🔰 تبدیل جامعه به جامعه دینی؛ وظیفه علما 💡اگر همه‌ی تخصص‌های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی "تبدیل جامعه به جامعه‌ای دینی"، بر عهده‌ی علما، روحانیت و طلاب است. 🗓 دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران ؛ ۱۳۹۵/۰۲/۲۵ #جامعه_دینی منبع: کانال ندای تهذیب 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۷۲۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🔵 چرا خداوند به مردان آزادی داده است، ولی خانم ها از آزادی برخوردار نیستند؟! 🎙کارشناس: حجت الاسلام محمدی پ ن: تهیه شده در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۷۲۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🔵 توجه به این‌که، ما به کتاب می‌اندیشیم و غصۀ رواج کتاب را می‌خوریم و برای رواج کتاب فکر می‌کنیم، حتما باید در کنارش مسالۀ سالم‌سازی هم باشد. یعنی در درجۀ اول، مسالۀ رواج و در درجه دوم، مساله سالم‌سازی است. پ ن: بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ: ۱۳۷۶/۰۸/۱۹ 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۷۲۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

📷 #اطلاع_نگاشت 👈 راهکار‌های رشد تولید رشد تولید در کشور مستلزم انجام مقدماتی است که رهبر معظم انقلاب در سخنرانی‌های سال‌های گذشته خود به آن‌ها اشاره کرده‌اند. این الزامات در اطلاع‌نگاشت بالا جمع‌آوری شده است. پ ن: خبرگزاری رسا #تولید #راهکارها 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🪞مهمترین اتفاقات خوب سال ۱۴۰۱ ❤ شاخصه مهم ایران‌دوستی در نگاه رهبر انقلاب: 🏷جامعه راکد نیست، در حال حرکت است، درحال پیشرفت است، این خیلی مهم است، که جامعه در حال پیشرفت و حرکت باشد، جوان ایرانی زنده است، پرانگیزه است، آن هم در روزهای شرارت دشمن، خب، پس شما اگر ایران دوست هستید یکی از علائم و شاخصهای ایران دوستی شما این است که امیدآفرینی کنید؛ اگر یاس آفرینی کردید نمی توانید بگوئید ایران دوستید. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۷۲۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🇮🇷جمهوری اسلامی برود، چه کسانی بیایند؟!! ✍میلاد خورسندی ♨️سال ۱۴۰۱ هم به پایان رسید و آرزوی برانداز هایی که این سال را آخرین سال استقرار انقلاب اسلامی در ایران می‌دانستند ، به باد فنا رفت. اما سوالی که براندازان هیچگاه جوابی برای آن ندارند این است که به فرض هم توانستید نظام را ساقط کنید ❓چه کسی یا چه کسانی جایگزین نظام اسلامی شوند و چه برنامه‌‌ ای برای بهبود اقتصادی دارند؟ ⚠️ اگر به لیست انتظار جانشینانِ جمهوری اسلامی نگاهی بیندازید و ببینید چه کسانی میخواهند در ایرانِ بعد از انقلاب اسلامی به قدرت برسند ، شاید از آینده‌ی ایران به وحشت بیوفتید ؛ 🔻سلطنت طلبان 🔻تجزیه طلبان 🔻منافقان 📛این سه گروه [که عمده‌ی مخالفین جمهوری اسلامی را تشکیل میدهند] هر کدام با دیگری ۱۸۰ درجه اختلاف دارند ولی فعلا با هم متحد شده اند تا انقلاب را زمین بزنند ، اما فردای براندازیِ احتمالی هر کدام سهم خود را می‌خواهند و اینجا ، آغازِ به آتش کشیده شدن ایران در جنگ های داخلی و میان حزبی است! 