eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
26.7هزار دنبال‌کننده
13هزار عکس
9.9هزار ویدیو
242 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ارسال شبهه👇 @sollemassama کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ اسکات مادل افسر ارشد امنیتی سازمان سیا در بند 6 طرح مهم خود با عنوان"Iran on Notie"به صراحت از تقویت و حمایت #سعلیه اسلام سیاسی و آیت الله خامنه ای به عنوان یکی از راهبردهای آمریکا جهت مهار ایران نام می برد #ش 🌹 @mobahesegroup
🔴کلید واژه رمز حمله جدید ✍محمدجوان آزمون ادعای پولشویی گسترده در ایران در مورد FATF توسط مسوول دستگاه دیپلماسی حاکی از یک پیام مهم به غرب است ؛ فشارها را تا تصویبFATF ادامه دهید. ⬅️پیش از تصویب برجام پیام هایی به غرب داده شده بود مبنی بر خالی بودن خزانه،توان آمریکا برای از کار انداختن سیستم دفاعی ایران بایک بمب،وابسته بودن آب خوردن مردم به مذاکره و....همین پیام های رسانه ای باعث خسارت بار شدن برجام شد. ⬅️از این پس نباید منتظر برجام اروپایی و باز شدن مسیرهای اروپایی برای انتقال یورو به ایران ماند چون آنها بر مبنای این پیام باید منتظر تصویب FATF بمانند. کلید واژه پولشویی رمز حمله جدید به نهادها ، جریانهای انقلابی و مردم به همراهی فشار کشورهای غربی در زمینه تشدیدتحریم هاست. ما اکثر العبر و اقل الاعتبار. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
1.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 آیا باستانگرایان افراطی و روشنفکرنماهایی که علاقه بسیاری به صادق هدایت دارند، میدانند...؟ ☑️ بهروز افخمی: 🔘 چرا از زنان متنفر بود؟ 🔘 صادق هدایت، همجنس‌باز بود @mobahesegroup
"...کشون یا شیعه کشون!" 🔹و قِیلَ لِلصَّادِقِ- عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِی الْمَسْجِدِ رَجُلًا یُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِکُمْ وَ یُسَمِّیهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ- لَعَنَهُ اللَّهُ- یَعْرِضُ بِنَا» بخدمت حضرت صادق (علیه السّلام) عرض شد که: یا ابن رسول اللَّه ما مىبینیم در مسجد مردى را که فاش دشنام به دشمنان شما میدهد و نامشان میبرد، آن حضرت فرمود: چه مرض دارد خدا لعنتش کند ما را در معرض اذیت میاندازد. [منبع: اعتقادات الإمامیه (للصدوق)، ص: ۱۰۷] داستانک: حضرت آیت الله العظمی مظاهری می فرمودند: روزی در هنگام درس استاد ما آیت الله مرعشی نجفی خاطره ای بیان کردند که: پدر من‌ از علمای‌ نجف‌ بوده‌ یک‌ شاگرد سنی‌ داشت، این‌ فرد می‌خواست‌ برود کردستان‌ و کرمانشاه، با پدر من‌ خداحافظی‌ کرد و رفت، پدر من‌ آمد ایران‌ و رفت‌ مشهد، در زمان برگشت‌ قافله‌ ما غروب‌ به کرمانشاه رسید، من‌ خیلی‌ وحشت‌ کردم‌ که‌ حالا چه‌ می‌شود، آن‌ وقت‌ وضع‌ کرمانشاه‌ و وضع‌ کردستان‌ به خاطر شیعه‌ و سنی‌گری‌ خیلی‌ بد بود، ناگهان‌ آن‌ شاگرد من‌ پیدا شد، خیلی‌ با من‌ گرم‌ گرفت‌ و بالاخره‌ با زور و رودربایستی‌ من‌ را خانه برد‌ خیلی‌ هم‌ خدمت‌ کرد به‌ من، بعد آخر شب‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا ما یک‌ جلسه‌ای‌ داریم‌ شما بیاید برویم‌ توی‌ این‌ جلسه، گفتم‌ می‌آیم، خلاصه مرا بردند توی‌ آن‌ جلسه، وقتی‌ نشستم‌ توی‌ جلسه، دیدم‌ این‌ سبیل‌ گُنده‌ها، سبیل‌ کشیده‌ها می‌آیند، تعجب‌ کردم، چه‌ خبر است، یک‌ وقت‌ مَنقَلی‌ پر از آتش‌ که‌ آتش‌ زغالی‌ که‌ اَلُو داشت، این‌را هم‌ آوردند، یک‌ مجمع‌ را هم‌ آوردند گذاشتند روی‌ این‌ آتش‌ها، روی‌ این‌ منقل‌. من‌ تعجب‌ کردم، ترس‌ هم‌ من‌را گرفته‌ بود که‌ این‌ها چه‌ کار می‌خواهند بکنند، یک‌وقت‌ دیدم‌ یک‌ جوانی‌ زیر غُل‌ و زنجیر، قیافه‌ای شبیه مردم‌ همدان‌ داشت، آوردند. یک‌ سفره‌ چرمی‌ هم‌ پَهْن‌ کردند، او را نشاندند روی‌ سفره‌ چرمی‌ و کسی‌ با یک‌ ضربت‌ گردنش ‌را زد، آن‌ مجمع‌ که‌ داغ‌ بود گذاشتند روی‌ گردن‌ این‌که‌ خون‌ بیرون‌ نیاید، غُل‌ و زنجیرها را هم‌ باز کردند این‌ هی‌ دست‌ و پا می‌زد این‌ها هم‌ قاه‌ قاه‌ می‌خندیدند. من‌ غش‌ کردم‌. بالاخره‌ قضیه‌ تمام‌ شد و من‌ در حال‌ غش‌ بودم، کم‌کم‌ مَرا به‌ هوش‌ آوردند اما آن‌ موقعی‌ که‌ نزدیک‌ بود به‌ هوش‌ بیایم‌ می‌دیدم‌ با هم‌ زمزمه‌ دارند، این‌ شیعه‌ است‌ این‌را هم‌ بیاورید دومی‌اش‌ باشد، آن‌ طلبه‌ می‌گفت:‌ نه‌ بابا من‌ درس‌ پیش‌ ایشان‌ خواندم، این‌ از آن‌ سنی‌های‌ داغ‌ است‌ معلم‌ من‌ بوده، بالاخره‌ من‌ را نجات‌ داد، آمدیم‌ خانه، وقتی‌ من‌ حال‌ آمدم، این‌ طلبه‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا من‌ سنی‌ هستم، اما مُرید شما هستم، می‌دانید شما را خیلی‌ دوست‌ دارم، نمی‌خواستم‌ ناراحتتان‌ کنم، اما بُردم‌ آن‌جا یک‌ پیام‌ بدهید به‌ علمای‌ نجف‌ و پیام‌ این، که‌ شما عُمَرکُشون‌ کنید ما هم‌ این‌جور می‌کنیم،‌ ما رسم‌مان‌ است‌ یک‌ شیعه‌ را یک‌ جایی‌ پیدا می‌کنیم‌ زندانی‌اش‌ می‌کنیم‌ غُل‌ و زنجیر می‌کنیم‌ تا شب‌ چهارشنبه، شب‌ چهارشنبه‌ همه‌ ما جمع‌ می‌شویم‌ برای‌ رضایت‌ خدا، قربه الی‌ الله این‌را می‌آوریم‌ و این‌ بلا را به‌ سرش‌ می‌آوریم‌ که‌ تو دیدی. [ منبع: درس اخلاق آیت الله مظاهری در تاریخ ۲۳ فروردین ۸۵٫ شماره درس ۳۰۰] کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
⛔️ متن شایعه ⛔️ " شیعیان یکی از معجزات الله را (( تولد علی در کعبه )) میدانند! و به آن تا سرحد عرق ملی افتخار میکنند! اما آیا این متعصبان خشک مغز فقط برای چند لحظه واقعا روی آن فکر کرده اند !؟ که چگونه سنگ های کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد در کعبه علی را به دنیا آورد !؟ اما بحث اصلی ؛ تاریخ تولد محمد : روز جمعه ۱۷ ربیع الاول سال عام الفیل و مقارن با سال ۵۶۷ میلادی است . تاریخ تولد علی : روز جمعه ۱۳ رجب در سال عام الفیل و در حدود سال ۵۹۹ میلادی . ۳۰ سال بعد از تولد محمد یعنی اختلاف سنی محمد و علی ۳۰ سال بود و علی دقیقا زمانی که محمد در ۴۰ سالگی ادعای رسالت کرد ۱۰ ساله بود . و این بدان معناست که علی ۱۰ سال قبل از اسلام متولد شده بود . حال سوال اساسی اینجاست که مگر کعبه قبل از رسالت محمد پر از بت و شرک و کفر و فسق و فجور نبوده !؟ مگر کعبه محل مهم و معروف بت پرستی اعراب نبوده است ! پس فاطمه بنت اسد مادر شیر خدا چرا باید اینقدر کعبه پر از بت و کفر و شرک برایش مقدس و عزیز باشد که که به هنگام زایمان وارد کعبه میشود آن هم به لطف الله ، و علی را در میان بت های معروف عرب و در کنار لات و عزی و منات و هبل و ۳۶۰ بت دیگر به دنیا می آورد !؟ آیا ابوطالب و فاطمه بنت اسد بت پرست بوده اند و یا این که این واقعه مضحک دروغ است !؟" 🔴 در پاسخ به شایعه "ولادت حضرت علی(ع) در کعبه ای که بتخانه بود !!" : 1⃣ ولادت امیرالمومنین علی(ع) در خانه خدا از ‌مسلمات تاریخ است که حتی در منابع معتبر اهل سنّت فراوان نقل شده است! 2⃣ بزرگان اهل سنّت و شیعه، متفقا تولد حضرت علی(ع) در کعبه را بزرگداشت و اکرامی نسبت به مقام شامخ و با عظمت ایشان از جانب خدای متعال دانسته اند. yon.ir/vldt5 3⃣ شكاف خانه خدا از معجزاتی است كه با وجود تلاشهای بسیار وهابیون و بازسازیهای متعدد همچنان باقیست و تصاویر آن هم در لینک زیر قابل مشاهده است: yon.ir/vldtb 4⃣ وجود مقطعی بتها در کعبه، قداست آن را از بین نمی برد چرا که: 🔸 رسول خدا(ص) پیش از بعثت و پس از آن همواره بدون توجه به بتها، کعبه را طواف و کنار این خانه مقدس عبادت می فرمود. 🔸 مکه در سال هشتم هجری فتح شد و تا این هنگام در خانه کعبه بت هم وجود داشت؛ درحالی که کعبه از سال دوم هجری به عنوان قبله گاه مسلمانان بود. پس کعبه مقدس بوده و بت خانه تلقی نمی شد. 5⃣ بت ها هرگز از قداست کعبه نکاستند و تولد امام علی(ع) در این مکان مقدس فضیلتی بزرگ برای آن حضرت محسوب می شود، فضیلتی که احدی در آن با حضرت شریک نگشته است. yon.ir/vldtc کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
⁉️ در پاسخ به متن شهسواری درباره شکاف دیوار کعبه ✅ پاسخ شبهه : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
⁉️ در پاسخ به متن شهسواری درباره شکاف دیوار کعبه ✅ پاسخ شبهه : یکی از مسائلی که امروزه زیاد مورد سؤال واقع شده است، مسئله شکاف دیوار خانه کعبه در مقابل فاطمة بنت اسد مادر امام علی (علیه السلام) است. قراین زیادی بر صدق این ماجرا دلالت دارند که عبارت است از: 1- وجود روایات متعددی که شکاف کعبه را نقل نموده‌اند و با اسناد مختلف، بطوریکه در ضمره احادیث مستفیض قرار گرفته است. این اسناد عبارتند از: سفیان بن عیینة از زهری از عایشه [1]. ابو داود از شعبه از قتادة از انس بن مالک از ابن عباس [2]. ابن شاذان از ابراهیم با اسنادش از امام صادق (علیه السلام)[3]. حسن بن محبوب از امام صادق (علیه السلام)[4]. علی بن احمد الدقاق از محمد بن ابی عبدالله الکوفی از موسی بن عمران النخعی از حسین بن یزید نوفلی از حسن بن علی بن ابی حمزه از ابن عباس [5]. علی بن احم الدقاق از محمد بن جعفر اسدی از موسی بن عمران از نوفلی از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از ثابت بن دینار از ابن جبیر از یزید بن قعنب [6]. 2- همانطور که در اسناد فوق مشاهده می‌شود، نقل این ماجرا حتی از کسانی که به دشمنی و بغض علی (علیه السلام) مشهور بوده‌اند، و حتی با ایشان جنگیده‌اند، صورت پذیرفته است. 3- همچنین روایات زیادی که اصل تولد ایشان در کعبه را بیان نموده‌است می‌تواند مؤیدی بر شکاف دیوار کعبه نیز باشد [7]، چون به گواهی تاریخ، چنین رسمی نبوده که در کعبه باز باشد و یا کلیددار آن برای زایمان درب را باز کند! 4- آثار این شکاف هنوز هم باقی است و علیرغم تلاش فراوان نتوانسته‌اند آنرا مخفی کنند. بنابراین به نظر می‌رسد با وجود شواهد فوق، صحت این ماجرا، مورد اطمینان است و از کرامات عجیب آن امام همام که نشانگر اهمیت والای این مولود در نزد خداست می‌باشد. پی‌نوشت: [1]. شیخ طوسی، الامالی: ص 715 و 716، دارالثقافة: قم، 1414 ق. بحار الانوار: ج 35 ص 17 و 18 و 35 و 36، به نقل از مناقب آل ابی‌طالب. [2]. همان. [3]. همان. [4]. بحار الانوار: ج 35 ص 17 و 18 الانوار العلویة: ص 36 [5]. الصدوق، الامالی: ص 99، مؤسسه الاعلمی، 1410 ق. معانی الاخبار: ص 62. [6]. الصدوق، الامالی: ص 194، مؤسسه البعثة. توحید صدوق: 62. الاربلی، کشف الغمة: ج 1 ص 61 و مراجع دیگر. [7]. حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین: ج 3 ص 483 نیز رج ملحقات احقاق الحق ج 17 ص 364 – 374. https://goo.gl/tyPGvy کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
🔴 نهی شدید رهبر انقلاب از توهین به بزرگان آیا با میتوان عقیده کسی را تغییر داد؟!😕یا با منطق؟ 👉 @mobahesegroup 🌹
⁉️ متن شایعه: 👇👇👇👇 "ﻓﺮوردﯾﻦ = ﻓﺮوردﻫﺎی ﭘﺎﮐﺎن / ﻣﺤﺮم = ﺣﺮام ﺑﻮدن ﻗﺘﻞ اردﯾﺒﻬﺸﺖ = ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ راﺳﺘﯽ / ﺻﻔﺮ = ﺗﻬﯽ ( ازﻣﺎل ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻏﺎرت ) ﺧﺮداد = رﺳﺎﯾﯽ ﮐﻤﺎل / رﺑﯿﻊ اﻻول = ﻣﺎه اول ﺑﻬﺎر ﺗﯿﺮ = اﯾﺰد ﺑﺎران/ رﺑﯿﻊ اﻟﺜﺎﻧﯽ = ﻣﺎه دوم ﺑﻬﺎر ﻣﺮداد = ﺟﺎوداﻧﮕﯽ /ﺟﻤﺎدی اﻻول = ﯾﺨﺒﻨﺪان اول ﺷﻬﺮﯾﻮر = ﺷﻬﺮﯾﺎری ﻧﯿﮏ /ﺟﻤﺎدی اﻟﺜﺎﻧﯽ = ﯾﺨﺒﻨﺪان دوم ﻣﻬﺮ = ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ /رﺟﺐ = ﻋﻈﯿﻢ ( ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺗﻮﻗﻒ ﺟﻨﮓ ) آﺑﺎن = آﺑﻬﺎ/ ﺷﻌﺒﺎن = ﻓﺮﻗﻪ و اﺧﺘﻼف آذر = آﺗﺶ /رﻣﻀﺎن = رﯾﮕﺴﺘﺎن ﮔﺮم دی = داﻧﺎی آﻓﺮﯾﻨﻨﺪه /ﺷﻮال = ﺑﺎﻻﺑﺮدن (دم ﺷﺘﺮ ﺑﺮای ﺟﻔﺖ ﮔﯿﺮی ) ﺑﻬﻤﻦ = ﻣﻨﺶ ﻧﯿﮏ/ ذی اﻟﻘﻌﺪه = دﺳﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ از ﺟﻨﮓ اﺳﻔﻨﺪ = آراﻣﺶ اﻓﺰاﯾﻨﺪه/ ذی اﻟﺤﺠﻪ = ﻣﺎه زﯾﺎرت"        ✅پاسخ شایعه 👇👇👇👇   1⃣  ﻧﺎم ﻫﺎی ﻣﺎه ﻫﺎ در ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎ و ﻣﻠﺖ ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﭼﻴﺰ ﺧﺎﺻﻲ را ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ و ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ و دﻳﻨﻲ ﻛﻪ در ﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎ ﻇﻬﻮر ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﺪارد، ﺑﺨﺼﻮص ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺎم ﻫﺎی ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زﻣﺎن ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻼم.  2⃣ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﻴﻦ اﻳﻦ دو ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻴﻢ، خود نشانگر نیاز ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ارﺳﺎل ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی است ﻛﻪ ﻣﻨﺎدی رﺣﻤﺖ و ﺻﻠﺢ و دوﺳﺘﻲ و اﺧﻼق می ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻣﺮدم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن را ﻣﺒﻌﻮث ﻛﺮد . 3⃣ اﻣﺎ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ و ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ، ﺑﻲ اﻧﺼﺎﻓﻲ و ﺧﺮوج از داﺋﺮه رﻓﺘﺎر ﻋﻠﻤﻲ و ﭘﮋوﻫﺸﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ، ﺗﻼش ﻛﺮده ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ واژﮔﺎن و ﺟﺬاب ﺗﺮﻳﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت را در ﻣﻮرد ﻣﺎه ﻫﺎی اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ واژﮔﺎن و ﻧﺎﻣﺎﻧﻮس ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﻤﻜﻦ در ﺑﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﻣﻌﻨﺎ را ﺑﺮای ﻣﺎه ﻫﺎی ﻋﺮﺑﻲ ﻧﻘﻞ ﻛﻨﺪ ! 4⃣ در ﻣﻘﺎم ﺑﺮرﺳﻲ اﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺎه ﻫﺎی ﻓﺎرﺳﻲ ﻛﺎری ﻧﺪارﻳﻢ و ﻓﺮض را ﺑﺮ ﺻﺤﺖ ﻫﻤﻪ آن ﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﺬارﻳﻢ، اﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﺎه ﻫﺎی ﻋﺮﺑﻲ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻲ اﻧﺼﺎﻓﻲ و ﺣﺘﻲ ﻛﺬب اﺳﺖ . 5. معنا و وجه تسمیه ماه های عربی بدون غرض ورزی و صرفا با تکیه معنایی که برای نامیدن یک ماه از سال قابل استفاده می باشد:  * محرم :  دارای حرمت و احترام _ در این ماه به احترام مناسک حج حتی ترک اختلاف و نبرد می نمودند * صفر : خالی شده از حجاج _ در این ماه و ماه محرم شهر مکه از حجاج خالی می شد  * ربیع الاول :  بهار اول _ اولین ماه بهاری و شکوفایی  گیاهان و طبیعت  * ربیع الثانی :  بهار دوم _ دومین ماه بهاری و شکوفایی گیاهان و طبیعت  * جمادی الاول :  جامد و یخبندان (اول) _ بدلیل سرما و یخبندان که در زمان نامگذاری در این ماه بوده است . * جمادی الثانی :  جامد و یخبندان (دوم) _ بدلیل سرما و یخبندان که در زمان نامگذاری در این ماه بوده است . * رجب :  عظیم و بزرگ _ نام نهری در بهشت  * شعبان : منشعب و زیاد شده _ بنا بر حدیثی از پیامبر اکرم (ص) ، خیر و روزی در این ماه زیاد می شود  * رمضان :  از اسامی خداوند _ ماه سوختن گناهان  * شوال :  ماه سیر و شکار  * ذی القعده :  ماه صلح (با دست کشیدن از اختلافات) * ذی الحجه :  ماه فریضه الهی حج    منابع :  1: استدلالات  http://www.pasokhgoo.ir/node/94069 2: معانی و وجه تسمیه ها :  http://www.noormags.com/view/fa/articlepage/4505/60/text کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
💢یکی از منابع و ادله برگزاری مراسم عمرکشان، حدیث می باشد در این حدیث آماده است که در این روز گناهی برای بندگان ثبت نمیشود!!😳 👇👇 ✅اولا این حدیث در منابع اولیه نیامده، و با توجه به محتوای آن که در صدد ایجاد و تبیین یکی از اعیاد بزرگ شیعیان بوده، بسیار بعید است که در هیچ کدام از کتاب های روایی نیامده باشد و بزرگانی مانند شیخ کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی از آن غافل باشند. ✅ثانیا بنابر نقل علامه مجلسی؛ سید بن طاوس از شخصی به نام " ابْنُ أَبِی الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیُّ الْوَاسِطِیُّ"  وَ " یَحْیَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُوَیْجٍ الْبَغْدَادِیُّ"  این جریان را نقل می کند در حالی که همین جریان را شیخ حسن بن سلیمان از مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیِّ الْوَاسِطِیِّ ( ونه ابن ابی العلاء) وَ یَحْیَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیحٍ ( ونه حویج) الْبَغْدَادِیِّ، نقل می کند که بنابراین در مشخصات هر دو راوی این حدیث در این دو کتاب اختلاف وجود دارد. ✅ثالثا عبارت "یوم رفع القلم"، اگر به معنای روزی است که گناهان در آن روز نوشته نمی شود و مردم در انجام هر گناهی آزادند؟! چنین مطلبی با اصول اعتقادات و مسلمات قرآنی و روایی در تعارض است علاوه بر این که چنین تفسیری از "یوم رفع القلم" با دیگر قسمت های این روایت طولانی ناساز گار است. در این روایت، روز نهم ربیع الاول را روز زهد، روز توبه، روز انابه و بازگشت به سوی خداوند، و روز تزکیۀ نفس خوانده است. چنین صفاتی چگونه با روزی به این عنوان که هر گناهی در آن آزاد است، قابل جمع است؟! ✅رابعا در کتاب عیون اخبار الرضا (ع)  و در کتاب فضائل الشیعه شیخ صدوق، دو روایت به این مضمون آمده است که از شیعیان اهل بیت (ع) قلم برداشته شده است. این دو روایت به طور مطلق آمده و محدود به نهم ربیع الاول هم نشده است. بحار الأنوار، ج 31، ص 128. صدوق، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا ع، ترجمه غفارى و مستفید، ج2، ص 575 ☑️☑️مهم👇👇👇👇👇 ✅✅منبع شناسي روايت نهم ربيع مرحوم مجلسي اين روايت را به نقل از دو منبع در كتاب بحار آورده است: يكي زوائد الفوائد، نوشته فرزند سيد بن طاووس (قرن هفتم) و ديگر كتاب المحتضر نوشته حسن بن سليمان حلي (قرن هشتم). در پاورقي بحارالانوار دو منبع ديگر براي اين روايت ذكر شده است: يكي مصباح الانوار از هاشم بن محمد، عالم قرن ششم و ديگر دلائل الامامه طبري. اما در كتاب دلائل الامامه كه نوشته محمد بن جرير طبري شيعي، عالم قرن چهارم است چنين روايت يا اشاره اي به آن يافت نشد و معلوم نيست چگونه آن را به طبري نسبت داده اند. عجيب اينكه غروي در پاورقي المحتضر مي گويد: «طبري اين روايت را در بخش زندگي امير مؤمنان عليه السلام آورده است.» در حالي كه كتاب دلائل الامامه اصلاً چنين بخشي ندارد. البته طبري شيعي كتاب ديگري به نام المسترشد درباره امام علي عليه السلام دارد ليكن چنين مطلبي در آن كتاب هم نيست. از طرفي راويان خبر رفع القلم با اسناد دلائل الامامه تناسبي ندارد و طبري هيچ گاه از چنين افرادي نقل روايت نمي كند. بنابراين استناد اين خبر به كتاب دلائل درست نيست و به نظر مي رسد منشأ اين اشتباه، خلط كردن نام طبري نويسنده كامل بهائي با طبري صاحب دلائل است. عمادالدين ابوجعفر محمد بن ابي القاسم طبري نويسنده كامل بهائي كه از علماي شيعي قرن هفتم است، كتابي به نام «يوم وفات عمر» داشته و در آن قول نهم ربيع را صحيح دانسته است. منبع ديگر روايت يعني مصباح الانوار هم اكنون موجود نيست و در نسخه خطي باقي