اسلام گفت همجنسبازی نکنید، کردند اسلام گفت تنوع طلب نشوید، شدند اسلام گفت ازدواج کنید، نکردند اسلام گفت زنا نکنید، کردند اسلام گفت در جامعه قواعد پوشش بگذارید، نگذاشتند هرآنچه که اسلام گفت، عکسش را انجام دادند امروز که کارشان به تجاوز به کروکودیل رسیده از اسلام راه حل میخواهند!

_ #قال‌امام‌علی‌.ع. اَلتَّبْذيرُعُنْوانُ الْفاقَةِ زياده‌روى مقدمه فقر و تنگدستى است. ميزان الحكمه،ج۱،حديث ۱۶۵۹

#قال‌امام‌صادق‌.ع. «اِنَّ فی‌القِیامَةِ خَمسینَ مَوقِفاً كُلّ مَوقِفٍ مِثلَ اَلفِ سَنَةٍ مَمّا تَعُدوُّنَ!» روز قیامت پنجاه منزلگاه و ایستگاه حسابرسی دارد كه هر منزلگاهی هزار سال به حساب سال‌های دنیا طول خواهد كشید! سفینه، ج ٢، ص ٤٥٥

#مقام_معظم_رهبری: یاد شهید عزیزمان مرحوم آیت‌الله مطهری را گرامی میدارم که به معنای واقعی کلمه یک معلم بود. همه‌ی آن خصوصیاتی که ما در معلمین مدارسمان یا مدرسین دانشگاههایمان انتظار داریم، در این مرد وجود داشت. علم داشت، تعهد داشت، دقت داشت، پیگیری داشت، نظم و انضباط در کار داشت، بحمداللّه شهادت او هم برکاتی برای کشور داشت. خود ایشان که خب به مقامات عالی رسید و آثار ایشان در اثر این شهادت در دل جامعه جا باز کرد و من توصیه میکنم نوشته‌های ایشان و تنظیم شده‌های سخنرانیهای ایشان را حتماً به خصوص معلمین، اینها را نگاه کنند، بخوانند. ۱۴۰۲/۲/۱۲ #روز_معلم

ولی به نظر من ، بی حجابی حقوق زن نیست اضافه حقوقِ مرده بازم خود دانید! :)

قلبم‌گرفتاره.... روزشمارمحرم(: #السلام_علیک_یا_اباعبدالله

اولین گفتگو با همسر و دختر شهید #الداغی و درخواست مهم همسر محترم شهید از مردم و کنش‌گران رسانه‌ای

ما بی خیال شیعیان آذربایجان نمی‌شیم. ماازامام‌حسین‌دست‌نمیکشیم. #استاد_رائفی_پور (چراخوشحالم‌که‌استادترکه!)🥲

با اشک قلب خود را آب و جارو کنید و به امام زمان بگویید : آقاجان ؛ خانه ما هم بیا : )! - #حاج‌حسین‌یکتا

#نهج_البلاغه وَ مَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ کَيْفَ الْمَرْجِعُ آن كس كه از بازگشت خود به قيامت آگاه باشد خيانت و نيرنگ ندارد #خطبه_41

#استوری    #استاد_شجاعی ✘ اینکارو نکن! این حرف و نزن! این لباس و نپوش... به صلاحت نیست! ✘آخه دوست دارم! آخه خوشم میاد! چی میشه آدما از چیزی که به صلاحشون نیست، اینقدر خوششون میاد؟

#قال‌امام‌علی‌.ع. اِجْعَلْ رَفيقَكَ عَمَلَكَ وَ عَدُوَّكَ اءَمَلَكَ عملت را دوستِ خود و آرزويت را دشمن خود قرار ده شرح غررالحكم ، ج ۲، ص ۱۸۲