📣ای براندازان : اگر فکر کرده‌اید در این آشفته بازار و جوی خونِ فردای براندازی و سهم خواهی لاشخورها ، وضعیت اقتصاد ایران و معیشت شما بهتر میشود باید بدانید سخت در اشتباهید ، چون امنیت و اقتصاد با هم ارتباط مستقیم دارند. اگر امنیت نباشد اقتصاد نابود می‌شود! 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🔰 چرا مبارزه با بی حجابی و فرهنگ برهنگی، مبارزه با مشکلات اقتصادی هم هست؟ ✍ حجت الاسلام دکتر داود مهدوی زادگان، رئیس سمت ❗️وقتی به یک بی حجاب و شل حجاب تذکر اخلاقی و اجتماعی داده می شود معمولاً بی درنگ می گویند مشکلات اقتصادی و معیشتی را رها کرده اید و به بی حجابی گیر می دهید! گویی هیچ نسبتی میان دو مساله اقتصادی و فرهنگی نیست. بلکه مساله اهم فدای مساله مهم شده است. اما چه پاسخی برای این جواب می توان داد؟ حتماً صاحب نظران پاسخ های مناسب داده اند. نگارنده هم به سهم خود چند پاسخ را طرح می کنم. 🖌 ج. اول؛ اگر طرفداران بی حجابی اعتراض می کنند که چرا کشف حجاب برای شما مهم است‌؛ باید از آنان پرسید که چرا برای شما هم مهم است. چرا مشکلات اقتصادی و معیشت مردم برای شما به اندازه بی حجاب شدن مهم نیست؟ چرا اصرار بر بی حجابی و برهنگی دارید؟ پس حجاب حتی از مشکلات اقتصادی مهم تر است که تا این اندازه مقاومت می کنند. اما وجه مهم بودن کشف حجاب در پاسخ های بعدی بیشتر روشن می شود. 🖌 ج. دوم؛ هر مساله اجتماعی فی نفسه مهم است و باید به حل آن پرداخت. فرضاً حل مشکلات اقتصادی اولویت دارد، اما کوتاهی مسئولان و عوامل مربوطه موجب نمی شود که حل مساله ای فرهنگی و اجتماعی از اولویت بیافتد و نسبت به آن بی تفاوت بود. اگر این زنجیره بی تفاوتی و بی حمیتی ادامه پیدا کند، سنگ روی سنگ بند نمی گیرد و جامعه بیشتر در فساد فرو می رود. فراموش نشود که باید آن مدیر و کارگزار اقتصادی را سرزنش کرد که چرا مانند آمر به معروف و ناهی از منکر به وظیفه خود عمل نمی کنی، نه آنکه آمر به معروف را سرزنش کنیم. چنین رفتار غلطی برای کارگزار اقتصادی بی کفایت حریم امن پدید می آورد. 🖌 ج. سوم؛ معمولاً می گویند جلوی ضرر را هر جا بگیریم، منفعت است. اگر کشف حجاب را امتداد تشدید مشکلات اقتصادی بدانیم که در مواردی اینچنین است، در آن صورت، مبارزه با کشف حجاب اقدام جدی برای حل مشکلات اقتصادی است. بی حجابی و عریان گری بخشی از مسائل پیش آمده ناشی از فساد اقتصادی است. رفع این مسأله خود به خود رفع بخشی از مشکلات اقتصادی است. بنابر این، چرا نباید برای ما مبارزه با کشف حجاب و برهنگی مهم باشد؟ 