🔴 سوالات دقیق و محترمانه حاج‌آقای افشار برای عزیزان در سایر استان‌ها و شهرهای مختلف یک الگو است؛ درست است که مخاطب ایشان یکی از اساتید حوزه علمیه اهواز است اما عزیزان نیک می‌دانند که این جریان فکری در اغلب استان‌ها و شهرها وجود دارد. 🔹جریان فکری که متاسفانه در خیلی از حوزه‌های علمیه و مساجد ما رسوخ کرده و سعی می‌کنند انسان‌های خنثی و بی‌تفاوت نسبت به مسائل اصلی جامعه تربیت کنند. انسان‌هایی که همه هم‌ّوغم‌شان ظواهر و مناسک دین است و از مغز دین که همان عدالت است سوالی نمی‌پرسند. انسان‌هایی که نسبت به اقتصاد، معیشت، مسکن، کارگر، کارمند، معلم و سایر غالباً سکوت اختیار می‌کنند. 🔸سالهای سال این عزیزان در حوزه‌ها و مساجد سعی کردند که بچه‌های مساجد و حزب اللهی را افرادی بی‌تفاوت نسبت به حکومت، دولت، اقتصاد، سیاست‌ها و مسائل مردم بار بیاورند. حتی اگر نیت‌شان هم پرورش مریدان بی‌تفاوت نبود، ولی خروجی عملکردشان در حوزه و مسجد غیر از این نبود. 🔹نسبت به عرصه حکمرانی و مسائل جامعه، نه در فضای نخبگانی حرفی برای گفتن دارند، نه در عرصه عمومی و رسانه‌ای. از پرسش و پاسخ و گفتگوی دانشگاهی واهمه دارند، از آزاداندیشی در حوزه‌ها می‌ترسند و در فضای رسانه و مجازی هم طرحی ندارند. 🔸غالباً این بزرگواران پشت پرده‌ی لیست‌بندی‌ها در انتخابات‌ها هستند؛ در عزل‌ونصب‌ها موثرند؛ در مدیریت نمایندگان ولی فقیه و خط‌دهی و هدایت آنان بسیار موثرند؛ در هدایت ائمه جماعات مساجد و ائمه جمعه موثرند. یعنی گلوگاه‌ها را سعی می‌کنند داشته باشند. 🔹اگر بچه‌های حزب‌اللهی هم به خلاف آنها در مسائل ورودی داشته باشند به روش‌های زیرکانه و در لباس دلسوزی برای دین، خوارج خوانده می‌شوند یا برچسب‌های انحرافی، التقاطی و ... نواخته می‌شوند. 🔸وقتی سوالی محترمانه از ایشان پرسیده شود یا انتقادی بدانها مطرح شود، ژست اخلاقی گرفته و سوال‌کنندگان را به رعایت تقوای الهی دعوت می‌کنند. خودشان هم که پاسخ نمی‌دهند غالباً مریدان عزیز را بسیج می‌کنند. 🔹شما در هر استان و شهری نمونه و مصداقی برای این مدل پیدا می کنید. پیشنهادم این است که محترمانه از آنها سوال کنید و بخواهیدشان که در جمع‌های گفتگو و مناظره حضور پیدا کنند و از مواضع‌شان نسبت به مسائل اصلی مردم و حکمرانی سوال کنید. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

ما فکر می‌کنیم این جانیان تاریخ را فراموش می‌کنند در حالیکه با افتخار از جنایات خود یاد می‌کنند. هامان وزیر اعظم خشایارشاه با هامان وزیر فرعون متفاوت و این مشابهت‌سازی عامدانه است. نتانیاهو در این توئیت، به واقعه تاریخی جنایات یهودیان در دوره خشایارشاه در ایران اشاره می‌کند. واقعه ای که قریب ۱۰ هزار ایرانی را به همراه وزیر اعظم می‌کشند و در نزد یهودیان به #جشن_پوریم مشهور است. حالا درست در روزهایی که همه جهانیان جنایات صهیونیست‌ها را می‌بینند به این جنایات افتخار می‌کنند و تازه کینه قدیمی پیشینیان خود را هم به رخ می‌کشانند. ما ایرانی‌ها، جدا از مسئله فلسطین، با صهیونیست‌ها پدرکشتگی هم داریم. پدرکشتگی که هیچوقت فراموش نخواهد شد و روزی انتقام نهایی را خواهیم گرفت. کاش همه ایرانیان با هر سلیقه سیاسی، این توئیت نتانیاهو را ببینند. خیبر خیبر یا صهیون... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

📍سعادت شعرخوانی در محضر رهبر فرزانه انقلاب ۶ فروردین ۱۴۰۳ شیرین‌ترین و ماندگارترین لحظات زندگی‌ام... به رغم مدعیانی که منع عشق کنند جمال چهرۀ تو حجت موجه ماست @HamedTooni

دوست خوب و قدیمی ما، آقاحامد

❌ خوارج، عدالت‌خواه نبودند! ❓ پرسش: در فضای مجازی، ویدئویی منتشر شده و در آن گوینده ادعا می کند که؛ انتهای #عدالت‌خواهی بدون دانستن احکام شرعی آن، #خوارج است. لطفا میزان صحت را بفرمایید و بطور کلی نظرتان در این باره چیست؟ ✍پاسخ: این سخن به چهار بخش قابل تجزیه است؛ ۱- اینکه انسان برای ورود به هر کاری باید آداب آن را و احکام شرعی آن را بداند درست است و عقل و شرع به آن حکم می کند و مطالبه عدالت نیز از آن مستثنا نیست و باید مبتنی بر عقلانیت، فقاهت و واقعیت باشد. ۲- اینکه خوارج گروه منحرفی بودند و باید برحذر باشیم که مبادا به ویژگی های آنها مبتلا شویم هم درست است. ۳- اینکه خوارج علم کافی نداشتند و خشک مغز بودند هم قابل قبول است. ۴- اما اینکه خوارج به دنبال عدالت‌خواهی بودند صرف ادعا و نیازمند اقامه دلیل از سوی مدعی است! زیرا؛《البینة علی المدعی》. در هیچیک از متون تاریخی یا دینی، تقابل خوارج با امام علی ع برای مطالبه عدالت معرفی نشده است و تاریخ دانان نیز چنین برداشتی از رفتار و مواضع آنها نداشته اند. ما سندی سراغ نداریم که خوارج مثلا به علی ع خرده گرفته باشند که چرا عدالت را در جامعه اجرا نمی کنی! یا داعیه عدالت و شعار مبارزه با فساد و اشرافیت داشته باشند! بلکه شعارشان 《لا حکم الا لله》 بود...آنها در صفین پس از نیرنگ قرآن بر نیزه کردن، فریب خوردند و پذیرش حکمیت را بر علی ع تحمیل کردند ولی پس از چندی پشیمان شدند و از امام خواستند تا از خطایی که در پذیرش حکمیت پیش آمده توبه کند! آنها با شعارِ «لا حُکمَ إلاّ للهِ» بندگان را فاقد صلاحیت داوری دانستند! و گفتند که علی (ع)، افراد را داور در دین خدا قرار داد، در حالی که داوری مخصوص خداست و او چنین حقی نداشت! و در ادامه این کار را گناه کبیره و ارتکاب کبیره را موجب خروج از دین دانستند! و در نهروان با امام جنگیدند و شد آنچه شد... با مراجعه به برخی کتب مانند تاریخ یعقوبی و تاریخ طبری و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید و متن خطبه های نهج البلاغه (خطبه های ۳۶، ۴۰، ۵۸، ۵۹، ۶۰، ۶۱، ۹۱، ۱۲۱، ۱۲۲، ۱۸۱، ۱۸۲ و...) می توان به شاخصه های رفتاری و پنداری این جماعت پی برد که مهمترین آن؛ فقدان بصیرت، فقدان قدرت تحلیل سیاسی، ساده لوحی و ظاهرگرایی، تکفیر دیگران، تعصب در فهم دینی و تحجر و جمود بوده است. رضا حیدری ۱۴۰۳/۰۱/۰۷_ اهواز 🌐 کانال حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری @Heydari_org

