🔰شرط لازم #آتش‌بس (احراز مصلحت برای ترک جهاد) #رهبری ⚠️ جواز مُهادَنه مشروط به آن است که فِی‌الجمله مصلحتی داشته باشد. 1⃣ظاهراً عقل به صراحت حکم می‌کند که این شرط، مقتضای حکمت است. 2⃣ همچنین از مناسبتِ حکم و موضوع، این شرط مستفاد می‌گردد. 3⃣جمع ادله: آیات و روایات بسیاری به صراحت از مسلمانان می‌خواهند تا با دشمنان جهاد کنند و آنان را به قتال در راه خدا تشویق نموده و در صورت ترک این فریضه، آنان را سخت تهدید می‌کنند، سپس آیه‌ای یا آیاتی فرمان به پذیرش صلح می‌دهند. لذا در چنین وضعی نمی‌توان مدعی شد که صلح در هر زمان - اگرچه بدان نیازمند نباشیم و مصلحتی در آن نباشد و حتی مصلحت در ترک آن باشد - جایز است؛ زیرا لازمۀ این ادعا، بیهوده بودن آن همه تأکید و تهدید و وعید است و در نتیجه کار بدانجا می‌رسد که گفته شود این اوامر اکید دربارۀ جهاد در قرآن کریم، شامل حکم الزامی نیست و صرفاً گویای جواز جنگ با دشمن است و اینکه جنگ کار ممنوعی نیست و راجح است. حال آنکه این ادعا و نتیجۀ آن، خلاف مقتضای حکمت و برخلاف سخن حکیمانۀ خداوند عزوجل است. ✅ لذا با توجه به آیاتی که در باب جهاد نازل شده است و همچنین از مناسبات عرفی میان حکم و موضوع، می‌توان نتیجه گرفت که مصالحه با دشمن جنگی، همیشه و در هر شرایطی جایز نیست، بلکه جواز آن مشروط به پدید آمدن شرایط و اوضاعی است که از آن به «مصلحت» تعبیر می‌کنیم. #فقه #جنگ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 این توسلات، عزاداری‌ها، سوگواری‌ها و زیارت قبور اهل‌بیت علیهم‌السلام علامت آن است که اهل ایمان به آن‌ها اتصال و الصاق (ارتباط و پیوند) دارند و هنوز از آن‌ها منحرف نشده‌اند. 🔻 لذا کفار و دست‌نشانده‌های آن‌ها دستور داشتند که بین مسلمانان و قرآن تا چه برسد به مساجد و تکایا و مجالس عزا و روضه‌خوانی، جدایی بیندازند؛ زیرا همۀ این‌ها ضد خواسته‌های سلاطین جور بود. لذا فرمان هدم قبور یا تعطیلی مجالس روضه‌خوانی را دادند. 📚برگرفته از کتاب رحمت واسعه، ص٢٧٣ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

📸 اولین تصاویر از تابوت‌های شهدای جنگ تحمیلی رژیم صهیونیستی مراسم تشییع این شهدای والامقام امروز ساعت ۸ صبح از دانشگاه تهران آغاز می‌شود. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🇮🇷 📷 شهدای طلبه و روحانی جنگ تحمیلی ۱۲روزه رژیم غاصب موقت صهیونی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰فراخوان ارسال آثار پژوهشی با موضوع: 💠 «نظام پولی تمدن اسلامی» 📝محورهای اصلی مقالات همایش: 🔸مـاهـیـّت پـول در نـظـام اقـتـصـادی اسـلام 🔹تاریخ پول و بانک در تمدن غـرب و تـمدن اسلام 🔸ابعاد فـقهی، اقتـصادی و فلـسفی پول اعتـباری 🔹نقد نظـام پولی و بانکی جمهـوری اسلامی ایـران 🔸نقد سیـاست‌های پولی در جـمهوری اسـلامی ایران ⏳مهلت ارسال آثار: هفته اول شهریورماه ۱۴۰۴ 📌پژوهشگران محترم می‌توانند آثار خود را به نشانی https://eghtesad.iict.ac.ir ارسال نمایند 🔗جهت دریافت شیوه‌نامه آثار پژوهشی و دریافت اطلاعات بیشتر با دبیر همایش به نشانی زیر ارتباط حاصل نمایید: 👉 @ghadirololama 📖 آثار برگزیده در فصلنامه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه منتشر خواهد شد. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰شرط لازم #آتش‌بس (عدم حصر مصلحت برای آتش‏بس ) #رهبری ✅ این مصلحت منحصر به مواردی که فقهای رحمه‌الله علیهم ذکر کرده‌اند ـ از قبیل ضعف مسلمانان و ناتوانی آن‌ها در برابر کفار، امید مسلمان شدن کافران، یا به‌دست آوردن مال از آنان ـ نیست، بلکه با توجه به شرایط خاص هر زمان، می‌توان مصالح دیگری را نیز در نظر گرفت و بر اساس آن‌ها به صلح تن داد. از جمله این مصالح می‌توان به این موارد اشاره کرد: 1⃣ تبلیغ مثبت نظام اسلامی به‌عنوان نظامی که حتی به دشمنان خود پیشنهاد صلح می‌دهد؛ 2⃣ ترساندن دشمن دیگری که به دلیل درگیری نظام اسلامی در جنگ، طمع بسته و قصد بهره‌برداری از این فرصت را دارد. (در چنین مواردی، اگر آن دشمن ببیند که امام مسلمین درصدد انعقاد پیمان صلح با دشمن جنگی خود است، ممکن است از نقشه‌های خود منصرف شود). 3⃣ علاوه بر این، مصالح دیگری نیز وجود دارد که ولی‌امر در هر زمان و مکان آن‌ها را تشخیص می‌دهد و بر اساس آن‌ها عمل می‌کند. ⚠️ ناگفته نماند که این مصالح ـ همچون مصادیق جهاد ـ دارای مراتبی هستند و اهمیت آن‌ها متفاوت است و نمی‌توان دقیقاً محدوده‌ای مشخص برای آن‌ها تعیین کرد. بلکه این امام است که در هر شرایطی تشخیص می‌دهد مصلحت در جهاد است یا در صلح، و با توجه به اولویت هر یک، تصمیم مناسب را اتخاذ می‌کند. #فقه #جنگ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

💢فتوای مهم و صریح آیت‌الله مکارم شیرازی علیه سران دولت‌های محارب ✔️پاسخ حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی به استفتائی در خصوص تهدیدات آمریکا و رژیم صهیونی بر علیه رهبری معظم انقلاب اسلامی و مرجعیت شیعه ✍️بسم الله الرحمن الرحیم هر شخص یا رژیمی که برای ضربه به امت اسلامی و حاکمیت آن، رهبری و مرجعیت را تهدید کند یا (لاسمح الله) تعرضی نماید حکم محارب دارد و هر گونه همکاری و تقویت آن توسط مسلمانان یا دولت‌های اسلامی حرام است و لازم است عموم مسلمانان در سراسر جهان این دشمنان را از حرف و خطای خود پشیمان نمایند و اگر متحمل مشقت یا خسارتی شوند اجر مجاهد فی سبیل الله را دارند، ان شاالله. خداوند جامعه اسلامی را از شر دشمنان حفظ فرموده و در ظهور حضرت صاحب العصر و الزمان تعجیل فرماید همیشه موفق باشید ۱۴۰۴/۴/۸ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام