#امام_شناسی سر درس امامت قسمت ۹۸ زیارت، سومین نتیجه ولایت تکوینی بخش۱ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

#امام_شناسی سر درس امامت قسمت ۹۸ زیارت، سومین نتیجه ولایت تکوینی بخش۱ در میراث روائی شیعه تاکید فراوانی بر مساله زیارت قبور معصومان علیهم السلام شده است. این مساله تا حدی واضح و روشن است که نیازی به تفصیل ندارد، در این درس برخی روایات در فضیلت زیارت را از نظر می گذرانیم: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: «اى على کسى که من را در حال حیات یا پس از مرگ زیارت کند یا به زیارت تو و دو فرزندت در حال حیات و پس از آن آید، من ضامنم که در روز قیامت او را از وحشت ها و سختى هاى آن روز رهانیده تا جایى که از نظر درجه و مقام با من باشد» (وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۳۲۸) از حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام این گونه نقل شده است: «هریک از امامان معصوم – علیهم السلام – بر گردن دوستان و شیعیان خود پیمان و عهدی دارند و وفای کامل به آن پیمان و ادای نیکوی آن عهد، زیارت مرقدهای مطهر آنان است. پس هر کس از سر میل و رغبت به زیارت و اعتقاد به آن چه آنان گرایش داشتند، به زیارت بشتابد، روز قیامت ائمه ـ علیهم السلام ـ شفیعان او خواهند بود.» (اصول کافی، ج ۴، ص ۵۶۷) از امام رضا علیه السّلام روایت شده است، که فرمود: «کسى که مرا با دورى خانه‏ام زیارت کند در روز قیامت در سه مورد بسراغ او مى‏آیم، تا او را از هول و هراسهاى آن موارد نجات بخشم: وقتى که نامه‏هاى اعمال از راست و چپ بپرواز درآیند، و در کنار صراط، و در کنار میزان.» (کامل الزیارات، ص ۳۰۴) آری بدون شک این فضیلت های فراوانی که در زیارت قبور اهل بیت علیهم السلام نهفته شده است به جهت عظمت و بزرگی صاحبان این قبور است. این روح ملکوتی امام است که به مزار او ارزش داده و آن را محل رفت و آمد ایشان قرار داده است. ناگفته پیداست که «ولایت تکوینی گسترده» امام و اینکه او واسطه فیض الهی بر سر عالمیان است نقش تعیین کننده ای در عظمت این قبور و صاحبان این قبور داشته است. آری آن کس که معتقد به این مرتبه از ولایت تکوینی برای ایشان است بهتر می تواند فضیلت زیارت آن انوار مقدسه را درک نماید. #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

حکومت در دوران غیبت قسمت۱۵ اسلام و دموکراسی۲ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

حکومت در دوران غیبت قسمت۱۵ اسلام و دموکراسی۲ دموکراسی در حیطۀ اجرا با شرایط و قیودی مورد پذیرش اسلام می باشد. اینکه مردم مجریان و قانون گذاران را خود به صورت مستقیم و یا غیر مستقیم انتخاب کند مخالف اسلام نیست و لکن باید به دو موضوع دقت داشته باشیم. اول اینکه مشارکت مردم با رعایت حدود اسلامی و لزوم برخورداری انتخاب شوندگان از شرایط و ویژگیهای مورد نظر اسلام می باشد. ثانیا اینکه فقط انتخاب مردم در مشروعیت کافی نیست و باید حاکم شرعی آنها را تائید کند. حال اگر کسی سوال کند اگر اینطور است پس حاکم شرع از اول خودش انتخاب کند و چه نیازی است به رای مردم. در جواب می گوئیم در حقیقت آراء مردم به مثابۀ پیشنهاد به رهبر جامعۀ اسلامی است و در واقع پیمانی است که مردم با ولی فقیه می بندند که اگر ولی فقیه، شخص حائز اکثریت آرا را نصب کرد، آنان اطاعت کنند.(۱) با این قیود اسلام با دموکراسی مشکلی ندارد بلکه عین دموکراسی می باشد. امام خمینی در مصاحبه با پروفسور الگار در توضیح عدم استفاده از واژۀ «دمکراتیک »در عنوان« جمهوری اسلامی» می گویند: برای اینکه این اهانت به اسلام است، شما این را پهلویش می گذارید. اسلام دمکراتیک نیست؟ و حال آنکه از همۀ دموکراسی ها بالاتر است… مثل این است که بگوئید« جمهوری اسلامی عدالتی» این توهین به اسلام است. برای اینکه عدالت متن اسلام است.(۲) ۱.نظام سیاسی اسلام، محمد جواد نوروزی،ص۱۵۹ ۲. صحیفۀ نور،ج۱۱،ص۱۳۰ #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

🌷 امام عصر (علیه السلام) فرمودند : ✍ درحوادث آخرالزمان تقوای الهی پیشه سازید و به ما اعتماد کنید و چاره ی فتنه ها و امتحاناتی که به شما رو آورده است را از ما بخواهید. 📚 بحارالانوار ج ۵۳ ص ۱۷۵ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌

🎵 «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمةٍ فاطمیّه» 👤شارح استاد صمدی آملی 🗓سال: ۱۳۷۸ الی ۱۳۸۳ 🏘شهر: تهران 🎤جلسه1⃣فصل چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🎵 «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمةٍ فاطمیّه» 👤شارح استاد صمدی آملی 🗓سال: ۱۳۷۸ الی ۱۳۸۳ 🏘شهر: تهران 🎤جلسه2⃣فصل چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🎵 «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمةٍ فاطمیّه» 👤شارح استاد صمدی آملی 🗓سال: ۱۳۷۸ الی ۱۳۸۳ 🏘شهر: تهران 🎤جلسه3⃣فصل چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🎵 «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمةٍ فاطمیّه» 👤شارح استاد صمدی آملی 🗓سال: ۱۳۷۸ الی ۱۳۸۳ 🏘شهر: تهران 🎤جلسه4⃣فصل چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0