🔸 زمانی که ابوسفیان دید محاصره اثر نکرده است، یهودیان بنی‌نظیر که در داخل مدینه بودند را هماهنگ کرد تا از داخل بر مسلمین فشار بیاورند. حضرت رسول (ص) مجبور شدند که ۵٠٠ نفر بگمارند تا این منافین داخلی را کنترل کنند. 🔸 مصداق بارز یهودیان داخل مدینه در امروز، جریان #نفاق داخل نظام است. اشعث‌هایی که جبهه #جنگ_تمام_عیار_اقتصادی را به دشمن واگذار کردند و مخالف مقاومت اقتصادی بودند، و در جبهه سیاست خارجه، دشمن را علیه ما گستاخ کردند، از پیروزی‌های حاج قاسم سلیمانی و همچنین سیلی عین‌الاسد ضربه خوردند؛ مواضع امروزشان را به خاطر بسپارید. و مواضع گذشته‌شان را از خاطر نبرید. 🔸اشراف به دوره‌ی جنگ احزاب، چراغ راه امروز ماست. هر آنچه که نبی مکرم اسلام(ص) در آن دوره عمل کردند، مقام معظم رهبری امروز همان گونه عمل می‌کنند. بعد از پیروزی در #جنگ_احزاب بود که مکه فتح شد. یعنی این بعد از امتحان سخت احزاب، خدا فتح‌المبین را برای مؤمنین رقم زد. @MobarezRavandi

💥 نفاق یعنی پذیرشِ «ظاهر دین» و انکارِ «باطن دین» 💥 منافق کسی است که از «ولایت» بهره‌مند نیست و «راه خدا» را همراه با «ولیّ خدا» نمی‌رود! 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔹 «موضع‌گيري انسان‌ها نسبت به ولايت‌الله موجب مي‌شود که سه دسته شوند: عده‌اي مي‌پذيرند، عده‌اي کفر مي‌ورزند و عده‌اي هم نفاق به خرج مي‌دهند. نفاق يعني ظاهر دین را مي‌پذيرند و باطن آن را انکار مي‌کنند.» 🔹 «منافقين يعني آنهايي که ظاهر اسلام را دارند و باطنش را ندارند و از ولايت برخوردار نيستند. «يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا». منافقین و منافقات [در روز قیامت] به مؤمنين _ يعني به کساني که داراي ولايت هستند و به امام رسيده‌اند و راه خدا را با امام مي‌روند و در پرتو اين چراغ روشن حرکت مي‌کنند_ مي‌گويند، يک مهلتي بدهيد تا ما يک شعله از چراغ شما بگيريم... . اگر کسي در دنيا به امام(ع) نرسد، در عالم برزخ هم به امام(ع) راهي ندارد؛ لذا کساني که در دنيا با امام(ع) نبودند به مؤمنين مي‌گويند: «انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ» اما به آنها گفته مي‌شود: «ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا». 🔹 «اگر کسي طريق عبوديت خدا را طي کند و در ظاهر، عبوديت را ملتزم باشد، اما در باطن نباشد، اين مرتبه‌اي از نفاق است. در روايات، نفاق يک مفهوم عام دارد، فرمود اگر در نماز، خضوعت بيشتر از خشوعت باشد اين نفاق است. خضوع، ظاهر خشوع است. يعني نفاق امري است که از اين‌جا شروع مي شود که انسان متظاهر است و باطنش به اندازه ظاهرش نيست. البته اينها نفاق‌هايي است که قابل عفو است. اما يک نفاقي هست که انسان ظاهر دين را قبول دارد ولي باطن دين را قبول ندارد. ظاهر دين همين اعتقادات و مناسک و فقه است، ولي باطن دين جريان ولايت است. اگر کسي آن را قبول نداشت منافق است. در قرآن کريم آمده است: «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً». روايتي ذيل اين آيه نقل شده است که فرمودند نعمت ظاهري همين دين و نبوت و توحيدي است که خيلي‌ها دارند، ولی نعمت باطني، ولايت ماست. کسي که ظاهر را قبول دارد باطن را قبول ندارد منافق است و اصل نفاق هم همين است. این نفاق، گاهی خودآگاه و گاهی ناخودآگاه است.» ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 در فتنه‌ها، باطن‌ها آشکار می‌شود و صف منافقین جدا می‌شود. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «فتنه‌هاي بسيار سنگيني مي‌خواهد تا صفوف جدا شوند. کوره جنگ صفين را بايد حضرت امیرالمؤمنین (عليه السلام) داغ کند و کار به بر سر نيزه رفتن قرآن برسد تا صف خوارج جدا شود و باطن‌ها آشکار گردد؛ «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لاَ يُفْتَنُونَ»(عنكبوت/۲) در امتحان‌هاي سنگين است که وقتي کوره داغ مي‌شود، ناخالصي‌ها از طلا جدا مي‌شود و جبهه نبي اکرم (صلي الله عليه وآله) خالص مي‌شود و جهنمي‌ها جهنمي مي‌شوند «فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ»(أنفال/۳۷). حضرت نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) منافقین را نمي‌شناختند؟ بله، به‌خوبي مي‌شناختند، ولي براي اين‌که حرکت عالم به طرف خداي متعال سريع‌تر شود، منافقين را تحمل کردند و ميدان‌هايي را [هم] طراحي کردند که در اين ميدان‌ها صفوف از هم جدا مي‌شود، مانند جنگ صفين و روز عاشورا.» ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 ممکن است کسی حقیقتاً منافق باشد و جریان نفاق را همراهي كند، اما خودش متوجه نباشد که منافق است. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔸 منافقان عده‌اي هستند كه باطن اسلام را كه پذيرش ولايت خداوند متعال و خلفاي الهي است قبول ندارند؛ البته ظاهر اسلام را دارند و به شريعت عمل مي‌كنند و مدعي‌اند و سعي مي‌كنند كه اينها را در ظواهر زندگي‌شان لحاظ كنند. اين همان جريان نفاق است. معيار اصلي نفاق اين است كه كسي باطن دين را كه خضوع حقيقي در مقابل خداوند متعال و تسلیم به ولی خداست را قبول نكند. به اين نکته، فراوان اشاره کرده‌ام که طريق خضوع و سجده در مقابل خداوند متعال، تواضع در مقابل خليفه اوست. 🔸 نفاق گاهي #نفاق_خودآگاه و گاهي #نفاق_ناخودآگاه است. پرچمداران نفاق، نفاقِ كاملاً خودآگاه دارند. يعني آنها خوب مي‌فهمند و آگاه‌اند كه خدا و ولايت الله را قبول ندارند و مي‌خواهند بر مدارِ نفس و خواسته‌هاي خود حركت كنند و تمام پوشش‌هاي ظاهري آنان نيز براي رد گم كردن است. ولي وقتي شما به بدنه جريان نفاق که مي‌رسيد هيچ لزومي ندارد كه نسبت به نفاق خودش آگاه باشد؛ چرا که ممكن است نفاق خودآگاه نباشد. حقيقت نفاق اين است كه پوسته اسلام را قبول دارد ولي باطن، سرّ و حقيقت اسلام را قبول ندارد، در حالي که مدعي است که حقيقتاً مؤمن است و ادعاي ايمان و اسلام را دارد. او ممكن است نفاقش نفاق ناخودآگاه باشد. بنابراين لازم نيست در بدنه نفاق، نفاق آشكار و خودآگاه وجود داشته باشد به‌خلاف پرچمداران نفاق که آنان تدبير و برنامه‌ريزي کرده و جريان نفاق را رهبري مي‌كنند و با ايجاد جبهه که پوسته‌اي از اسلام را دارد، اما باطن آن را ندارد، كاملاً خودآگاه عمل مي‌كنند و با هدايت اين جريان به‌سمتي مي‌روند که تدريجاً باطن دين را از بين مي‌برند و دين را از باطنش تهي مي‌كنند. حتي كار را به جايي مي‌رسانند كه اين پوشش ظاهري را هم در نهايت كنار مي‌زنند. يعني هدف پرچمداران جبهه نفاق اين نيست كه اين پوشش ظاهري را حفظ كنند و در قالب اسلام و پوشش اسلام پيش بروند، آنها دنبال اهداف خودشان هستند و از اين پوشش براي پيشبرد هدف خود و حركت در درون دنياي اسلام و تسخير از درون استفاده مي‌کنند و هرگاه احساس كنند كه ديگر منافع قدرت را به دست گرفتند و ضرورتي ندارد كه اين پوشش را حفظ كنند، حتما آن پوشش را كنار مي‌زنند. پس همانگونه که ذکر شد ممكن است بدنه‌اي كه نفاق را همراهي مي كند خودش هم متوجه نفاق خود نباشد و احساس كند كه مسلمان است، اما حقيقتاً منافق باشد.» ☑️ @mirbaqeri_ir

💬 يک نفاقی هست که انسان ظاهر دين را قبول دارد ولی باطن دين را قبول ندارد. ظاهر دين همين اعتقادات و مناسک و فقه است، ولی باطن دين جريان #ولايت است. اگر کسی آن را قبول نداشت #منافق است. ✍️ آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری https://twitter.com/mirbaqeri_ir/status/1217091879822675968 @MobarezRavandi

✴️ دوگانه‌ی کاذب؛ اصلاح‌طلب و اصول‌گرا 💬 بنده دعوای #اصلاح_طلب و #اصول_گرا را هم قبول ندارم؛ من این تقسیم‌بندی را غلط می‌دانم. نقطه‌ی مقابل اصول‌گرا، اصلاح‌طلب نیست؛ نقطه مقابل اصلاح‌طلب، اصول‌گرا نیست. نقطه‌ی مقابل اصول‌گرا، آدم بی‌اصول و لاابالی است؛ آدمی که به هیچ اصلی معتقد نیست؛ آدم هرهری مذهب است. یک روز منافع او یا فضای عمومی ایجاب می‌کند که به‌شدت ضدسرمایه‌گذاری و سرمایه‌داری حرکت کند، یک روز هم منافع‌اش یا فضا ایجاب می‌کند که طرف‌دار سرسخت سرمایه‌داری شود؛ حتّی به شکل وابسته و نابابش! نقطه‌ی مقابل اصلاح‌طلبی، افساد است. بنده معتقد به اصول‌گرای اصلاح‌طلبم؛ اصول متین و متقنی که از مبانی معرفتی اسلام برخاسته، با اصلاح روش‌ها به صورت روزبه روز و نوبه نو. ما باید روش‌ها را اصلاح کنیم. در روش‌ها اشتباه و نقص وجود دارد. گاهی به مرحله‌یی می‌رسیم که امروز دیگر جواب نمی‌دهد؛ باید مرحله‌ی دیگری را شروع کنیم. حفظ اصول و اصلاح روش‌ها، معنای اصلاح‌طلبی است. البته از نظر امریکایی‌ها اصلاح یعنی ضدیت با نظام #جمهوری_اسلامی. رضاخان آمد #اصلاحات راه انداخت؛ محمدرضا هم آمد اصلاحات راه انداخت؛ این همان چیزی است که بنده گفتم #اصلاحات_امریکایی. این اصلاحات به درد خودشان می‌خورد. ملت ایران اصلاح را براساس اصول خود انجام می‌دهد. ▫️ بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در ۱۹-۰۲-۱۳۸۴ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3290 💠 دوگانه‌ی صادق؛ انقلابی و ضدانقلابی 💬 #بسیج جناحی نیست؛ یکی از دو جناح سیاسی، یا سه جناح سیاسی، یا چهار جناح سیاسیِ داخل کشور نیست. بسیج لشکر انقلاب است، بسیج مال انقلاب است. اگر دوگانگی‌ای وجود داشته باشد، دوگانگی #انقلابی و #ضدانقلابی است -حتّی [فرد] #غیر_انقلابی هم قابل کشش است، قابل جذب است؛ بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روش‌های خودش، نه این‌که حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حداکثری- انقلاب و ضدانقلاب. هر جناحی، هر کسی، هر آدمی که انقلاب را قبول دارد، در خدمت انقلاب است، دنبال انقلاب است، بسیج طرف‌دار او هم هست. یعنی این‌جور نیست که ما در جناح‌های داخل کشور، بسیج را جزو این جناح یا آن جناح یا آن جناح [سوم] یا آن جناح [چهارم] بدانیم؛ نخیر، خود بسیج یک جریان است، یک شطّ عظیم جاری است به سمت اهداف انقلاب. ▫️ بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در ۳-۹-۱۳۹۵ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=34995 @MobarezRavandi

🔰 اصلاح یا رِفُرم؟ مسئله این است! ◻️ قبل از تعریف واژگان به طور مختصر باید اشاره کرد که در ادبیات انگلیسی پیش‌وند Re به معنای دوباره است که به همراه فعل و اسم به کار می‌رود. مانند: ▫️ دوباره ارزیابی: Re-evaluate ▫️ استفاده مجدد: Re-use ▫️بازسازی: Rebuild ▫️تجدید: Renew ▫️دوباره تجزیه و تحلیل: Re-analysis 🔘 مرکز اتیمولوژی آمریکا (etymonline.com)، واژه فُرم Form را این‌گونه تعریف کرده است: ✴️ form (v.) 📖 c. 1300, formen, fourmen, "create, give life to, give shape or structure to; make, build, construct, devise," from Old French fourmer "formulate, express; draft, create, shape, mold" (12c.) and directly from Latin formare "to shape, fashion, build," also figurative, from forma "form, contour, figure, shape" (see form (https://www.etymonline.com/word/form?ref=etymonline_crossreference#etymonline_v_11807) (n.)). From late 14c. as "go to make up, be a constituent part of;" intransitive sense "take form, come into form" is from 1722. Related: Formed; forming. ➕ www.etymonline.com/word/form 🔳 ‹فُرم› Form از ریشه قدیمی فرانسوی، به معنای شکل، مُد و نمادین است و معنای دقیق کلمه به معنای فرم، شکل، ریخت، گونه و صورت می‌باشد. ✴️ reform (v.) 📖 c. 1300, "to convert into another and better form," from Old French reformer "rebuild, reconstruct, recreate" (12c.), from Latin reformare "to form again, change, transform, alter," from re- "again" (see re- (https://www.etymonline.com/word/re-?ref=etymonline_crossreference)) + formare "to form" (see form (https://www.etymonline.com/word/form?ref=etymonline_crossreference#etymonline_v_11807) (n.)). Intransitive sense from 1580s. Meaning "to bring (a person) away from an evil course of life" is recorded from early 15c.; of governments, institutions, etc., from early 15c. Related: Reformed; reforming. Reformed churches (1580s) usually are Calvinist as opposed to Lutheran. Reformed Judaism (1843) is a movement initiated in Germany by Moses Mendelssohn (1729-1786). Reform school is attested from 1859. ➕ www.etymonline.com/word/reform 🔍 ترجمه اتیمولوژی ‹رِفُرم› به این شرح است: «C. 1300, "برای تبدیل به شکل دیگری و بهتر," رفرم طلب از ریشه قدیمی فرانسوی به معنای: "بازسازی، از نو ساختن، از نو خلق" (12c.) از reformare لاتین"را به شکل دیگر، تغییر، تبدیل، تغییر،" از دوباره "دوباره" (دوباره)+formare ببینید را به شکل" (فرم (n.) ببینید)...» 📝 توضیحات: یک، امروزه آن‌چه تحت عنوان اصلاحات نرم، تغییرات آرام‌آرام و یا تغییرات تدریجی به معنای اصلاح از کلمه REFORM ترجمه می‌شود، به هیچ‌وجه ریشه قرآنی و دینی ندارد و معادل کلمه اصلاح که در تقابل با افساد است، نمی‌باشد. دو، Reform بیش‌تر به کلمه Change نزدیک است که در فضای عمل و ادبیات سیاسی و به‌ویژه در نظام‌های سیاسی جهان سوم در راستای دِوِلُوپ‌مِنت Development [مفهوم Development، از to develop به معنی خروج از لفافه (انگاره‌ها و سنجه‌های ارزشی سنتی جاری در جامعه) آمده است.] و نوسازی همه‌جانبه کشورهای موسوم به جهان سوم به کار می‌رود، رایج شده است. سه، ‹هانتینگتون› این واژه را در کتاب «موج سوم دموکراسی در پایان سده بیستم» به کار گرفته است؛ مخصوصاً در بخش: رهنمودهایی برای #هواخواهان_دمکراسی، جهت سرنگونی و تغییر رژیم که اولین فرایند این استراتژی تغییر شکل که به عهده لیدرهای جهان سوم است. چهار، هانتینگتون ظهور ‹رفورمیست‌ها› را یکی از مراحل تغییر شکل (Reform) قلمداد می‌کند. ☑️ در نتیجه، معنای صحیح واژه Reform، ‹شکل نو›، ‹فُرم جدید› و ‹نو شدن› می‌باشد و به غلط #اصلاح ترجمه شده است. 💬 جهت درک و فهم بیش‌تر مفهوم ReForm مراجعه شود به کتب نگاشته شده در موضوع رِفُرم مسیحیت، دین پیرایی از مسیحیت در تاریخ اروپا و غرب، و روند سکولاریزاسیون دین مسیحیت در سریال Medici ببینید. @MobarezRavandi

💠 گوش‌سپاری و تعمق در مشروح بیانات #امام_جامعه، وظیفه‌ی مهم و عادت نیکوی یک انقلابی‌ست. 🎙 بشنوید | #صوت بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار اقشار مختلف مردم 🗓 مورخ ۱۳۹۸/۱۱/۱۶ 📖 متن بیانات: ➕ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44827 @MobarezRavandi

💠 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 💬 « #معامله_قرن قبل از مُردن ترامپ، خواهد مُرد.» ۱۳۹۸/۱۱/۱۶ 📖 متن بیانات #امام_جامعه در دیدار اقشار مختلف مردم: ➕ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44827 @MobarezRavandi

🖼 #اطلاع_نگاشت | #انتخاب_قوی، #ایران_قوی 💠 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): «انتخاب ما اگر یک انتخاب قوی و درست و عمومی باشد، به نظر من همه‌ی مشکلات بتدریج حل خواهد شد. این نشان‌دهنده‌ی اهمّیّت انتخابات است.» ۱۳۹۸/۱۱/۱۶ 📖 متن بیانات #امام_جامعه در دیدار اقشار مختلف مردم: ➕ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44827 @MobarezRavandi

💠 گوش‌سپاری و تعمق در مشروح بیانات #امام_جامعه، وظیفه‌ی مهم و عادت نیکوی یک انقلابی‌ست. 🎙 بشنوید | #صوت بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش 🗓 مورخ ۱۳۹۸/۱۱/۱۹ 📖 متن بیانات: ➕ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44852 @MobarezRavandi

🖼 #سخن_نگاشت | میان‌بُرهای الهی؛ #رزق_لایحتسب 💠 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): «ممکن است دشمن از جایی ضربه بخورد که انتظار ندارد، و شما که بنده‌ی خدا و مؤمن بِالله و در راه صراط مستقیم هستید، از جایی برایتان عایدی به وجود بیاید که «رزق لایُحتَسَب» باشد و انتظارش را نداشته باشید. همه‌ی حوادث عالم بر اساس محاسبات مادّی و دنیایی نیست؛ این هم جزو محاسبات است که گاهی اوقات خدای متعال یک راه میان‌بُری را به وجود می‌آورد.» ۱۳۹۸/۱۱/۱۹ 📖 متن بیانات #امام_جامعه در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش ➕ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44852 #فقه_حکومتی @MobarezRavandi