مانده از اين كتاب سخني از اين خبر يافت نشد؛ البته نسخه خطي مربوط به جلد اول است و احتمال دارد جزائري ـ صاحب انوار النعمانيه ـ روايت را در جلد دوم ديده كه در دست نيست. پس آنچه درباره مستند نظريه قتل خليفه دوم در روز نهم ربيع الاول وجود دارد تنها دو مصدر بحارالانوار است كه عبارتند از: كتاب زوائد الفوائد نوشته فرزند سيد بن طاووس و به نقلي نوشته خود سيد ـ كه اعمال و آداب مستحبي را بيان مي كند ـ اين كتاب چاپ نشده ولي نسخه اي از آن در كتابخانه دانشگاه تهران موجود است. كتاب محتضر نوشته حسن بن سليمان حلي، شاگرد شهيد اول است ـ كه در موضوع احتضار و روايات حضور ائمه بر بالين شخص محتضر سخن مي گويد ـ در مجموع روشن شد كه منابع روايت رفع القلم كه قتل خليفه دوم را در نهم ربيع مي داند از قرن ششم عقب تر نمي رود و آنچه امروزه موجود است مربوط به قرن هفتم و هشتم است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
💢آیا قاتل خلیفه دوم به کمک امام علی(ع) از مدینه فرار کرد و با طی الارض به رفت؟ ✅مرگ ابولولو؛ قاتل خلیفه دوم در کتب تاریخ آمده ابولولو پس از آسیب زدن به عمر و زخمی کردن تعدادی دیگر نمازگزاران پا به فرار گذاشت اما نتوانست از مسجد بیرون برود و در همانجا مردم او را دستگیر کردند و او که خود را گرفتار دید - با همان خنجری که عمر را با آن زده بود - خود را کشت (خودکشی کرد). اما درباره قبر او باید گفت طبیعی است جنازه اش را در همان مدینه دفن کرده اند. به هرحال او نتوانست بگریزد حتی نتوانست از مسجد بیرون رود بلکه همانجا خودکشی کرد چه رسد به اینکه پایش به ایران و کاشان رسیده باشد!!. بنابرین اینکه برخی از عوام می گویند" ابولولو فرار کرده، نزد حضرت امیر(ع) آمد و از ایشان پناه خواست و ایشان فرمودند: من تو را با طیّ الارض به کاشان می برم که مردمانش شیعه هستند" کاملاً بی پایه است زیرا مردم کاشان در آن زمان شیعه نبوده اند. اساساً مردم کاشان به تبعیت از قم شیعه شدند و چون رواج تشیع در قم بین سالهای 80 تا 115هجری آغاز شده بنابراین در سال مرگ عمر (سال 23 هجری) خبری از تشیع در کاشان یا در قم نبوده است.بلکه تشیع در آن زمان در میان عده ای از صحابه در مدینة النبی(ص) منحصر بود.( ر. ک. رسول جعفریان ، تاریخ تشیع در ایران ص 173 ) در یک کلام نمی توان قصه های عامیانه ی مربوط به ابولولو را – که با عموم تواریخ شیعه و سنی تعارض دارند - باور کرد.( درباره خودکشی ابولولو نیز به منابعی که در فوق ذکر شد مراجعه فرمایید. استاد رسول جعفریان معتقد است قصه های عوامانه زیادی در قرن 6 و 7 در میان شیعیان درباره ابولولو رواج یافته که فاقد مستند تاریخی و علمی است. وی با اینکه از اشتباهات عمر دفاع نمی کند با این حال دفاع از ابولولو را نیز ناروا می داند. ر.ک. تاریخ خلفا ص 110 ) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
هراس افکنی جدید ظریف ظریف و زنگنه به روحانی نامه نوشتند اگر به توافق پاریس ملحق نشیم پرونده ما در شورای امنیت به حریان میفته این درحالی است که خود آمریکا از معاهده پاریس خارج شده و کشورها الزامی درپذیرفتن‌معاهدات بین المللی ندارند @mobahesegroup