🖌 ج. چهارم؛ ثروتمندی را تصور کنید که از راه‌های نامشروع و غیرقانونی مال نجومی کسب کرده است. او مسلما بخشی از عوامل فساد و مشکلات اقتصادی جامعه است. چنین کسی مالش را در همان راه فساد و لذت‌جویی هزینه می کند و کاری با عمل خیر ندارد. او بیش از هر کس دیگری خواهان کشف حجاب و عریان گری است. او دوست دارد که محل کار و کف خیابان و فروشگاه و اماکن تفریحی آنچنان آزاد و رها باشند تا بتواند لذت مال نامشروعی را که به چنگ آورده ببرد. طبیعی است که مبارزه با کشف حجاب و عریان گری خلق ثروتمندان فاسد را تلخ می کند. در این صورت، آیا ناهی از منکرِ بی حجابی با یکی از دانه درشت های پدید آورنده مشکلات اقتصادی مبارزه و محدود نکرده است؟ 🖌 ج. پنجم؛ اقتصاد جهان در چنبره و زیر سلطه نظام سرمایه داری قرار دارد. هیچ نقطه ای از این جهان نیست که از مصائب و مشکلات لیبرالیسم اقتصادی در امان مانده باشد حتی شهرهای بزرگ ( متروپل ) سرمایه داری غربی. این حلقه و دایره سرمایه داری به کمک ریسمان های کلفت و محکمی توانسته سیطره جهانی پیدا کند. یکی از طناب های مستحکم نظام سرمایه داری ریسمان کشف حجاب و فرهنگ برهنگی است. تجارت سکس که مقدمه آن ترویج فرهنگ عریان گری است، نه فقط برای سرمایه داری پر سودترین تجارت است بلکه هموار کننده سلطه سرمایه داری است. بنابر این، مبارزه با کشف حجاب به مثابه قطع یکی از مستحکم ترین ریسمان های قدرت سرمایه داری است. 🖌 ج. ششم؛ همه ما خواهان اقتصاد سالم و مهر اندیش هستیم. اقتصادی که درد و رنج مادی مردم را به حداقل یا صفر برساند و رفاه همگانی را به ارمغان آورد. اما بدیهی است که تحقق چنین اقتصادی بدون سالم سازی سایر حوزه ها ممکن نیست. حوزه فرهنگ نقش بسزایی در ایجاد اقتصاد سالم دارد. اگر حوزه فرهنگ سالم نباشد، اقتصاد سالم هم شکل نمی گیرد. مقابله با کشف حجاب و عریان گری گامی بزرگ برای سالم سازی حوزه فرهنگ و بالطبع زمینه سازی برای ایجاد اقتصاد سالم است. 📌 *جمع بندی* پاسخ های دیگری نیز برای پرسش یاد شده وجود دارد ولی به همین شش پاسخ بسنده می شود. جمع بندی ما از این پاسخ ها آن است که مقابله با بی حجابی و فرهنگ برهنگی نه فقط کار فرهنگی و اخلاقی است بلکه اقدامی در جهت مبارزه با مشکلات اقتصادی و سالم سازی آن است. چنین نیست که ناهی از منکر فقط با بی حجاب درگیر می شود بلکه او با عوامل فساد اقتصادی هم در افتاده است. بی جهت نیست که فاسدان اقتصادی به شدت با آمران به معروف و ناهیان از منکر خصومت می ورزند. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🔵 هر روز با تحدیر(تندخوانی) یک جزء قرآن در ماه مبارک رمضان. ✅️ هر روز در حدود نیم ساعت، یک جزء تلاوت کنید ✅ جزء پنجم قرآن کریم 🎧 استاد معتز آقایی التماس دعا 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

📌وظایف ما در برابر تاریخ‌نگاری انگلیسی 🎙 استاد #یعقوب_توکلی 🔻 من و شما در برابر هجوم گسترده دشمن سکوت کرده ایم ... 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

📒جرعه ای از قرآن کریم ✅نقش حکومت و حاکمان در قرآنی شدن سبک زندکی 🎙کارشناس برنامه: حجت الاسلام عیسی عیسی زاده ▪️عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📒مجری: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

