#تازه_های_نشر تازه ترین اثر درباره #انقلاب_اسلامی نوشته #نجمه_کیخا و #شریف_لک_زایی با عنوان #رهیافت_حکمی_به_انقلاب_اسلامی (تحلیل انقلاب اسلامی از منظر حکمت متعالیه) توسط انتشارات سروش چاپ و منتشر شد. ✅ پرسش از نسبت "حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی"، به رغم آنکه از آغاز طرح آن، پرسشی چالش برانگیز بوده، در عین حال واجد ظرفیت هایی شگرف برای گشودن دریچه هایی نو به مطالعات انقلاب محسوب می شود. ✅ توضیح آنکه تا کنون از "حکمت به مثابه بنیاد انقلاب" ، کمتر سخن به میان آمده و عمده مطالعات انقلاب اسلامی، با نگرش های جامعه شناختی و اقتصاد سیاسی سامان یافته اند. با این وصف به نظر می رسد، اصلِ طرحِ چنان پرسشی، نوعی خرق عادت و گام نهادن در مسیری متفاوت برای ارائه تحلیلی بنیادین، نااندیشیده و نوین پیرامون بزرگ ترین انقلاب قرن بیستم محسوب می شود. نویسندگان این اثر به واسطه تاملاتی که سالها درباره ظرفیت های مدنی حکمت متعالیه داشته اند به سهم خود کوشیده اند تا ضمن طرح پرسشی متفاوت در باب نسبت حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی، صورت بندی تحلیلی متفاوتی از انقلاب اسلامی با اتکای به ظرفیت های فلسفه صدرایی ارائه نمایند. این کوشش، سرآغازی است برای دست یابی به یک "نظریه انقلاب" با رویکرد صدرایی. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

📌وضعیت انسان و اجتماع در دوران انقلاب اسلامی چگونه است؟ ✍️ استاد حمید پارسانیا ✴️ ما در دوران معاصر با هجمه یک فرهنگ دیگری به دوپارگی سبک زیست و زندگی مواجه هستیم و این سبک زندگی که از یک جهان دیگری الهام می‌گیرد که در سطح نظام دانایی و معرفتی و علمی ما در حال پمپاژ شدن است. 💢 در هجوم دنیای غرب، در ابتدا فلسفه‌شان منتقل نمی‌شود، بلکه لایه‌های میانی‌تر علوم‌شان مثل علوم سیاسی، علوم اجتماعی منتقل می‌شود. این علوم نه‌تنها ضد وحی بلکه ضد عقل هم هستند؛ زیرا فرهنگ مدرن آشکارا منکر عقل است و عقل را به افق عقلانیت و دست‌ساخت انسان تنزل داده است. اتفاقی که در هیچ فرهنگی سراغ نداریم. 🔸در غرب ما عقل نداریم بلکه عقلانیت داریم که آن هم یک برساخت و یک پدیده فرهنگی است. علم به یک قلمرو ابزاری تقلیل داده شده که در ابتدا یک هویت مستقل از فرهنگ برای خود قائل بود اما بعد معلوم شد که این معنای از علم بخشی از معنای فرهنگ است و علم نتوانست، معنای مستقل خودش را داشته باشد. این ویژگی جهان حاضر است. ❇️ مرحوم علامه، میراث ادبیات تاریخی فرهنگ اسلامی را به صورت همه‌جانبه در خود هضم کرده بود. همان‌طور که حضرت امام(ره) این ویژگی را داشت؛ و ما در آن فرهنگ زیست داشتیم. اگر فیلسوفان این فرهنگ نبودند یا نظریه‌پردازان رابطه وحی خاتم را با زیست و زندگی جامعه تفسیر نمی‌کردند، این باعث می‌شد که در سلسله‌مراتب علمی، فقه جایگاهی نداشته باشد. 🌀فقه بخش وسیع حکمت علمی است. چه کسی می‌تواند بگوید فقه امتداد جریان فلسفی ما نیست؟ فلذا جریان علمی بین فلسفه و فرهنگ باید دائما برقرار باشد تا مسائل اجتماعی با ابتناء بر فلسفه حل شوند. 🔹در دوران معاصر ما این جریان باز هم حضور داشته است. به‌طور خاص، ایران به دلیل عقبه شیعی خود و حوزه تعامل بین نقل و عقل و شهود که فیلسوفان دائما آن را تئوریزه می‌کردند و در مرحوم علامه طباطبایی، بحث قرآن و برهان و عرفان برجسته‌تر از همه سابقه تاریخی‌اش به فعلیت رسیده است، ایشان حکمت را امتداد داده و با آن زندگی کرده و همین امتداد موجب شده که ما در قرن بیستم، دو انقلاب را بتوانیم محقق کنیم و ایران به انقلابی‌ترین کشور جهان تبدیل بشود. ✳️ به واسطه امتداد فلسفه به عرصه اجتماع است که انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی محقق شده است؛ از همین جهت است که اگر فقه را از عرصه زیست و زندگی مردم برداریم، نه انقلاب مشروطه داریم و نه انقلاب اسلامی. فقهی که منجر به این دو انقلاب شده، امتداد فلسفه بوده است. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

📌 نسبت روش و دانش هرمنوتیک 💢 دانش هرمنوتیک در حقیقت دانش تفسیر و فهم متون دینی است. با این حال، بعضی از هرمنوتیست ها مثل دیلتای اساساً نگاهی صرفاً روش شناسانه به هرمنوتیک داشتند. ⭕️ هر چند بعدها افرادی مثل هایدگر و گادامر این دانش را نیز از مسیر اصلی خود جدا کردند و نگاهی صرفاً هستی شناسانه به آن را ترویج نمودند. به هر حال هرمنوتیک از جمله دانش هایی است که می تواند در خدمت روش شناسی علوم انسانی قرار گیرد. البته این دانش نیز روش شناسی همه ابعاد مورد نیاز در علوم انسانی را شامل نمی شود. ⭕️ هرمنوتیک بیشتر در مقام روش شناسی «تفسیر» به عنوان یکی از کارکردهای علوم انسانی به کار می آید. پ ن: روش شناسی علوم انسانی، ص ۳۹. منبع: کانال مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔻در گفت‌وگو با حجت الاسلام الویری بیان شد: ✳️ نگاهی بر هویّت شیعی در زمان امام صادق (علیه‌السلام) ◻️امام صادق(ع) تنها به محبت به اهل‌بیت (علیهم السلام) بسنده نمی‌کردند؛ بلکه داشتن باور درست و جز سخن حق چیزی در باره آنان بر زبان نیاوردن را مشخصه شیعه می‌دانند. ◻️ برخی ویژگی‌های جامعه مطلوب شیعی مورد نظر امام صادق(ع): ۱. سبقت نجستن صدای آنها بر گوش‌هایشان ۲. پاس‌داشت عزت ۳. اهل مواسات و خیرخواهی بودن مشروح گفت‌وگو: https://hawzahnews.com/xcfB6 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔵 چرا به امام صادق(ع) رئیس مذهب گفته می شود؟ ◀️ آیت الله اعرافی، مدیر حوزه های علمیه ✅️ کاری که امام صادق(ع) کردند، منظومه اندیشه اسلامی را مهندسی نموده و آن منظومه فکری را ارائه دادند، اگر آن مقطع این کار انجام نمی شد، نقصی در این ترسیم و تصویر مذهب و در این اندیشه جامع متعالی بود. ✅️ بر اساس این ویژگی ها از امام صادق(ع)، ایشان رئیس مذهب نام گرفتند؛ این به آن معنا نیست که ایشان مذهب را پایه گذاری کردند، بلکه مذهب ریشه در قرآن و اصل وحی دارد؛ اما درخشش یافتن این نظام و این معارف در کلام امام صادق(ع) رقم خورد و از آن جهت است که رئیس مذهب گفته می شود و ما به عنوان حوزه، شاگردان مکتب به ویژه امام صادق علیه السلام هستیم و این میراث علمی در دست حوزویان است؛ میراثی که باید روز به روز و نسل به نسل فراوری، تبیین و عرضه شود و در جهان تجلی پیدا کند. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

قالَ الاِمامُ الصّادِقُ عليه السلام: اَرْبَعَةُ اَشْيـاءٍ اَلْقَليـلُ مِنْها كَثيرٌ: الَنّارُ وَالْعَداوَةُ وَالْفَقْرُ وَالْمَرَضُ. امـام صـادق (عليه السلام) فرمـودند: چهار چيز است كه اندك آن هم بسيار است: آتـش، دشـمنى، فـقر و بيـمارى. منبع: اعيان الشيعه، ج 1 /674 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

📥 #ویژه_نامه |حمله به فیضیه توسط عوامل حکومت شاه ❌ واقعه مدرسه فیضیه حادثه‌ای است که در دوره پهلوی در مدرسه فیضیه قم رخ داد و عوامل حکومت شاه با برهم زدن مراسم سوگواری شهادت امام صادق(ع) در نوروز ۱۳۴۲ش مصادف با (۲۵ شوال ۱۳۸۲ق) به ضرب‌وشتم طلاب و مردم پرداختند. این واقعه، سرآغاز نهضت اسلامی بود که به پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی ایران انجامید. اين ويژه نامه به مرور خاطرات و روايت هايی از آن روز می پردازد. منبع: تبلیغ نیوز 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

#جالب_و_سودمند 🎥چرا به ما شیعه جعفری می گویند؟ 🔹سخنرانی شنیدنی حجت الاسلام عالی پ ن: با بازنشر آن در ثواب انتقال معارف اهل بیت علیهم السلام سهیم باشیم. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔹کتاب های با موضوع فرهنگ و هنر انقلاب انتشارات راه‌یار ⭕️در سی‌وچهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران منتظرتان هستیم 💢شبستان(درب58)؛ راهروی ۹_ غرفه ۸ 🔶و همزمان در بخش مجازی نمایشگاه: book.icfi.ir 💠 انتشارات راه‌یار؛ ناشر فرهنگ، اندیشه و تجربه انقلاب اسلامی پ ن: چند روز پیش در بازدید از نمایشگاه کتاب، با دوست عزیزم دکتر یاسر عسگری، مدیر محترم نشر راه‌یار، دیدار و گپ و گفت کوتاهی در باب انتشارات راه‌یار داشتم. الحمدلله آثار خوب و با شیوه های جذاب در ارائه محور به مخاطب. خداقوت به دکتر عسگری عزیز که قبلا در نشر معارف هم موفق بودند و همچنین همکاران عزیزشان در نشر راه‌یار.🌺 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

📹 #نماهنگ | قربان آن دل... ◾ رهبر معظم انقلاب: امام صادق (علیه ‌السّلام) از راوی سؤال می کنند: تَجلِسونَ وَ تُحَدِّثون؟ می‌نشینید دُور هم، صحبت می کنید، حرف می زنید؟ یعنی مسائل ما را مطرح می کنید؟ او جواب می دهد که بله، این کار را می کنیم؛ یعنی همین مجموعه‌ی هیئات. بعد حضرت می فرمایند: اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها؛ من دوست می دارم این مجالس را. قربان آن دل! [می فرماید] مجالس شما را دوست می دارم. اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها و اَحیوا اَمرَنا؛ مسئله‌ی ما را زنده نگه دارید. ◾️سالروز شهادت ششمین آفتاب امامت حضرت امام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام تسلیت باد. منبع: خبرگزاری رسا 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

📹 فیلم| جمله‌ای که علامه طباطبایی زیاد می‌گفت! 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

#تازه_های_نشر معرفی کتاب روان‌شناسی سیاسی پادشاهان قاجاری / تالیف دکتر ابراهیم برزگر / نشر سمت روان‌شناسی سیاسی با توضیح و شناسایی شخصیت سیاستمداران و کارگزاران سیاسی، نقش برجسته‌ای در علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دارد. نویسنده در کتاب روان‌شناسی سیاسی پادشاهان قاجاری می‌کوشد با کاربردی کردن نظریه‌های روانشناختی ـ سیاسی، تحولات سیاسی و اجتماعی عصر قاجاریه را توضیح دهد، و نگاهی متفاوت از نگاه مسلط تاریخی و جامعه‌شناختی سیاسی از تحولات این عصر ارائه دهد، و نیز می‌کوشد به ترویج مباحث روان‌شناختی ـ سیاسی در زیست‌بوم ایرانی بپردازد، و با اکنون‌گرایی کاربرد این مباحث را در دوره‌‌های تربیت مدیران سیاسی و اجرایی کشور نشان دهد. پ ن: تبریک به استاد عزیز و عضو محترم کانال، جناب آقای دکتر ابراهیم برزگر، مولف این اثر وزین و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46