درباره مباحث فوق و سایر مباحث، دوستانی که از نزدیک این بنده ناچیز را می‌شناسند همیشه آماده‌ی پرسش‌وپاسخ، گفتگو و مناظره هستم. در رابطه با موضوعات و پرونده‌هایی که خودم کار کرده‌ام، تحقیق و تفحص داشته‌ام و پیگیر بوده‌ام، حاضرم در هر جمعی حاضر شده و گفتگو کنم. درباره موضوعاتی که درباره آیت‌الله جزایری طرح کرده‌ام سال‌های قبل از طریق مسئول رسانه دفتر ایشان پیگیر جلسه با ایشان شدیم که نتیجه نگرفتیم. اخیراً هم برخی افراد از نزدیکان ایشان هم پیگیری کردند و اعلام آمادگی کردیم و خبری نشد. درباره حاج‌آقای پاکباز، شاید ایشان بجا نیاورند یکبار در حضور حاج‌آقای آقاتهرانی در مسجدشان در کیانپارس، سالهای ۹۷، ۹۸ بود که درخواست جلسه‌ای داشتیم و قبول جلسه را منوط به بررسی دانستند(!). خلاصه؛ حالا هم خدمت ایشان عرض می‌کنم که حاضر هستیم در جلسه عمومی یا رسانه‌ای، گفتگویی علمی درباره عدالت و عدالتخواهی داشته باشیم و همچنین طرح تربیتی که در حوزه و مسجد داشته‌اند و جدال دو اسلام؛ اسلام سیاسی و عدالتخواه یا اسلام خنثی و بی‌تفاوت نسبت به وضعیت مردم و فقر و فساد و تبعیض! ما می‌خواهیم بدانیم که نظر ایشان درباره عدالت چیست؟ اصلاً به مفهومی به نام جامعه توحیدی و بی‌طبقه اعتقاد دارند؟ درباره تبعیض نهادینه شده ساختاری و قانونی چه نظری دارند؟ درباره جمعیت ۳۰ درصدی فقر در جامعه چه نظری دارند؟ نظر جنابشان درباره خصوصی‌سازی، حقوق‌ودستمزد کارگر، تورم و ... چیست؟ می‌خواهیم از ایشان بپرسیم شمایی که فقه تجارت می‌دانید چه حرکت علمی، تئوری، رسانه‌ای، عملی، تربیتی و ... علیه نظام بانکی ربوی، داشته‌اید؟ چه اقدامی برای مفهوم‌سازی اقتصاد اسلامی و برچیدن ربا و تبعیض و فقر از جامعه داشته‌اید؟ نحن أبناء الدليل نميل حيثما يميل. ما فرزندان دلیل و استدلال هستیم و از گفتگو و مباحثه و مناظره ترسی نداریم. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⭕️ بخشی از شهر بصره در بارندگی اخیر دچار آبگرفتگی شده و مردم این منطقه برای استاندار شهرشون مراسم تشیع جنازه راه انداختن 🔴 راوی | امین‌ غفاری |عضو شوید👇 ✅️ @aminghafari_ir

این مراسم باید در اهواز و خوزستان بسیار باشکوه‌تر برگزار بشه و برای شهردار و فرماندار و استاندار و ... دسته جمعی هم برگزار بشه 😅

🔴 عصبانیت صهیونیست‌ها از حضور زیاد النخالة دبیر کل جهاد اسلامی فلسطین در مراسم دیروز ‎#محفل در استادیوم آزادی! 🔹اکانت صهیونیستی نوشته: «زیاد النخالة در حضور ده‌ها هزارنفر سخنرانی کرده. کاش یه موشکی روی سر همه‌شون فرود میومد!» 🔸قطعاً هر مجموعه فرهنگی و سیاسی و هر محفل قرآنی و هیأتی که اسرائیل و صهیونیست‌ها را بسوزاند، اقدامش مورد قبول حضرت حق قرار خواهد گرفت. 🔹به دست‌اندرکاران برنامه تلویزیونی قرآنی ‎#محفل و ‎سایر دست‌اندرکاران این برنامه افطاری ساده بزرگ خداقوت می‌گوییم. الله یتقبل منکم ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 آه ... غزه وسلام علی أطفال غزة ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

حمایت مجدد دکتر علیرضا باقری از نفر دوم لیست تهران دکتر امیر حسین ثابتی😅😂

استاد هم امیرحسین ثابتی رو تایید فرمودن 😁😅

شهدای هویزه اگر سر نزدید، حتماً برید و ما رو هم دعا کنید. شهید علم‌الهدی در سن ۱۹ سالگی تفسیر نهج البلاغه می‌گفت و نامه‌های حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام خطاب به کارگزاران را توضیح می‌داد. نهج‌البلاغه عجیب در شعله‌ور کردن درون انسان‌ها موثر است. اصلاً برای بعثت و برانگیختگی جوانان و قیام علیه طواغیت و ظلم‌ها و فسادها نمونه ندارد. رحمت‌الله علیه نامه شهید علم‌الهدی به خواهرش درباره اندیشه سرمایه‌داری لیبرال جدید و مصرف‌گرایی را بخوانید. توصیه می‌کند که در سبک زندگی دچار مصرف‌گرایی و تجمل‌گرایی غربی مشو. snn.ir/000S42 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 سرزنش هزار و چهارصد ساله، برای یک وعده غذایی! 🔹عثمان بن حنیف از یاران و اصحاب حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام بود. تا زمان جنگ جمل هم والی بصره بود. برخی از مورخان می‌گویند عاقبتش ختم به شهادت شد، برخی هم می‌گویند به مرگ عادی از دنیا رفت؛ هرچه شد تا آخر در جبهه اهل بیت علیهم السلام ماند و ضد اهل بیت نشد. 🔸با این وجود، بخاطر نشستن بر سر سفره اشرافی که فقرا از آنها ناراحت بودند چنان مورد سرزنش امیر بیان(ع) قرار گرفت که آبرویش ۱۴۰۰ سال در طول تاریخ و در بین اهل دنیا تخطئه شده! بلی؛ چون فرماندار علوی نباید بر سر هر سفره‌ای بنشیند. از نظر برخی البته این چیزها عادی است و نباید مورد سوال واقع شود و آبروی اشخاص مهم‌تر است! 🔹از دیدگاه علی علیه‌السلام اما آبروی حکومت علوی و جامعه اسلامی برتر و بالاتر از آبروی هر شخصی است. دیگران نباید بی‌دلیل با آبروی اشخاص بازی کنند. باید گناهان فردیشان را بپوشانند. اما در مسائل اجتماعی، خود شخص مسئول اصلی آبروی خودش و خانواده‌اش است. 🔻بخشی از نامه حضرت را خطاب به عثمان بن حنیف بخوانید و حظ کنید: 🔹اما بعد از حمد و ثناي خداوندي، اي فرزند حنيف، شنيده ام مردي از جوانان اهل بصره تو را به خوان گسترده اي از طعام دعوت نموده و تو بر سر آن خوان با شتاب حضور يافتي. 🔸طعام هاي رنگارنگ براي تو خوش آمده و کاسه هاي گوناگون پياپي بر سر سفره تو آورده شده است. 🔹و من گمان نداشتم تو خوردن غذاي قومي را بپذيري که فقراي آنان مورد اعراض قرار گيرند و بي نيازانشان بر سر طعام دعوت شوند. 🔸پس بنگر چه چيز خوردني از اين طعام مي جوي و مي بلعي، پس آنجا که شناسايي غذا براي تو مشکل است، آن را بينداز و در آن مورد که به پاکيزگي اصل و هدفهايش يقين کردي تناول نما. 🔹آگاه باش، براي هر پيروي، پيشروي است که بايد از او تبعيت نمايد و از علم او کسب نور کند. هشيار باش، امام شما از دنيايش به دو لباس کهنه و از خوراکش به دو قرص کفايت نموده است. 🔸بدانيد شما قطعا توانايي اين قناعت را نداريد، ولي با اتصاف به پرهيزکاري و کوشش و پاکدامني و درستکاري مرا ياري کنيد. 🔹سوگند به خدا، من از دنياي شما طلايي نيندوختم و از غنيمتها و منافع آن مالي جمع نکردم و براي لباس پوسيده ام، عوضي آماده ننمودم و حتي وجبي از زمين اين دنيا حيازت نکردم و من از قوت اين دنيا نگرفتم مگر به مقدار توشه جانداري که پشتش مجروح شود و غذايش کم شود و قطعا اين دنيا در برابر چشمم پست تر و موهون تر از دانه تلخ ناچيزي است که به کار دباغي برآيد. آری؛ این است امیرمومنان؛ اسدالله الغالب، علی بن ابی‌طالب. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 پاسخ رسانه منتسب به حجت‌الاسلام پاکباز به مطالب منتشر شده.

