آماده‌سازی سپاه و دلایلِ تردید: شمشیرهایی که آخته نشدند ⚔️ (قسمت دوم) پس از خطبه‌ی امام حسن (ع) و آشکار شدنِ نیاتِ پلیدِ معاویه، زمانِ عمل فرا رسید. ⏰ اما لشکرِ امام (ع)، ترکیبی بود از دل‌هایِ مؤمن و مردد؛ از کسانی که هنوز درگیرِ خاطراتِ تلخِ جنگ‌هایِ گذشته بودند و از آنان که گمان می‌بردند معاویه با وعده‌هایِ فریبنده‌اش، دست از سرِشان برمی‌دارد. 😔 لشکرِ عراق، که پایگاهِ اصلیِ حکومتِ امام (ع) بود، از نظرِ سازمانی و روحی، آمادگیِ لازم برایِ رویاروییِ قاطع با سپاهِ شام را نداشت. امام (ع) با درایتِ تمام، دستورِ بسیجِ عمومی صادر کردند و سپاهی عظیم از کوفه و دیگر مناطق گرد آوردند. 🚩 فرماندهانِ لشکر، از میانِ یارانِ شجاع و مخلصِ پدر انتخاب شدند؛ اما افسوس که در میانِ آنان، چهره‌هایِ منافق و دنیاطلبی نیز یافت می‌شد که بعدها خیانتِ خود را آشکار ساختند. 😥 از جمله این افراد، عبیدالله بن عباس بود که به دلیلِ طمع به حکومتِ یمن، بعدها به معاویه پیوست. 💔 امام (ع) به سویِ “نخیله” (محلی در نزدیکی کوفه) حرکت کردند تا اردوگاهِ اصلیِ سپاهِ خود را برپا سازند. در آنجا، معاویه نیز سپاهِ خود را گرد آورده بود و دو لشکرِ عظیم، در مقابلِ یکدیگر صف کشیده بودند؛ اما نه برایِ نبردی مستقیم، بلکه در فضایی از بیم و تردید. بزرگترینِ مشکلِ امام (ع) در این مقطع، عدمِ وفاداریِ کاملِ یاران بود. 😞 ایشان بارها در خطبه‌ها و کلماتِ قصارِ خود، به این موضوع اشاره فرمودند. مثلاً در جایی فرمودند: «آگاه باشید که شما با من در موردِ دوستیِ برادرِ پدرم (معاویه) و دشمنیِ با من، به مخالفت برخاستید. اگر چنین نبود، هر آینه ما به شام لشکر می‌کشیدیم و معاویه را در خانه‌اش می‌یافتیم.» 😔 این سخنان، نشان از نارضایتیِ عمیقِ امام (ع) از روحیهِ سستِ یاران و فقدانِ آمادگیِ آنان برایِ ادامه‌یِ مبارزه داشت. در بحبوحه‌یِ این آماده‌سازی‌ها، معاویه با زیرکیِ خاصِ خود، شروع به فعالیت‌هایِ تبلیغاتی و تطمیعِ سرانِ سپاهِ امام (ع) کرد. او نامه‌هایی به فرماندهانِ لشکرِ امام (ع) فرستاد و وعده‌هایِ دروغینِ حکومت و ثروت داد. ✉️ این تبلیغاتِ مسموم، اثرِ خود را گذاشت و باعثِ تردیدِ بیشترِ لشکریان و حتی برخی از فرماندهان شد. 🥀 (ادامه دارد…) استناد به روایات: این بخش به آمادگیِ سپاهِ امام حسن (ع) و مشکلاتِ درونیِ آن، اشاره به نامه‌هایِ معاویه و تطمیعِ فرماندهان، و همچنین نقلِ قولِ امام (ع) درباره‌یِ تردیدِ یاران، بر اساسِ روایاتِ موجود در “بحارالانوار” (جلد ۴۴) و “الارشاد” (شیخ مفید) استوار است #تنها_ترین_سردار #داستان_نور #حسن_ابن_علی

❉্᭄͜͡〰️❉্᭄͜͡〰️❉্᭄͜͡ ناب‌ترین مناجاتهاے صوتے براے روحے ڪه... #آرامش مےطلبــد ❉্᭄͜͡〰️❉্᭄͜͡〰️❉্᭄͜͡ در سکوت سپید تنفس سر به نیایش فرومی‌برم بر آستانه ایــــــن ... جهانِ گوشه‌نشین درون با تو سخن می‌گــــــویم،، ای خدایِ آشکار در... رازِ آفرینشِ مـــــــن قلبــــــم ای ... طبل‌زنانِ رازِ هستــی تو که نبضم را .... به سمفونیِ ابدیت پیوند می‌زنــــــــی،، هر تپشت دعوتی‌است برای‌زیستن‌ زندگی‌ام را، جاری می‌کنی‌دوستت دارم. کبدِ مـــــن ای ... کیمیاگرِ ساکتِ وجود! آتشِ زهـــــرها را در.... کوره‌ات می‌سوزانـــی،،، و طلایِ زندگـــــی را.... پالــــوده می‌ســــازی. سموم تاریکی را به،، نور می‌گردانی عاشقتم مغزِ مــــــن ای .... نقش‌ بندِ کهکشانِ اندیشه در تو بــــــرقِ اندیشه ،،، ماهِ رویا و ستارگانِ حافظه می‌درخشنداین همه را ... به نرمی می‌رانی‌سپاسگزارم. ریه‌هـــــایم ای.... بال‌هایِ‌ نامــــــــرئیِ روح با هر دم جهــــــان را درمن می‌دمی و با هر بازدم،،، رازِ درونم‌را به هستی‌می‌سپاری. هــــــوایِ‌قدسی را به ... امانت می‌آوریددوستتان دارم. کلیه‌هـــــایم ای .... تصفیه‌گرانِ‌رودهایِ حیات جویبـــــــارِ وجودم از،،، پاکیِ شمـــــــا زلال است. آب‌های زندگـــی را .... پاک می‌کنید عـــــاشقتان‌ام عضلاتـــم ای .... کوه‌های نرم و فرمانبـــــردار در کشش‌هایتان‌اراده رامی‌آموزم و در استـــواری‌تان ،،، قدرتِ‌خدایی را لمس می‌کنم به مــــن‌ تــــــوان .... حرکت می‌بخشید ممنونم. ●أللَّھُمَ؏َـجِّلْ‌لِوَلیِڪَ‌ألْفَرَج● #شبتون_مهدوی 💬 نظرات

سلام آقا جانم، مهدیِ عزیزم 🌷 امروز هم با یادِ تو بیدار شدم و دلم خواست اولین سلامِ روز را به نامِ تو بفرستم. ای امامِ مهربانِ من، در شلوغیِ این دنیا فقط یادِ توست که به قلبم آرامش می‌دهد. دستم خالی است و دلم خسته، اما امیدم به لطف و نگاهِ تو زنده است. آقا جان، امروز را به تو می‌سپارم؛ قدم‌هایم را به نورِ حضورت روشن کن. اگر لغزشی از من سر زد، با بزرگواری‌ات ببخش و دوباره مرا به راهِ درست برگردان. دلم می‌خواهد هر لحظه‌ام رنگِ رضای تو را داشته باشد و شرمنده‌ات نباشم. می‌دانم که تو همیشه از حالِ دلِ ما باخبری، پس مرا هم از دعای خیرت محروم نکن. آرزوی من برای امروز، نزدیک‌تر شدن به خدا و به رضایتِ توست. آقاجانم، دلتنگِ آمدنت هستم و هر روز، فرجت را از خدا می‌خواهم. اللهم عجل لولیک الفرج 🤍

‌🟦معرفت مهدوی 💠در توقيع و نامه حضرت امام زمان عج الله فرجه آمده است:"‌‌واجعلوا قصدكم الينا بالموده علي السنه الواضحه..."/شما دائم قصد ما را داشته باشيد. نگوييد با اين همه آلودگيها امكان حضور نيست. اظهار محبت كنيد آن هم طبق شريعت.(مكيال ج١ ص٢٨٥) 💠حجّ يعني قَصَدَ حاجي يعني كسي كه قصد خود خدا را از طريق وليّ خدا كرده است . اگر زيارت امام رضا،حج محسوب ميشود چون در آن قصد خود خدا با وساطت وليّ خدا صورت گرفته است. 💠ما هر چقدر نسبت به حضرات معصومين اظهار محبت بيشتري كنيم به همان ميزان قصد امام زمان در ما افزايش يافته است.:"وقتي قصد ما را داريد با اظهار محبت به جدمان و مادرمان انجام دهيد البته اظهار محبت هم بايد طبق شريعت باشد نه با تفريط و غلو" 💠در روايت ميفرمايند: كمالات همه انبياء را امام زمان دارند.حضرت ابراهيم گاهي تا دو فرسخ مي رفتند تا مهماني پيدا كنند و تنهايي غذا نخورند؛ما هم به امام زمان عرض مي كنيم:"انا يا مولاي فيه ضيفك" 💠ما بايد اظهار محبت را ياد بگيريم و مودت را به نمايش بگذاريم و در سينه حبس نكنيم . 💠در زيارت ال يس ٤٠ سلام به امام زمان ميدهيم و اينها همه گوياي اظهار محبت است. 💠گاهي اين سوال پيش ميايد كه اگر حضرت مهمان نوازند چرا باب ارتباط ضعيف است؟ در مكيال ج ١ ص ١٣٢ پاسخ ميدهند:" فما يحبسنا عنهم الا ما تتصل بنا مما نكرهه ولا نوثره منهم.../تنها دليل دوري دوستان ما از ما اينست كه چيزهايي از آنها به ما ميرسد كه نمي پسنديم.به همين دليل ترجيح ميدهيم كه ارتباط نداشته باشيم ( گرچه شايد حرام هم نباشد) 💠مثلا نمي پسنديم شما ناشكري كنيد . ناشكري بين ما و شما فاصله مي اندازد. 💠ما غصه خوريِ شما را نمي پسنديم ، مگر شما ارباب نداريد كه غصه ميخوريد ، مگر ما را نداريد كه غصه ميخوريد؟... مولاي ما! اگر ما آلوده شديم پاك كردن ما با شماست... قرضهاي مادي و معنوي بالا آورده ايم كه تأمين همه آنها باشماست... جد شما امام صادق(ع) وعده دادند كه امام زمان(ع) بدهيهاي ما را جبران مي كنند. پيامبر(ص) وعده دادند كه هر مومني بميرد و دِيني داشته باشد ، بر امام زمان است كه دِين او را پرداخت كند... ✍استاد بروجردي #امام_زمان #معرفت_امام 💬 نظرات

🔴 تا قیمت #نماز رو درک نکنی، لذت نماز سراغت نمیاد! #استاد_شجاعی |

♦️خشم و کینه را در خود نگه ندارید.... ♦️کاری کنید که امروز آخرین روزی باشد که اسیر ناراحتی‌های قدیمی هستید. چیزی که در گذشته اتفاق افتاده است، فقط یک بخش از کتاب زندگی شماست. فقط کافی است که کتاب را ورق بزنید. همه ما بخاطر تصمیمات خودمان و دیگران صدمه دیده‌ایم و بااینکه درد و ناراحتی ناشی از این تجربیات کاملاً طبیعی هستند، گاهی‌اوقات برای مدتی طولانی در شما می‌مانند. احساس خشم و کینه ما را وا می‌دارد که همان درد را دوباره و دوباره برای خودمان تکرار کنیم و فراموش کردن آن برایمان سخت شود. ♦️بخشش چاره کار است. باعث می‌شود بتوانید بدون مقابله کردن با گذشته، روی آینده‌تان تمرکز کنید. برای دریافتن قدرت بی‌نهایت چیزی که در آینده اتفاق می‌افتد، باید هر چیزی که پشت سرتان است را ببخشید. بدون بخشش، زخم‌ها هیچوقت خوب نمی‌شوند و رشد فردی شما حاصل نخواهد شد. #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» •••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 💬 نظرات

اذکار_روز_چهارشنبه👌 1⃣ یا حی یا قیوم(100),مرتبه✅ 2⃣ یا متعال (۵۴۱)مرتبه ۴۰۰✅ 3⃣ یا حنان یا منان🧚‍♂️۱۰۰۰ مرتبه 4⃣ لا اله الاانت سبحانک انی کنت من الظالمین(۱۰۰)مرتبه 5⃣ ذکر یا علی بن موسی الرضا ادرکنی(۱۰) 6⃣ سوره کوثر (۱۰)مرتبه سوره قدر 🧚‍♂️( ۱۰) ،مرتبه «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج 💬 نظرات

🔻تاثیر عمیق سجده بر سلامت جسم و روح #نماز 💬 نظرات

➖فحش؛ خط قرمزی که انسان را از چشم امام زمانش می‌اندازد 🔺ٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نَضْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع صَدِيقٌ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَاناً فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَهُ فِي الْحَذَّاءِينَ وَ مَعَهُ غُلَامٌ لَهُ سِنْدِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهُمَا إِذَا الْتَفَتَ الرَّجُلُ يُرِيدُ غُلَامَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرَهُ فَلَمَّا نَظَرَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ يَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ أَيْنَ كُنْتَ قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا جَبْهَةَ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ كُنْتُ أَرَى أَنَّ لَكَ وَرَعاً فَإِذَا لَيْسَ لَكَ وَرَعٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أُمَّهُ سِنْدِيَّةٌ مُشْرِكَةٌ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً تَنَحَّ عَنِّي قَالَ فَمَا رَأَيْتُهُ يَمْشِي مَعَهُ حَتَّى فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمَا. 🔸از احمد بن نضر، از عمرو بن نعمان جُعفی نقل شده است که گفت: دوستی برای امام ابو‌عبدالله (امام صادق علیه‌السلام) بود که تقریباً هرگاه آن حضرت به جایی می‌رفت، از او جدا نمی‌شد. روزی آن مرد همراه امام در بازار کفاشان راه می‌رفت، و غلامی سندی نیز داشت که پشت سر آن دو حرکت می‌کرد. در این هنگام، آن مرد برای دیدن غلام خود برگشت؛ یک بار، دو بار، و سه بار نگاه کرد، اما او را ندید. وقتی بار چهارم نگاه کرد، گفت: «ای پسرِ زنِ بدکاره! کجا بودی؟» در این هنگام، ابو‌عبدالله علیه‌السلام دست خود را بالا برد و بر پیشانی خویش زد، سپس فرمود: «سبحان‌الله! آیا به مادرش نسبت زنا می‌دهی؟ من گمان می‌کردم تو اهل ورع و پرهیزکاری هستی؛ اما اکنون می‌بینم که ورعی نداری.» آن مرد گفت: «فدایت شوم! مادر او زنی سندی و مشرک است.» امام فرمود: «آیا نمی‌دانی که هر امتی برای خود گونه‌ای ازدواج دارند؟ از من دور شو.» راوی می‌گوید: از آن پس دیگر او را ندیدم که با امام علیه‌السلام همراهی کند، تا آنکه مرگ میان آن دو جدایی افکند. 👇🏻نکات روایت شریف👇🏻 🔺الثاني: أن هذا القول المستند إلى الجهل لا يعذر قائله به. الثالث: أنه لا يجوز أن يقال ذلك لأحد من أفراد الإنسان إلا مع القطع بأنه‌ متولد من الزنا، بل مع القطع أيضا إذا لم يثبت عند الحاكم. الرابع: رجحان هجران الفاسق و إن كان قريبا أو صديقا، و قيل: إنما فارقه عليه السلام إلى آخر العمر لأنه كان فاسقا في مدة عمره إذ هذا الذنب لكونه من حق الأم لا يدفعه إلا الحد بعد طلبها أو العفو و شي‌ء منهما لم يقع، و لم يكن مقدورا. و أقول: يمكن أن يكون عليه السلام علم أنه مصر على هذا الأمر و لم يتب منه. الخامس: أن نكاح كل قوم صحيح يترتب عليه أحكام العقد الصحيح، بل لا- يحتاج إلى التجديد بعد الإسلام كما هو ظاهر الأصحاب، 🔸مرحوم علامه مجلسي: و این خبر بر چند امر دلالت دارد: دوم: این سخن که برآمده از جهل است، گوینده‌اش به سبب جهل معذور شمرده نمی‌شود. سوم: جایز نیست چنین سخنی به هیچ‌یک از افراد انسان گفته شود، مگر در صورتی که یقین حاصل باشد که او از زنا متولد شده است؛ بلکه حتی با وجود یقین نیز، تا زمانی که این امر نزد حاکم شرع ثابت نشده باشد، گفتن آن جایز نیست. چهارم: دوری و ترک معاشرت با فاسق، رجحان و مطلوبیت دارد؛ هرچند آن شخص خویشاوند یا دوست باشد. و گفته شده است: اینکه امام علیه‌السلام تا پایان عمر از او کناره گرفت، بدان جهت بود که وی در تمام مدت عمر خود فاسق به شمار می‌رفت؛ زیرا این گناه، از آنجا که مربوط به حقِ مادر است، جز با اجرای حدّ پس از مطالبهٔ او، یا با عفوِ وی، برطرف نمی‌شود؛ و هیچ‌یک از این دو تحقق نیافت و ممکن نیز نبود. و من می‌گویم: ممکن است امام علیه‌السلام می‌دانست که او بر این کار اصرار داشته و از آن توبه نکرده است. پنجم: ازدواج هر قومی صحیح است و آثار و احکام عقد صحیح بر آن مترتب می‌شود؛ بلکه ـ چنان‌که ظاهرِ سخنِ اصحاب است ـ پس از اسلام آوردن نیز نیازی به تجدید عقد نیست. 📚منابع: 1: الکافي: ج 2 ص324 2: مراة العقول ج 10 ص 274 💬 نظرات