#ویروس_کرونا_و_وسرطان_دگراندیشی🙃 🔸کرونا تنها پرده و نقاب از توحش غرب برنگرفته است، بلکه واکنش های منفعلانه روز افزون دگراندیشان را نیز به اوج رسانده و چنان آن را به غلیان آورده و زیر و رو کرده که بیش از هر روز دیگری به انفعال گرفتار آمده اند! راستی چه شد آن رجزهای رسانه ای و کجا رفت آن پُز تجدد و مدرنیته ای که قرار بود کن فیکون کند؟!🤔 ⁉️ چرا تجربه های عرفانی تان را برای کاستن آلام بشر به کار نمیگیرید؟ چرا تجربه های بسط یافته تان را به یاری نمی طلبید؟! چه شد آن معنویت و عقلانیت که آرامش، اینجایی و اکنونی بودن را جار میزد؟! برای چه روزی ذخیره اش کرده اید؟ چرا به میدان نمی آورید؟! چرا با متاع گران سنگتان!!! ذره ای از آلام بشر نمی کاهید؟! ما هیچ! چرا به اعقاب فکری خود، همانهایی که پندارتان را مدیون خیالشان هستید، مدد نمی رسانید؟! به سرزمینی که اندیشه تان در آن ریشه دارد بنگرید! با کمبود گورستان مواجه اند، چرا به دادشان نمیرسید؟! «وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين» (یونس - 38) ⁉️نمی خواهید یا نمی توانید؟! دینی که به درد دنیا نخورد، چه انتظاری از آن برای مداوای دردهای آخرتی است (و هو بلاء تطول مدته و یدوم مقامه) تأمین نیازهای ثانویه پیش کش، نیازهای اولیه را دریابید! ⛔️ پس یادتان باشد! شما هرگز دیگر اجازه دم زدن از آرامش و کاهش آلام بشر ندارید! ✅ عاقلانه ترین کار را همان روشنفکرانی کردند که تا جرس کرونا در جهان طنین انداز شد، سر به گریبان خود برده و عیب خویش نگریستند. سفیهانه ترین کار نیز همانی بود که برخی با انفعال متأثر از بغض و حقد و غضب، دیگ اندیشهٔ خود را چنان برهم زدند که نه سری در آن ماند و نه سگی! ✅ حقیقت این است، کرونا چنان پا بر حلقوم دگراندیشی نهاده و می فشرد که مرگ را با چشم خود می بیند عن قریب جانش درآید. ✳️ در مقابل کرونا! نه تنها نقش دین و روحانیت را کمرنگ نکرد و از آن نکاست، بلکه چنان تبلوری بدان داد، که دوست و دشمن را به تمجید واداشت. کرونا! نقش مسجد را، به رخ دنیا کشید و فرق آن را _که بحقیقت سنگری محکم است_ با کلیسا، بر گنبد و گلدسته هایش جار زد. کرونا! منزلت علم را به آن برگرداند، علمی که در غرب نه تنها از رنجها نکاست، بلکه بر رنجها و دردها افزود را، به علم نافعی که ناجی جان انسانهاست، تبدیل کرد. ✍️ حجت الاسلام کاظمی شیخ شبانی دانشجوی دکترای اسلامی 🌐 @meshkatnoor

پس از شيوع ويروس منحوس كرونا و مبتلا شدن بسياري از مردم به مشكلات و مصيبت، برخي سؤالات و شبهات فكري نيز در اذهان برخي افراد ايجاد شد كه مي‌بايست براي جلوگيري از شيوع آن‌ها در جامعه اقدام جدي صورت گيرد. از همين رو حضرت آيت‌الله مصباح يزدي ـ‌دامت بركاته‌ـ هم‌چون برخي ديگر از علما و انديشمندان همت به بررسي و تحليل اين مسائل فكري گماشته و ضمن جلساتي در صدد پاسخ‌گويي به اين شبهات برآمدند. ان‌شاءالله مجموعه اين جلسات كه با توجه به شرايط موجود بدون حضور مخاطب برگزار شده، براي استفاده علاقمندان در ايام ماه مبارك رمضان به صورت روزانه در پايگاه اطلاع‌رساني آثار آيت‌الله مصباح يزدي ـ‌مدظله‌ـ و كانال‌هاي مرتبط در فضاي مجازي به آدرس MesbahYazdi_IR@ ارايه مي‌شود. تا كنون هفت جلسه از اين دروس در پايگاه اطلاع‌رساني آثار حضرت استاد بارگذاري شده است. 🌐 @meshkatnoor

