#غدیرخم #عبقات‌الانوار #میرحامدحسین غدیر در کلام علامه میرحامد حسین(۱) ❓چرا مسلم و بخاری حدیث غدیر را روایت نکرده‌اند؟ علامه میرحامد حسین رضوان الله علیه: ⬅️ اگر مسلم و بخارى #حديث_غدير را در صحيحين خود روايت مى‌كردند، باز هم حضرات متعصّبين و جاحدين و معاندين را كه آب در ديده ندارند كى مانع از قدح و جرح، و انكار و ابطال آن مى‌گرديد، چه عن قريب مى‌دانى كه حديث منزلت را با وصفى كه شيخين در صحيحين خود #روايت كرده‌اند، باز اكابر سنيّه دست از قدح آن نكشيدند، و نقاب حياء در ابطال آن از رخ بركشيدند. ▫️(اینان) حديث مهاجرت حضرت فاطمة عليها السلام أبى بكر را تا وفات و عدم مكالمه با او كه در صحيح بخارى و مسلم مذكور است باطل پندارند، كه اثبات رضاى آن حضرت از أبى بكر به اهتمام تمام نمايند. 📚عبقات الأنوار، حديث غدیر، ج۲، ص۲۸۲ 🆔@mirhamedhosein

#غدیرخم #عبقات‌الانوار #میرحامدحسین غدیر در کلام علامه میرحامد حسین(۲) ⬅️ اعتراف بفضائل و مناقب هرگز دلیل نفی عداوت و بغض نمی‌تواند باشد... مرحوم میرحامد حسین رضوان الله علیه: ▫️بر آحاد ناس فضلاً عن أوساطهم و أکابرهم ظاهر است، که به مجرّد بیان فضائل، انتفاء عداوت لازم نمی‌آید، چه در بعض اوقات اعداء، با وصف کمال عداوت و بغض، اعتراف بفضائل و مناقب کسی که به او عداوت دارند می‌کنند و این اعترافشان هرگز دلیل نفی عداوت و بغض نمی‌تواند شد، بلکه این اعتراف اعداء دلیل کمال ثبوت و تحقق آن فضائل و نهایت جلالت و عظمت آن می‌باشد، و به این اعترافشان غایت شناعت عداوتشان ظاهر می‌گردد، "و الفضل ما شهدت به الأعداء" نهایت مشهور و معروف است. 📚عبقات الأنوار، حديث غدیر، ج ۳، ص ۲۱۱ 🆔@mirhamedhosein

#غدیرخم #عبقات‌الانوار #میرحامدحسین غدیر در کلام علامه میرحامد حسین(۳) 💠 حدیث غدیر، حجت واضحه و برهان مسفر است. ابوحامد غزالی می‌نویسد: ⬅️ از خطبه‌های رسول اسلام خطبه غدیرخم است که همه مسلمانان بر متن آن اتّفاق دارند. رسول اکرم فرمودند: هرکس من مولای او هستم، علی مولای او است. عُمَر پس از این، به علی این‌گونه تبریک گفت: «افتخار، افتخار، ای ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولای دیگری هستی.» این سخن حکایت از تسلیم او در برابر فرمان پیامبر و رهبری علی(علیهماالسّلام) و نشانه رضایتش از انتخاب علی به رهبری امت دارد، امّا پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر هوای نفس و علاقه به ریاست و رهبری خودش قرار گرفت... علّامه میرحامد بعد از نقل این کلام می‌نویسد: «...از آن به صراحت تمام ظاهر است که حدیث غدیر حجّت واضحه و برهان مسفر است، و جمهور انام بر آن اتّفاق دارند، و نصّ است بر خلافت جناب امیر المؤمنین علیه السّلام، و ابن الخطاب که تهنیت آن جناب نموده، تسلیم و رضا به خلافت آن جناب کرده و آن جناب را بر خود ساخته، و بعدِ آن غالب گردید هوای (نفس) به سبب حبّ ریاست .... به حیرتم که چگونه بعد این تصریح صریح امام‌الانام و حجة‌الاسلام و مایۀ مباهات سرور رسل کرام بر انبیاء عظام ( یعنی غزالی _ کما سیجیء) خیال محال قیل و قال (إشکال کردن) در نصّ نمودن جناب رسالت مآب صلی اللّه علیه و آله بر امامت جناب امیر المؤمنین علیه السّلام در سر خواهند کرد؟! و بعدِ چنین شگرف‌کاری علوّ حق، چه سان هوس باطلِ ابطال استدلال اهل حقّ به حدیث غدیر بخاطر خواهند؟! » 📚عبقات الأنوار، ج ١٠ ص ٣٣٩ 🆔@mirhamedhosein

#پایان‌نامه #میرحامدحسین ✍️ پایان نامه«نقد و بررسی روش شناسی امامت پژوهی در کتاب عبقات الانوار» ⬅️ بی‌شک کتاب #عبقات‌الانوار به عنوان یکی از آثار ماندگار در حوزه امامت‌پژوهی، منبعی مهم جهت دستیابی به یک روش‌شناسی جامع در این حوزه به شمار می‌رود. 📌 از این رو استخراج روش‌های تبیین، رد و دفاع از گزاره‌های اعتقادی که درآن به کار گرفته شده است، شاکله اصلی این #تحقیق را به خود اختصاص داده است. ▫️لذا در فصلی مستقل به بررسی منهج صاحب عبقات در واکاوی صحت صدور روایات و شیوه وی در تحلیل‌های سندی احادیثی که محور مباحث این کتاب راتشکیل می‌دهند پرداختیم. ▫️در گام بعد روش‌های تحلیل دلالت احادیث مذکور بر مطلوب امامیه و راهکارهای دفع شبهات مخالفین دراین حوزه بررسی گردید. در نهایت عواملی که با وجود غنای فراوان این کتاب، اصلاح آن موجب عملکرد بالاتر این کتاب ارزشمند می‌گردد نیز مورد نقد و بررسی قرارگرفته است. 🌐 برای دریافت و مطالعه این پایان‌نامه، کليک کنيد 🆔@mirhamedhosein

#کلام_بزرگان #میرزای_شیرازی #عبقات‌الانوار 🔰 خواندن این کتاب بر هر مسلمانی لازم است ⬅️ مرحوم میرزای شیرازی آن تجدید‌کننده مذهب و دین، در تقریظش بر کتاب «عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار» تألیف علامه بزرگوار میرحامد حسین حکم کرده است که خواندن این کتاب بر هر مسلمانی لازم است، و امر فرموده که در نشر و ترویج این کتاب، از هر راهی که ممکن باشد، کوتاهی نشود: «بر هر مسلم متدین لازم است که در تکمیل عقاید و اصلاح مفاسد خود، به آن کتاب مبارک رجوع نماید…. و هرکس به هر نحو تواند، در نشر و ترویج آنها ـ به اعتقاد احقر ـ باید سعى و کوشش را فروگذاشت ندارد تا چنان که در نظر است اعلاى کلمه حق و اِدحاض باطل شود…» #میرحامدحسین 🆔@mirhamedhosein

#عبقات‌الانوار #میرحامدحسین ◾️اثرات غم عزای کربلا و اسارت خاندان اهل‌بیت علیهم السلام ⬅️ علّامه میرحامد حسین رحمه‌الله در کتاب شریف و کم نظیر “عبقات الأنوار” در ذیل بحثی، نقل قولی از شعبی آورده است که دلالت دارد بعد از فاجعه #کربلا، یاران پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم يا منزوی شدند، یا به کوه و بیابان زدند، زیرا باورشان نمی‌شد این همه جنایات نسبت به خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را امتی انجام دهد که خود را منتسب به دین جدّش می‌دانند. 📝 «شهاب الدین دولت آبادی مشهور به ملک العلماء در کتاب هدایة السعداء نوشته: امام شعبی گفت: که از نقل مصطفی پنجاه سال برآمده، چند نفر پیر معمور مانده‌اند، و از آن تاریخ که در کربلا با حسین بن علی و دیگر فرزندانش، یزیدیان آن چنان حادثه کردند و زار زار کشتند، و آنانکه از اهل‌بیت زنده مانده بودند ایشان را طریق اسیران و بندیان در دمشق آوردند، یاران پیغمبر که زنده بودند، چون این واقعه شنیدند از آن تاریخ باز روی خود به هیچ مسلمانی ننمودند، و ترک جمعه و جماعت و اعیاد کردند، و بعضی درون خانه منزوی گشتند، و بعضی ترک خانه و زن و فرزندان کرده در کوههای دور دست رفتند، و در #مصیبت اهل‌بیت مشغول شدند، و ترک مخالطه و سخن گفتن با مردان دادند. ▫️من که شعبی‌ام از بعضی ایشان پرسیدم که شما جمعه و اعیاد و حجّ چرا ترک دادید، و انزوا به کلی اختیار کردید؟ ایشان گفتند: ما روی این چنین امّت که ظاهر کلمه گویند و نماز گزارند، و جگرگوشگان رسول را کُشتند، و بواسطۀ دنیا کفر و نفاق خود مستور دارند، نتوانم دید... 🆔@mirhamedhosein

#خبر_کنگره 🔰دیدار صمیمانه محققین و احیاگران آثار کنگره بین‌المللی علامه میرحامد حسین رحمه‌الله با رئیس کنگره 👈 در این دیدار که به منظور بررسی فرایند و آخرین اقدامات در زمینه احیای آثار کنگره برگزار شد، هر یک از پژوهشگران به ارائه گزارش عملکرد خود در #تحقیق و تصحیح نسخ پرداختند. 🔹در ابتدای این جلسه، پژوهشگران به دشواری احیای آثار کنگره به ویژه کتاب عبقات‌الأنوار پرداختند و افزودند: تعدد زیاد منابع و مصادری که علامه در آثار خود استفاده کرده، نیاز به تتبع بیشتری در فرایند احیا دارد که این مسئله باعث شده دقت بیشتری در تحقیق و تصحیح به خرج داده شود. 🔸در پایان این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین #دکتر_سبحانی ضمن تقدیر و تشکر از فعالیت‌های علمی صورت گرفته در دبیرخانه کنگره بیان کرد: یکی از امتیازات ویژه‌ای که بنیاد بین‌المللی امامت و دبیرخانه کنگره دارد، تربیت و استفاده از محققان جوانی است که روی آثار علامه میرحامد حسین مشغول تحقیق هستند و گستره تعدادی این محققان که هم‌زمان روی یک پروژه احیایی کار می‌کنند را در هیچ مجموعه دیگری که متمرکز روی احیای آثار هستند نمی‌توان دید. به عقیده بنده احیای آثار علامه و به ویژه #عبقات‌الانوار، بزرگترین پروژه در ۱۰۰ سال اخیر در بین پروژه‌های احیای نسخ خطی است و حتی می‌توان این اقدام را بزرگترین فعالیت علمی در سال‌های اخیر در حوزه #امامت دانست چرا که احیای این آثار فقط صرفاً احیای یک اثر علمی نیست بلکه احیای یک مدرسه، یک فرهنگ و یک تمدن فراموش شده است و اعتقاد دارم که اهل‌بیت(ع)‌ عنایت ویژه‌ای به این پروژه دارند. 🌐مطالعه گزارش کامل 🆔@mirhamedhosein

#خبر_کنگره #تازه‌های_نشر 🔸کتاب شیعه، ویژه‌نامه علامه میرحامد حسین منتشر شد 📚 شماره ۱۹-۲۰ دو فصلنامه کتاب شیعه که به تازگی لباس طبع پوشیده، همه‌ صفحات خود را به مطالب متنوعی درباره‌ علامه میرحامد حسین لکهنوی و خاندان ایشان اختصاص داده است. ⬅️ این ویژه‌نامه در ۶۰۸ صفحه‌ رحلی، در حدود چهل عنوان نوشتار در پنج بخش از بزرگانی نظیر امام خمینی، علامه امینی، علامه روضاتی، و آیت‌الله شبیری زنجانی، شاملِ: اهتمام امام خمینی به نشر #عبقات‌الانوار، سفرنامه حج علامه میرحامد حسین، فهرست تفصیلی هفتاد نسخه خطیِ کتابخانه ناصریه، وصیت‌نامه‌ علامه #میرحامدحسین و فرزندش سیدناصر حسین، اجازات سید ناصر حسین و... است. 🆔@mirhamedhosein

#یادداشت #عبقات‌الانوار ❓چرا ردیّه‌ای درخور، بر عبقات نوشته نشده است؟! 👈 تا به امروز بر کتاب ارزشمند عبقات ردیه‌ایی در خور نوشته نشده است. جای سؤال است که چرا اهل‌سنت در این میدان وارد نشده‌اند و بر این کتاب نقد و ردی ننوشته‌اند. ▫️در افواه است که علمای اهل‌سنت در جواب ردیه نویسی بر عبقات، گفته بودند: «ما در برابر عبقات‌الأنوار دو راه داریم؛ یا تمامی منابع اهل‌سنت را که #میرحامدحسین در کتاب خود بدان‌ها استشهاد کرده، جمع کنیم و به دریا بریزیم؛ و یا همگی اظهار تشیّع کنیم! چرا که ما قادر نیستیم بر این کتاب، ردیّه‌ای بنویسیم.» ⬅️«مولانا حیدرعلی فیض آبادی از او (سهسوانی) خواست به حیدرآباد برود، و برای او در هر ماه سیصد روپیه به عنوان شهریه تعیین کرد، تا به او در ردّ کتاب عبقات کمک کند؛ زیرا کثرت مشاغل دولتی وقت کافی برای این کار برای او باقی نمی‌گذاشت. امّا وی از قبول این کار امتناع ورزید و گفت: من نمی‌پسندم گرفتاری سیصد روپیه را تحمل کنم. آن را کجا بگذارم، و در چه راهی خرج کنم؟» ▫️آیا واقعاً چنین می بینید که حیدرعلی به خدمات دولتی اهمیتی بیشتر از نوشتن رد بر کتاب عبقات قائل بود؟! و آیا نپذیرفتن سهسوانی به خاطر آن بود که نمی‌توانست سیصد روپیه را بپذیرد، و نمی‌دانست آن همه پول را در کجا خرج کند؟! 📌حقیقت چیز دیگری است! ناتوانی از پاسخ‌گویی است؛ والّا فیض آبادی خدمات حکومتی را ترک می‌کرد تا از ردّیه نوشتن کتاب عبقات فارغ شود. 📝 متن کامل یادداشت 🆔@mirhamedhosein

#یادداشت #حضرت_زهرا ✅ دفاع تمام قد علامه میرحامد حسین از احبیت حضرت زهرا نزد پیامبر 🔻برخی می‌گویند عایشه و ابوبکر محبوب‌ترین افراد نزد پیامبر بوده‌اند و برای اثبات آن به احادیثی استشهاد می‌کنند که در مجامع حدیثی #اهل‌سنت وجود دارد. متأسفانه این دست بیانات از روی تعصب و یا نداشتن تتبع و بنیه علمی قوی بیان می‌شود. 📌برای نمونه در این موضوع به حدیثی می‌پردازیم که در کتب قابل اعتناء در اهل‌سنت آمده است تا تکلیف احادیث این چنینی در کتب دیگرشان نیز روشن شود. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ‌، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ‌، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ‌، قَالَ‌: فَأَتَيْتُهُ‌، فَقُلْتُ‌: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ‌: عَائِشَةُ‌، قُلْتُ‌: مِنْ الرِّجَالِ‌، قَالَ‌: أَبُوهَا، قُلْتُ‌: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ‌: عُمَرُ، فَعَدَّ رِجَالًا، فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ‌... ⬅️ در ادامه به نقد و بررسی این روایت با عنایت به کتاب #عبقات‌الانوار علامه بزرگوار #میرحامدحسین رحمه‌الله می‌پردازیم. شخصیتی که از شیفتگان اهل‌بیت بالخصوص حضرت امیرمومنان و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما بودند. اگر کسی که کمی به احوال و زندگی این مرد آشنا باشد و کتاب‌هایی را که نوشته نگاهی بیندازد به این موضوع اذعان می‌کند. ميرحامد حسين، عالمى متتبع و پراطلاع بود، و مسلط بر آثار و اخبار و ميراث علمى اسلامى بود. 📝 مطالعه متن کامل این یادداشت 🆔@mirhamedhosein

#مصاحبه #کتاب_شیعه 💠این کارِ عشق است، کار عادی علمی نیست حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد مختاری در مصاحبه با رسانه کنگره بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی مطرح کرد: ⬅️ تراث شیعهٔ امامیه در #هند در این دویست سال اخیر، انصافاً زیاد است و یک دریایی است که هرچه کار بشود، باز هم کم کار شده است. مثلا همین “الدرر­السنیه” یک محقق دقیق النظر می‌خواهد که کار کند، اولاً ادبیات عرب #میرحامدحسین و خاندان میرحامد حسین و علمای هند خیلی قوی است، کأنه مقامات­ الحریری را دارند می‌نویسند، با این که ایشان همه تحصیلاتشان در هند بوده و در هیچ حوزه عربی و بلاد عربی کار نکرده‌اند.‌ 🔸مرحوم مبارکی در یکی از کتاب­هایش راجع به میرحامد حسین گفته است که خود نفس تألیف #عبقات‌الانوار، کرامت است؛ برای این که یک جلد آن را من شمردم، از سه‌هزار منبع استفاده کرده است. حالا سه‌هزار تا نه، بگو هزار منبع؛ هزار منبع خطی در آن زمان که کتاب­ها پراکنده و چاپ نشده است، خیلی زحمت فوق­ الطاقه و فوق‌العاده است. 👈 آیت‌الله شبیری حفظه‌الله هم می‌فرمایند این کارِ عشق است و علاقه شدید؛ کار عادی علمی نیست، بلکه یک کار فوق العاده است. 🌐 مطالعه متن کامل این گفتگو 🆔@mirhamedhosein

#یادداشت ⬅️ به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعیدالمله عبقاتی علیه الرحمة ▫️علامه سیدمحمد سعید عبقاتی مشهور به #سعیدالمله (حفید صاحب عبقات)؛ متولد ۸ محرم الحرام ۱۳۳۳ق. وی در سال ۱۳۵۱ق، به نجف اشرف رفت و در درس‌های #فقه و #اصول آیات عظام: آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسن بجنوردی، سید جواد تبریزی و شیخ عبدالحسین رشتی شرکت کرد و از آنان درجه اجتهاد دریافت کرد. 👈 او در سال ۱۳۵۶ق. به زادگاهش بازگشت و به تألیف، تدریس و فعالیت های اجتماعی – فرهنگی بویژه غنابخشی به کتابخانه منحصر به فرد خاندانی خود، یعنی همان #کتابخانه_ناصریه پرداخت. 🔰ایشان صاحب آثار گرانسنگی همچون: الإمام الثاني عشر علیه‌السلام، مسانيد الأئمة (/العصمة) علیهم‌السلام، الإيمان الصحيح تحت أشعة القرآن الشريف، معراج البلاغة –مجموعه ای از خطبه های نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلّم، مدينة العلم، آية التطهير، آية الولاية و تدوین بخشهائی از #عبقات‌الانوار مانند: حدیث مناصبه و حدیث خیبر و صاحب آثاری دیگر. ▪️سرانجام این عالم جلیل القدر در ۱۱جمادی الثانیه ۱۳۸۷ق. در #لکهنو، در حالیکه قریب ۵۵ سال از عمر شریفش بیشتر نگذشته بود، دار فانی را وداع گفت و به دیدار معبود شتافت... 📝 مطالعه ادامه این یادداشت 🆔@mirhamedhosein