🏴 محرم ۱۴۰۲ 📍هیات و حسینیه #محبی_الزهرا علیها السلام 🎞 عقیده شوم صوفیه نسبت به زیارت عاشورا 🎙استاد معاونیان #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج✨ 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎧 قطعه صوتی 📋 موضوع : بازگشت به سوی امام زمان علیه السلام به تبعیت از حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) 🏴 تذکر مهدوی اربعین #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج✨ 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔔🔔 زنگ ها به صدا در آمده اند، آیا می شنوید؟ قَالَ أمیرُالمُؤمِنین علیه السلام فِی خُطبَتِهِ: أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ ، وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ ، وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ ، فَكَفَى وَاعِظاً بِمَوْتَى ، عَايَنْتُمُوهُمْ‏ حُمِلُوا إِلَى‏ قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ ، وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً ، وَ كَأَنَّ الآْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً ، أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ ، وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ ، وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ ، انْتَقَلُوا لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا ، وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً ، أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ ، وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ. فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللهُ إِلَى مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا ، وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا ، وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ ، فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ، مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ ! وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ ! وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ ! وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُر! (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏13، ص99) امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای پیرامون مرگ فرمود: ای مردم! شما را به ياد کردن از مرگ، و عدم غفلت از آن سفارش می ‏كنم. چگونه مرگ را فراموش می ‏كنيد در حالى كه او شما را فراموش نمی كند؟ و چگونه طمع دارید در مورد کسی که به شما مهلت نمی ‏دهد؟ مرگِ درگذشتگان براى عبرت گرفتن كافى است. می بینید که ایشان را به سوی قبورشان بدون هیچ مرکبی حمل می کنند، و آنان را، بى آن كه خود فرود آيند، در قبر فرود آورند. چنان از دنیا رفته اند که گویا ایشان از آباد کنندگان دنیا نبوده اند و همیشه آخرت جایگاه ایشان بوده است. از آن مکانی که باید در آن اقامت گزینند به وحشت می افتادند، امّا در آنجایی اقامت گزیدند که از آن وحشت می کردند. به چیزی خود را مشغول ساختند که باید از آن جدا شوند، و چیزی را ضایع و تباه نمودند که باید به سوی آن بروند. و اکنون نه از کار زشت می توانند برگردند، و نه می توانند کار نیک خویش را زیاد کنند. به دنیا انس گرفتند و دنیا ایشان را فریب داد، به دنیا اعتماد نمودند و دنیا آنها را مغلوب نمود، و به خاکشان انداخت. خداوند شما را رحمت كند! پس به سوى آباد كردن خانه‏ هايى كه شما را به آبادانى آن فرمان داده، ترغیب نموده و به سوی آن دعوت شده اید، بشتابيد ؛ و با صبرِ بر بندگی خداوند و دوری از نافرمانی او، نعمت های الهی را بر خود تمام کنید. زیرا فردا که زمان مرگ است به امروز نزدیک است. چقدر ساعت ها در روز به شتاب و با سرعت می گذرند! چقدر روزها در ماه به شتاب و با سرعت می گذرند! چقدر ماه ها در سال به شتاب و با سرعت می گذرند! و چقدر سال ها در عمر به شتاب و با سرعت می گذرند! #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج✨ 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#قطعه_صوتی اَللّهُمَّ بارِک لِمُولانا صاحِبَ‌الزّمان مدرک این دعا از کجاست ؟ 🎙استاد معاونیان #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج✨ 🆔‌@moaveniyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

❌ با #پول_حرام وام بانکی نمی‌توانید مردم را به اربعین بفرستید؛ این پول شرعا حرام است. ⛔️ مراسم اربعین را با وام حرام آلوده نکنید. 🔶 از حرف درست باید حمایت کرد. 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🏴 محرم ۱۴۰۲ 🎞 موضوع : محبت افراطے 🎙استاد معاونیان #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج✨ 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

⭕️ آیا شعر کجایید ای شهیدان خدایی … متعلق به مولوی است؟ در مطالب پیشین سایت اشاره شد که مولوی و استادش شمس تبریزی عزاداري بر سيدالشهدا را تخطئه می کنند. مولوی عزاداری اهل حلب را ناشی از غفلت و كم معرفتي آنان می داند و عزادارن از دید وی دین تباه و خرابی دارند! اما برخی با تکیه بر ابیات زیر که منتسب به وی است، تلاش می کنند تا دیدگاه مولوی درباره عزاداری امام حسین علیه السلام را تعدیل کنند: کجایید اى شهیدان خدایى ### بلاجویان دشت کربلایى‏ کجایید اى سبک ‏روحان عاشق ### پرنده تر ز مرغان هوایى‏ کجایید اى شهان آسمانى ### بدانسته فلک را درگشایى‏ … استاد ذبیح الله صفا، شخصیّت برجستهٔ ادبی در ایران معاصر و ملقب به «پدر تاریخ ادبیات ایران» در کتاب تاریخ ادبیات ایران می نویسد : « مجموع ابیات مثنوی در نسخه های مختلف آن از بیست و شش یا بیست و هفت هزار بیت تا ۳۲۰۰۰ بیت است و معلومست که ابیات الحاقی که بعد از مولوی در آن راه جسته این اختلاف عظیم را در نسخ باعث گردیده است ، و آثار کدامیک از شاعران بزرگ فارسی زبانست که دستخوش چنین تصرفاتی نشده باشد؟ … به مولوی غزل­ها و اشعاری درعهد صفویه نسبت داده اند که دلالت بر تشیع او می ­کند و حال آنکه او سنی و فقیه حنفی بود و پیداست که این اشعار که نمونه هایی از آنها را قاضی نورالله در مجالس المومنین آورده، از مجعولات (دراویش و صوفیانِ ) شیعه و مخصوصاً از مخترعات عهد صفوی است.» دیوان شمس به دلیل حجمِ گسترده، تشویش و اغلاق نسخ، هنوز به تصحیح قابل اعتمادی نرسیده است. در تصحیح فروزان فر، ده نسخه خطی را در تصحیح دیوان شمس به کار گرفته است. بر اساس فهرست توصیفی فروزانفر – که در مقدمه ی جلد اول دیوان کبیر آمده – می توان دریافت که وی نسخه ی «فذ» یعنی نسخه ی قونیه مورخ ۷۷۰ را به دلیل این که کامل ترین نسخ است و تعداد اشعار آن از همه بیشتر، در استنساخ مبنای کار قرار داده است. بنابراین مبنا و روش فروزانفر، حجیم ترین نسخه بوده است و نه معتبر ترین و قدیمی ترین آن که البته این روش مورد نقد نسخه شناسان و ادیبان دیگری مثل مجتبی مینوی قرار گرفته است. از سوی دیگر، تعلیقات مرحوم فروزانفر درباره این اشعار (کجائید ای شهیدان خدایی) نشان می دهد که آنها در نسخه های معتبر و قدیمی قو(نسخه موزه قونیه که از روی نسخ دست اول استنساخ شده است)، قح(نسخه کتابخانه گدک احمد پاشا) و عد(نسخه کتابخانه اسعد افندی در سلیمانیه که از روی نسخ دست اول استنساخ شده است) وجود ندارد، و به قول مجتبی مینوی، انتساب آن به مولوی مردود است و نمی توان از این اشعار برای تحلیل دیدگاه های مولوی بهره جست. 📌 مشاهده مشروح مطلب در سایت 🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف: https://t.me/ebnearabi 🆔‌@moaveniiyan ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•