آیا شما هم آرزو داری قرآن بخونی؟ اما....؟؟؟ نگران نباش با داشتن این کانال که دارای فایل‌های صوتی به تفکیک ۳۰ جزء قرآن به دو صورت تندخوانی و ترتیل در دسترس شماست. بنابراین شما هم میتوانی امسال ماه رمضان تلاوت قرآن داشته باشی @tartilvathdir96 محتویات کانال👇 ♻️تفکیک ۳۰ جزء قرآن ♻️دعای افتتاح ♻️دعای ابوحمزه ثمالی ♻️دعای جوشن کبیر ♻️دعای جوشن صغیر ♻️دعای مجیر ♻️دعای کمیل @tartilvathdir96 🔷کانال ترتیل و تحدیر (تندخوانی) جزءهای قرآن در پیامرسان تلگرام👆👆 🍃🌷🍃🌷🍃🌷 http://eitaa.com/joinchat/2502098948C401c5e1d09 🔶کانال ترتیل و تحدیر (تندخوانی) جزءهای قرآن @ghoran97 در پیامرسان ایتا👆👆

‍ ▪️◽️▪️◽️ ◽️ ‍ #سحر_خیزی 4⃣2⃣ احادیث معصومین علیهم السلام درباب سحرخیزی ⏪اهمیت نماز صبح به جماعت 🔹درجات بهشتی ▫️من صلّي الفجر في جماعة ثم جلس يذکر الله عزوجل حتي تطلع الشمس کان له في الفردوس سبعون درجة؛ ➖هر کس نماز صبح را با جماعت بخواند و سپس تا طلوع خورشيد به ذکر خدا مشغول باشد، خداوند در بهشت هفتاد درجه به او مي دهد. 📓وسائل الشيعه، ج5، ص373، ح11 @mobahesegroup

‍ ‌‌‌‌ 📹 بازخوانی سخنرانی قرآنی حجت الاسلام قرائتی: 👈 برای عید نوروز تقریبا همه‌ی مملکت بسیج میشوند برای اینکه عید می‌آید! ⚠️ اما وقتی #ماه_رمضان می‌آید، ما چقدر برای #قرآن آمادگی داریم؟ ‌‌ 📥 ادامه مطلب در بخش IGTV صفحه @Khamenei_ir instagram.com/p/BxXiZ37gZq0 --- @mobahesegroup

‍ ▪️◽️▪️◽️ ◽️ ‍ #سحر_خیزی 5⃣2⃣ احادیث معصومین علیهم السلام درباب سحرخیزی ⏪اهمیت نماز صبح به جماعت 🔹شب زنده داري ➖رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «هر کس نماز مغرب و عشا و صبح را با جماعت در مسجد بخواند، گويا تمام شب را شب زنده داري نموده است» 📓وسائل الشيعه، ج5، ص378 @mobahesegroup

🔴 به نظر شما این قوانین مربوط به کدام #دانشگاه است⁉️ ♦️از ممنوعیت شلوار جین تا سوهان‌زدن ناخن‌ها! @mobahesegroup

🔴 در دانشگاه‌ها چه خبر است؟! 🔹🔸دقیقاً چه طراحی پشت عصبی‌سازی و تحریک دانشجوها به تجمع و اعتراض به دلایل و بهانه‌های کم‌اهمیت وجود دارد؟! باید باور کنیم که مدیران وزارت علوم، یک‌هو انقلابی و متدین و پایبند به ارزش‌ها شده‌اند و یک روز آیین‌نامه عجیب و غریب پایش رفتار دانشجویان در فضای مجازی منتشر می‌کنند و روز دیگر در دانشگاه‌ها گشت ارشاد راه می‌اندازند؟! ♦️به‌نظر می‌رسد اتاق فکر جریان سازش با غرب، به دنبال تغییر فاز مطالبات مردم از حوزه اقتصادی(که نماد ناکارآمدی دولت و حامیان اصلاح‌طلبش است) به حوزه فرعی آزادی‌های اجتماعی با محوریت دانشجویان است. چیزی که کم‌وبیش در لابه‌لای مصاحبه‌ها و گفته‌های لیدرهای فکری این جریان مثل جلایی‌پور و حجاریان و... مورد اشاره قرار گرفته است! ♦️این روزها خیلی باید مراقب طراحی‌های این جماعت باشیم. رصد دقیق و نقطه‌ای و جریانی تحولات و فعالیت‌ها و مواضع لیدرهای جریان سازش را باید به دقت در دستور کار قرار دهیم. هیچ بعید نیست #کمیته_ایکس دوباره فعال شده باشد. با دستورکار ناراضی‌تراشی و تحریک عصبی و روانی اقشار مختلف مردم و ایجاد آشوب و هرج و مرج در کشور ✍️ #سیدپویان_حسین‌پور کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴تلنگر اتفاقات دیروز #دانشگاه_تهران نشان داد جنگ واقعی ، نه در خلیج فارس است و نه با ناوبر و ناوشکن؛ جنگ واقعی ، جنگ فرهنگی است و کف خیابان و دانشگاه. در این نزاع ، مردم باید آرایش جنگی بگیرند. این آرایش جنگی هم لزوما با باتوم و عربده حاصل نمی شود. سلاح این نبرد ، منطق ، آرامش ، حضور مقتدرانه و گزک ندادن به مدعیان پوچ اندیش است. اگر کاری از نظامیان آمریکایی در خلیج فارس ساخته بود ، نوچه های عیاش خیابانی امروز به خط نمی شدند. "امینی_خواه" کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

ترس خلیج فارس در #دانشگاه_تهران سر باز کرد هروقت مالک به خیمه معاویه برسد، اطراف خیمه علی(ع) را شلوغ می‌کنند #کاسبان_ترس #افساد_طلب_احمق @mobahesegroup

▪️ حتما حقش بوده! راستی از جنگ چه خبر؟! کاسبان فضای مجازی @mobahesegroup

⭕️این فرد را شناسایی و به حراست دانشگاه و قوه قضائیه و مردم معرفی کنید. تا دیگر جرات تعرض به یک بانوی محجبه نداشته باشند. @mobahesegroup

🎥 مترو نیویورک بعد از یک روز کاری! این شاهکارِ همون مردم باکلاسیه که غربزده‌ها بهشون میگن جهان اولی و با خودتحقیری پُز فرهنگشون رو میدن 😏 @mobahesegroup

#ماجرای_دانشگاه_تهران 💢 بِکارت دختران دانشگاه در تعجبم که چرا ما #تاریخ را بخوبی به نسل جوان انتقال نداده ایم و یا اینکه چقدر #حافظه_تاریخی ضعیفی داریم. در یکی از گروههای تلگرام میخواندم، جوانی که تازه پایش به دانشگاه باز شده میگوید: زمان #شاه هر چه بود، دانشگاهها آزادی داشتند که اعتراض میکردند و #شاه هیچ وقت دوست نداشت مردم در #تظاهرات آسیب بییند. ✅ و اما تاریخ... در اول بهمن ۱۳۴۰ در پی دعوت های مکرر #جبهه_ملی برای تجمع علیه دخالتهای دولت در نتیجه #انتخابات مجلس تجمعاتی در تهران برگزار شد. یکی از این تجمعات در #دانشگاه تهران بود. #چتربازان (نیرو ویژه) شاه وارد دانشگاه شدند و به دانشجویان هجوم آوردند. این حمله بیش از پانصد نفر مجروح و نقص عضو در پی داشت. دکتر #احمد_فرهاد رئیس دانشگاه تهران در نامه اعتراض آمیز به نخست وزیر نوشت: "من هیچ گاه ندیده و نشنیده ام که تا این حد بی رحمی، سادیسم، خشونت و خرابکاری از جانب #قوای_دولتی اعمال شود. بعضی از #دختران را سربازان در تالارهای درس دانشگاه #ازاله_بکارت کردند و صحنه هایی نظیر هجوم قشون وحشی به خاک ایران را در نظر مجسم ساختند" 📚افراسیابی، ایران و تاریخ صفحه ص۱۴۳_۱۴۴ ✅وقتی در انتقال وقایع تاریخی کم کاری کنیم، وقتی تاریخ را درست روایت نکنیم، دیگران به نسل جوان تاریخ ساخته شده ی مدنظر خودشان را انتقال میدهند و #محمد_رضا_شاه مستبد را دوستدار آزادی معرفی میکنند، به همین سادگی که میبینیم. #علیرضا_زادبر کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

💢ضوابط پوشش در دانشگاه‌های دنیا @mobahesegroup

📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣 🔴 دیدگاه علما و مراجع درباره ولایت فقیه (قسمت هشتم) 🔹آیت الله خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد. و مقتضای حکمت الهی که مصلحت را مبنای شریعت و دستورات خود قرار داده، آن است که این گونه تشریعات، همگانی و برای همیشه باشد. … در نتیجه، این گونه احکام، تداوم داشته و به قوت خود باقی است و اجرای آن در دوران غیبت نیز دستورشارع است، بلی در این که اجرای آن بر عهده چه کسانی است، بیان صریحی از شارع نرسیده و از دیدگاه عقل ضروری می نماید که مسؤول اجرایی این گونه احکام، آحاد مردم نیستند، تا آن که هرکس در هر رتبه ومقام، و در هر سطحی از معلومات باشد، بتواند متصدی اجرای حدود شرعی گردد زیرا این خود، اختلال در نظام است، و مایه درهم ریختگی اوضاع و نابسامانی می گردد. علاوه آن که در «توقیع شریف » آمده: « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله ». .. این گونه روایات به ضمیمه دلائلی که حق حکم نمودن را در دوران غیبت از آن فقها می داند، به خوبی روشن می سازد که اقامه حدود و اجرای احکام انتظامی در عصر غیبت، حق و وظیفه فقهاء می باشد. »( رجوع شود به: مبانی تکملة المنهاج ج ۱ ص ۲۲۴ - ۲۲۶. و نیز: التنقیح - اجتهاد و تقلید ص ۴۱۹ – ۲۵ ؛ اندیشه سیاسی آیت الله خویی، محمد اکرم عارفی قم : انتشارات بوستان کتاب) ادامه دارد... ‌ #ولایت_مطلقه_فقیه ☀️ 👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

از رسمیت بخشیدن به همجنس‌بازی و سقط جنین تا آزادی روابط نامشروع برای افراد زیر ۱۸ سال! ناگفته‌هایی از کنوانسیون حقوق کودک و فاجعه‌های اخلاقی و فرهنگی برای نسل‌های آینده که توسط دولت روحانی بی صدا امضا شد! از زبان استاد ازغدی حالا بهتر میشه فهمید چرا به این راحتی در مدارس رقص با اهنگ های مبتذل برگذار میشه! @mobahesegroup

🔴 در دانشگاه‌ها چه خبر است؟! 🔹🔸دقیقاً چه طراحی پشت عصبی‌سازی و تحریک دانشجوها به تجمع و اعتراض به دلایل و بهانه‌های کم‌اهمیت وجود دارد؟! باید باور کنیم که مدیران وزارت علوم، یک‌هو انقلابی و متدین و پایبند به ارزش‌ها شده‌اند و یک روز آیین‌نامه عجیب و غریب پایش رفتار دانشجویان در فضای مجازی منتشر می‌کنند و روز دیگر در دانشگاه‌ها گشت ارشاد راه می‌اندازند؟! ♦️به‌نظر می‌رسد اتاق فکر جریان سازش با غرب، به دنبال تغییر فاز مطالبات مردم از حوزه اقتصادی(که نماد ناکارآمدی دولت و حامیان اصلاح‌طلبش است) به حوزه فرعی آزادی‌های اجتماعی با محوریت دانشجویان است. چیزی که کم‌وبیش در لابه‌لای مصاحبه‌ها و گفته‌های لیدرهای فکری این جریان مثل جلایی‌پور و حجاریان و... مورد اشاره قرار گرفته است! ♦️این روزها خیلی باید مراقب طراحی‌های این جماعت باشیم. رصد دقیق و نقطه‌ای و جریانی تحولات و فعالیت‌ها و مواضع لیدرهای جریان سازش را باید به دقت در دستور کار قرار دهیم. هیچ بعید نیست #کمیته_ایکس دوباره فعال شده باشد. با دستورکار ناراضی‌تراشی و تحریک عصبی و روانی اقشار مختلف مردم و ایجاد آشوب و هرج و مرج در کشور ✍️ #سیدپویان_حسین‌پور کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴تلنگر اتفاقات دیروز #دانشگاه_تهران نشان داد جنگ واقعی ، نه در خلیج فارس است و نه با ناوبر و ناوشکن؛ جنگ واقعی ، جنگ فرهنگی است و کف خیابان و دانشگاه. در این نزاع ، مردم باید آرایش جنگی بگیرند. این آرایش جنگی هم لزوما با باتوم و عربده حاصل نمی شود. سلاح این نبرد ، منطق ، آرامش ، حضور مقتدرانه و گزک ندادن به مدعیان پوچ اندیش است. اگر کاری از نظامیان آمریکایی در خلیج فارس ساخته بود ، نوچه های عیاش خیابانی امروز به خط نمی شدند. "امینی_خواه" کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

ترس خلیج فارس در #دانشگاه_تهران سر باز کرد هروقت مالک به خیمه معاویه برسد، اطراف خیمه علی(ع) را شلوغ می‌کنند #کاسبان_ترس #افساد_طلب_احمق @mobahesegroup

🔴 به نظر شما این قوانین مربوط به کدام #دانشگاه است⁉️ ♦️از ممنوعیت شلوار جین تا سوهان‌زدن ناخن‌ها! @mobahesegroup

🎥 مترو نیویورک بعد از یک روز کاری! این شاهکارِ همون مردم باکلاسیه که غربزده‌ها بهشون میگن جهان اولی و با خودتحقیری پُز فرهنگشون رو میدن 😏 @mobahesegroup

📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣 🔴 دیدگاه علما و مراجع درباره ولایت فقیه (قسمت هشتم) 🔹آیت الله خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد. و مقتضای حکمت الهی که مصلحت را مبنای شریعت و دستورات خود قرار داده، آن است که این گونه تشریعات، همگانی و برای همیشه باشد. … در نتیجه، این گونه احکام، تداوم داشته و به قوت خود باقی است و اجرای آن در دوران غیبت نیز دستورشارع است، بلی در این که اجرای آن بر عهده چه کسانی است، بیان صریحی از شارع نرسیده و از دیدگاه عقل ضروری می نماید که مسؤول اجرایی این گونه احکام، آحاد مردم نیستند، تا آن که هرکس در هر رتبه ومقام، و در هر سطحی از معلومات باشد، بتواند متصدی اجرای حدود شرعی گردد زیرا این خود، اختلال در نظام است، و مایه درهم ریختگی اوضاع و نابسامانی می گردد. علاوه آن که در «توقیع شریف » آمده: « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله ». .. این گونه روایات به ضمیمه دلائلی که حق حکم نمودن را در دوران غیبت از آن فقها می داند، به خوبی روشن می سازد که اقامه حدود و اجرای احکام انتظامی در عصر غیبت، حق و وظیفه فقهاء می باشد. »( رجوع شود به: مبانی تکملة المنهاج ج ۱ ص ۲۲۴ - ۲۲۶. و نیز: التنقیح - اجتهاد و تقلید ص ۴۱۹ – ۲۵ ؛ اندیشه سیاسی آیت الله خویی، محمد اکرم عارفی قم : انتشارات بوستان کتاب) ادامه دارد... ‌ #ولایت_مطلقه_فقیه ☀️ 👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️ متن شبهه : 👇👇👇👇 منظور از تفخیذ دختر شیر خوار چیست؟ پرسش منظور از تفخیذ دختر شیر خوار چیست؟ از نظر دیدگاه شیعه، چگونه می توان به این سؤال پاسخ داد؟ آیا اهل سنت در این مورد فتوایی دارند؟ آیا این مساله را امام خمینی و فقهای شیعه گفته اند؟ ✅ و اما پاسخ این شبهه بصورت مفصل در پست بعدی 👇👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

✅پاسخ شبهه : 👇👇👇👇 (قسمت اول) جهت پاسخ به این سؤال ابتدا خوب است به سه مقدمه که در پاسخ گویی بسیار راه گشا است دقت شود: 1- برخی از احکام در فقه شیعه جزء مسلماتی است که می توان به یقین آن را به شیعه نسبت داد، از جمله کیفیت وضو گرفتن شیعیان که مورد اتفاق همه فقهاء شیعه است، ولی برخی از احکام، قطعاً جزء مسلمات مذهب تشیع نیست که باید بین آنها با احکام دسته اول فرق گذاشت و آنها را به طور قطع و یقین به شیعه نسبت ندهیم. 2- گاهی در بیان احکام شرعی به مصادیقی بر می خوریم که کاملاً جنبه فرضی و امکان عقلی(نه امکان وقوعی) دارند و شاید هرگز به مرحله اثبات و احراز نرسند ولی از جایی که قانون و احکام قانونی باید کامل بوده و همه جوانب و همه فرض ها را در برگیرد، برای حفظ این ضرورت بیان شده است. مثلاً به این عبارت توضیح المسائل دقت کنید: «اگر در غسل به اندازه سر مویى از بدن نشسته بماند، غسل باطل است.»[1]، چنین تعبیری فقط جهت دقت هایی است که در نگارش قانون باید رعایت شود، و برای بیان این مطلب مهم است که در غسل نباید کوچک ترین قسمت از اعضاء بدن نشسته بماند[2]، به عبارت دیگر در مقام واقع چنین باید باشد که کوچکترین نقطه از ظاهر بدن شسته شود، ولی آیا کسی قادر است که این مقدار را ببیند یا بتواند تشخیص دهد که به اندازه سر موئی از بدنش نشسته باقی مانده است یا نه؟! 3- احکام شرعی به خصوص احکام یک باب و قسمت معین با هم ارتباط تنگاتنگی دارند، و احیاناً از هم تأثیر می پذیرند. اگر گفتیم که وجوب پرداخت نفقه در عقد دائم در جایی است که بتوان از زن تمام لذت های جنسی را به صورت حلال، برد[3] و از طرفی شارع، همبستری با دختر صغیره را حرام کرده است، بنابراین در همین باب چنین نتیجه می گیریم که چون نمی شود با صغیره همبستر شد، پس صغیره نفقه ندارد.[4] اصل بحث فقهی طرح شده در سؤال این است که اگر کسی با دختری در قبل از سن بلوغ ازدواج کند، حق همبستری با او را ندارد ولی آیا بقیه استمتاعات(بهره برداری های) جنسی جایز است یا نه؟ فقهاء از این جهت که نهی و منعی از طرف شارع در این باره نرسیده است(نه آن که روایتی در جواز این امر داشته باشیم)، گفته اند که بقیه استمتاعات جنسی از صغیره جایز است. با توجه به این که حکم جواز بقیه استمتاعات جنسی را فقهاء از برخی عمومات و عدم وجود نهی از طرف شارع، استفاده کرده اند،[5] طبیعتاً عده ای از فقهاء با این حکم مخالفت کرده اند. شهید ثانی از جمله این فقیهان است که در دختر صغیره، همه استمتاعات جنسی را از او، ممنوع می داند.[6] برخی از فقهاء معاصر شیعه نیز اصل چنین بهره برداری های جنسی نسبت به صغیره، خصوصاً نسبت به شیرخوار، را در مقام تحقق خارجی آن، به شدت قبیح دانسته و رد می کنند.[7] بنابراین جواز چنین استمتاعاتی از احکام قطعی شیعه نیست. آن چه در میان فقهاء شیعه مورد اتفاق است این موضوع است که قبل از سن بلوغ نمی توان با دختر همبستر شد ولی این نظر، مورد قبول فقهاء اهل سنت نیست و آنان در صورتی که دختر توان همبستری را داشته باشد، همبستر شدن با او را اگر چه صغیره باشد جایز می دانند. ابن عابدین از علمای حنفی می گوید:«تجب نفقة الزوجة على زوجها ... و لو کانت صغیرة تطیق الوطء؛ نفقه زوجه بر زوج واجب است همچنین نفقه دختر صغیره ای که توانایی همبستری را داشته باشد واجب است.»[8] پیروان مذهب مالکیه نیز بلوغ را شرط همبستر شدن نمی دانند، همان طور که حنابله و شافعی مذهب ها چنین اند.[9] نسبت به جواز دیگر استمتاعات جنسی(به جز جماع) در برخی از کتاب های فقهاء غیر شیعه چنین آمده است:« زوج حق دارد همسر صغیره اش را اگر چه فقط بتواند استمتاعات جنسی مانند لمس، را از او داشته باشد،پیش خود ببرد، البته در صورتی که برای نگهداری اش به مادر نیاز نداشته باشد، در چنین صورتی می تواند با همسرش جماع کامل داشته باشد ولی اگر زوجه توانایی جماع و همبستری کامل را ندارد ، زوج می تواند از دیگر قسمت های بدن او مانند ران های او استمتاع کند.»[10] البته باز هم متذکر می شویم که جواز استمتاع جنسی از دختر صغیره، نظر قاطع علمای اسلام (شیعه و سنی) نیست. (ادامه پست بعدی👇👇) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

ادامه پست بالا👆👆 👇👇👇 ✅ (قسمت دوم پاسخ) اما باز گردیم به فتوای فقهاء شیعه درباره جواز استمتاعاتی از قبیل لمس شهوانی، بوسه و .. درباره دختر نابالغ و یا حتی دختر شیر خوار! همان طور که گفتیم برخی از فقهاء شیعه مانند شهید ثانی، هم در مقام فرض استمتاع جنسی از صغیره، با این نظریه مخالفت کرده اند و عده ای از آنان هم وجود چنین مسائلی را در مقام احراز و تحقق خارجی آن قبیح دانسته اند، اما با توجه به مقدمه دوم و سوم مطلب را می توان به خوبی شرح داد. می دانیم که احکام شرعی، به خصوص احکام یک باب خاص، با هم در ارتباط و بر هم تأثیر گذار اند و فرض یک مطلب، بر تعدادی از احکام در مقام احراز خارجی تأثیر می گذارد. یکی از احکام باب ازدواج با صغیره، بحث ایجاد محرمیت است، مثلاً برای این که مرد بتواند با زنی محرم شود،دختر وی را برای مدتی به عقد خود در می آورد، که در این صورت با مادر این دختر محرم می شود. این که برخی فقهاء شیعه و غیر شیعه در این باب گفته اند که می توان حتی با شیر خوار هم تفخیذ نمود، از باب بیان این مطلب است که حتی در پایین ترین سن نیز امکان استمتاع وجود دارد، بنابراین چون امکان استمتاع وجود دارد پس می توان چنین دختری را عقد نمود و محرمیت را ایجاد کرد زیرا اگر گفته شود از صغیره هیچ استمتاعی نمی توان نمود، در باب ایجاد محرمیت نیز نمی توان قائل به تأثیر ازدواج با صغیره در محرم شدن با مادرش شد و لذا چون که برخی از فقهاء، دختر صغیره را قابل استمتاع نمی دانند می گویند: «اگر براى محرم شدن مثلًا پدر یا جد پدرى، دختر یا پسر نابالغ خود را براى مدّت کوتاهى به عقد کسى درآورد، در صورتى که بر آن مفسده‌اى بار نشود عقد صحیح است، ولى اگر در مدّت ازدواج، پسر به طور کلّى قابلیت تلذذ(لذت بردن جنسی) نداشته باشد، یا دختر به طور کلّى‌ قابل تلذذ از او نباشد صحّت عقد محلّ اشکال است.»[11] از طرفی اگر نبود روایاتی که به ولیّ و سر پرست دختر، اجازه عقد دائم دختر را داده بود،[12] می توانستیم با توجه به اصل در ایجاد ازدواج که مبتنی بر وجود امکان استمتاع است،همین مطلب را درباره ازدواج دائم بگوییم که: "در صورتی عقد دائم دختر صغیره جایز است که فرض استمتاع از آن بشود". لذا اگر چه عقد دختر صغیره با توجه به شرایطی که در روایات بیان شده است، مورد قبول فقهاء است ولی به علت همین عدم امکان استمتاع ،دیگر بحث های مترتب بر عقد، مانند مهریه، مورد اشکال فقهاء واقع شده است. مرحوم صاحب جواهر می گوید: «محل اشکال (در پرداخت مهریه) در مورد صغیره است، تا وقتی قابلیت استمتاع نداشته باشد ولی اگر قابلیت استمتاع (غیر از جماع) داشته باشد و زوج هم طلب کند آیا واجب است به خواسته زوج عمل شود؟ دو وجه بیان شده است، وجه اول آن که چون ازدواج تحقق یافته است، جایز است هر گونه استمتاع از دختر صغیره، ولی چون جماع با او نهی شده و مورد قبول نیست، جماع با او جایز نیست ولی دیگر استمتاعات را می توان استفاده کرد. وجه دوم آن است که خیر، اجابت درخواست زوج لازم نیست زیرا استمتاع و قصد اصلی از آن(ازدواج)، جماع و همبستری است، وقتی که اصل(جماع) منتفی شد، دیگر توابع آن(بقیه استمتاعات جنسی)نیز منتفی می شود. شهید در مسالک می گوید:این نظریه اقوی است و شیخ طوسی نیز در مبسوط همین نظریه را قبول کرده است.همین مطلب نیز از کتاب تحریر نقل شده است.»[13] بنابراین؛ در ازدواج دائم و ازدواج موقت، نظریه امکان استمتاع از صغیره ، از نظریه های فرضی است که در برخی از احکام فقهی مانند امکان ایجاد محرمیت، یا وجوب پرداخت مهریه و عدم آن، تأثیر گذار است کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup