اگر می‌خواهید نمونه‌ی بارز عجز، فرار، نفهمیدن محل نزاع و عدم انصاف را ببینید، این جملات عجیب و غریب آقای مسائلی را ملاحظه کنید! برادر جان محل نزاع در متن دو چیز است: "صفویه را جملگی تحجر و انحطاط دیدن خطاست" و "اصل "ترویج و اشاعه‌ی مذهب اهل‌بیت" که مورد انتقاد شما و دوستانتان است، مورد مدح رهبر انقلاب واقع شده است". فکر می‌کنم واضح است ترویج تشیع با هر روشی مطلوب نیست. لازم نیست به رهبر انقلاب چیزی یاد بدهید. @mir_hamedhoseyn_110

🎥 حتی نامش را نشنیده‌اید، ولی او بزرگ‌ترین حجت تشیع را نوشت! تلگرام | اینستاگرام | روبیکا | ایتا | بله | سروش | توییتر | آپارات | یوتیوب 🇮🇷 @farzandeIRAN_ir

إِذَا طَافَ قَـوْمٌ بِالْمَـشَاعِرِ وَالصَّفَا فَقَبرُكَ رُكنِي طَـائِـفـاً وَمَـشَاعِـرِي وَإنْ ذَخَـرَ الأقْـوَامُ نُسْـكَ عِـبَادَةٍ فَحُـبُّـكَ أوْفَى عُـدَّتِي وَذَخَـائِرِي زمانی که گروهی در موسم حج در مشاعر و صفا مشغول طواف هستند، رکن و مشاعر من مرقد توست و من آنجا طواف می‌کنم. و اگر برخی از مردم برای آخرت خود عبادتی ذخیره می‌کنند، بهترین و سودمندترین توشه و ذخیره‌ی من محبّت توست... 📜 من القصیدة الرائیة لابن أبی الحدید @mir_hamedhoseyn_110

۱۸ صفر سالروز وفات علامه میر حامد حسین؛ شادی روح مطهر این عالم فرزانه صلواتی هدیه بفرمایید. @mir_hamedhoseyn_110

مرحوم سید نعمان الأعرجي شاعر شيعی قرن یازدهم هجری، درباره‌ی واقعه‌ی ۲۰ صفر (اربعین) و بازگشت خاندان سید الشهدا علیه‌السلام به کربلا، قصیده‌ای رائیه سروده و پس از ابیاتی جانسوز به این مهم اشاره می‌کند که هر چه شد از آن روزی شد که به صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها جسارت شد... @mir_hamedhoseyn_110

پیامبر رحمة للعالمين صلّی الله علیه وآله وسلّم این روزها را با دلی شکسته از بی‌حرمتی و بی‌ادبی اطرافیان سپری کرده‌اند. ماجرای قلم و دوات و بی‌ادبی منافقان به ساحت قدسی حضرت ختمی مرتبت اتفاقی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت. علما و شعرای شیعه از همان عصر ائمه تا کنون این اتفاق تلخ را در آثار تاریخی و کلامی و ادبی یادآوری کرده و از افکار عمومی می‌خواهند درباره‌ی این واقعه که مورد اتفاق خاصه و عامه هست تأمل نمایند. یکی از قدیمی‌ترین اسناد در این‌باره رائيه بسیار مهمّ شاعر شیعی قرن دوم و سوم جناب عبد السلام بن رغبان معروف به ديك الجن الحمصي (٢٣٥ ق) است. @mir_hamedhoseyn_110

سید مرتضی رضوان الله علیه در بیان عظمت فضیلت امیر المؤمنین در لیلة المبیت چنین می‌گوید: ماجرای لیلة المبیت فضیلتی بزرگ و منقبتی عالی قدر برای امیر المؤمنین علیه السلام است و همواره شیعه این جانفشانی را برتر از تسلیم حضرت اسماعیل علیه السلام هنگام ذبح می‌داند. شیعیان می‌گویند: تفاوت این دو کار بزرگ در این است که اسماعیل با یک پدر مهربان و دلسوز و مورد اعتماد مواجه بود و عادت روزگار چنین نبوده و نیست که فرزندان به دست پدران کشته شوند. ولی امیر المؤمنین علیه السلام با دشمنان کینه‌توز و خشمگین و غیر قابل اعتماد مواجه بود. خصوصا اینکه این فداکاری او باعث شد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم دور شود و نقشه‌ی دشمنان بر آب شود. پس این فداکاری علی علیه السلام موجب خشمگینی بیشتر آنها شده بود و روا بود که به او آسیب برسانند. "وهذه فضيلة عظيمة ومنقبة جليلة، ما زالت الشيعة تفضلها على استسلام إسماعيل لأبيه عليهما السلام عند أمره بذبحه. وقالوا: إنما استسلم إسماعيل عليه السلام إلى أب حدب مشفق مأمون، وما جرت العادة بإتلاف الآباء للأبناء. وأمير المؤمنين عليه السلام استسلم إلى أعداء حنقين مبغضين غير مأمونين، لا سيما وقد فوّتهم _بمبيتهم على الفراش_ غرضَهم وحرمهم مقصودهم، فهم على من فعل ذلك أحنق وبالإضرار به أجدر." 📜 شرح القصيدة المذهبة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام للسيد الحميري، ص ۲۶۴ @mir_hamedhoseyn_110