🛑تکنیک‌های اولیه‌ تشخیص خبر درست از نادرست 🔴خبر در کجا منتشر شده؟ 🔺خبر درست و مهم، حتما در خبرگزاری‌ها و سایت‌های مشهورِ دارای اعتبار نیز منتشر می‌شود. 🔺اگر خبر را برای نخستین باردر شبکه‌های اجتماعی می‌بینید باید پیش از بازنشر و فرستادن آن برای دیگران، تلاش کنید تا درستی آن را بیازمایید. #سواد_رسانه‌ای کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

▪️سایت انتخاب امروز به نقل از عضو هیات نمایندگان اتاق تهران ادعا کرده "کشور سوریه واردات خودرو ایرانی را ممنوع کرده است" مجید مهتدی عضو هیات مدیره اتاق بازرگانی ایران و سوریه: ممنوعیت واردات خودروهای ایرانی به سوریه دروغ است. ما از اول هم به سوریه خودروی ساخته شده صادر نمیکردیم کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

❌خبرسازی با نام ایرنا توسط افراد بی نشان در خوزستان برخی افراد بی نام ونشان از روز گذشته خبر انتصاب غلامرضا شریعتی استاندار اسبق خوزستان به عنوان رییس دبیرخانه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی توسط معاون اول رییس جمهوری را به نقل از ایرنا در فضای مجازی پخش کرده اند که عاری از حقیقت است. این در حالی است که خبرگزاری جمهوری اسلامی در تاریخ ۱۸ آبان ماه سال جاری خبر انتصاب محمدرضا یزدی به عنوان رییس دبیرخانه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی را منتشر کرده است . کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

⚫️ سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) تسلیت باد کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🔴 دنیا چیست؟؟؟ ✍ آیت الله جوادی آملی: منظور از دنیا آسمان و زمین و دریا و صحرا نیست. اینها مخلوقات الهی هستند آیات الهی هستند. منشأ خیر و برکت هستند. دنیا همین مقامات اعتباری است که من باید به این مقام برسم من باید به این پست برسم چرا حرف من را گوش ندادند من باید برتر باشم اینها دنیاست. وگرنه آسمان زمین دریا صحرا درخت اینها آیات الهی هستند مخلوقات خدایند .خدا از آنها به نیکی یاد کرده است. اینها به عنوان نعمت هستند. 📚 درس اخلاق سال ۸۸/۰۲/۱۶ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

⁉️پیشاپیش قیام قائم علاماتی است که بلایی از جانب خدانی تعالی برای مؤمنان است. راوی می‌گوید این بلا چیست؟ فرمود : موت ذریع. 👈در این باره به ۴ روایت از امیرالمؤمنین علیه‌السلام اشاره می‌شود: 1ـ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در روایتی موت احمر را مردن با شمشیر و موت أبیض را به مردن با طاعون یا بیماری‌های مهلک تفسیر کرده‌اند: «بَیْنَ‏ یَدَیِ الْقَائِمِ‏ مَوْتٌ‏ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْیَضُ وَ جَرَادٌ فِی حِینِهِ وَ جَرَادٌ فِی غَیْرِ حِینِهِ أَحْمَرُ کَالدَّمِ فَأَمَّا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ فَبِالسَّیْفِ وَ أَمَّا الْمَوْتُ الْأَبْیَضُ فَالطَّاعُون؛ پیشاپیش قائم مرگ سرخ و مرگ سفید و ملخى فصلى و ملخى غیر فصلى که همچون خون سرخ رنگ است خواهد بود. 📌 اما مرگ سرخ به وسیلۀ شمشیر است و اما مرگ سفید یعنى طاعون‏.» 2ـ اصبغ بن نُباته ضمن روایتی از امیرالمؤمنین (ع) درباره برخی از وقایع آخرالزمان نقل می‌کند «... پس هنگامى که گردش آسمان طولانى شد خواهید گفت: (آن مهدى موعود) مرده یا هلاک‌شده و به کدام بیابان رفته است. آن روز، تأویل این آیه مصداق پیدا می‌کند 👇👇 🔹«ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفیرا» و براى آن، نشانه‌‏ها و علائمى است؛ اول آنها محاصره کوفه است به وسیله نگهبانان و خندق و رخنه کردن آب در کوچه‏‌هاى کوفه و تعطیل مساجد در مدت چهل شب، و پیدا شدن هیکل‏ و برافراشته شدن پرچم‌ها در اطراف مسجد بزرگ کوفه و قاتل و مقتولى که هر دو در آتش دست و پا می‌زنند و قتل سریع و مرگ شایع و کشته شدن مردى پاکدل (نفس زکیه) با هفتاد نفر در بیرون کوفه، و شخصى که در بین رکن و مقام سر او را از تن جدا می‌کند؛ وَ قَتْلٌ سَرِیعٌ وَ مَوْتٌ ذَرِیعٌ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ بِظَهْرِ الْکُوفَة فِی سَبْعِینَ وَ الْمَذْبُوحُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَام‏. (مختصر البصائر، ص469 ؛ بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏52، ص 273) 3ـ هارون بن سعید می‌گوید امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ضمن گفت‌وگویی که با عمر داشت، او را از آینده دردناکش توسط امام عصر عجل ‌الله تعالی فرجه و در زمان رجعت خبر داد؛ عمر گریه کرد و گفت: از گفته شما به خدا پناه مى‏‌برم؛ آیا نشانه‌‏اى دارد؟ فرمود: بله 📌 قَتْلٌ فَظِیعٌ وَ مَوْتٌ‏ذَرِیعٌ‏ وَ طَاعُونٌ شَنِیعٌ وَ لَا یَبْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ إِلَّا ثُلُثُهُمْ وَ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِی تَکْثُرُ الْآیَاتُ حَتَّى یَتَمَنَّى الْأَحْیَاءُ الْمَوْتَ مِمَّا یَرَوْنَ الْآیَاتِ فَمَنْ أُهْلِکَ اسْتَرَاحَ وَ مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ نَجَا ثُمَّ یَظْهَرُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً. 📌 یعنی کشتار و مرگى عمومى و طاعونى شنیع که از مردم یک‌سوم باقى مى‌‏ماند و منادى از آسمان، نام یکى از فرزندان مرا مى‏‌خواند و بلاها بسیار مى‏‌شود تا جایى که زنده‏‌ها آرزوى مرگ مى‌‏کنند و کسى که بمیرد، راحت شده و کسى که نزد خدا عملى درست دارد، نجات ‌می‌یابد؛ سپس مردى از تبار من ظهور و زمین را، چنان که از ستم، پر شده از عدل پر مى‏‌کند. إرشاد القلوب إلى الصواب، دیلمی، ج‏۲، ص ۲۸۶) ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

⁉️#شهـــادت یاوفات حضرت معصومه⁉️👇 در مورد وضعيت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله عليها) در ساوه نقل شده كه حضرت معصومه (سلام الله عليها) به همراه تنى چند از برادران خود و با همراهى گروهى از علويان به سوى خراسان رهسپار شدند و چون به ساوه رسيدند ساوه اى ها كه شافعى مسلك بوده و با شيعيان و اهل بيت دشمنى مى ورزيدند به آنان حمله ور گشته و مردان آنان را به شهادت رساندند و حضرت معصومه (عليهاالسلام) كه شاهد درگيرى و شهادت مظلومانه برادران غيرتمند خود بود، چون ديد آنان در خاك و خون غلطيده اند و مظلومانه و در غربت جنازه هاى خون آلود آنان را تماشا كرد، امواج حزن و اندوه جانش را فرا گرفت و روح لطيفش بسى آزرده خاطر گشت و اين شدت غم و ناراحتى او را بيمار ساخت 👈(زندگى حضرت معصومه، نوشته آقاى منصورى، ص 14، به نقل از رياض الانساب، تاليف ملك الكتاب شيرازى)، از اين رو پرسيد تا قم چند فرسخ است و از همراهانش خواست او را به قم ببرند. 📗(درياى سخن، تاليف سقازاده تبريزى به نقل از وديعه آل محمد، نوشته آقاى انصارى ص 12)، بزرگان قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند و در حالى كه (موسى بن الخزرج) بزرگ خاندان (اشعرى) زمام شتر آن مكرمه را به دوش مى كشيد ايشان در ميان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر مقدس شد و در منزل شخصى) موسى بن الخزرج) اجلال نزول فرمود. (تاريخ قديم قم، ص 213) آن بزرگوار هفده روز در شهر ولايت و امامت به سر برد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود و واپسين روزهاى عمر پربركت خويش را با خضوع و خشوع در برابر ذات پاك الهى به پايان رساند. با اين حال بايد توجه داشت اين خبر با گروهى از شواهد و قرائن نمى سازد زيرا بر پايه اين گزارش ساوه اى ها شافعى مذهب بودند امام شافعى (م 205 ه. ق.) گرچه در زمره امامان فقهى اهل سنت قرار دارد، ليكن به اهل بيت عصمت (عليهم السلام) ارادت داشته است و اين محبت را علناً در اشعارش آورده است شافعى از كوفه به يمن رفت و در آن به جمع شيعيان مبارزى پيوست كه براى سرنگونى خلافت هارون، خليفه مقتدر و ستمگر عباسى مبارزه مى كردند و در اين راه تا مرز از دست دادن جان خود نيز پيش رفت وى در يكى از اشعارش چنين مى گويد: «اگر قلب مرا بشكافند خواهند ديد كه بر ديوار آن... محبت اهل بيت عليهم السلام نوشته شده است.» 📚(ديوان شافعى، ص 101 به نقل از المذهب الشافعى، وهبه ذحيلى، ص 554، چاپ شده در المذاهب الاسلاميّه الخمسه) به عبارت ديگر شافعى در كوفه نتوانست براى خود جايى باز كند و از آن جا به مصر رفت و روش فقهى او بعدها طرفداران بيشترى يافت و تا حدودى شايع شد. 📚(ر. ك: المذهب الشافعى، ص 494) با اين حال قراين و شواهد و اوضاع و احوال سياسى بررسى منويات مأمون خليفه عباسى نشان گر درستى اين خبر (شهادت اطرافيان حضرت)، است اما اين شافعيان نبودند كه به كاروان اهل بيت در ساوه حمله كردند بلكه نيروها و دست نشاندگان مأمون بودند كه به كاروان اهل بيت (عليهم السلام) حمله ور شدند و آن را به نام شافعى ها تمام كردند تا احتمالاً بيشتر از گذشته آنان را در مقابل قمى ها قرار دهند. همچنين بر پايه روايتى ديگر در ساوه زنى آن حضرت را مسموم ساخت 📚 (وسيله المعصوميه، نوشته ميرزا ابوطالب بيوك، ص، 68 الحياه السياسيه للامام الرضا عليه السلام، نوشته جعفر مرتضى العاملى، ص 428 قيام سادات علوى، على اكبر تشيّد، ص. 168) و از اين رو ايشان بيمار گشت و پس از هفده روز اقامت در قم، روح بلندش به ملكوت اعلى پيوست. آنچه اين قول را هم تاييد مى كند اوضاع و احوال سياسى آن روزگار و خطى مشى خاص مأمون خليفه عباسى در برخورد با خويشان و نزديكان امام رضا (عليه السلام) است، چه اين كه مأمون مى دانست فاطمه معصومه (عليها السلام) داراى فضيلت ها و دانش بسيار است و داراى شخصيتى ممتاز بوده و اصولاً زنده ماندن او به ويژه در كنار برادرش امام رضا (عليه السلام) مى تواند خطرى براى حكومت و خلافت او به حساب آيد از اين رو برنامه شهادت آن حضرت را به دست زنى از ساوه اجرا كرد. آنچه مسلم است حضرت معصومه (سلام الله عليها) مانند جده بزرگوارش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) بر اثر شدت مصائبى كه از سوى حاكمان جور به آن بزرگوار رسيد در سن جوانى از دنيا رفته است. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

⭕️تکنیک‌های اولیه تشخیص خبر درست از نادرست ⁉️خبر چه زمانی منتشر شده است؟ 🔴حتما به تاریخ انتشار خبر دقت کنید اگر به کلمه های "خبر فوری" در خبر برمی‌خورید بیشتر دقت کنید زیرا احتمال ساختگی بودن یا تبلیغاتی بودن آن بیشتر است. #سواد_رسانه‌ای کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

❌ متن شایعه: 👇👇👇 کشف جسد یکی از معترضان آبان ۹۸ در یکی از سدهای کردستان 🔹به تازگی و همزمان با حوادث آبان ۹۸ برخی از رسانه‌های معاند و ضدانقلاب با انتشار عکسی از یک جسد در یکی از سدهای استان کردستان مدعی شده‌اند که این جسد متعلق به یکی از کشته های معترضان آبان ماه است که توسط دستگاه های امنیتی و پلیس با دست و پای بسته در سد رها شده است. ✅پاسخ شایعه: 👇👇👇 این شایعه تکرار یک ادعای قدیمی است که در همان سال ۹۸ مطرح و تکذیب شد. مرکز اطلاع‌رسانی فرماندهی انتظامی کردستان هم با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد: هیچ جسد غرق‌شده‌ای در سدهای این استان گزارش یا کشف نشده است. 🔸صالح زندی، معاون عملیات، امداد و نجات سازمان آتش‌نشانی شهرداری سنندج نیز اخبار منتشرشده درباره کشف جسد از سد قشلاق این شهر را کذب خواند و گفت: «هیچ دستگاهی به‌جز سازمان آتش‌نشانی و هیات نجات‌غریق در زمینه کار غواصی فعالیت نمی‌کنند و در این مدت هیچ‌گونه عملیات غواصی انجام نشده است.» کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

⭕️واکنش جبلی به برخی خبرسازی‌های کذب رئیس صداوسیما: 🔹‏تحول در صداوسیما یک گزینه نیست، یک ضرورت است. تمرکز ‎اهالی تحول با داستان‌پردازی و توهمات تحول‌ستیزان بر هم نمی‌خورد. 🔸طی روزهای اخیر برخی کانال‌های خاص مدعی شده بودند که رئیس صداوسیما بخاطر رویکردهای جدید خود از سوی مقامات عالی نظام تذکر گرفته است. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup