🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼 حدیث روز امام علی علیه السلام می فرمایند: ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺙ ﺳﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ, ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺑﻪ, ﻭ ﻳﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﻪ, ﻭ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺗﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ, ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﭘﺬﻳﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ, ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﭘﺬﻳﺮﺍ ﺑﺎﺷﺪ, ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﺪ Ghorar al-Hikam 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

💫جمله ای ازجنس طلا💫 👇👇👇 🎓هرگز.. به کسی که نمازراترک میکند اعتماد نکن،..! همانگونه که پروردگارش را رهاکرده، ترا هم رها خواهدکرد 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 با تفسیر آیات🌹🌹 تفسیر آیه 38 سوره فاطر را با توضیحی بیشتر در مورد عبارت «علیم بذات الصدور» می‌خواستم؟ پاسخ علم پروردگار به آسمان ها و زمین و آنچه در قلب ها می گذرد(ذات الصدور)، نکته ای است که در قرآن کریم، بارها به آن اشاره شده است. به عنوان نمونه، آیه 38 سوره فاطر در این زمینه می فرماید: إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَیْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ... ---------------- پاسخ علم پروردگار به آسمان‌ها و زمین و آنچه در قلب‌ها می‌گذرد(ذات الصدور)، نکته‌ای است که در قرآن کریم، بارها به آن اشاره شده است. به عنوان نمونه، آیه 38 سوره فاطر در این زمینه می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَیْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُور»؛ خداوند از غیب آسمان‌ها و زمین آگاه است، و آنچه را در درون دل‌ها است مىداند. این آیه خطاب به انسان‌ها می‌گوید؛ خدای متعال علاوه بر آنچه در نزد شما ظاهر و هویدا است، از آنچه در آسمان‌ها و زمین از نظر شما غایب و پوشیده است، همچنین آنچه را که در دل خود پنهان دارید از ایمان، کفر، خاطرات شیطانى و ... تماماً در احاطه علم ازلى خداى تعالى ظاهر و هویدا خواهد بود. این آیه در صدد پاسخ‌گویی به تقاضایى از کفار و مشرکان در دوزخ است که خواستار بازگشت به دنیا هستند. آن‌جا که فریاد می‌زنند: «پروردگارا! ما را خارج کن تا عمل صالحى انجام دهیم، غیر از آنچه انجام مىدادیم».[1] در حقیقت، مفهوم «إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَیْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»، دلیلى است بر مفهوم «إِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُور»؛ یعنى چگونه ممکن است خداوند از اسرار درون دل‌ها بی‌خبر باشد، در حالی‌که تمام اسرار زمین و آسمان و غیب عالم هستى براى او آشکار است؟ او می‌داند اگر به درخواست دوزخیان پاسخ مثبت داده شود و آنان به دنیا برگردند، باز همان اعمال گذشته را ادامه خواهند داد. همان‌گونه که در آیه دیگر صریحاً آمده است: «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ»؛[2] اگر باز گردند به سراغ همان کارهایى می‌روند که از آن نهى شده بودند، آنها دروغ می‌گویند. این آیه در حقیقت هشدارى است به همه مؤمنان که در اخلاص نیات خویش به کوشند و جز خدای متعال کسى را در نظر نداشته باشند، که اگر کمترین ناخالصى در نیت و انگیزه آنها باشد، او که از همه غیب‌ها آگاه است آن‌را می‌داند و بر طبق آن جزا می‌دهد؛ با انسان بر اساس آنچه در باطن نهفته دارد، از عقاید و اعمال، معامله می‌کند، و بر طبق آن محاسبه می‌نماید، چه این‌که ظاهر انسان با باطنش مطابق باشد، یا مخالف.[3] این آیه حاوی دو نکته اساسی است. 1. عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُور: منظور از «ذات الصدور» چیست؟ در آیات بسیارى از قرآن کریم این جمله(عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ). تکرار شده است. واژه «ذات» که مذکر آن «ذو» بوده، در اصل به معناى «صاحب» آمده است. اما فلاسفه و اصحاب معانی آن‌را به معنای حقیقت و گوهر اشیاء - چه جوهر باشد یا عرض - به کار می‌برند. البته این اصطلاح در کلام عرب وجود ندارد.[4] مفهوم «ذات الصدور» این است که خداوند از صاحب و مالک دل‌ها با خبر است، این جمله کنایه از عقاید و نیات انسان‌ها است؛ چرا که اعتقادات و نیات هنگامى که در دل مستقر شوند، گویى مالک قلب انسان می‌گردند و بر آن حکومت می‌کنند، و به همین دلیل این عقاید و نیات صاحب و مالک دل انسان محسوب می‌شود.[5] 2. هیچ راه بازگشتى وجود ندارد: بیقین قیامت و زندگى بعد از مرگ یک مرحله تکاملى نسبت به دنیا است، و بازگشت از آن به این جهان معقول نیست. آیا انسان می‌تواند به دیروز باز گردد؟! آیا نوزاد می‌تواند به دوران جنینى باز گردد؟ و آیا میوه‌اى که از شاخه درخت جدا شده امکان دارد به شاخه برگردد؟ به همین دلیل بازگشت به دنیا براى اهل آخرت ممکن نیست. گذشته از این، بر فرض چنین بازگشتى امکان پذیر باشد، مسلماً انسان فراموش‌کار به همان روش پیشین خود ادامه خواهد داد. چنان‌که در آیه 28 سوره انعام اشاره شد که قرآن صریحاً چنین اشخاصى را تکذیب کرده، و می‌گوید اگر باز گردند، همان برنامه پیشین را ادامه خواهند داد.[6] [1]. فاطر، 37. [2]. انعام، 28. [3]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 18، ص 277- 278، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش. [4]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص 333، دمشق، بیروت، دارالقلم، الدار الشامیة، چاپ اول، 1412ق. [5]. فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 26، ص 244، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق. [6]. تفسیر نمونه، ج 18 ص 280 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 شایعات و شبهات این روزها شایعه ای در شبکه های اجتماعی در حال نشر است که پدیده بزرگترین اختلاس قرن را داشته در صورتیکه با بررسی کوتاهی می توان فهمید اینگونه نبوده است. حال اصل شایعه و پاسخ آن را در زیر می توانید بخوانید اختلاسها: پدیده شاندیز ۹۶٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ بابک زنجانی ۸۵٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ فساد بانکی ۳٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ منصور آریا ۱٫۲۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ دانشگاه ایرانیان ۱٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ تامین اجتماعی ۳۷۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ صادق محصولی ۳۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ معاون بانک مرکزی ۲۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ رحیمی معاون اول ۱۷۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ بنیاد شهید ۵۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ هر نماینده مجلس ( × ۳۰۰): ۱۵۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ مجموع: ۱۹۹٫۳۹۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ جمعیت ایران: ۸۰٫۰۰۰٫۰۰۰ سهم هر ایرانی: ﷼ ۲٫۴۹۲٫۳۷۵٫۰۰۰ یعنی سهم هر ایرانی می‌شه ۲۴۹ ملیون تومان!!! بعد اگه یارانه بگیری جریمه می‌شی!! پاسخ شایعه 1- سازنده این متن سعی نموده از برخی تخلفات و اختلاسهای موجود در کشور حداکثر بهره برداری را نموده و مردم را نسبت به کشور و انقلاب دلسرد کند. همچنین از غفلت و دانش اکثر مردم سوء استفاده کرده و تا میتوانسته به صفرهای اعداد افزوده که به روشنی پیداست ولی برای اکثریت مردم مورد اغفال و اشتباه است. 2- پدیده شاندیز: پروژه ای خصوصی است که پرونده آن در قوه قضاییه در حال پیگیری است و سهام آن هفتاد هزار میلیارد تومان است که متعلق به سهامداران است نه عموم مردم. اتهام این پروژه هم اختلاس نیست، تخلفات ارضی و منع قانونی است که در حال رسیدگی بوده لکن به میزان ارزش کل سهام شرکت، ملک و ساختمان و شهر پدیده موجود می باشد که آن هم متعلق به سهامداران است. لینک دریافت  3- رقم بدهی بابک زنجانی حدود نه هزار میلیارد تومان است که توسط قوه قضاییه در حال رسیدگی است که این امر، بدهی واسطه گری برای فروش نفت کشور بوده که در اثر تحریم شرکتهای دولتی انجام شده بود و به بیت المال واریز نکرده است. لینک دریافت 4- فساد بانکی سه هزار میلیارد تومانی همان فساد گروه امیر منصور آریا است که حکم آن صادر شد و اموال آنها مصادره و بابت بدهی وصول شد. لینک دریافت 5- اتهام فساد و اختلاس دانشگاه ایرانیان صرفا برای تخریب رئیس جمهور سابق صورت گرفته و هیچ مدرک معتبری برای آن یافت نشد.  بله در پایان دولت گذشته، مبلغ شانزده میلیارد تومان بابت کمک به دانشگاه ایرانیان توسط دولت اختصاص یافت که آن هم با جنجال دولت فعلی برگردانده شد. لینک دریافت لازم به ذکر است طی سی سال گذشته هزاران میلیاردتومان از بودجه عمومی کشور و منابع و اراضی ملی کشور و وامکانات دولتی در اختیار دانشگاه آزاد رفسنجانی قرار گرفته است. 6- اتهام صادق محصولی تهمت به ایشان است چرا که نه منبع معتبری درباره ایشان موجود است و نه پرونده ای در جریان دارد. 7- معاون بانک مرکزی!!! همانگونه که از متن پیداست، دروغی بیش نیست. معاون بانک مرکزی یعنی چه کسی؟؟ در این مورد نیز منبع معتبری یافته نشد. 8- دروغ بعدی اتهام صدو هفتاد هزار میلیارد تومان یعنی معادل یک چهارم بودجه کل کشور به آقای رحیمی است. این مطلب در هیچ منبع معتبری نیامده و همانطور که همه می دانند پرونده رحیمی با حکم صادره به شرح رد دومیلیارد و هشتصد میلیون تومان به بیت المال آن هم به دلیل ارتشاء و نیز زندان و... بسته شد و ایشان هیچ پرونده دیگری ندارد. لینک دریافت  9- در این شایعه، اختلاس یک مدیر در بنیاد شهید پانصد میلیارد تومان اعلام شده. اگر چه حتی پانصد هزار تومان هم نباید اختلاس شود ، ولی این اختلاس در صندوق بنیاد شهید طبق منابع معتبر، تنها پانرده میلیارد تومان است که با توقیف و مصادره اموال متخلف، پرونده فیصله یافت. لینک دریافت  10- اتهام اختلاس صد و پنجاه هزار میلیارد تومانی به نمایندگان مجلس آن هم به طور مساوی، خنده دار ترین بند این شایعه است که نه تنها هیچ مدرکی برای آن یافت نشد، که اختلاس معادل یک پنجم بودجه سال کل کشور توسط سیصد نفر که اصلا به منابع مالی عمومی کشور دسترسی ندارند، از نظر عقلی هم مورداشکال است. 11-به هرحال با اختلاس و فساد دستگاههای عمومی و خصوصی بایستی برخورد جدی و بدون اغماض انجام بگیرد و کسی منکر این موضوع نیست که رهبری عزیز انقلاب هم دائما به این موضوع تاکید و تصریح دارند ولی اختلاس یک عده، نباید بهانه ای شود برای دروغگویی و انتشار مطالب خلاف واقع و کذب. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

✨ برنامه: سمت خدا✨ ✨کارشناس: حاج آقا حسینی✨ ✨تاریخ: 24 شهریور✨ ✨موضوع: ازدواج آسان✨ برادر امیرمومنان سلام الله علیه عقیل آمد به حضرت علی گفت علی جان چرا ازدواج نمی‌کنی برادر بزرگ تر بود عقیل امیر مومنان فرمودند «هَيَّجْتَ مِنِّي سَاكِنا وَ أَيْقَظْتَنِي لِأَمْرٍ كُنْتُ عَنْهُ غَافِلا» (بحارالانوار، ج 43، ص 124) در روایت است اشک حضرت جاری شد فرمود دوباره من را یاد مسئله‌ی ازدواج انداختی گاهی آدم غصه‌ای در زندگی اش دارد با آن کنار می‌آید فراموش می‌کند کاری درست می‌کند یادش برود فرمود دوباره یاد من انداختی دست روی دلم نگذار می‌دانی که من مایل هستم با فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها ازدواج بکنم دستم خالی است نمی‌توانم عقیل گفت نه پیامبر که دنبال مسائل مالی نیست تشویق کرد امیرمومنان سلام الله علیه را این برادر بزرگ تر و رفتند داستان خیلی زیبا و مفصل است من نکاتی که به بحث ما مربوط می‌شود را اشاره می‌کنم پیغمبر خدا به امیرمومنان سلام الله علیه فرمودند چه داری علی جان گفت شما می‌دانید من چه دارم هیچ چیز ندارم معروف است داستان زره که امیرمومنان زره شان را تقدیم رسول الله کردند و پیغمبر خدا به عنوان خرج و هزینه‌های تهیه‌ی جهیزیه‌ی صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها خرج عروسی فاطمه‌ی زهرا پیغمبر خدا فرمودند يَا عَلِيُّ ، إِنَّهُ لا بُدَّ لِلْعَرُوسِ مِنْ وَلِيمَةٍ (كشف الغمه، ج 1، ص 365) مستحب است پنج جا خوب است آدم مهمانی بدهد عروسی ولیمه می‌خواهد یک مهمانی نمی‌خواهید بدهید برای ازدواج با فاطمه‌ی زهرا امیرمومنان عرض کرد شما باز وضع من را خبر دارید دستم خالی است خیلی جالب است سعد معاذ آن جا بود گفت ما بانی سفره می‌شویم بعضی از انصار هم بودند اصحاب بودند گفتند ما بانی سفره می‌شویم قبول کردند مهمانی را بدهند کجا باشد این مهمانی محلش تالارش کجا باشد تالار عروسی که نداشتند گفتند در خود مسجد النبی تالار عروسی شد مسجد النبی امیرمومنان می‌خواستند فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها را به خانه‌ی خود ببرند خانه نداشتند این جا عروس خانم پا در میانی کردند به پدر بزرگوار عرضه داشتند یا رسول الله حارثة بن نعمان اتاق خالی دارد شما یک اتاق برای ما بگیرید ما برویم برای عروسی خانه‌ی جدید را تشکیل بدهیم پیامبر فرمود من از بس از حارثة بن نعمان خانه گرفتم برای کارهای مختلف دیگر حیا می‌کنم به او بگویم خودش متوجه شد شنید این جمله را که پیغمبر دنبال خانه می‌گردد آمد گفت یا رسول الله جان من مال من همه‌ی هستی من به فدای شما باد پس یک کسی بانی سفره‌ی مهمانی شد یک کسی بانی محل زندگی و خانه و اتاق زندگی امیرمومنان و فاطمه‌ی زهرا شد تالار عروسی شان هم مسجد النبی بود جهیزیه هم وقتی آوردند فراوان این جمله را شاید بینندگان شنیده باشند پیغمبر خدا نگاهشان که افتاد به جهیزیه‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها اشک شوقشان جاری شد دعا کردند اللّهُمَّ بارِک لِقَوْم جُلّ آنیَتِهُم الْخَزَف (کشف الغمه، ج 1، ص 358) خدایا مبارک بکن نگاه کردند دیدن بیشتر ظرف‌ها گلی است بشقاب کاسه کوزه لیوان گلی خدایا مبارک بگردان زندگی که تمام ظرفش یا بیشتر ظروفش از گل است این کل جهیزیه است آن هم بانی خانه آن هم بانی سفره آن هم دست خالی امیرمومنان آن هم محل عروسی تالار عروسی و جالب است در روایت است وقتی امیرمومنان زرهشان را دادند چیزی نداشتند برای این هزینه‌ها زره را دادند صحابی که زره را خریداری کرد و پول زره را داد دوباره زره را به امیرمومنان پس داد گفت شما مرد میدان نبرد هستی احتیاج به این زره داری این کل زندگی امیرمومنان و فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیهما است شاید بینندگان بگویند این حرف‌ها قدیمی شده نگویید این‌ها را چه فایده دارد فقط ما باید بشنویم من می‌گویم امکان دارد اگر امروز بیاییم دست یاری به هم دیگر بدهیم باز هم می‌شود اگر توقعات را کم کنیم امکان دارد ما نشستیم کنار به داد هم که نمی‌رسیم سراغ هم دیگر نمی‌رویم حتی خویشاوندان از هم خبر ندارند گرفتاری‌های هم را نمی‌شناسند نمی‌دانند بدانند هم کمک نمی‌کنند توقعات هم رفته حد بالا این آمار‌ها قهرا می‌رود بالا ✨ برنامه: سمت خدا✨ ✨کارشناس: حاج آقا حسینی✨ ✨تاریخ: 24 شهریور✨ ✨موضوع: ازدواج آسان✨ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 مهربان تر از اسلام و دین برای بشر چیزی نداری      حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: اگر بتوانیم در فضای حقیقی گام صحیح برداریم و به شناسایی زبان مشترک بپردازیم و استخراج کنیم قطعا جای نگرانی نخواهد بود. این مرجع تقلید عصر امروز در دیدار با دکتر فیروز آبادی دبیر شورای عالی فضای مجازی کشور که در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در قم برگزار شد، با بیان اینکه فضای که مجازی نامیده می شود، حقیقتا یک فضای حقیقی است و ما هرگز از آن به عنوان مجازی یاد نکردیم، اظهارداشتند: در هر جا که امکان اندیشه و نقل فکر است آن مکان حقیقی است. حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به این که غربی ها بیشترین استفاده را از این فضا برده اند  اظهار داشتند: غربی ها اگر چه از ما در این عرصه پیشی گرفته اند؛ ولی جای نگرانی نیست، زیرا ما هم می توانیم با بهره گیری از علوم حقیقی این جایگاه را آن خود کنیم. ایشان افزودند: هدف غرب از دست یابی به علم و تکنولوژی تنها برای سلطه طلبی بوده و دلیل این مطب  کشتن 70 میلیون انسان استکه در دو جنگ جهانی اتفاق افتاد و این حرکت های آنها چیز تازه ای نیست. حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: غربی ها آمدند علوم مختلف را از مسلمان گرفتند و گرنه آنها چیزی از خود نداشتند و یک جانی بیش نبودند و تنها  به کشتن  و غارت فکر می کردند.  این مرجع تقلید ادامه دادند: اسلام و علم حقیقی چیزی است که مسلمانان دارند؛ ولی غربی ها ندارند، ولی ما دراین عرصه نتوانستیم درست استفاده کنیم. اگر بتوانیم حقایق عالم خلقت و جهان هستی را درست و کامل به مردم برسانیم؛ قطعا مردم حرف حقیقت را خواهند پذیرفت.  این مفسر قرآن خاطر نشان ساختند: درجهان اسلام دانشمندان بزرگی وجود داشتند و دارند که با علم خود مردم را سیراب کرده اند، ولی غربیها هیچی ندارند. بنابراین اگر بتوانیم در این فضای حقیقی گام صحیح برداریم و به شناسایی زبان مشترک بپردازیم و استخراج کنیم  قطعا جای نگرانی نخواهد بود. نیازمند ارائه الگوی درست به جامعه هستیم ایشان با اشاره به اینکه ما با کدام علوم انسانی می خواهیم فضای حقیقی را دریابیم، اظهار داشتند: مسیر، مسیر طولانی است و نیازمند به برنامه ریز دقیق تر و الگو سازی مناسب است. اگر نتوانیم الگوی درست به جامعه نشان دهیم مسلما  گرفتار آسیب های جدی خواهیم شد.  این مرجع تقلید با بیان این که کار مسؤلین، شناختن زبان مشترک و شناساندن امور حقیقی بجای بدل  است، ابراز داشتند: فطرت همه انسانها پاک، آفریده شده و ما هم مردمان متدین و خوبی داریم؛ مهم این است که بتوانیم با تولید علم حقیقی مناسب؛ مردم را از سرگردانی بیرون بیاوریم تا از این طریق درون آنها هم شکوفا شود. کار دشمن تخریب فضای حقیقی است  این بزرگ قرآن با اشاره به اینکه کار دشمن تخریب فضای حقیقی و ترویج فکر و اندیشه بدلی بجای اصل است، خاطر نشان ساختند: اگر کار خود را در شناسایی فضای حقیقی درست انجام دهیم نه تنها جای نگرانی نخواهد بود، بلکه مردم با داشتن فطرت پاک به سمت چیزهای بدلی نخواهند رفت.  ایشان گفتند: دلیل اینکه سازمان ملل موفق نیست بخاطر این  است که نتوانسته با زبان مشترک با مردم صحبت کند؛ بنابراین ما می توانیم از غربی ها بهتر باشیم و آن زمانی میسر است که بتوانیم  در معرفی خوبی ها و الگوی مناسب درست عمل کنیم. این مرجع تقلید گفتند: دین بهترین الگو ها را درخود دارد و ما مهربان تر از اسلام و دین به بشر چیزی نداریم، ولی باید  یکی باشد موازین دینی را درست و حقیقی معرفی کند. حضرت آیت الله جوادی آملی افزودند: مسلمانان که علم حقیقی را در اختیار دارند نباید نگران باشند، ولی باید نگرانی ما از بیان درست آن باشد. کار بیگانه بدل سازی بجای اصل است  ایشان با بیان این که غرب باید نگران باشد که کالای بدلی درست می کند و در اختیار مردم قرار می دهد گفتند: کار بیگانه بدل سازی بجای اصل است، اول منکر مذهب می شوند بعد در مقابل اسلام حقیقی مدعیان دروغین درست می کنند. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌹پاسخ به شبهات کلامی 🌹 سیره سیاسی امام حسین علیه السلام 🍀 پرسش :امام حسین(علیه السلام) برای تشکیل حکومت اسلامی چه اقداماتی انجام داد؟ 🍀 پاسخ :پس از مرگ معاویه و به خلافت رسیدن یزید، شرایط براى مبارزه با ستمگران و تشکیل حکومت اسلامى ـ بیش از زمان گذشته ـ فراهم شده بود و آن حضرت در این مسیر اقداماتى را در پیش گرفت: الف) ترک بیعت با یزید (و اعلام عدم شایستگى او براى خلافت): با توجّه به این که امام حسین(علیه السلام) یزید را هرگز شایسته این جایگاه رفیع نمى دانست و خود را به حق شایسته ترین فرد براى امر خلافت مى دید، با یزید بیعت نکرد و حکومت او را به رسمیّت نشناخت. از این رو، هنگامى که خبر مرگ معاویه به مدینه رسید و آن حضرت توسّط والى مدینه احضار شد، امام(علیه السلام) در پاسخ به عبدالله بن زبیر که پرسید چه خواهى کرد؟ فرمود: (هیچ گاه با یزید بیعت نخواهم کرد، چرا که امر خلافت پس از برادرم حسن(علیه السلام) تنها شایسته من است)؛ «إِنِّی لاَ أُبایِعُ لَهُ أَبَداً، لِاَنَّ الاَمْرَ إِنَّما کانَ لِی مِنْ بَعْدِ أَخِی الْحَسَنِ». همچنین به والى مدینه نیز فرمود: «إِنَّا أَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّةِ، وَ مَعْدِنُ الرِّسالَةِ، وَ مُخْتَلِفُ الْمَلائِکَةِ... وَ یَزیدُ رَجُلٌ فاسِقٌ شارِبُ الْخَمْرِ، قاتِلُ النَّفْسِ المُحَرَّمَةِ، مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ، وَ مِثْلِی لا یُبایِعُ لِمِثْلِهِ»؛ (ما از خاندان نبوّت و معدن رسالت و جایگاه رفیع رفت و آمد فرشتگانیم... در حالى که یزید مردى است، فاسق، مى گسار، قاتل بى گناهان؛ او کسى است که آشکارا مرتکب فسق و فجور مى شود. بنابراین، هرگز شخصى همانند من، با مردى همانند وى بیعت نخواهد کرد). همچنین امام(علیه السلام) در پى اصرار «مروان بن حکم» براى بیعت با یزید، با قاطعیّت فرمود: «وَ عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اللهِ(صلى الله علیه وآله) یَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ أَبِی سُفْیانَ»؛ (هنگامى که امّت اسلامى به زمامدارى مثل یزید گرفتار آید، باید فاتحه اسلام را خواند! من از جدّم رسول خدا شنیدم که مى فرمود: خلافت بر خاندان ابوسفیان حرام است!). در واقع امام(علیه السلام) با این جمله، عمق فاجعه زمامدارى یزید را بیان مى کند و با استشهاد به کلام رسول خدا(صلى الله علیه وآله) تصدّى خلافت توسّط فرزندان ابوسفیان را حرام مى شمارد. در سخن دیگرى که آن حضرت خطاب به برادرش محمّد حنفیّه مى فرماید، بار دیگر بر عدم بیعت با یزید ـ به هر قیمتى ـ تأکید مى ورزد و مى فرماید: «یا أَخِی! وَاللهِ لَوْ لَمْ یَکُنْ فِی الدُّنْیا مَلْجَأٌ وَ لا مَأْوَى، لَما بایَعْتُ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ»؛ (اى برادر! به خدا سوگند! اگر در هیچ نقطه اى از دنیا، هیچ پناهگاه و جاى امنى نداشته باشم هرگز با یزید بن معاویه بیعت نخواهم کرد). ب) تصریح به شایستگى خود براى خلافت: امام حسین(علیه السلام) علاوه بر آن که یزید را شایسته این جایگاه والا نمى دانست، به شایستگى خود نسبت به امر ولایت و حاکمیّت اسلامى تصریح مى کند. در واقع امام(علیه السلام) با این جملات در مسیر تشکیل حکومت اسلامى و به عهده گرفتن خلافت مسلمین حرکت مى کند. امام حسین(علیه السلام) در خطبه اى که پس از نماز عصر در جمع لشکریان «حرّ» خواند، فرمود: «أَیُّهَا النّاسُ! أَنَا ابْنُ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ(صلى الله علیه وآله) وَ نَحْنُ أَوْلى بِوِلایَةِ هذِهِ الاُمُورِ عَلَیْکُمْ مِنْ هؤُلاءِ الْمُدَّعِینَ ما لَیْسَ لَهُمْ»؛ (اى مردم! من فرزند دختر رسول خدایم، ما به ولایت این امور بر شما [و امامت مسلمین] از این مدّعیان دروغین سزاوارتریم). همه اینها علاوه بر مواردى است که امام حسین(علیه السلام) در حیات معاویه ـ آنگاه که مسأله ولایت عهدى یزید مطرح شد ـ به شایستگى خویش بر امر خلافت تأکید ورزید. ج) پاسخ به دعوت کوفیان: از نمودهاى تلاش امام حسین(علیه السلام) براى تشکیل حکومت اسلامى، پاسخ به دعوت کوفیان جهت پذیرش رهبرى قیام بر ضدّ حکومت نامشروع یزید است. همچنین فرستادن امام(علیه السلام) سفیر و نماینده خود، جناب مسلم بن عقیل(رحمه الله) را به کوفه براى ارزیابى دعوت آنان و بسیج نیروها و گرفتن بیعت از مردم، حکایت از عزم امام(علیه السلام) جهت تشکیل حکومت اسلامى و الهى دارد. با توجّه به این که کوفه مرکز علاقمندان و شیعیان على بن ابى طالب(علیه السلام) بود، تصمیم امام حسین(علیه السلام) بر آن بود که این شهر را پایگاه اصلى قیام و نهضت اسلامى خود قرار داده و از آن مکان انقلاب را رهبرى کرده و به دیگر شهرها گسترش دهد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup

#سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻🌞 🌹 پرسمان مهدوی حضرت مهدي‌(عج) مي فرمايد: «هر كس بگويد مرا ديده، دروغ گفته است»؛ در حالي كه از شخصيت هاي بزرگ نقل شده است كه امام زمان(عج) را ديده اند. اين تناقض را حل كنيد؟ براي آن كه بتوان به درستي در اين‌باره گفت و گو كرد و به قضاوت نشست، ابتدا لازم است متن كلام حضرت را به دقت مرور كرد، تا روشن شود مراد امام مهدي(عج) چيست. حديثي كه بحث «مشاهده و دروغگو بودن مدعي مشاهده» را مطرح مي-كند، آخرين توقيع و نامه اي است كه امام زمان‌(عج) به آخرين نايب خاص خود، چند روز پيش از مرگ او نوشته است. متن نامه چنين است: بسم الله الرحمن الرحيم اي علي بن محمد سمري! خداوند، اجر برادرانت را در عزاي تو عظيم گرداند. به درستي كه تو تا شش روز ديگر از دنيا مي‌روي. پس به كارها ي خود رسيدگي كن و به احدي وصيت مكن كه پس از وفات، جانشين تو شود. به تحقيق، دومين غيبت (غيبت كامل) واقع شده است. پس ظهوري نيست؛ مگر بعد از اذن خداي عزّوجّل و آن، بعد از مدّتي طولاني و قساوت دل ها و پرشدن زمين از ظلم خواهد بود. به زودي نزد شيعيان من مي-آيد، كسي كه ادعاي مشاهده مي كند. بدانيد كسي كه ادعاي مشاهده كند، پيش از خروج سفياني و ندا، او دروغگو و افترا زننده است. و لاحول و لاقوة‌ إلا بالله العلي العظيم. اين حديث، در بردارنده نكاتي است، از جمله: 1. مدعيان مشاهده، در اين دوره، وجود خواهند داشت. 2. مدعي مشاهده، پيش از خروج سفياني و ندا (دو علامت حتمي ظهور) هم دروغگو است و هم افترا‌ زننده‌. افترا يا تهمت، آن است كه فردي به شخص ديگر، عملي يا قولي را نسبت دهد، در حالي كه او چنين نكرده باشد؛ بنابراين، بين دروغگو بودن و تهمت زدن، تفاوت است. هر دروغگويي، تهمت‌زننده نيست. اگر كسي فقط مدعي ديدن باشد؛ ولي به حضرت، نسبتي ندهد، ممكن است دروغگو باشد؛ ولي تهمت-زننده نيست. امام، در اين نامه هر دو صفت ناپسند را به مدعي مشاهده، وارد كرده است؛ يعني، مدعي مشاهده، نسبتي نيز به حضرت مي دهد. اين نكات در نامه‌، بزرگان را بر آن داشت، تا با تأمل و تدبّر دقيق تر، به محتواي نامه بنگرند و سپس اظهار نظر كنند. عده اي با توجه به اين‌كه نامه، در آخرين روزهاي عمر نايب چهارم صادر شده و در آن، به پايان نيابت خاصه تصريح شده است، چنين گفته اند كه مراد از مدعي مشاهده، ادعاي نيابت خاصه و ارتباط با حضرت است؛ زيرا نيابت خاص يعني حضور نزد حضرت، همراه شناخت آن بزرگوار و رساندن سؤالات مردم و ابلاغ پاسخ ها و پيام ها. اين فرد، هم ادعاي ديدار دارد و هم آنچه مي گويد را از جانب حضرت بيان مي كند و حرف ها را پيام حضرت اعلام مي كند. حضرت امام خميني‌ مي گويد: مراد از تكذيب مدعي مشاهده اين است كه فردي، مدعي ملاقات باشد؛ ولي شاهد و دليلي نداشته باشد. شهيد صدر مي گويد: مراد، ادعاي انحرافي است كه شخصي با ادعاي مشاهده و ارتباط، بخواهد عقايد و نظر خود را با نام پيام هاي امام زمان(عج) به مردم القا كند. برخي نيز گفته اند: مراد از تكذيب مدعي مشاهده، تكذيب مدعي ظهور است. بنابراين مي توان دريافت كه در روايت، صِرف ديدار، منتفي نشده است و عالمان نيز نفي اصل ديدار را استفاده نكرده-اند. به علاوه، روايت، مدعي مشاهده را كذّاب مي داند؛ حال اگر كسي امام را ببيند و به ديگران نگويد، تحت اين روايت قرار نمي گيرد؛ لذا اصل ديدار، امر ممكني خواهد بود. نكته آخر اين‌كه علماي ما كه موفق به ديدار حضرت شده بودند، آن را براي مردم بازگو نمي كردند؛ بلكه اطرافيان و خواص آنان، از روي شواهد و قرايني يا در زمان هاي بعد، متوجه وقوع ديدار آن عالم با امام مي شدند؛ لذا عالمان تحت عنوان «مدعي مشاهده» قرار نمي گيرند و اين روايت، با داستان ملاقات برخي بزرگان تنافي ندارد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔ متن شایعه ⛔ " حج حاج عباس.... حاج عباس امسال به همراه همسر خود به حج مشرف میشود ..حادثه منا را هم به چشم دیده است ....با خانواده خود تماس میگیرد و سلامت خود و همسرش را اطلاع می دهد...روز بازگشت حاجیان فرا می رسد..خانواده اش به استقبال پدر و مادر می روند و فرزندان او در کمال تعجب بچه ای را در بغل پدر می بینند....در حالی که تعدادی از خانواده ها هیچ وقت نتوانستند به وطن خویش بازگردد اما حاج عباس دو نفره به حج رفت و سه نفره برگشت.... آری ....وقتی که حاج عباس و همسرش می بینند که کودک سه ساله آفریقایی پدر و مادرش را در حادثه منا از دست داده است، تصمیم می گیرند که او را به فرزند خواندگی قبول کنند... به جرات میتوان گفت که او و همسرش یکی از کسانی هستند که حج شان مقبول واقع شده است...درود بر حاج عباس و همسرش..... حاج عباس اهل جنوب کشور است..روستای شهنیااستان بوشهر " 🔴 در پاسخ به شایعه "حاج عباس بوشهری و تکفل کودک یتیم آفریقایی !!" : 1⃣ این شایعه صحت ندارد و زوج حاضر در تصویر تنها با این کودک تصویر یادگاری گرفته اند! 2⃣ مدير کاروان شماره 16133 استان بوشهر اعلام کرد اين زوج آن کاروان بودند و مقابل درب يکي از هتل‌هاي عربستان سعودي تنها عکسی یادگاری گرفته اند! http://khorasannews.com/OnlineNews.aspx?newsid=2138261 3⃣ با وجودی که باگذشت دو هفته هنوز آمار رسمی کشتگان و مفقودین فاجعه منا اعلام نشده چگونه کشته شدن والدین این کودک برای ایشان محرز شده است؟! و با فرض قبول مطلب، چگونه از عدم حضور بستگان این کودک در حج اطمینان حاصل شده است؟! 4⃣ بازماندگان فرد متوفی در کشورهای دیگر، تحت حمایت نمایندگی های دولت متبوعشان همچون سفارت و کنسولگری قرار می گیرند. چنانچه در ماده 1228 قانون مدنی کشورمان نیز تصریح شده است. http://rc.majlis.ir/fa/law/show/91969 5⃣ چنین کودکی را بدون طی تشریفات خاص و زمان بر قانونی و حقوقی نمی توان تحت حضانت قرار داد، خصوصا اگر تبعه کشور دیگری باشد! http://ghavanin.ir/PaperDetail.asp?id=77 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🌹🌵🌹🌵🌹🌵🌹🌵🌹🌵🌹🌵🌹🌵 2نسخه برای آرامش افراد عصبانی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 آیة الله مرعشی نجفی می فرمودند: آیة الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، برای بعضی ها که اخلاق تند داشتند و عصبی می شدند، توصیه هایی بیان داشتند. 🌺بخش قرآن تبیان   پیامبر اکرم صلی الله و علیه وآله می  فرمایند: «إنّما بعِثْت لاتَمِّمَ مَکارِمَ الأخْلاقِ» (مکارم الاخلاق ص ٨) و نفرمودند: «إنّما بعِثْت لاتَمِّمَ الأخْلاقِ». یکی از معانی مکارم اخلاق، این است که انسان بداند در باب  علم به اخلاق، چگونه عمل کند که نه افراط کند و نه تفریط. اگر انسان بداند که حقیقت زهد چیست، آن موقع است که دیگر نه افراط می کند و نه تفریط. چون اگر نداند، صورت ظاهر، اوّل، از اسم زهد خوشش می آید؛ چون فطرت بشر به دنبال خوبی هاست، ولی وقتی بلد نباشد و حدّ وسطی را نداند و به تعبیر دیگر مکارم و اخلاق کریمانه را نداند، امکان دارد هم خودش به افراط بیافتد و هم دیگران را نسبت به زهد، بدبین کند و خودش هم در آینده، به تعبیری سقوط کند و از زهد، زده می شود. اگر اخلاق، این طور زیربنایی بیان شود، آن وقت معلوم می شود که چه حالاتی می تواند برای انسان به وجود بیاید و چه زیبایی هایی برای انسان هست. جدّی کیست که مکارم اخلاق را بداند و غیر از آن، عمل کند؟! غیظ و غضب از منظر قرآن شریف و منابع روایی در قرآن شریف و منابع روایی، بحث غیظ و غضب، تحت عناوین مختلف مورد بررسی قرار گرفته است. قرآن کریم در مورد غیظ و غضب كفّار نسبت به اهل ایمان می فرماید: «وَ إِذا خَلَوْا عَضّوا عَلَیْكم الْأَنامِلَ مِنَ الْغَیْظِ قلْ موتوا بِغَیْظِكمْ». امّا هنگامى كه تنها مى شوند از شدّت خشم بر شما، سر انگشتان خود را به دندان مى گزند! بگو: با همین خشمى كه دارید بمیرید! (آل عمران 119) در مورد اصل خشم و غضب، پیامدها و پیشگیری و درمان آن، روایات بسیاری وارد شده است. برای نمونه پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید: «اجتَنِبِ الغضب». از خشم بپرهیزید.(نهج الفصاحه 116) معانی مکارم اخلاق، این است که انسان بداند در باب  علم به اخلاق، چگونه عمل کند که نه افراط کند و نه تفریط. عاملی برای شماتت بیگانگان چرا جامعه اینقدر پرخاشگر شده است؟ چرا در خانه ها و مجالس، پرخاشگری زیاد است؟ چرا در کوچه و خیابان مردم نسبت به هم تندی و پرخاش دارند؟ حیف است ما که مسلمانیم و دین ما دین رحمت و رأفت و پیامبر ما پیامبر عفو و مهربانی است و چنین امامان و پیشوایانی داریم که ظلم دشمنان سرسخت خود را با نیکوکاری و عطوفت پاسخ می دهند، نسبت به همدیگر پرخاشگر باشیم و از این جهت مورد شماتت بیگانگان واقع شویم. ما باید نسبت به همدیگر تولی و نسبت به بدخواهان تبری داشته باشیم. قرآن کریم می فرماید: «یَا أَیّهَا الَّذِینَ آمَنوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّه بِقَوْمٍ یحِبّهمْ وَ یحِبّونَه أَذِلَّةٍ عَلَى الْموْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ»[مائده/54]: اى کسانى که ایمان آورده اید، هر کس از شما که از دین خویش برگردد، زود باشد که خداوند گروهى را بیاورد که ایشان را دوست دارد و ایشان او را دوست دارند، با مومنان مهربان و فروتنند و بر کافران سخت می گیرند. پیشگیری و درمان عصبانیت قرآن مجید در آیات زیادی به پیشگیری و درمان عصبانیت و خشم شدید، تشویق کرده و می فرماید: «الَّذینَ ینْفِقونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمینَ الْغَیْظَ..». همان ها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مى كنند؛ و خشم خود را فرو مى برند. (آل عمران 134) بیشتر آیات و روایات در راستای عصبانیت، غیظ و غضب، قبل از آن که نحوه درمان را بازگو کنند، جنبه پیشگیری را بیان نموده اند. دین اسلام در صدد است انسان ها به هیچ وجه دچار خشم و غضب نشوند؛ به همین جهت قرآن شریف در آیه 84 سوره یوسف و آیة 37 سوره شوری، مسلمانان را در مورد فرو بردن خشم و پیشگیری از آن تشویق می كند. روایات بسیاری در راستای پیشگیری و درمان خشم و عصبانیت وارد شده كه به یک نمونه اشاره می گردد. رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه وآله وسلّم می فرماید: «وَ أَحْزَم النَّاسِ أَكْظَمهمْ لِلْغَیْظِ». و استوارترین مردم هم كسى است كه خشم خود را فرو برد. (من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص: 395) یکی دیگر از مطالبی که آیة  الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، بیان می فرمودند، این بود که فرد عصبانی در روز صد مرتبه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم » بگوید. دستوراتی در خصوص آلوده نشدن و درمان غضب اشتباهات دیگران را نادیده بگیریم قرآن مجید پیرامون این مسئله می فرماید : (وَ الَّذینَ یَجْتَنِبونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ وَ إِذا ما غَضِبوا همْ یَغْفِرون: و کسانى که از گناهان بزرگ و زشتکاری ها خود را به دور مى دارند و چون به خشم درمى آیند در مى گذرند.( الشورى : 37)  پیشگیری کنیم در مرحله اول

باید از بیماری غضب و عصبانیت پیشگیری نمود و پیشگیری آن این است كه انسان با پشتوانه باورهای دینی، رعایت دستورهای اخلاقی، همانند محبت، صله رحم، ایثار، گذشت و عفو، توكل، توسّل و سرگرمی های سالم به زندگی خود آرامش ببخشد و خود را وارد عرصه نگرانی ها، اضطراب، بیماری ماشینی و صنعتی و... نكند. قرآن کریم می فرماید: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنّ الْقلوب». آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش مى یابد!. (رعد 28) درمان کنیم مرحله بعدی، مرحله درمان می باشد و باید توجه داشت؛ زمانی كه آتش خشم و غضب در فردی شعله ور شده نباید دست به درمان او زد یا فرد خشمگین را نصیحت نمود؛ بلکه باید صبر نمود تا شعله خشم او فروكش نماید، آنگاه راهكارهای علمی و عملی را در قالب دستورالعمل اخلاقی و... ارائه داد. الف: وضو گرفتن در روایت دیگر آمده است: «الغضب من الشّیطان و الشّیطان خلق من النّار و الماء یطفی النّار» خشم از شیطان است و شیطان از آتش پدید آمده و آتش را به آب می توان خاموش كرد؛ وقتی یكی از شما خشمگین شود، وضو گیرد. (نهج الفصاحة، ص: 586) ب: غسل كردن در حدیث دیگر آمده است كه هنگام غضب و عصبانیت غسل نمایید. «... فَاِذا غَضِبَ اَحَدكمْ فَلْیَغْتَسِل». وقتی یكی از شما خشمگین شود، غسل نماید. (نهج الفصاحه 586) دو نسخه از آیة الله ملکی تبریزی برای آرامش افراد عصبانی آیة الله مرعشی نجفی می فرمودند: آیة الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، برای بعضی ها که اخلاق تند داشتند و عصبی می شدند، دو توصیه می فرمودند: یکی این که اذان و اقامه را در گوششان بگویند. یعنی همین اذان و اقامه ای که در گوش نوزاد می گوییم، اگر کسی، عصبی هست، خوب است که در گوش او اذان و اقامه گفته شود. خیلی اثر دارد. معلوم می شود این اذکار الهی تأثیر دارد. چون عالم، عالم اثر و موثّر است. در حقیقت عالم، عالم اثر و موثّر است، یک نمونه اش، این است: اگر شما خبر ناگواری را بشنوید، منقلب می شوید، گریه می کنید. آیا کسی آمده به گوش شما سیلی زده و یا نیش گونی از شما گرفته است؟! خیر، پس معلوم است عالم، عالم اثر و موثّر است. این در باب تمثیل بود که بفهمیم عالم، عالم اثر و موثّر است. لذا باید بدانیم این مکارم اخلاق، اثر خوب دارد. سخن پسندیده اثر خوب دارد، ولی اگر فحّاشی باشد، اثر بد دارد. لذا اخلاق کریمانه، اثر دارد. یکی دیگر از مطالبی که آیة  الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، بیان می فرمودند، این بود که فرد عصبانی در روز صد مرتبه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم » بگوید. سوال کرده بودند: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم » چه فایده ای دارد؟ فرموده بودند: وقتی تبیین می کنید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم »، صراط مستقیم این است که اخلاق افراطی و تفریطی را از انسان بگیرد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 راهکارهایی برای قضا نشدن نماز صبح ! اگر می خواهیم صبح بیدار شویم اول باید عشق خدا را در خودمان کوک کنیم و بعد البته رعایت مواردی هم می تواند کمک کار باشد. 🌹بخش قرآن تبیان نماز در حقیقت فرصتی است تا انسان با خدای خویش صحبت کند، و این توفیقی است که از جانب حضرت دوست، نصیب بندگانش می شود تا بتوانند در طول شبانه روز دقایقی را با معبود خویش به مناجات بپردازند؛ (طه، 14) لذا درخواست پیامبران و اولیای الهی همواره از خداوند متعال این بود که پروردگارا ما را توفیق ده تا در زمره نمازگزاران باشیم. قرآن کریم از زبان حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) چنین نقل می کند: «رَبِّ اجْعَلْنی مقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذرِّیَّتی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دعاءِ»؛ (ابراهیم، 40) پروردگارا، مرا برپا کننده نماز قرار ده، و از فرزندانم (نیز چنین فرما)، پروردگارا دعاى مرا بپذیر. این مسئله آن قدر برای ابراهیم (علیه السلام) اهمیت دارد که بعد از درخواست از خدا، دوباره می فرماید این درخواست مرا اجابت کن. در جایی دیگر خداوند از ویژگی منافقان را تنبلی در نماز می داند: إِنَّ الْمنَافِقِینَ یخَادِعونَ اللَّهَ وَهوَ خَادِعهمْ وَإِذَا قَاموا إِلَى الصَّلاَهِ قَاموا کسَالَى یرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکرونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِیلاً (نساء:۱۴۲)-همانا منافقان، خدا را فریب می دهند در حالی که خداوند، آنان را فریب می دهد. و هنگامی که برای نماز بر می خیزند با سستی و تنبلی، و برای نشان دادن مردم، نماز می خوانند. و خدا را فقط اندکی یاد می کنند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ بنده ای نیست که به اوقات نماز و مواضع خورشید اهتمام ورزد مگر اینکه آسودگی در هنگام مردن و از بین رفتن غم و اندوه ها و نجات از آتش را برایش ضمانت کنم در این میان توجه به نماز صبح در آیات و روایات نیز مشاهده می شود؛ چنانچه قرآن کریم می فرماید: «أَقِمِ الصّلاةَ لِدلوكِ الشّمْسِ إِلى غَسَقِ اللّیْلِ وَ قرْآنَ الْفَجْرِ إِنّ قرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهودًا»؛ ( اسراء، 78 ) نماز را از زوال خورشید، تا نهایت تاریکی شب، (نیمه شب) بر پادار و همچنین قرآن فجر (نماز صبح) را؛ چرا که قرآن فجر، مورد مشاهده (فرشتگان شب و روز) است. طبق روایاتی در ذیل آیه شریفه وارد شده است، مقصود از «قرآن الفجر» نماز صبح است و این روایات را دانشمندان شیعه و اهل تسنن نقل کرده اند. در بیانی رسول خدا صلی الله و علیه وآله می فرمایند: کسی که نماز صبحنخواند قرآن از او بیزار است. هرکه نماز ظهر بجا نیاورد پیامبران الهی از او بیزارند.، هرکه نماز عصر را ترک کند فرشتگان از او بیزار است. هر که نماز مغرب نخواند دین از او بیزار است و هر که نماز عشارا ترک کند خدای جهان از او بیزار است. (اسرار الصلوه/ص۳۴) حضرت مهدی (علیه السّلام) به یکی از مشتاقان دیدارش که به زیارت آن حضرت موفق شده بود دوباره فرمود: از رحمت خدا دور است کسی که نماز صبح را چندان تاخیر بیندازد تا ستاره ها ناپدید شوند و نماز مغرب را به حدی تاخیر بیندازد تا ستاره ها ظاهر شوند. (حق الیقین/ص۳۰۲) حال در این میان این سؤال پیش می آید که برای اینکه صبح برای نماز بتوانیم راحت بلند شویم و این فریضه به بهترین شکل انجام شود چه کنیم؟ خواندن نماز صبح در اول وقت آن شاید از نمازهای دیگر مشکل تر باشد؛ چرا که کندن از رختخواب گرم و لذت خواب در ابتدای راه سخت است ولی نماز گزار می تواند با کمی تمرین و ممارست از منافع سحر و صبح بهره مند گردد و از فیض نماز اول وقت (بالاخص نماز صبح) بی نصیب نماند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ بنده ای نیست که به اوقات نماز و مواضع خورشید اهتمام ورزد مگر اینکه آسودگی در هنگام مردن واز بین رفتن غم و اندوه ها و نجات از آتش را برایش ضمانت کنم . (میزان الحکمه / ج 7 / ص 3129) یکی از راه هایی که می توان با توجه کردن به آن از خواب صبح دل بکنیم و توجه ویژه به نماز بالاخص نماز صبح پیدا کنیم این است که کمی فکر کنیم و در مورد نعمت های خداوند بیاندیشیم ... یکی از نعمت هایی که به ما ارزانی شده است خواب است ... اگر چیزی به نام خواب وجود نداشت، چه اتفاقی می افتاد!! خواب و استراحت یکی دیگر از نعمت های خداوندی است که ما از آن غافل هستم. امیدواریم خداوند توفیق شکر گذاری نعمت هایش را به ما عنایت بفرماید. چنانچه قرآن کریم در مورد شب و استراحت در آن می فرماید:" وَ جَعَلْنَا نَوْمَکم سبَاتًا وَ جَعَلْنَا الَّیلَ لِبَاسًا؛ و خواب شما را مایه آرامشتان قرار دادیم ، و شب را پوششى (براى شما) ".(نبأ، 10) اگر انسان واقعا نسبت به الطاف و نعمت های خداوند توجه داشته باشد و بداند که کسی که قرار است به هنگام نماز با وی صحبت کند همانی است که ما را از نیستی به دنیا آورده و تمامی نعمت های خود ر ا نیز بر ما ارزانی داشته تا به نهایت کمال و درجات بالای بهشتی

دست پیدا کند. او همانی است که اختیار کمی و زیادی روزی ما را دارد؛ همانی است که مرگ و زندگی ما در ید قدرت اوست و... با این حال آیا نسبت به نماز با بی حالی برخورد خواهیم کرد و یا آنکه سر از پا نشناخته و با تمام وجود به اقامه نماز عاشقانه خواهیم پرداخت؟ سؤالی که بی پاسخ می ماند تمام کسانی که صبح بیدار می شوند و کسانی که حتی قبل از صبح بیدار می شوند و نماز شب می خوانند اینها با ساعت بیدار نمی شوند. ساعت کمک می کند ولی ساعت به انسان انگیزه نمی دهد من از شما سوال می کنم آیا در مواقعی که قرار است صبح زود از خواب بلند شویم نیز نمی توانیم از خواب بلند شویم؟ مانند مواقعی که برای رفتن به کوه و گردش با دوستان خود صبح زود برنامه ریزی کرده ایم!  یا مثلا امتحان داریم! آیا تاکنون فکر کرده اید چرا وقتی با دوستمان قرار داریم فوراً بیدار می شویم و چه بسا بدون کوک کردن ساعت و از مدت ها قبل از ساعت قرار خود به خود بیدار می شویم و هیچ چیزی مانع بیدار شدن ما نمی شود اما هنگامی که می خواهیم نماز بخوانیم و با خدا صحبت کنیم و قرار ملاقات با خدا داریم اینطور نیستیم و هر کاری می کنیم بیدار نمی شویم و اگر بیدار شویم دوباره می خوابیم؟ می دانید مشکل ما چیست؟ مشکل این است که ما به قراری که با دوستمان داریم بیشتر معرفت داریم و بیشتر ایمان داریم و رابطه با دوستان را بیشتر دوست داریم تا نسبت به خداوند.  از رابطه با دوست لذت می بریم اما از رابطه با خدا لذت نمی بریم. وقتی یاد دوست را در ذهن خود کوک می کنیم بدون ساعت بیدار می شویم ولی وقتی یاد خدا را در خود کوک می کنیم نمی توانیم بیدار شویم. این یک مشکل فنی ایمانی است. تمام کسانی که صبح بیدار می شوند و کسانی که حتی قبل از صبح بیدار می شوند و نماز شب می خوانند اینها با ساعت بیدار نمی شوند. ساعت کمک می کند ولی ساعت به انسان انگیزه نمی دهد. دستگاه انگیزشی انسان را فقط و فقط خدا تحریک می کند. تا معرفت و محبت خدا در دل انسان کوک نشود انسان نمی تواند بیدار شود. ما اگر می خواهیم صبح بیدار شویم اول باید عشق خدا را در خودمان کوک کنیم و بعد البته رعایت مواردی هم می تواند کمک کار باشد. راهکارها و دستور العمل هایی در ضمن روایات از سوی پیامبر (صلی الله و علیه وآله) و ائمه (علیهم السلام) به ما رسیده است که آنها نیز بهترین راهکار برای به موقع بیدار شدن جهت اقامه نماز صبح خواهند بود. امام صادق (علیه السلام) از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله و علیه وآله) نقل می کند: «هر کس که بخواهد شب برای عبادت برخیزد؛ چون در بستر خود خوابید بگوید: (بسم اللَّه) بار خدایا مرا از مکرِ خود آسوده مدار، یاد خودت را از خاطرم مبر و مرا در گروه غافلان قرار مده، من در فلان ساعت برخیزم. محققاً خدای متعال برای او فرشته اى می گمارد که او را همان ساعت بیدار کند. [کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 2، ص 540] در ادامه به بیان نکاتی در این امر می پردازیم: هیچ کس نیست که (آیه) آخر سوره کهف (قلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلکمْ یوحى إِلَیَّ أَنَّما إِلهکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا) را هنگام خوابیدن بخواند، مگر این که در هر ساعتى که بخواهد از خواب بیدار شود.» 1- هر چه معده در هنگام خواب شب سبک باشد، به هنگام صبح راحت تر می توانید از خواب برخیزید. حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: ای بنی اسرائیل! پرخوری نکنید؛ زیرا هر که زیاد بخورد، زیاد می خوابد و هر که زیاد بخوابد، کمتر نماز می خواند و هر که کمتر نماز بخواند، در زمره غافلان قلمداد می شود. (اسرار نماز، محسن قرائتی) 2- بدن انسان به خصوص در شب به خواب کافی نیاز دارد و اگر این نیاز برطرف نشود در کار روزانه و... ایجاد خلل می کند. شب نشینی ها و خوابیدن دیر هنگام در بیدار نشدن برای نماز و یا کسالت در آن بسیار مؤثر است. معمولا ً کسانی که تا دیر وقت بیدارند، نمی توانند نماز صبح را بجا آورند. اگر هم بیدار شوند طبیعی است که نمازی با کسالت و خواب آلودگی بخوانند . حضرت علی علیه السلام درباره ی آیه ی " ای کسانی که ایمان آورده اید در حال مستی به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می گویید " پرسیدم فرمودند: شما را از خواب آلودگی و چرتی است که نمی گذارد بدانید در رکوع و سجود و تکبیرتان چه می گویید. (همان/ ج 7 / ص 3129). بنابر این دیر خوابیدن در شب ما را از درک لذت های معنوی در سحر و نماز محروم می کند. 3-همان طور که انجام عبادت ایمان را افزایش می دهد، گناه نیز ایمان فرد را سست کرده و توفیق عبادت را از فرد می گیرد. بر این اساس باید انسان از گناه خود توبه حقیقی نماید تا به انجام عبادت موفق شود. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله و سلم می فرمای ند: نیکی را نور دل و آرایه (زیبای و روشنای) رخسار و نیروی

کار یافتم و بدی و گناه را سیاهی دل و سستی در کار و زشتی چهره .(میزان الحکمه/ج3/114) آیه ای که معجزه می کند امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «هیچ کس نیست که (آیه) آخر سوره کهف (قلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلکمْ یوحى إِلَیَّ أَنَّما إِلهکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا) را هنگام خوابیدن بخواند، مگر این که در هر ساعتى که بخواهد از خواب بیدار شود 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

منتظر شبهات و پاسخ مسایل مطرح شده از سوی سید حسن آقا میری باشید همراه ما باشید با پاسخ شبهات مهم

🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀 @mobahesegroup 🌹 ⛔️ متن شایعه ⛔️ نامه ی یکی از دانش آموزان تهرانی به رهبری که در گروه معلمین در تلگرام پخش شده است. 👇👇👇👇 سخنی با رهبر : سلام حضرت آقا . سلام امام خامنه ای . سلام رهبر شیعیان جهان . سلام نایب بر حق امام زمان .نمیدانم به چه اسمی خطابتان کنم .شاید روزی بدستتان رسید . بنده یک ایرانی هستم . اگه خواستید یا خواستند دستگیرم کنند کارشان را راحت کردم . حضرت آقا نمیدانم شما یارانه میگیرید یا انصراف داده اید . اگر یارانه میگیرید که باید روزگارتان سخت باشد . نمیدانم چجوری با اون حقوق بخور نمیر امورات زندگی را می گذرانید . چگونه هست که در سخن رانی هایتان به گرانی مواد غذایی اشاره نمیکنید . گاهی وقتها به ملت سوریه و لبنان و عراق و یمن و غزه حسودیم میشود . چقدر به فکر آنها هستید . آقا جان پول آب و برق و گاز میدهی ؟ فکر نمیکنید چقد زود زود لای در خانه میفتند ؟ راستی آقا جان این روزها بد جوری بی حجاب میگیرید . راستی وقتی میگیریدشون ازشون میپرسید شام چی خوردن ؟ راستی آقا جان چند وقتیه هر چی زور میزنم نمیتونم واسه امام حسین گریه کنم ... بابام میگفت شکم گرسنه دین و ایمون حالیش نیست آقا جان درسته موشکم لازم داریم . ولی نونم لازم داریم ها . میگین آمریکا هیچ غلطی نمیتونه بکنه . ولی بابام میگه آمریکا همه غلتاشو سر ما خالی میکنه . هر وقت که غلطی میکنه من بیکار میشم . بابام میگه امسال ماه رمضون نمیخواد روزه بگیرین . میگه خیلی ضعیف شدین . گناهتون گردن من . راستی آقا جان شما شغلتون چیه ؟ همین رهبر هستین یا شبا هم میرید سر یه کار دیگه ؟ ضریح نو حضرت عباسم مبارک . ماشالا چقد طلا بهش زدین . بابام میگه یه نفر میخواست این طلاهارو با دندونش بکنه دندوناش چسبید به ضریح . (متن شبهه خلاصه شده) @mobahesegroup ✅✅ پاسخ: 🔶 این شبهه با اهداف زیر طراحی شده : 1⃣ سیاه نمایی از اوضاع اقتصادی کشور 2⃣ کینه و بغض نسبت به حمایت های ایران از جبهه مقاومت ضداسرائیلی و ضدوهابی (فلسطین،یمن، عراق و....) 3⃣ ضربه به جایگاه ولایت فقیه 🔶اول: دغدغه مسائل معیشتی و اقتصادی مردم چنان پررنگ است که رهبر انقلاب تمامی ده سال گذاشته را با نامهای #اقتصادی نامگذاری کرده اند و مطالبه رفع مشکلات اقتصادی، از مطالبات دائمی و همیشگی ایشان از دولتها بوده است. کتمان تا کجا؟! ضمنا ما ادعا نمی کنیم که اوضاع اقتصادی کشور مطلوب است و جوانان ما از نظر کار و معیشت مشکل ندارند. اما این مشکل در اکثر کشورها حتی کشورهای سرمایه دارغربی وجود دارد: 👈مانند آمریکا با 7/6 نفر در فقر مطلق و 100 میلیون زیر خط فقردر http://yon.ir/xE8x انگلیس با افزایش فقر و یک میلیون شهروند http://yon.ir/YS9H، آلمان با 12 میلیون نفر فقیر http://yon.ir/vxK7 و... 👈در ایران برخلاف تبلیغات دشمنان، و با وجود این همه فشار و تحریم از ابتدای انقلاب تاکنون، 🔅بر اساس آمار بانك جهاني، 46 درصد مردم ايران در سال 1356 زير خط #فقر بودند؛ اما اين رقم در سال 1378 به 16 درصد كاهش يافته ⬇️يعني بيش از 8/2 برابر وضعيت #رفاه جامعه بهتر شده است http://yon.ir/np54 ضمن اینکه #شکاف طبقاتی در ایران نسبت به قبل از انقلاب به نصف ⬇️ رسیده http://yon.ir/QDG9 🔶 دوم : دولتهایی که به کشورهای دیگر کمک می کنند لزوما به این معنا نیست که در کشورشان فقر و نابسامانی ریشه کن شده، بلکه اهدافی چون سلطه، نفوذ، گسترش تجارت و اهداف سیاسی... مد نظر است . http://yon.ir/9fRA ادامه در پست بعدی👇👇👇👇👇👇 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

ادامه پست بالا👆👆👆👆 👇👇👇👇 🔶سوم : کمکهای به فلسطین و لبنان اولاٌ کمک به ثبات #امنیت ایران در منطقه است. ثانیاٌ بر اساس اعتقاد #اسلامی و #انسانی حمایت از مظلوم، بر مبنای قانون اساسی جمهوری اسلامی این حمایتها دلیل منطقی دارد. مطمئنا بین یک #فقیر با یک #فقیر_در_محاصره_و_گلوله باید این عقل کل ها، تفاوت بگذارند!😕 ثالثاٌ ایران با اعزام عزیزترین جوانانش نشان داده که بر عهد خود پایبند است، مسلماٌ کمک های مالی در قبال خونی که از جوانان این سرزمین در دفاع از #حق بر زمین ریخته می شود، کم اهمیت تر است .❤️ 🔶 چهارم : چرا برای ریشه کن کردن فقر تنها هزینه هایی که توسط مردم در امور #مذهبی و کمک به #امنیت و.. مصرف می شود مورد توجه قرار می دهند . آیا بهتر نیست به سفرهای خارجی مردم ما، هزینه هنگفت خرید کالاهای لوکس وارداتی، لوازم آرایشی و دخانیات و... اعتراض کنند؟ 🔶 پنجم : وظیفه رهبری شناخت نیازها و مشکلات جامعه، تبیین خط مشی و راهبردهای کلان، به مسئولان نظام است . این کار آنقدر سنگین است که ادعاهای بچگانه نویسنده چنین پیامهایی، خنده دار می نماید! ✍ در پایان لازمست گفته شود، پیامهایی که با محوریت عدم حمایت از #مقاومت و هجمه به ارزشهای #اسلامی منتشر میشوند، نه توسط مردم که توسط مزدوران اسرائیل سازماندهی میشوند. هشیار باشی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔️ متن شبهه ⛔️ "خلاصه نامه‌ی آخوند خراسانی (بزرگ‌ترین مرجع وقتِ خودش) به آیة الله نائینی، در 100 سال پیش، درباره مضراتِ حکومت اسلامی (بسیار خواندنی‌ست): 1. دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد. 2. وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند. 3. مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت را مفسد می‌کنیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود می‌شود. 4. علم حکومت‌داری و سیاست، یک علم و فن است؛ و روحانیون از این علم، حداقل تا الان کاملاً تهی هستند. ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون می‌شود. صرف این‌که روحانیون انسان‌های خوبی هستند که دلیل نمی شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند. 5. آمال و آرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالی‌که اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیتِ دین از .... (متن شبهه خلاصه شده است) 🔴 در پاسخ به شبهه "مضرات حکومت دینی از نگاه آخوند خراسانی !!" : 🎐 کتاب "دیدگاه های آخوند خراسانی و شاگردانش" بر اساس دو گزارش که در کتابهای تاریخ مشروطه وجود ندارد به ایشان منتسب شده است! ایشان خود از ارکان جنبش مشروطه بودند. 🎐ادبیات این گزارش با ادبیات عصر آخوند و خصوصا نثر ایشان تفاوت دارد و با عملکرد و استدلالهای فقهی او در باب ولایت فقیه متضاد است! yon.ir/akhund 🎐از نظر سندی حداقل به پنج دلیل مهم زیر این گزارش صحت ندارد: 🔸دقت گزارش با وجود گذشت زمان طولاني 🔸ناسازگاری مطالب با روزگار آخوند 🔸سطحی بودن استدلال‌ها و ناسازگاری با مقام علمي آخوند 🔸وجود ابهامات در گزارش‌‌ 🔸تناسب نداشتن زمان مشروطه با پيشنهاد حاکميت سياسی فقيهان 🎐از نظر استدلالی و فقهی به دلایل گوناگونی این گزارش که شامل 21 مورد است، قابل رد بوده و با مقام علمی ایشان در تضاد است. با توجه به تلخیص آنها به 11 مورد در متن منتشر شده، به ترتیب شماره های متن شبهه به آنها پاسخ مختصر داده ایم. برای مطالعه بیشتر به لینک منبع مراجعه فرمایید: 1️⃣ حکومت اسلامي، براساس اعتدال و عقلانيت است و بنا بر تعصبات مذهبي ندارد تا تعصبات مذهبي در مناطق ديگر شکل بگیرد! 2️⃣ از شروط مهم فقيهي که حاکم مي‌شود، داشتن درجة بالاي تقواست. اين ويژگي در تمام حکومت لازم است و با از دست ‌دادن آن، فقيه مشروعيتش را از دست مي‌دهد. 3️⃣ این بند سه پيش‌فرض اشتباه دارد؛ تقوای فقیه در نظر گرفته نشده، سياست و حکومت مطلقا مساوي با فساد دانسته شده و با ظن ایجاد گناه براي فرد، اصلاحات اجتماعي‌ـ سياسي نهی شده است! 4️⃣ يکي از شرايط مهم فقيهِ حاکم، آشنايي با مسائل جهان و توان مديريت جامعه است! 5️⃣ اینجا نیز شرط تقوا براي حاکم در نظر گرفته نشده و یا حکم حکومتی که نتيجة‌ تزاحم و تضاد عملي دو دستور شرعي با يکديگر است، اشتباها مبنای شبهه قرار گرفته است. 6️⃣ با دادن آگاهي‌ به مردم مي‌توان اين تلقي افراطي را که «با حاکميت سياسي فقيهان، وضعيت جامعه مانند حکومت عدل امام زمان مي‌شود» برطرف کرد. 7️⃣ اینجا شرط تقوا برای فقیه حاکم و سایر فقها در نظر گرفته نشده که مانع از تکفير بدون تحقق شرايط مي‌شود. عمل به تشخیص فردی میان فقها، زمانی که فقیه جامع الشرایط در صدر است به حداقل می رسد. 8️⃣ لازمة حکومت اسلامي عهده‌داری تمام امور توسط فقها نیست بلکه اداره امور براساس فقه شيعه و مديريت يک فقيه در رأس و با مشارکت آحاد جامعه است. 9️⃣ همچنان که گفته شد در حکومت اسلامی تمام امور به ‌دست روحانيان نيست تا حوزه ها خالی شود، بلکه با حاکميت فقيهان، زمينة بيشتري براي ترويج دين به‌‌ وجود مي‌آيد. 🔟 بزرگان حکومت اسلامی می بایست نزدیکان خود را از کانونهای قدرت و ثروت دور نگاه دارند، چنانچه امام راحل و رهبر معظم انقلاب چنین کردند. 1️⃣1️⃣ لازمه حکومت دروغ نیست، اگر بود حکومت معصومین(ع) چگونه بوده است؟! بی اعتمادی مردم زمانیست که هدف علما جز خدمت باشد. yon.ir/akhund2 🎐پس نه تنها ایرادات متن شبهه بر حاکمیت فقیهی باتقوا، عادل، دارای بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، باتدبیر، شجاع و... و در یک کلام جامع الشرایط وارد نیست، بلکه در زمان غیبت از نظر عقلی و شرعی واجب است. yon.ir/hokumat 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

📚کانال رسمی پاسخگویی به شبهات و شایعات در فضای مجازی🌺 1⃣تلگرام 💠 t.me/mobahesegroup 2⃣ایتا 💠 eitaa.com/mobahesegroup 3⃣سروش 💠 sapp.ir/mobahesegroup 4⃣آی‌گپ 💠 iGap.net/mobahesegroup 5⃣گپ 💠 gap.im/mobahesegroup 6⃣تم تم 💠 tt.me/mobahesegroup

👈دعای روزهای آخر ماه شعبان 🔸️اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ 🔹️خدايا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نیامرزیده‌ای، ‌در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرز... 📚کانال پند عارفانه🌺 @pand_arefaneh

🔴 اطلاعیه مهم 🌹 مژده به مقلدان #امام خامنه ای 🔵 #اولین و #بزرگترین کانال رساله امام خامنه‌ای در ایتا افتتاح شد. 🌺شما هم به جمع 40 هزار نفری مقلدان ایشان بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/197001216Ceef0cb9a1f