#نکته_تربیتی #دستاورد_های_رمضان🍃 ✅🍁شما در ماه رمضان، چیزهایی زیادی به دست می‌آورید که به خاطر تحمل سختی #روزه داری است. 🔸پس از تمام شدن ماه، احساس می‌کنید اراده شما قد کشیده و #قدرت بیشتری برای مبارزه با وسوسه‌ها در خودتان می‌یابید. 🚶‍♂️ همچنین #روحیه ملایم‌تری نصیب شما می‌شود و راحت‌تر از خطاهای دیگران عبور می‌کنید. 🌷پس از ماه، #لذت زندگی بدون اشتباه یا با کمترین اشتباه را تجربه می‌کنید و تفاوت آن را با دیگر روزها به خوبی خواهید شناخت. 💧نیز در ماه رمضان یک مدل از #سبک_زندگی_سالم که در آن کم‌خوری، عبادت بجا، رعایت حقوق دیگران، انس با قرآن، نظم در برنامه‌ها و توجه به دیگران وجود داشت را از نزدیک لمس کرده‌اید. 🔐مهم‌ترین کار شما برای پس از ضیافت، تلاش برای حفظ این #دستاوردها و نگهداشتن برنامه‌های گزینشی از آن است. ✍️ 🔴 پس فرصت را از دست ندهید و طرحی نو برای موفقیت‌های تازه را جدی بگیرید تا به آنچه شایسته آن هستید، دسترسی پیدا کنید.🍀 👇👇👇👇👇👇به ما بپوندید 🔸🔹کانال منظـــومه معرفتی،ارزشی و فقهی🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/1503854639Cab31e2c096

🔸آیا دین آرامش بخش است یا آرامش زدا ؟ یکی از چالشهای فراروی دین در دوره حاضر آن است که باورهای دینی و نیز اعمال و مناسک دینی برای انسان ، محدودیت ، استرس و اضطراب ایجاد می کند و آرامش را از او سلب می کند. 🔰 حجت الاسلام دکتر محمد جعفری ، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی به این شبهه جواب می دهد. ( قسمت سوم) 🌐 @meshkatnoor

#یادداشت #قطب_فلسفه_دین 🔸 یادداشتی از دکتر #محمد_جعفری در پاسخ به شبهات کرونایی دکتر سروش 🔰 شکست در پیامبری ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/jafarikrona #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel

🎥 خاطره امین زندگانی از همراهی با گروه های جهادی طلبه برای غسل اموات کرونایی 🌐 @meshkatnoor

🌹ختم #نهج_البلاغه در ۱۹۲ روز ✅ فقط با مطالعه روزانه ده دقیقه! 📣 آغاز ختم : { ۹۹/۲/۲۶‌} مصادف با شهادت امیرالمومنین علیه الصلاه و السلام 🏴 🌹لطفا رسانه باشید و با دعوت دوستانتان به شرکت در این ختم نهج البلاغه،مبلغ گفتمان امیرالمومنین باشید! منتظر حضور گرم و نورانی شما علی یاوران عزیز هستیم💐💐 #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی http://eitaa.com/joinchat/4186308623C524dd26156

🔸آیا دین آرامش بخش است یا آرامش زدا ؟ یکی از چالشهای فراروی دین در دوره حاضر آن است که باورهای دینی و نیز اعمال و مناسک دینی برای انسان ، محدودیت ، استرس و اضطراب ایجاد می کند و آرامش را از او سلب می کند. 🔰 حجت الاسلام دکتر محمد جعفری ، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی به این شبهه جواب می دهد. ( قسمت چهارم) 🌐 @meshkatnoor

🔸پاسخ مغالطات آخرین کلیپ زئوس بر ضد دعا ✅دین مجموعه ای است از عقاید و اخلاق و احکام. مباحث اعتقادی همچون توحید و نبوت و معاد هیچ گونه تغییری نمی کنند. در هیچ زمان و مکانی و در هیچ شرایطی قابل تغییر نیستند. اصول و قواعد کلی اخلاقی نیز تغییر ناپذیرند. مثلاً عدالت هیچ گاه بد نمی شود و ظلم هیچ گاه خوب نمی شود. قس علی هذا. مباحث احکام چون تابع مصالح و مفاسد هستند و این مصالح و مفاسد با تغییر شرایط، مکان، زمان و... تغییر می کند، لذا برخی از احکام نیز می توانند تغییر کنند. البته آن دسته ای که با شرایط جدید و زمان و مکان جدید از لحاظ مصلحت و مفسده نیز تغییر کنند و الا اگر مصلح و مفسده ثابت باشد تغییری در آن احکام نیز اتفاق نخواهد افتاد. بنابراین دین قبل از کرونا و بعد از کرونا هیچ تغییری نمی کند. و دین تصویر دین داران نیست بلکه امری واقعی است. ✅طبق نگاه توحیدی خدای متعال تنها مستقل در عالم و همه چیزهای دیگر وابسته به آن هستند لذا وجود هر ذی وجودی و تمام امکانات و... آنها وابسته به خداست. اگر چیزی در این عالم اتفاق بیفتد در راس آن خداوند وجود دارد. به بیان دیگر خداوند در طول سایر علل وجود دارد. اما سخن در این است که آیا علل یک چیزی منحصر می شود در همین عللی که به وسیلۀ علوم تجربی شناخته می شود. آیا اگر علم تجربی در یک زمینه ای به این نتیجه رسید که فلان واقعه مثلا به وجود آمدن انسان باید الا و لابد از راه لقاح صورت گیرد به این معناست که راه دیگری وجود ندارد؟ آیا علم به صورت قطعی می تواند چنین حکمی کند؟ قطعا خیر نمی تواند. پس همیشه می تواند و ممکن است علل دیگری باشند که علم تجربی آنها را کشف نکرده باشد و البته بتوانند همان کار علل شناخته شده به وسیلۀ علم تجربی را انجام دهند. ادعای دین داران همین است که دعا یعنی وارد شدن همان علل دیگر و جایگزین شدن همان علل دیگر و بوجود آوردن تاثیر مورد نظر . مثلا اگر قرار است که شخص با دستگاه تنفس حیات یابد می شود علل ناشناختۀ دیگری همین کار را انجام دهند. این علل به وسیلۀ دعا و خواست خداوند وارد معرکه می شوند. این بدین معناست که خداوند می تواند در عرض سایر علل نقش آفرینی کند و این معنای دعاست. البته ممکن است به دلائل گوناگونی جایگزینی علل ناشناخته با علل شناخته شده انجام نگیرد بلکه علل شناخته شده نیز کار خود را انجام ندهند. ✅انسان ها همواره باید عقل خود را به کار گیرند. در نگاه دین عقل جایگاه رفیعی دارد تا جایی که فرمودند: العقل ما عبد به الرحمن و... ولی این بدین معنا نیست که وقتی از عقل استفاده کردیم دین را کنار نهیم. به عبارت دیگر بین این دو تعارضی وجود ندارد تا ما مجبور شویم یکی را انتخاب کنیم. ما انسان ها با تمام توان از عقل خود استفاده می کنیم و البته دعا هم می کنیم که چنانچه جایی هست که البته حتما هست که عقل ما به آنجا نمی رسد خدا متعال ما را یاری دهد ✅اینکه گفته شود قوانین علم نقض نمی شوند سخن نادرستی است . چه بسیار قوانینی که بعد از مدتی به وسیلۀ قانون دیگری نقض شده اند که البته کم هم نیستند و برای طولانی نشدن به آن ها نمی پردازیم. ✳️دخالت دعا محصور به داستان و قصص نیست. چه بسیار انسان هایی که ثمره دعا را در زندگی خود دیده اند. چه انسان هایی که با تشخیص همین دکترهای علم تجربی از ادامۀ زندگی قطع امید کرده بودند ولی با توسل با زندگی برگشته اند. ✳️دعا در زندگی فقط برای آرامش نیست بلکه الف) در ضمن همین دعاها انسان بسیاری از معارف را فرا می گیرد. ب) مانند حضرت یونس از مشکلات رهایی پیدا می کند. ج) دامنۀ صبر او افزایش می یابد. د) مورد توجه خاص خداوند قرار می گیرد که جنانچه گذشت مجوزی برای خرق قوانین طبیعت می شود. و بسیاری آثار دیگر. ❇️دعا کردن و عبادت کردن و نوکر خدا بودن، عین اربابی و آقایی کردن است نه ذلت. بندگی حقارت نیست سربلندی است. چنانچه حضرت یوسف به هم زندانی های خودش فرمود: أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ. درب خانۀ خدا را نزنی ، لاجرم درب خانۀ خیلی ها را می زنی و نوکری می کنی . از کریم خواستن عزت است نه ذلت. ✍️ حجت الاسلام حمید رضا گودرزی، دانشجوی دکترای فلسفه دین 🌐 @meshkatnoor

این ویدیو را دست به دست کنید تا برسد به آقای مصطفی ملکیان که می فرمایند بهترین زندگی را به لحاظ بهداشت روانی در جهان ، مردمان کشورهای اسکاندیناوی ، تجربه می کنند .☺️☺️☺️👆👆👆👆