مفاد تفاهمنامه پیشنهادی بین ایران و آمریکا به روایت اکسیوس تمدید آتش‌بس ۶۰ روزه بین دو طرف بازگشایی تنگه هرمز بدون عوارض پاکسازی مین‌های دریایی مستقر در تنگه توسط ایران لغو محاصره بنادر ایران توسط ایالات متحده معافیت‌های تحریمی ایالات متحده که به ایران اجازه می‌دهد صادرات نفت خود را از سر بگیرد. ایران متعهد می‌شود که درباره تعلیق غنی‌سازی اورانیوم مذاکره کند. ایران متعهد می‌شود که درباره حذف ذخایر اورانیوم غنی‌شده با خلوص بالا مذاکره کند. آمریکا متعهد می‌شود که مورد کاهش احتمالی تحریم‌ها و آزادسازی دارایی‌های مسدود شده ایران در طول دوره ۶۰ روزه مذاکره کند. نیروهای آمریکایی که در طول مذاکرات در منطقه باقی می‌مانند و تنها در صورت دستیابی به توافق نهایی، خارج خواهند شد. جنگ اسرائیل با حزب‌الله (دیروز کلی حمله هوایی انجام شد) در چارچوب توافق، پایان می‌یابد.

دوستان نیویورک تایمز اکسیوس و ... با مقاصد خاصی اخبار رو پخش میکنن ولی چون موش زبون مسئولین مارو خورده اینارو بخونید تا ببینیم چی میشه...

پیش‌نویس توافق فاقد هرگونه تعهد هسته‌ای ایران است 🔹برخی رسانه‌ها و مقامات آمریکایی مدعی شده‌اند که «ایران در توافق احتمالی با واشنگتن متعهد به کاهش ذخایر هسته‌ای، خروج تجهیزات یا تعطیلی تأسیسات خود شده است». اما بررسی پیش‌نویس نهایی توافق نشان می‌دهد این ادعاها کاملاً بی‌اساس است. 🔹در پاسخ به این ابهام‌آفرینی‌ها، منابع آگاه از روند مذاکرات تأکید کردند که در پیش‌نویس توافق احتمالی ایران و آمریکا هیچ بندی دربارهٔ تعهدات هسته‌ای ایران گنجانده نشده و تمام مسائل مرتبط با برنامهٔ هسته‌ای به مذاکرات ۶۰ روزه پس‌از امضای توافق موکول شده است. 🔹برخلاف آنچه برخی رسانه‌ها تلاش دارند القا کنند، ایران در این توافق هیچ تعهدی برای واگذاری ذخایر هسته‌ای، خروج تجهیزات، تعطیلی تأسیسات یا حتی تعهد به نساختن بمب هسته‌ای وجود ندارد. 🔹در مقابل، طرفین بر سر آزادسازی تمام یا بخشی از پول‌های مسدودشدهٔ ایران به منظور ورود به مذاکره توافق کرده‌اند. همچنین طبق این پیش‌نویس، امکان تردد در تنگهٔ هرمز به تعداد قبل از جنگ و با مدیریت ایران، همزمان با برداشتن محاصرهٔ دریایی فراهم می‌شود. 🔹علاوه بر این، تحریم‌های نفت، گاز، پتروشیمی و مشتقات آن در دورهٔ مذاکره به‌طور موقت لغو می‌شود تا ایران بتواند آزادانه به فروش محصولات خود بپردازد. خبرگزاری( فارس )

❌ انگلیس خبیث بالاخره از سایه بیرون آمد؛ ایرانی‌های بیشتری باید کشته شوند! تریبون تلویزیون اسرائیلی اینترنشنال در اختیار تروریست‌ها؛ «لرد موریس گلاسمن»، عضو صهیونیست مجلس اعیان بریتانیا: من با رضا پهلوی دیدار داشتم؛ ما از اسرائیل و آمریکا برای حمله به ایران متشکریم؛ خون ریخته خواهد شد، خون بیشتری ریخته خواهد شد؛ این ماهیت جنگ است؛ افراد (تروریست‌) در داخل ایران باید مسلّح شوند! میخان خودشون خودشون رو قتل عام کنن #مرگ_بر_انگلیس #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_صهیونیست

مرحوم سپهبد سعد الدین شازلی فرمانده مصری که ناشناخته ماند عبدی کارشناس مسائل رژیم ﷼صهیونیستی: پیروزی ارتش #مصر و سوریه در جنگ ۱۹۷۳ در برابر اسرائیل، مرهون نبوغ و خلاقیت شازلی بود. چقدر حرف های ایشون به امروز ما شبیه و چقدر این حرفا قابل دیدن هست برای ما #ایران 💬 نظرات

ما برای شکم قیام نکردیم

اگر دستشان به ایرانی‌ها برسد! احسان منصوری فعال سیاسی و رسانه‌ای ساکن #انگلستان: #اسرائیل درحالی با شهروندان اروپایی مثل حیوان برخورد می‌کند که به شدت به حمایت اروپا محتاج است. ببینید اگر روزی بر #ایران پیروز شوند و پوتین هایشان به خاک ما برسد چه رفتاری با ایرانیان خواهند کرد. کسی که این موضوع ساده را نمی‌فهمد یا منفعتی دارد یا فاقد هوش کافی برای مباحثه است.

امام باقر علیه السلام و مبارزه با اسرائیلیات #یهود : یکی از گروه‌هایی که در دوره‌ی امام باقر (ع) با حضور مخرّب خود در جامعه اسلامی، تأثیر عمیقی در فرهنگ آن روزگار بر جا گذاشتند، یهودیان بودند. شماری از احبار یهود که به ظاهر مسلمان شده و گروهی دیگر که هنوز به دین خود باقی مانده بودند، در جامعه‌ی اسلامی پراکنده شده و مرجعیت علمی قشری از ساده‌لوحان را به‌عهده داشتند. تأثیری که آنان بر فرهنگ اسلام از خود بر جا نهادند، به‌صورت احادیثی جعلی به‌نام اسرائیلیات پدیدار گشت که بیشترین قسمت این احادیث درباره‌ی تفسیر و مراتب و شئون زندگی پیامبران سلف، جعل شده بود. از جمله کسانی که این احادیث را در تألیفات خود وارد کرد، طبری مفسّر معروف است که بیشترین روایات را درباره‌ی تفسیر قرآن از منابع یهودی – با واسطه یا بی‌واسطه – به‌دست آورده بود. تلاش علمی یهود در داخل جامعه‌ی اسلامی به‌ویژه در محافل علمی آن، در مسائل فقهی و کلامی نیز تأثیری نگران‌کننده نهاد و این موضوع در تاریخ چنان روشن است که جای کوچک‌ترین تردید و شبهه‌ای در آن وجود ندارد. مبارزه با یهود و القائات سوء آنها در فرهنگ اسلام، بخش مهمی از برنامه‌ی کار ائمه طاهرین علیهم‌السلام را به خود اختصاص داده بود. تکذیب احادیث دروغین و ساخته و پرداخته‌ی یهودیان در مورد انبیای الهی و مطالبی که باعث خدشه‌دار شدن چهره‌ی ملکوتی پیامبران خدا می‌شد، از فعالیت‌های فرهنگی پنجمین امام معصوم شیعه بود. #یک_قطره_تاریخ

: #یهود امام باقر (ع) تلاش می‌نمودند تا رابطه‌ی نامطلوبی که میان مسلمانان و یهود به‌وجود آمده و راه خطرناک و منحرفی را می‌پیمود، قطع نموده و این مُرداب انحراف را در جامعه اسلامی بخشکانند. به‌عنوان نمونه‌ای از مبارزات ایشان با رواج اسرائیلیات، محمد بن مسلم، از امام محمد باقر (ع) روایت کرده است که به آن حضرت عرض کردم: برخی از یهودیان که نزد ما هستند، گمان مى‌کنند که در قول خداى عزّوجلّ: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»، مقصود از اهل ذکرى که در آن مذکورند، علمای یهود هستند! حضرت به دست خویش اشاره به سینه‌ی مبارک خود کردند، و فرمودند: «ماییم اهل ذکر و ماییم سؤال‌شدگان». [1] در نمونه‌ای دیگر زرارة بن اعین نقل می‌کند که روزی امام باقر (ع) در حالی‌که مقابل کعبه نشسته بودند، فرمودند: نگاه کردن به خانه خدا عبادت است. در همان لحظه شخصى از قبیله‌ی «بجیله» به‌نام «عاصم بن عمر» نزد امام آمد و گفت: کعب‌الاحبار می‌گوید: کعبه هر صبح‌گاهان در برابر بیت‌المقدس سجده می‌کند. امام باقر (ع) فرمودند: نظر تو در مورد سخن کعب‌الاحبار چیست؟ آن مرد گفت: سخن کعب صحیح است. امام باقر (ع) فرمودند: تو و کعب الاحبار هر دو دروغ می‌گویید. آن‌گاه در حالی که به شدّت ناراحت بودند، فرمودند: خداوند بقعه‌ای محبوب‌تر از کعبه روی زمین نیافریده است. یکی از کارهای امام باقر (ع) همین بود که کسانی را از شاگردان خود و از دوستان خود تربیت کند، بالا بیاورد، به‌صورت اختصاصی آنها را مورد توجه قرار بدهد -شاگردان ویژه‌ی آن حضرت- بعد آن‌ها را به همدیگر وصل کند و در سرتاسر دنیای اسلام آن‌ها را به‌عنوان یک قطبی، یک رکنی، به‌عنوان وکیل خود، نایب خود بگذارد که آن‌ها کار آن حضرت را دنبال کنند و ادامه‌ی تبلیغات و تعلیمات آن حضرت را به گردن بگیرند و به‌عهده بگیرند. این سازمان‌دهی پنهانی امام باقر (ع) بود، که از زمان قبل از امام باقر (ع) شروع شده بود، اما در زمان آن حضرت یک هیجان بیشتری پیدا کرد و البته در زمان امام صادق (ع) و امام موسی بن جعفر (ع) به اوج خودش رسید. لذا شما می‌بینید در روایات، بعضی از اصحاب امام باقر علیه‌الصلاةوالسلام به‌عنوان «اصحاب السّر» شناخته شدند؛ مثل جابر بن یزید جُعفی. #یک_قطره_تاریخ

آیت الله العظمی جوادی آملی: یهودیان ثروتمندِ مدینه که دارای کاخ و قلعه های محکم بودند ، به گونه ای که نمی پنداشتند شکست می خورند؛ نیز مسلمانان گمان نمی بردند که می توانند بر آنان پیروز شوند.چون قلعه های محکم داشتند و آن روز با نبودن وسایل هوایی ، فتح قلعه کار آسانی نبود و بر اساس معادلات نظامی هیچ کس تصور نمی کرد آن ها فرار کنند؛ ولی خدای سبحان کاری کرد که یهود خیبر از آنجا متواری شدند : «هُوَ الَّذی اَخرَجَ الَّذینَ کَفَروا مِن اَهلِ الکِتـٰبِ مِن دیـٰرِهِم لِاَوّلِ الحَشرِ ما ظَنَنتُم اَن یَخرُجوا و ظَنّوا اَنَّهُم مانِعَتُهُم حُصونُهُم مِنَ اللهِ فَاَتـٰهُمُ اللهُ مِن حَیثُ لَم یَحتَسِبوا و قَذَفَ فی قُلوبِهِمُ الرُّعبَ یُخرِبونَ بُیوتَهُم بِاَیدیهِم و اَیدِی المُؤمِنینَ فَاعتَبِروا یـٰاُولِی الاَبصـٰر». آنان می گفتند این قلعه هایِ محکم نگهبان مایند و کسی هم نمی تواند دَرِ خیبر را باز کند؛ غافل از آنکه در میان مسلمانان، حضرت علی (علیه السلام) است که با آن قدرت ملکوتی اش درِ خیبر را یک تنه از جا می کَنَد. همان گونه که مکّاران مستکبر گذشته فکر نمی کردند که تشکیلات و نقشه هایشان از ریشه کنده شود، یهود خیبر نیز از راهی که گمان نمی کردند، شکست خوردند. 📚تفسير تسنیم ج۴۵ ص۶۳۲،۶۳۳ #فتح_خیبر #مرگ_بر_اسرائیل

يكى از اهالى شام كه به امام محمّد باقر عليه السلام بسيار علاقه مند بود و هر چند وقت يك بار به ملاقات و زيارت آن حضرت مى آمد، در يكى از زيارت هايش پس از گذشت چند روزى در شهر مدينه منوّره مريض شد و در بستر بيمارى و در شُرف مرگ قرار گرفت ، به يكى از دوستان خود گفت : همين كه من از دنيا رفتم ، به حضرت ابو جعفر محمّد بن علىّ، باقرالعلوم صلوات اللّه عليه بگو تا بر جنازه ام نماز بخواند و در مراسم تدفين من نيز شركت نمايد. وقتى كه آن مرد شامى وفات يافت و دوستش نزد امام محمّد باقر عليه السلام آمد و به حضرت گفت كه فلانى مرده و توصيه كرده است تا شما بر جنازه اش نماز بخوانى و در مراسم دفن او شركت فرمائى . حضرت فرمود: شام سردسير است و حجاز گرم سير، در دفن او عجله و شتاب نكنيد تا من بيايم . و سپس به سمت منزل مرد شامى حركت كرد و چون وارد منزل او گرديد در كنار بسترش نشست ؛ و بعد از گذشت لحظه اى ، دعائى را زمزمه نمود؛ و سپس او را با نام صدا كرد. در اين هنگام ، مرد شامى در حالى كه پارچه اى سفيد، رويش انداخته بودند، حركتى كرد و پاسخ حضرت را داد. بعد از آن ، حضرت او را نشانيد و دستور داد تا شربتى مخصوص ، برايش تهيّه كردند و به او خورانيد. و چون به طور كامل بهبود يافت ، خطاب به حضرت كرد و اظهار داشت : ((أ شهد أ نّك حجّة اللّه على خلقه ...)) يعنى ؛ شهادت مى دهم كه تو حجّت خداوند بر خلق جهانى و مردم آن چه بخواهند بايد در همه امور، به شماها رجوع نمايند و هر كه به غير شما مراجعه كند، همانا او گمراه گشته است . پس از آن ، امام باقر عليه السلام فرمود: اكنون پيش آمد و جريان بازگشت خود را براى اين افراد بازگو كن گفت : هنگامى كه روح از بدن من پرواز كرد، مابين زمين و آسمان ندائى رسيد، كه روح او را به كالبدش بازگردانيد، چون كه محمّد بن علىّ عليهماالسلام درخواست حيات دوباره او را كرده است . 📚اثبات الهداة : ج 3، ص 46، ح 21. #شهادت_امام_محمد_باقر ع #شهادت_امام_باقر ع

دختر خواهر عزیزم فاطمه زهرا جانم به یاد دانش آموزان مدرسه میناب و #رهبر_شهید و همه شهیدان برام فرستاده اند.🌹 #مدرسه_شجره_طیبه #میناب