📷تصویری از مسجد عالی سپهسالار در ماه رمضان 💠گزارشی از برنامه مساجد تهران در #ماه_رمضان ۱۳۰۵ ق: مسجد مبارکه ناصری بعد از نماز، میرزا محمدرضا واعظ همدانی به منبر رفته از توحید و خداپرستی بیان کرده و روضه خوانده مردم متفرقه گردیدند. دیروز قریب به هزار نفر متجاوز مرد و زن در آنجا بودند. اجناس زیاد از هر قبیل برای فروش آنجا آوردند. به این واسطه اجماع زن در آنجا بیشتر است. 🔹مسجد مرحوم #میرزا_محمدخان_سپهسالار بعد از نماز، حاجی میرزا لطف الله ذاکر به منبر رفته از احوالات و شئونات حضرت امیرالمومنین علیه السلام بیان کرده و روضه خوانده بود. زنها در این مسجد زیاد اجماع دارند و در وقت موعظه خیلی داد و فریاد می‌کنند به طوری که تا واعظ به آنها بد نگوید ساکت نمی شوند و اغلب نزاع و زد و خورد می نمایند. 🔹 #مسجد_مروی بعد از نماز جناب حاجی ملاعلی [کنی]، حاجی ملا باقر واعظ به منبر رفته از توحید و احادیث و اخبار دینیه بیان کرده و روضه خوانده مردم متفرق گردیدند. امروز به اندازه‌ای در آنجا جمعیت بود که تا نزدیک درختهای #مدرسه_مروی صف بسته بودند. 🔹مسجد جناب میرزا عیسی بعد از نماز جناب حاجی شیخ هادی [نجم‌آبادی]، آقا شیخ زین العابدین به منبر رفته از توحید و خداپرستی بیان کرده بود. امروز به اندازه‌ای در آنجا جمعیت بود که لاعلاج دیوار طرف خلوت مسجد را خراب کرده بودند که برای مردم وسعت باشد. 📚گزارش‌های نظمیه از محلات تهران ج۲ ص۷۲۶ 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili

🔵 پنج چرخ کمکی برای تفلسف! پدران و مادران ما، در کودکی‌مان و هنگام شروع دوچرخه‌سواری، برای یادگیری بهتر، نترسیدن از یادگیری و بهبود و پیشرفت مدام ما در این امر، از چرخ‌هایی کمکی در کنار دوچرخه استفاده می‌کردند. و به مرور، با تسلط و مهارت یافتنِ بیشتر ما، آن‌ها را از دوچرخه می‌کندند. تا بتوانیم از دوچرخه‌ی محض –بدون هیچ تعلق یا چیز اضافه‌ای- لذت ببریم و استفاده کنیم. از آن‌جا که این رویه، قابل تسری به هر پدیده‌ی بشری است و انسان بالذات در مواجهه با موضوعات جدید، به مشکل می‌خورد، نیاز داریم تا در شناخت و ادراک هر مساله‌ای از دید ساده‌شده و آموزشیِ آنانی که نسبت به موضوع با وضوح بیشتری نسبت به ما آگاهند، استفاده کنیم. و قطعاً یکی از مفاهیم که نیاز غلیظی از این مساله را می‌طلبد، «فلسفه» است. در جامعه‌ی ما (و البته خیلی از جوامع جهانی) تا اسم فلسفه می‌آید بسیاری از مردم پراکنده می‌شوند. گویی که این مفهوم در واژه‌ی بیرونی خود هم حاوی سختی خاصی است که همه را از شنیدنش گریزان می‌کند. و معمولا دو رویکرد نسبت به آن موجود است: دسته‌ی اول مردم از آن گریزانند. زیرا چون شناختی نسبت به فلسفه ندارند، آن را یک مساله‌ی مضر برای خود –به عنوان یک فرد عادی- می‌دانند. و فلسفه را صرفا برای گروهی خاص در جامعه (تحت عنوان روشنفکرین) تلقی می‌کنند. دسته‌ی دومی هم وجود دارند که فلسفه را ماهیتاً چیز بدی نمی‌دانند. اما با جهلی مرکّب، ماهیت کلّی آن را نمی‌شناسند. و طبعاً آن‌قدر آن را سخت و دست‌نیافتنی می‌‌بینند که به سمتش هم نمی‌روند. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی": @mirkhalili