چهاردهمین نشست علمی ـ پژوهشی با موضوع : ظرفیت‌ها و کارکردهای "#عقد_وکالت“ در اقتصاد اسلامی با حضور استاد بزرگوار حضرت آیت‌الله مبلغی زید عزه 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰جلسه دفاع پايان نامه سطح ۳ ✍حجت‌الاسلام سید احمد طباطبایی نژاد 📍مرکز تخصصی عالم‌آل‌محمد عليهم السلام 🔻این پژوهش به موضوع اشتراط ترتیب بین نماز ظهر و عصر و احکام فقهی مرتبط با آن پرداخته است مسئله اصلی تحقیق تحلیل استنباطی شرط تقدم نماز ظهر بر نماز عصر در فقه امامیه و بررسی پیامدهای فقهی رعایت یا عدم رعایت این ترتیب در حالات مختلف مانند عمد، سهو، جهل اضطرار و آخر وقت است در این راستا با استفاده از روش اجتهادی تحلیلی و رجوع به منابع اصیل فقهی همچون کتب اربعه جواهر الکلام، العروة الوثقى، تحرير الوسيله، و كلمات فقیهان متقدم و معاصر دیدگاههای مختلف فقهی مورد بررسی قرار گرفت. 🔸 یافته های تحقیق نشان میدهد که فقهای امامیه در اصل لزوم ترتیب بین نماز ظهر و عصر اتفاق نظر دارند و دلیل آن را روایاتی چون صحیحه زراره و معتبره عبید بن زراره و اجماع فقهی میدانند؛ ولی در فروع مربوط به جهل سهو و حالت عدول در اثنای نماز اختلاف نظرهایی وجود دارد. نتیجه گیری نهایی این است که هرچند ترتیب فی الجمله شرط صحت نماز عصر هست ولی این اشتراط در موارد تقدم سهوی اطلاق ندارد یعنی این تحقیق بدین دستاورد رسیده که در فرض تقدم عمدی نماز عصر بر نماز ظهر، نماز عصر مطلقا باطل است ولی در فرض تقدم سهوی و غیر عمدی باید بین تذکر در اثناء نماز و تذكر بعد الفراغ تفصیل داد در موارد تقدم سهوی که مکلف بعد الفراغ متفطن به نخواندن نماز ظهر میشود نماز خوانده شده صحیح است ولی اگر در اثناء متفطن شد باید عدول کرده و نماز ظهر را نیت کند. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰 دوره «رسالةالانسان» علامه طباطبایی (ره) با تدریس استاد تاج آبادی 🔻جلسه اول 📍مرکز تخصصی عالم‌آل‌محمد عليهم السلام 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

💬 سلسله جلسات «تفسیر قرآن کریم» 🎤 حجة الاسلام #تاج_آبادی 📂 جلسه بیست و یکم 🗓 ۲۷ مهر ۱۴۰۴ 🏷 #تفسیر 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰جلسه دفاع پايان نامه سطح ۳ ✍حجت‌الاسلام دهقانی 📍مرکز تخصصی عالم‌آل‌محمد عليهم السلام 🔻این پژوهش به موضوع حکم فقهی آب تصفیه‌شدهٔ فاضلاب در فقه امامیه می‌پردازد. مسئلهٔ این تحقیق عبارت است از اینکه حکم فقهی آب فاضلاب تصفیه‌شده به لحاظ طهارت و نجاست و به لحاظ خرید و فروش آن چیست؟ آیا با توجه به ادله و روایات موجود می‌توان دلیلی اجتهادی برای حکم طهارت یا نجاست این آب ارائه کرد یا به دلیل نبود دلیل اجتهادی باید سراغ دلیل فقاهتی و اصول عملیه برویم؟ 🔸این پژوهش با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای و اینترنتی نوشته شده است. منابع اصلی این پژوهش، علاوه بر کتب و مقالات اصول فقه و فقه، تحقیقات میدانی نیز هستند که با مراجعهٔ مستقیم به مراکز تصفیهٔ فاضلاب صورت گرفته است تا اوصاف سه‌گانهٔ هر مرحله مشاهده و بررسی شود. ✅ در نتیجه نمی‌توان در مورد همهٔ آب‌های تصفیه‌شدهٔ فاضلاب حکم یکسانی ارائه کرد. در برخی از تصفیه‌ها، آب فاضلاب پس از طی کلیهٔ فرایندهای تصفیه، فاقد رنگ و بو می‌شود و عرفاً اثری از نجاست یا متنجس در آن نیست، هرچند همچنان استخباث عرفی آن وجود دارد. در این گونه تصفیه‌ها، آب به‌دست‌آمده پاک است، ولی جواز شرب ندارد. خرید و فروش آن نیز شرعاً جایز است. ولی در برخی تصفیه‌های دیگر، هرچند رنگ فاضلاب به همان بی‌رنگی آب تغییر می‌کند، ولی بوی آن تنها ترقیق می‌شود و به حالت بی‌بویی آب نمی‌رسد. این دسته از آب‌های تصفیه‌شده نجس هستند، ولی خرید و فروش آنها شرعاً جایز است. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام