⭕️#اطلاع‌رسانی 📚سلسله جلسات #تفسیر_قرآن کریم توسط مفسر ارجمند جناب #استاد_تاج‌آبادی یکشنبه ۲۶ مهرماه بلافاصله پس از نماز مغرب و عشا 📌مسجد امام رضا علیه السلام

#گزارش_تصویری 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

چهاردهمین نشست علمی ـ پژوهشی با موضوع : ظرفیت‌ها و کارکردهای "#عقد_وکالت“ در اقتصاد اسلامی با حضور استاد بزرگوار حضرت آیت‌الله مبلغی زید عزه 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰جلسه دفاع پايان نامه سطح ۳ ✍حجت‌الاسلام سید احمد طباطبایی نژاد 📍مرکز تخصصی عالم‌آل‌محمد عليهم السلام 🔻این پژوهش به موضوع اشتراط ترتیب بین نماز ظهر و عصر و احکام فقهی مرتبط با آن پرداخته است مسئله اصلی تحقیق تحلیل استنباطی شرط تقدم نماز ظهر بر نماز عصر در فقه امامیه و بررسی پیامدهای فقهی رعایت یا عدم رعایت این ترتیب در حالات مختلف مانند عمد، سهو، جهل اضطرار و آخر وقت است در این راستا با استفاده از روش اجتهادی تحلیلی و رجوع به منابع اصیل فقهی همچون کتب اربعه جواهر الکلام، العروة الوثقى، تحرير الوسيله، و كلمات فقیهان متقدم و معاصر دیدگاههای مختلف فقهی مورد بررسی قرار گرفت. 🔸 یافته های تحقیق نشان میدهد که فقهای امامیه در اصل لزوم ترتیب بین نماز ظهر و عصر اتفاق نظر دارند و دلیل آن را روایاتی چون صحیحه زراره و معتبره عبید بن زراره و اجماع فقهی میدانند؛ ولی در فروع مربوط به جهل سهو و حالت عدول در اثنای نماز اختلاف نظرهایی وجود دارد. نتیجه گیری نهایی این است که هرچند ترتیب فی الجمله شرط صحت نماز عصر هست ولی این اشتراط در موارد تقدم سهوی اطلاق ندارد یعنی این تحقیق بدین دستاورد رسیده که در فرض تقدم عمدی نماز عصر بر نماز ظهر، نماز عصر مطلقا باطل است ولی در فرض تقدم سهوی و غیر عمدی باید بین تذکر در اثناء نماز و تذكر بعد الفراغ تفصیل داد در موارد تقدم سهوی که مکلف بعد الفراغ متفطن به نخواندن نماز ظهر میشود نماز خوانده شده صحیح است ولی اگر در اثناء متفطن شد باید عدول کرده و نماز ظهر را نیت کند. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام