#طلبه_انقلابی_1 🔰انتشار شهد انقلاب! 💠مقام معظم رهبری (دام ظله): 🌀«یک‌وقتی در سال اوّل انقلاب -چند ماه بعد از پیروزی انقلاب- که سالگرد مرحوم آقا مصطفی، فرزند بزرگوار امام عزیزمان بود و در قم مجلس ترحیم گرفته بودند، از من خواستند که من بروم آنجا صحبت کنم؛ رفتم آنجا، امام هم داخل مسجد اعظم حضور داشتند. بنده یک صحبتی آنجا کردم و این آیه‌ی شریفه را مطرح کردم: وَ اَوحی‌ رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ * ثُمَّ کُلی مِن کُلِ‌ الثَّمَرت فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکَ؛(نحل68) خطاب به امام گفتم این زنبورهای عسل، همان طلبه‌ها بودند که نشستند این شهد را -حرف شما را- مکیدند، بعد منتشر شدند در اطراف کشور و در جاهای مختلف و این شهد را به کام مردم ریختند؛ آنجایی هم که لازم بود نیش زدند؛ نیش هم زدند! طلبه‌ها این کار را کردند، حوزه‌ی قم این کار را کرد. اگر حوزه‌ی قم نبود، اگر امام بزرگوار مثلاً در جایی مثل تهران یا یک جایی که حوزه‌ی علمیّه‌ای وجود نداشت این حرکت را شروع میکرد، معلوم نبود به این موفّقیّت برسد؛ این حرکت در قم بود که توانست به این موفّقیّت برسد و تبدیل بشود به یک انقلاب»(دیدار 25 اسفند 94 با مجمع نمایندگان طلاب) 👈 یکی از ویژگی های #طلبه_انقلابی این است که مانند یک زنبور عسل شهد شیرین و ناب انقلاب اسلامی را از مقام معظم رهبری دریافت کند و آن را در سراسر کشور به کام مردم بریزد. باید باور کنیم که بعد از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی ، هنوز بسیاری از قشرهای مختلف مردم با مبانی و اصول انقلاب اسلامی آشنا نیستند. و این #وظیفه ما را به عنوان یک #طلبه_انقلابی دو چندان می کند.

امام عسکری (علیه السلام) می‌فرماید: «السفر الی الله لايمکن الا بامتطاء الليل». سفر به سوی خدا ممکن نیست؛ مگر اینکه سحرها بلند شوی.. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 کانال موسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران) https://eitaa.com/Amirebyan

خشنودی خدا:🍃🍃🍃🍃🍃 حضرت موسى (علیه السلام ) در مناجات خود در كوه طور عرض كرد: یا اله العالمین (اى معبود جهانیان ). جواب شنید: لبیك (یعنى نداى تورا پذیرفتم ). سپس عرض كرد: یا اله المحسنین (اى خداى نیكوكاران ) همان جواب را شنید سپس عرض كرد: یا اله المطیعین : (اى خداى اطاعت كنندگان ) باز همان پاسخ را شنید. سپس عرض كرد: یا اله العاصین (اى خداى گنهكاران ). سه بار در پاسخ شنید: لبیك ، لبیك لبیك . موسى (علیه السلام ) عرض كرد: خدایا چرا، در دفعه چهارم ، سه بار پاسخم دادى ؟! خداوند به او خطاب كرد: عارفان به معرفت خود، و نیكوكاران و اطاعت كنندگان به نیكى و اطاعت خود، اعتماد دارند، ولى گنهكاران جز به فضل من ، پناهى ندارند، اگر از درگاه من ناامید گردند، به درگاه چه كسى پناهنده شوند؟!. منتخب قوامیس الدرر(ملا حبیب الله كاشانى ) ص268 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 کانال موسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران) https://eitaa.com/Amirebyan

🔵 میثم صدای ماست! 🔹روز گذشته توفیق شد نماز عید فطر را به نائب الامام، حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای -که طول عمر بابرکت و اقتدار روزافزونش چشم دشمنانش را کور کند- اقتداء کردم، حضور پرشور و پرشمار مردم عزیز و بندگان خوب خدا وصف ناشدنی بود. 🔹هرکسی سعی میکرد مکانی را برای نشستن پیدا کند که آقای خود را ولو به یک نظر ببیند چرا که در روایات ما آمده《افطر للرویه》 یعنی اگر ماه را دیدی میتوانی روزه خود را باز کنی، ملت ولایت مدار آمده بودند که با رویت روی ماهِ مولای خود، روزه یکماهه خود را به پایان ببرند. 🔹از ساعت هفت صبح برنامه ها آغاز شد با تلاوت قرآن و تکبیرهای عید و تواشیح و...، اما مردم قبل از آمدن آقا منتظر یک برنامه بودند و آن شعرخوانی برادر عزیز و انقلابی آقای #میثم_مطیعی بود. 🔸وقتی که مجری اعلام کرد برنامه بعدی مولودی خوانی آقای مطیعی؛ انگار همه ملت جان تازه ای گرفته و شور و ولوله جمعیت را فراگرفت. 🔘 #صدای_ملت مولودی خود را با مناجات با حضرت ولی عصر ارواحنافداه آغاز کرد و فضای مصلی معنوی و باصفا شد و همه را متوجه امام زمان عجل الله فرجه کرد. 🌀 اشعاری با ترکیب امام زمان و روزه و روضه معنویت فضای مصلی را به اوج رساند.بعد از این مرحله وارد صبر و نجابت ملت شد و مشکلاتی که مردم با آن دست و پنجه نرم میکنند. 💠 اشعار را همه دیدید و شنیدید اما تنها نکته گفتنی، به وجد آمدن و تایید مکرر مردم بود که بعد از هر بیت یا هر فرازی با کف زدن و تکبیر گفتن تمامی محتوای اشعار را تایید و صدای خود را به مسئولین رساندند و شاید همین همراهی مردم بود که اجازه توهین مجدد مسئولین را نداد. 🔸توهین هایی که سال گذشته بعد از اشعار حماسی و انتقادی حاج میثم عزیز از سوی مسئولین دولتی به سوی ایشان و برگزارکنندگان مراسم روانه شد و بغض و کینه چند ساله خود را یکجا ابراز کردند! ✅ آقای مطیعی باید بداند که صدای او صدای ملت، پشتیبان او ملت همیشه بیدار و رنج کشیده، و موید او امام خامنه ایست که فرمودند: 《می‌دانم بعد از عید فطر خیلی شما را اذیت کردند و فشار آوردند، هم به شما و هم به شعرا؛ اما مطلقا اعتنا نکنید. شما یک حرف کاملا درست و محکمی زدید. تردید نکنید. من نظرم را همان موقع به اطرافیان هم گفتم. کار شما کاملا درست بود. اصلا محل نگذارید به این حمله‌ها و بدانید کار شما مؤثر است. در آن شعر هم هیچ اهانت نبود. مسؤولان رده بالای دولتی آمدند پیش من و گفتند توهین شده؛ من گفتم خیر، هیچ اهانتی نبوده. من همیشه شما را دعا می‌کنم، اما سر قضیه عید فطر فقط دعا نبود؛ هم دعا می‌کردم، هم حمایت کردم و نکاتی را به آنهایی که باید می‌گفتم گفتم》. حمید قدیری. ارتباط با ادمین: @hamid_ghadiri60 🌐فانوس قرن: ⏭ eitaa.com/joinchat/81461248Cc536844d89

🍃تاجری که از علمای عامل شد! 💠حاج آقای حلوایی(رحمت الله) می‌فرمودند: يك روز آیت‌الله العظمی ادیب(رحمت الله) به من فرمودند: من دیشب دیدم که شما یک عمّامه زیبا، عالی و با پرهاي قشنگي بر سرت بود، یک قبایی بر تن داشتي که حالت عجیبی داشت و برق می‌زد، یک عبای توری هم پوشيده بودي و ...، حال عجیبی داشتي که من تعجّب کردم. بعد گفتند: «هُوَ مِنَ العُلَماءِ العامِل» او از علمای عامل است. خودت مي‌گويي، یا من بگویم كه چه کردی؟ 🌀 من به ايشان گفتم: آقا! شما بفرمایید. فرمودند: تو یک موقعی دلت مي‌خواست به حوزه بروی، پدرت گفت: نه! تو گریه کردی و پیش امام جماعت آمدی، ایشان گفت: هرچه پدرت خواست، امّا با خدا یک شرط بگذار، بگو: خدایا! من اطاعت می‌کنم، ظاهرش را نمی‌دهی، باطنش را بده. ✅آن موقع خودت متوّجه نشدی که چه گفتی، امّا بدان كه تو فرداي قيامت از علمای عامل (عمل‌کننده) هستی. ⭕️وقتي پدر آقاي حلوايي(رحمت الله) به ايشان گفتند: نمی‌خواهد به حوزه بروي، ايشان هم نرفتند و بازاری شدند، امّا خدا هم در عوض آن معرفت را به ايشان داد. 🔶حاج آقا حلوايي(رحمت الله) در تجریش می‌نشستند، امّا خانه خود را فروختند و به صابون‌پز‌خانه آمدند، تا بیشتر پیش آقا (آیت‌الله العظمی ادیب(رحمت الله)) باشند. لذا اگر انسان مطیع پدر و مادر شود، در اعلی‌علّیین خواهد بود. 🌸گزیده ای از کتاب دو گوهر بهشتی، آیت الله قرهی

🔺#هر_شب_یک_فراز_از_دعای_مکارم_الاخلاق رو باهم میخونیم باماهمراه باشید.. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ لَا تَرْفَعْنِی فِی النَّاسِ دَرَجَةً إِلَّا حَطَطْتَنِی عِنْدَ نَفْسِی مِثْلَهَا ، وَ لَا تُحْدِثْ لِی عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِی ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِی بِقَدَرِهَا... .خدایا! بر محمد و دودمانش درود فرست، و در پیشگاه مردم، بر مقام و منزلت من میفزا، مگر این که از منزلت و مقام من نزد خودم بکاهى، و عزت و سربلندى آشکار برایم ایجاد مکن، مگر به همان اندازه مرا پیش نفسم خوار و پست گردانى. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

دانش تبلیغ دین: 🌀با کدام ادبیات می‌توان امروز، دین را عرضه کرد؟ 🔻در زمان ما، وجود دشمن خارجی و پایان تمدن دشمن خارجی، موجب روشن شدن حرف حق شده است. بطلان حرف‌ها و شعارهای غربی، ظلم و فساد نظام سرمایه‌داری، روشن‌شده است و عوامل فریب کاهش پیداکرده است. در چنین شرایطی، علی‌القاعده، باید بیشترین جذب به دین اتفاق بیفتد. ولی این گونه نیست. مشکل اصلی، ضعف تبلیغ و عدم آشنایی اکثر مبلغان با شیوه‌های تأثیرگذاری بر مخاطب، عدم رعایت ظرفیت‌های فهمی، احساسی مخاطب، است که موجب سوءتفاهم و تنفر می‌شود. 🔻مبلغان کمتر از وجوه انسان شناسانه و کارکردگرایانِ دین سخن گفته اند، نظیر اینکه چگونه دین نشاط‌آور است. فرمود:«دین سرور است، الدِّينُ حُبُورٌ»(عیون الحکم،ص37). خیلی فرق می‌کند بین این جمله که «اقتصاد نباید ربوی باشد» تا آنکه «اقتصاد نمی‌تواند ربوی باشد وگرنه بنیان اقتصاد از بین می‌رود» هر دو جمله درست هست اما الآن کدام ادبیات می‌توان دین را عرضه کرد تا مخاطب آن را بپذیرد. 🔻باید ادبیات دین را تغییر داد. زمانی بود که گفته می شد «ما مسلمانیم»«ما معتقدیم ...» این ادبیات بیشتر برای حفظ مکتب مناسب بود. اما الان شرایط فرق کرده است. «ما معتقدیم» کارآیی زیادی ندارد. بلکه باید گفت:«بشریت نیاز دارد»... باید دین را با ادبیات جهانی معرفی کرد. 🔻هنگامی که با ادبیات ارزشی، دین عرضه می شود، از نظر عملیات روانی، موجب دفع بیشتر مخاطبان می گردد. اما اگر به جای ارزش ها، از حکمت های دین سخن گفته شود، فوق العاده، روی مخاطب، اثرگذار است. 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

⛔️قبل از #ظهور مهدی موعود #آسایش و #راحت طلبی نیست ⬅️ #منتظران به سخت ترین روش ها مورد آزمایش قرار خواهید گرفت ⛔️باید #ناخالصی ها جدا بشن ! 🔉 #رهبر_انقلاب 🔉 #شهید_آوینی @KhanevadeHMontazeran

گوی سبقت را نماز شب خوانها ربودند مخفیانه! مؤمنین کسانی هستند که شب‌ها بلند می شوند با خدای خودشان، مناجات می کنند، نماز شب می خوانند، راز و نیاز می کنند، خواسته هایشان را از خدا طلب می کنند. خدا هم به آن‌ها عنایت می کند.

✳ تغییر نیت در نماز تغییر نیت در نماز جایز نیست مگر در چند مورد که موارد مورد ابتلای بیشتر آن چنین است: 1⃣ تغییر نیت از جماعت به فرادا 2⃣ از نماز ادا به نماز قضا مثلا از نماز ادای ظهر به نماز قضای صبح البته قبل از ورود به رکعت سوم. آیت الله سیستانی: قبل از ورود به رکوع رکعت سوم. 3⃣ از نماز واجب به نماز مستحبی 🍃🍃🍃🍃🍃 ✳ تغییر نیت از جماعت به فرادا 🔹 امام خمینی و امام خامنه‌ای: تغییر نیت از جماعت به فرادا جایز است. 🔹 آیت الله مکارم: فقط در صورتی که انسان عذری داشته باشد، میتواند نیت نماز را از جماعت به فرادا تغییر دهد. 🔹 آیت الله سیستانی: اگر انسان در بین نماز جماعت، بدون عذر نیت فرادا کند، جماعتش بنابر احتیاط واجب باطل است ولی فرادایش صحیح است (اگر رکنی را به جهت تبعیت از امام کم یا زیاد کرده باشد، اصل نمازش نیز بنابر احتیاط واجب باطل است وباید نماز را دوباره بخواند) و اگر از همان ابتدای نماز قصد فرادا کردن نماز جماعت را داشته بنابر احتیاط واجب هم جماعت و هم اصل نمازش باطل است مگر آنکه در یادگیری مساله کوتاهی نکرده باشد و رکنی را هم به قصد تبعیت زیاد نکرده باشد. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

✅#اصول_و_مبانی_تبلیغ | ⭕️ بخش چهارم: نتایج و آثار محتوای تبلیغ| 2⃣اثبات عقلانیت موجود در دین 🔻یکی از آثاری که تبلیغ دین باید به دنبال داشته باشد، عقلانیت دین هست. فرمود: اولین پایه ی دین عقل است« قَالَ كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ مَا هِيَ فَقَالَ قَوَاعِدُ الْإِسْلَام سَبْعَةٌ فَأَوَّلُهَا الْعَقْل»(تحف،196) مخاطب تبلیغ، باید از تبلیغ مبلغ، به این جمع بندی برسد که دین خیلی عقلانی است. 🔻اشکالی ندارد عوامانه با مردم سخن گفت اما باید استدلال ها عمیق و عالمانه باشد. آنچه که گفته می شود در خطابه به مشهورات و مقبولات بسنده شود موجب می گردد، مخاطب اینگونه قضاوت کند که مبلغ، عوام است. البته مبلغ باید بین عقلانیت و زیبایی دین جمع کند. 🔻نهج البلاغه، متنی هست منطقی و در عین حال دلربا. قرآن کتاب منطقی و در عین حال دلربا است. طلبه ها در سال های ابتدایی، باید مرحله تلاوت قرآن را سپری کنند و انس بگیرند تا به مرحله تعلیم برسند. بین تلاوت با تعلیم قرآن فرق می کند. اما معمولا طلاب از تعلیم قرآن شروع می کنند که بیشتر جنبه علمی دارد نه از تلاوت که جنبه زیبایی دارد. 🔻یکی از روش های بیان عقلانی دین در قرآن، تحلیل سوال است. می فرماید:«وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَميمٌ»(يس،78 ) می پرسد:«چه کسی این استخوان های پوسیده را زنده می کند» قبل از آن تحلیل می کند می فرماید برای ما مثالی می زند. خداوند دارد اثر روانی مثال که خیلی قوی هست را در سوال اعلام می کند. بعد تحلیل می کند انگیزه پرسشگر را. علت اینکه او این سوال را می کند این هست که زمانی که می پرسد خلقت خودش را فراموش کرده است. قرآن بیشتر از ریشه های رفتاری انسان ها سخن می گوید و تحلیل می کند. 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

📍دعای رهبر برای پیروزی ایران در جام جهانی 🔹بروید ان‌شاءالله کاری کنید در صدر جدول باقی بمانید! #جام_جهانی