودند. آیت‌الله #مصباح در میان آن‌ها یکی از افراد برجسته بوده‌اند. حتی صورت‌جلسات جامعه مدرسین را ایشان می‌نوشتند؛ آن‌هم با یک حروف رمزی؛ به‌شکلی که اگر دست ساواک افتاد متوجه نشوند. اصطلاحاتی درست کرده بودند که دیگران آن را نفهمند. 👈ادامه مطلب را اینجا (https://fekrat.net/?p=6778) مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۸دقیقه #مصباح_یزدی #انقلاب •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net 🆔@meshkatnoor

🔹چرا آقای جعفریان اصرار دارد جهل خود را فریاد بزند؟ 1️⃣بارها از طرق مختلف به آقای جعفریان این نکته نوشته و ارسال شد که؛ آنچه شما به عنوان «علم دینی» انکارش می‌کنید و اصرار دارید که فقط در محیط دانشگاه و دور از دسترس حوزه علمیه بماند، دارای مبانی و لایه‌های متعدد معرفت‌شناسی و فلسفی است. امروزه بر کسی پوشیده نیست که، علوم انسانی اجتماعی دارای زیرساخت‌های مفهومی بنیادین است که جز با مطالعات فلسفی و معرفتی به سرانجام نمی‌رسد. 2️⃣ایشان، بهره‌ای از این مطالعات ندارد، در وادی فلسفه علم نیز غور نکرده‌است، و صرفاً با تکیه بر تحقیقات تاریخی سعی دارد در مقام انکار «علم دینی» برآید. بواقع که در همین مقام صدق می‌کند: «الناس أعداء ماجهلوا به». نه می‌داند: ماهیت علم و معرفت چیست؟ نه می‌داند که، آیا تحقیقات تجربی و علوم آماری می‌توانند متکی بر پیش فرضهای معرفتی باشند؟ یا اینکه، روش تحقیقات می‌تواند متکی بر بنیادهای فلسفی باشد؟ آیا وصف اسلامیت، وصف ماهیتی علم است یا وصف منبعی علم است؟ و..... بسیاری از مسائل را حل نکرده و بحث نکرده، به آنچه که نمی‌داند و به آن جهل دارد، می تازد. و گواه چنین جهلی، تحلیل‌های تلگرامی ایشان است. 3️⃣واقعاً روشن نیست ایشان با داشتن روحیه پژوهشی و تحقیقی در عرصه تاریخ، چرا اندکی فرصت اندیشیدن و گفتگو با صاحبان ایده علم دینی به خود نمی دهد و اصرار دارد جهل خود را فریاد بزند؟ و چرا اینقدر از علم دینی عصبانی است؟ @monir_ol_din @meshkatnoor

✋ چرا می‌گویند چادرت را بتکان روزی ما را بفرست؟ 🎙علامه مصباح یزدی 🆔@meshkatnoor

❇️ مصادره به مطلوب و سوء استفاده از مرجعیت ❇️ ◀️ جناب آقای مجتهد شبستری در یادداشتی با عنوان «نوشدارو بعد از مرگ سهراب» تلاش کرده که سخنان دو مرجع بزرگوار در دیدار با رییس جمهور را مصادره به مطلوب کند و نگاه سکولاری خود را به این دو مرجع عظیم الشأن نسبت دهد. ⛔️ جناب شبستری همانگونه که نوشته نه تنها با حاکمیت و ولایت فقیه مخالف است، بلکه در مسائل حکومت و سياست، فعل و قول معصوم (علیه السلام) را هم حجت نمیداند. (ماهنامه کیان، بهمن ۷۷، ص ۱۳)⛔️ ◀️ کدامیک از این دو مرجع بزرگوار و یا کدام فقیه شیعه با اصل ولایت و نیابت فقها از معصومین علیهم السلام و با حجیت فعل و قول معصوم علیه السلام در امور سیاسی اجتماعی مخالف است؟ کجا مطالب این دو بزرگوار تأییدی بر علوم انسانی سکولار است؟ ✳️ آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار فوق بر اینکه مدیریت و اقتصاد یک علم است تأکید کردند. نه اینکه اقتصاد و مدیریت سکولار را تأیید کنند. 🔻جناب شبستری بهتر است کتاب «ولایت فقیه» و کتاب «سکولاریسم» این مرجع بزرگوار را مطالعه نمایند تا متوجه خبط خود بشوند. 🔻همه کسانی که ناقد علوم انسانی و حکومت سکولار هستند مدیریت و اقتصاد را علم میدانند اما معتقدند علم مدیریت و اقتصاد اسلامی برای جامعه اسلامی مفید است. البته بزرگان فقهی و حوزوی ما مثل مقام معظم رهبری و آیات جوادی، مصباح و ... که سخن از علم دینی گفتند منکر استفاده از تجربیات بشری در همین علوم نیستند. ✳️ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی نیز تنها گفته اند ما اهل فن نیستیم و کلام ایشان نه تنها دلالتی بر استفاده از علوم انسانی سکولار ازجمله اقتصاد سکولار و ربوی غربی ندارد بلکه قطعا ایشان با این اقتصاد ربوی غیر شرعی مخالفند. 🔻طبعا جایگاه مرجعیت و حتی در مواردی جایگاه رهبری نیز ارایه برنامه جزیی برای مدیریت مسایل معیشتی مردم به معنای خاص نیست. بلکه جایگاه رهبری تعیین سیاستهای کلان نظام است. جایگاه مراجع معظم تقلید نیز تولید علم در قالب درس خارج و حلقه های خاص علمی است. چنانکه آیت الله شبیری در باب مسایل مهم اقتصادی مثل مضاربه، شرکت، بانکداری و ... بحث کردند و به بسیاری از مسایل پاسخ گفته اند. ⛔️ لذا کلام دو مرجع بزرگوار هیچ دلالتی بر سکولاریسم مورد نظر جناب شبستری ندارد. ✍️استاد حجت الاسلام دکتر ابوطالبی https://eitaa.com/aboutalebi57 🆔@meshkatnoor

🎥 چرا حضرت زهرا سلام الله علیها به پشت درب خانه رفتند و چرا خادمه منزل یا حتی امام علی علیه السلام درب را باز نکردند؟ ◀️ پاسخ از حجةالاسلام و المسلمین دکتر جباری؛ عضو هیات علمی موسسه آموزشی امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅b2n.ir/f.din

#نشست علمی 📌 موضوع: هوش مصنوعی و تأثیر آن در آینده فلسفه دین ✅ ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر قائمی نیا عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🕰زمان: چهارشنبه 8 دی ماه در گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری قطب فلسفه دین 🆔@meshkatnoor

#نشست علمی به مناسبت سالگشت رحلت حضرت علامه مصباح یزدی ره 📌 موضوع: استاد مصباح و روشنفکران دینی معاصر ✅ ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر محمد جعفری دانشیار موسسه امام خمینی 🕰زمان: دوشنبه 6 دی ماه 1400 🆔@meshkatnoor

📹 ببینید آیت الله مصباح یزدی شاگرد برجسته امام (ره) و در اوج غیرت دینی و عقلانیت بود. 🔺 گزیده بیانات امروز رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با مردم قم به مناسبت سالگرد قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ قم 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

🎥 چرا حضرت امیر علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها در ایام بعد از رحلت پیامبر از مدینه خارج نشدند ؟ مگر با علم غیب از حوادث پیش رو مطلع نبودند؟ ◀️ پاسخ از حجةالاسلام و المسلمین دکتر جباری؛ عضو هیات علمی موسسه آموزشی امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor

🔺تیزر کنگره بین المللی حضرت آیت الله علامه سیدمحمد حسین طباطبایی @mediahekmat 🆔@meshkatnoor

✨ نشست علمی «مسئله محوری در پژوهش‌های حوزوی؛ اضلاع، ابعاد و بایسته‌های آن» 🎙 ارائه: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد تقی سبحانی 🔻 ناقدان: حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمد حسین هاشمیان و دکتر محمد تقی دشتی 📝 دبیر علمی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن محمدی 📆 چهارشنبه، ۸ دی ۱۴۰۰ 🏢 مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه 🆔@meshkatnoor

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅b2n.ir/f.din

📣 به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مدرسه زمستانی «مبانی معرفت‌شناختی و روش‌شناختی مکتب تفکیک» در روزهای دوشنبه و سه‌شنبه 27 و 28 دی‌ماه به همت گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به صورت مجازی برگزار می‌شود. 🟦 علاقه‌مندان می‌توانند از طریق سامانه آموزش مؤسسه به این نشانی (https://www.irip.ac.ir/u/13t)، در این مدرسه ثبت‌نام کنند. به شرکت‌کنندگان گواهی شرکت در دوره اعطا می‌گردد. هزینه شرکت در این دوره 1.000.000 ریال می‌باشد. عنوان پنل‌ها و اساتید: 📆 روز اول: 🗂 «ماهیت عقل، چیستی و قلمرو» استاد محمد بیابانی و استاد محمدمهدی گرجیان 🗂 «فطرت؛ اعتبار و نسبت آن با عقل» استاد رضا برنجکار و استاد احمد ابوترابی 🗂 «روش تعامل عقل و وحی» استاد حسن طارمی راد و استاد علی امینی‌نژاد 📅 روز دوم: 🗂 «چگونگی عملکرد و اعتبار برهان عقلی» استاد سیدمحمد بنی‌هاشمی و استاد محمد جعفری 🗂 «روش خلوص فهم در متون دینی» استاد علی افضلی 🟪 برای کسب اطلاعات بیشتر، به صفحه اختصاصی مدرسه به این آدرس (https://www.irip.ac.ir/fa/home/conferences/tafkik) مراجعه شود. 🆔@meshkatnoor

🎥آیا اولین نقلهای تاریخی مربوط به شهادت حضرت زهرا مربوط به قرن سوم و چهارم می شود ؟ ◀️ پاسخ از حجةالاسلام و المسلمین دکتر جباری؛ عضو هیات علمی موسسه آموزشی امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor

#تازه‌های_نشر #سازمان_انتشارات ‌ 📚 «روشنفکری دینی» ‌ ✍🏼 اثر #مسعود_پور‌فرد ‌✔️در طول دهه اول استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، اقتدار فائقه و محبوبیت امام خمینی(ع)، مرزبندی و تناقض‌های درون نظام جمهوری اسلامی ایران را تحت شعاع خود قرار داده بود. نقش کاریزماتیک امام خمینی(ره) روشنفکران دینی و سایر گروه‌های فرهنگی ـ سیاسی را مجبور به تعدیل و اعتدال چشم‌اندازهای متعارض خود می‌نمود. با پایان یافتن جنگ تحمیلی به نحوی بازگشت‌ناپذیر هم‌زمان با شکسته شدن گفتمان و الگوی سابق شد، دوره‌ای که نسلی جوان‌تر از روشنفکران دینی از نیروهای انقلاب پا به عرصه فرهنگ و سیاست گذاشتند و به اتفاق نظر و اجماع عقیدتی سابق پایان دادند. به تدریج ایده‌های جدید پیش از این نهفته در گستره‌ای رقابنی ظهور و بروز کرد و سرانجام انسجام فکری ـ‌ سیاسی سابق توسط روشنفکران دینی جدید به چالش کشیده شد. 📝 فهرست و مقدمه (https://poiict.ir/wp-content/uploads/2021/12/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-2.pdf) 🌐 Poiict.ir/20044 🆔@meshkatnoor

💠 معرفی مجموعه دو جلدی «فلسفه دین» 🔸مجموعه دو جلدی «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی) و (چیستی دین و معرفت دینی)» نوشته یحیی کبیر در ۶۸۰ و ۷۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد. 🔹در این نوشتار، مقصود از دین بیشتر سنت ادیان توحیدی (اسلام، مسیحیت و یهودیت) است. موقف این اثر در مورد اصل وجود خداوند پدیدارشناختی است، زیرا تا درک حقیقتی برای انسان عینیت نیابد، انسان هرگز سراغ آن نمی رود. 🔸ساختار فلسفی این اثر تحلیلی است، زیرا تحلیل و آنالیز تصوری و تصدیقی آن ضروری است و بنای آن بر رعایت گونه گویی است اما کوشش شده است که مدعیان، استدلال ها و نتیجه گیری ها در عین ایجاز، روشن و بدون ابهام بیان شوند. 🔹این اثر دو جلدی در شش بخش و ۴۱ فصل تهیه و تنظیم شده است. 🔰عناوین بخش های این اثر: 👈 جلد اول تحت عنوان «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی)» ✅ تجربه دینی ✅ مشاهدات، مکاشفات و وحی 👈جلد دوم با عنوان «فلسفه دین (چیستی دین و معرفت دینی)» ✅ چیستی و تعریف دین ✅ قلمرو دین و انتظار بشر از دین ✅ خدا و عقل – بررسی براهین خداشناسی ✅ خدا و زبان دین #معرفی_کتاب 🆔@meshkatnoor

🔰 نشست علمی «اولویتهای و آسیب های پژوهش از دیدگاه مرحوم آیت الله مصباح یزدی ره» در جمع اساتید دانشگاه خلیج فارس بوشهر 🎙 با حضور: #حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد جعفری؛ دانشیار گروه فلسفه دین موسسه امام خمینی ⏰ دوشنبه 22 آبان ماه 1400 🔰 مشاهده و دریافت صوت جلسه 👇👇👇 https://meet.pgu.ac.ir/playback/presentation/2.3/432f9627018c7af6d8aa0b2a4092c38ecf582994-1639410649237 🆔@meshkatnoor

به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه‌های علمیه، در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ، که به همت این مرکز در تاریخ 1400/10/05 برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسین فاریاب عضو هیئت علمی گروه فلسفه دین و کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(رحمه الله) به موضوع «آینده‌پژوهی شبهه در حوزه مسائل کلام قدیم» پرداختند. ایشان در این نشست اشاره کردند که ما باید از حالت جزم گرایی خارج شویم تا مسائل مختلفه در مباحث کلام مطرح شود. ایشان در مورد مباحثی چون قاعده لطف، بحث وجوه اعجاز قرآن کریم و همچنین مبحث عصمت پیامبران الاهی و سفیرانی که از طرف ایشان به مناطق مختلف ممالک ارسال می گردید شبهاتی که مطرح شده بود را بیان کردند. ایشان در پایان خاطر نشان کردند که محققین و فضلای کلامی، شبهات و مسائل مطرح در کلام قدیم را با نگاهی بدون تعصب و علمی مورد بحث قرار بدهند. 🔰مشروح این گفتگو را در این جا ببینید : 👇👇👇 https://heyatonline.ir/fa/archive/20604/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AA%DB%8C-%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%93%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D9%94%D9%84-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85 🆔@meshkatnoor

🔹نمایشگاه تخصصی فرق انحرافی با عنوان "معنویت در اسارت" ویژه نخبگان و مخاطبان خاص برگزار می‌گردد. ⏰ ۱۸ دی‌ماه لغایت ۲۴ دی‌ماه از ساعت ۸:۳۰ الی ۱۷ 🔹مکان: خیابان‌ معلم، نرسیده به چهارراه شهدا، مرکز همایش‌های غدیر، دفترتبلیغات اسلامی‌حوزه‌علمیه ‌قم 🆔@meshkatnoor

🎥 چرا حضرت امیر علیه السلام از ابتدا برای جلوگیری از فتنه بیعت نکردند؟ ◀️ پاسخ از حجةالاسلام و المسلمین دکتر جباری؛ عضو هیات علمی موسسه آموزشی امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor

☑️📔 کتاب: «مبانی کلامی _فلسفی تفویض، جبر و امر بین امرین» 📝🔶 در باب جبر و اختیار تحقیقات بسیاری انجام شده، اما لازم است بررسی شود که چه مسائلی سبب شده که برخی قائل به تفویض ، جبر و امر بین امرین شوند. 📝🔶 در این تحقیق مبانی کلامی و فلسفی تفویض، جبر و امر بین امرین بررسی می شود. 📝🔶 مراد از مبانی کلامی تفویض، جبر و أمر بین أمرین: استطاعت و قدرت خداوند و انسان، اراده خداوند و انسان، قضا و قدر، حسن و قبح افعال، عدالت و حکمت است. 📝🔶 مراد از مبانی فلسفی تفویض، جبر و أمر بین أمرین: اجتماع و عدم اجتماع دو قادر بر مقدور واحد است. 📝🔶 معتزله، اشاعره و امامیه، هر یک به دلیل مبانی-ای که اتخاذ می کنند، به ترتیب از قدرت انسان، قدرت خداوند و قدرت هر دو دفاع می کنند. 📝🔶 به نظر می رسد، ناتوانی اشاعره و معتزله از جمع آوری همه ی شواهد عقلی و نقلی، آنها را ملزم به پذیرش یک طرف و طرد طرف دیگر کرده است. 📝 نویسنده: سید محمد قاضوی ( فارغ التحصیل گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ) 🖨انتشارات سپهر حکمت 🆔@meshkatnoor

🆔@meshkatnoor