سوال به نظرتون چه چیزی باعث از بین بردن برکت میشه ؟؟

بزرگترین خدمت به مردان هرزه چیست؟؟

با چی میشه امنیت خانواده را به جامعه هدیه داد

خوش دارم که در نیمه های شب در سکوت مرموز آسمان و زمین به مناجات برخیزم؛ با ستارگان نجوا کنم و قلب خود را به اسرار ناگفتنی آسمان بگشایم. آرام آرام به عمق کهکشانها صعود نمایم؛ محو عالم بی نهایت شوم؛ از مرزهای علم وجود در گذرم و در وادی ثنا غوطه ور شوم و جز خدا چیزی را احساس نکنم. #شهید_مصطفی‌_چمران ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ "کوچه شهدا"💫 ╭┅─────────┅╮ @kooche_shohadaa ╰┅─────────┅╯

‌تقدیم به مذهبی‌هایی که می‌خوان فقط با کار فرهنگی جلوی بی‌حجابی رو بگیرن! #حجاب 🇵🇸 @Roshangari_ir @modafeaan_hejab_shahrood

بیانیه جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه و حافظان کل قرآن و فعالین قرآنی در حمایت از فریضه نهی از منکر بسم‌الله الرحمن الرحیم خداوند متعال فرمود: کافران از بنی اسرائیل به نفرین داوود و عیسی بن مریم مبتلا شدند ... آنها یکدیگر را از رفتار زشت باز نمی داشتند. (۱) همچنین فرمود: چرا علمای بنی اسرائیل از سخنان حرام و حرام خواری در جامعه نهی نکردند؟ (۲) امر به معروف و نهی از منکر فریضه ای است که تمام دین در سایه آن تحقق می یابد و ترک آن باعث تسلط بدکرداران بر نیکان خواهد شد. آمران به معروف و ناهیان از منکر در حقیقت لشگر خدای متعال برای برقراری دستورات عقل و فطرت هستند که توسط انبیای الهی به بندگان رسیده است و برنامه خوشبختی حقیقی انسان و جامعه در آن نهفته است. واقعه هتک حرمت به روحانی ناهی از منکر در درمانگاه قم از سویی قلب مومنین را جریحه دار ساخته است و از سوی دیگر مایه هجمه دوباره رسانه های استکباری و دنباله های داخلی آنان علیه قانون الهی شده است که در این باره جهت روشن تر شدن ابعاد فتنه دشمن چند نکته مورد تاکید قرار می گیرد. ۱. بی احترامی و هتک حرمت به استاد گرامی حوزه که در مقام نهی از منکر بوده محکوم است و در عین حال شخصیت اخلاقی این استاد فاضل و حافظ کل قرآن مورد تجلیل ، تقدیر و حمایت حوزه است و چه شاهدی برای اخلاق والای این استاد گرامی بالاتر از اینکه در مقابل همه هتک حرمت ها زبان به سخن ناشایسته نیالود و صبر و بردباری پیشه خود ساخت و حرمت لباس پیامبر را بالاتر از دفاع از شخص خویش دانست. ۲. روحانیت همانطور که در صحنه های سخت این ملت از جمله دفاع مقدس، دفاع از حرم و دفاع از امنیت همواره از بذل نفس و نفیس دریغ نکرده است خود را مدافع اصلی حقوق زن و مرد این جامعه می داند و همه دختران و زنان ایرانی را فرزندان یک خانواده می داند و اختلاف سلایق و عقاید را یک بحث درونی می داند. ۳. ممکن است سلیقه ها در چگونگی نهی از منکر متفاوت باشد ولی منصفانه نیست این اختلاف سلیقه باعث هجمه به ناهی از منکر باشد و البته در صورت بروز خطا همه در پیشگاه قانون یکسان هستند. ۴. دشمنان ایران خصوصا شبکه های معاند تلویزیونی و مجازی همواره ثابت کرده اند که دشمن همه مردم ایران بلکه بشریت با هر سلیقه ای هستند و حمایت آنان از غاصبان صهیونیست که تا کنون هزاران زن و کودک را به خاک و خون کشیدند در پیش چشم ما است. ۵. مسوولین محترم در بخش های مختلف قوای سه گانه باید با تصویب و اجرای دقیق قانون بازدارنده درباره عفاف و حجاب جلوی اشاعه هر چه سریع تر گناه در جامعه را بگیرند. ۶. مسوولین محترم حوزوی باید نقش خود را در دفاع از شخص و شخصیت روحانیون ناهی از منکر انجام بدهند به راستی اشغال برخی مسوولیت ها بدون تحرک در ماجراهای این چنینی و تبیین و روشنگری لازم چگونه قابل توجیه است؟!! ۷. عجیب تر آنجاست که برخی از مسوولین و تعداد معدودی از روحانیون نه تنها از ناهی از منکر حمایت نکردند بلکه وی را محکوم نیز ساختند! بدین‌وسیله از مسوولین گرامی درخواست تجدید نظر درباره به کار گیری از افراد این چنینی به قوت خود باقی است. ۸. برخی افراد منفعل نظرات خویش را به جای نظرات امام و رهبری به جامعه القا نکنند و بر طبل رها کردن نهی از منکر نکوبند. در پایان همگان را به حفظ آرامش، رعایت قانون و کمک به اجرای آن و پرهیز از سخن بدون علم دعوت می کنیم. (۱) لعن الذین کفروا من بنی اسرائیل علی لسان داوود و عیسی ابن مریم ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون کانوا لا یتناهون عن منکر فعلوه (۲) لولا ینهاهم الربانیون و الاحبار عن قولهم الاثم و اکلهم السحت جمعی از اساتید سطوح عالی و مقدمات حوزه علمیه قم جمعی از حافظان قرآن کریم و فعالان قرآنی قم المقدسة اسامی امضا کنندگان موجود است. ✅ با #سعیدیسم : @saeedism @modafeaan_hejab_shahrood

♦️حکم تجدیدنظر دادگاه جان باختن ۶ کارگر البرز شرقی صادر شد 🔹در پی وقوع حادثه منجر به فوت ۶ نفر از کارگران شرکت معادن ذغال سنگ البرز شرقی در معدن رزمجای غربی، پرونده‌ای تشکیل و ثبت شعبه اول دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب دامغان شد در نهایت دادگاه‌های این ماجرا برگزار و امروز شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان سمنان حکم تجدید نظر حادثه جان باختن شش کارگر در حادثه انفجار معدن رزمجاه را صادر کرد. 🔹متهم ردیف اول، کرامت قنبری تیلمی به تحمل ۳ سال حبس محکوم و دادگاه تجدید نظر نیز اعتراض متهم ردیف اول را ناوارد دانسته و در نتیجه مدیرعامل البرز شرقی تنها کسی است که حکم حبس را دریافت خواهد کرد. 🔹حادثه معدن رزمجاه شهریورماه امسال جان شش کارگر را گرفت.. ♨️ اخبار جدید و فوری https://eitaa.com/joinchat/3019506296Cef55d4c4ad

واقعا بنده حقیر که متاسف شدم ایشان مدیر انقلابی و بسیار مردمی هستند

مبحث بعدی اسمش هست تجمیع یا تکثر در عملیات فرهنگی بعضی وقتها دوستان پیشنهاد میدن؛ -چرا سنگر سنگر عمل می کنید؟ -چرا یک برند برای محفل در نظر گرفته نمیشه؟ -چرا تذکر لسانی از رزم پلاکاردی جدا هست؟ - چرا یک گروه مطالبه گر واحد و تنها در خصوص حجاب وعفاف نداریم و افراد و گروهها با هم یک کاسه نمی شوند؟ بزرگواران در جواب باید بگم -همیشه هم تجمیع خوب نیست ..! باید با تکثر امکان شکوفایی استعدادهای مختلف وجود داشته باشه - در کارهای مردمی تجمیع استعدادها آسیب پذیری جمع را بالا می بره مثلا اگر تیمهای تذکر لسانی پنج نفره یا ده نفره به تعداد بیشتر درست بشه و هرکدام با سلیقه خودشان بروند تذکر لسانی در مکانهای مختلف بهتر از این است که مثلا یک گروه صد نفره داشته باشیم همه یکجا جمع بشن و از یکجا حرکت کنند و تحت مدیریت یک نفر باشند و... این خوب نیست مخصوصا در عرصه فرهنگ ده تاگروه ده نفره خیلی بهتر از یک گروه صد نفره است چراکه اگر آسیبی به یکی از گروهها وارد بشه به هر دلیل مثلا به دلیل فرد گرایی و عدم رعایت اخلاق و انصاف از طرف مدیر گروه اون وقت گروه صد نفره به یکباره از هم می پاشه اما اگر همین گروه صد نفره تبدیل بشه به ده تا گروه ده نفره برخی آسیبهای مدیریتی کمتره -از ابتدای آموزشهای ساختار محفل مردمی برای اینکه تضارب آرا باعث پاشیدن جمع از یکدیگر نشود داخل محفل یک تجزیه پذیری را پیش بینی کردیم به عنوان طرح سنگر بندی به عنوان مثال یک جامعه هزار نفره از دویست تا خانواده پنج نفره درست شده است یک شهر صد هزار نفره را به بیست تا محله پنج هزار نفره تقسیم می کنند و الی آخر برای مدیریت بیشتر این جمع‌های کوچک ضمن اینکه مستقل هستند با هم دیگه اشتراکاتی هم دارند و مسیر واحد جلو میروند -تنوع کار فرهنگی ،مطالبه و احیای فریضتین در جبهه حجاب خیلی زیاد هست و امکان داره افراد قایل به روشهای مختلف باشند اگر بخواهیم همه را به زور ببریم زیر یک پرچم ممکن هست جمع را کلا نابود کنیم -الگوی کار حقیر در محافل مردمی از روی الگوی کار دستگاه عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام اقتباس شده هزاران هیات و روضه خونگی در کنار هزاران هیات وموسسه بسیار بزرگ شهری،منطقه ای وملی دارند کار میکنند چند نفر خانم خانه دار جمع میشن توی خونه خودشون روضه می گیرن ،هیات رزمندگان اسلام با اون وجه و تشکیلات ملی وکشوری یا مثلا حسینیه اعظم زنجان با اون عظمتش در کنار حسینیه صد متری هیات خود ما هر کدام دارند کار خودشان را مستقل پیش می برند اما در مواقع لزوم همین واحد‌های کوچک و بزرگ زیر یک پرچم جمع می شوند و بزرگترین گردهمایی تاریخ بشر مثل پیاده روی اربعین را رقم می زنند - ما برای اداره جمع هم ناچار به تقسیم بندی جمع به دسته های کوچکتر و تقسیم وظایف هستیم و همون‌طور که وظایف تقسیم میشه ،اختیارات و امکانات هم باید تقسیم بشه -ادمهای عاقل با جمع کردن سرمایه های خود در یکجا باعث آسیب پذیری سرمایه اش نمی شود مثلا اگر یک میلیارد تومان طلا یا پول نقد در خانه داشته باشیم و به مسافرت برویم عقل حکم می کند این سرمایه را در چند جای مختلف پنهان کنیم تا اگر یکی کشف و سرقت شد بقیه در امان باشند که ادامه دارد...

مایکل اچ هارت، دانشمند بزرگ آمریکایی و یهودی معتقد، فیزیک دان، ریاضی دان ، اخترفیزیک ، حقوق دان، کارشناس علوم کامپیوتر و ... و نویسنده کتاب بزرگ و معروف "100 تاثیرگذار ترین افراد در تاریخ" در مقاله ای می نویسد: ❇️چنانچه از من سوال شود که چه کسی می تواند این جهان آشفته بازار را سامان بخشد و مدیریت کند؟ می گویم محمد(ص)، اگر محمد(ص) نبود می گویم علی(ع)، اگر علی(ع) نبود میگویم فقها، آنهم فقهای شیعه نه اهل سنت ، اگر به من گفته شود از فقهای شیعه کدام فقها، در جواب می گویم: فقهای ایران و در میان فقهای ایران تنها کسی که می تواند جهان را اداره کند ✅"حضرت آیت الله خامنه ای" می باشند. @modafeaan_hejab_shahrood