🔴 کانال منتسب به حجت الاسلام پاکباز نسبت به مطالب منتشر شده واکنش نشان داده و مطلبی را منتشر کرده؛ اگرچه ما انتظار داشتیم خود حاج آقای پاکباز به مخاطبین و سوال کنندگان احترام بگذارند و مستقیم پاسخ دهند یا وقتی حضوری در نظر بگیرند برای گفتگو، باز با این وجود، اخلاق رسانه‌ای اقتضا می کند که پاسخ ادمین کانال را بازنشر دهیم. 🔻در مطلب فوق، هیچگونه پاسخی به سوالات و مطالب منتشر شده، نداده اند و ذکر چند نکته ضروری است: 1️⃣ اول؛ خیلی خوب اعتراف کرده اند که ایشان، «وظیفه اصلی روحانیت» را در تحقق قسط و عدالت در جامعه نمی دانند و نیازی به فعالیت علمی و عملی در تحقق عدالت در جامعه، نقد و بررسی دلایل عقب ماندگی در عدالت، تبعیض نهادینه شده در قوانین و ساختارها، دفاع از حقوق کارگران و اقشار ضعیف، نقد و بررسی نظام بانکی ربوی، خصوصی خواری، رانت خواری و ... نمی دانند. 🔸صرفاً فعالیت های در درون مسجد را وظیفه اصلی روحانیت می دانند که نیروهایی پرورش دهند و این نیروها وارد دولت، استانداری، فرمانداری، شورای شهر و شهرداری شوند و هیچ سودی هم این نیروها برای مردم نداشته باشند. همینکه بچه های مسجدشان بتوانند با رایزنی و معرفی تشکیلاتی، وارد دم و دستگاه ها بشوند، همین خوب است! که البته مردم اهواز و خوزستان خروجی "اغلب" این نیروها را می بینند و لمس می کنند. 2️⃣ دوم؛ تمام فعالیت های مردم داری و دفاع از مردم مظلوم و محروم خوزستان را حضور گروه جهادی مسجدشان در سیل 98 و تنش آبی 1400 معرفی می کنند که از خراسان و کرمان و شمال کشور هم گروه های جهادی بسیج شدند برای کمک به مردم خوزستان! دست مریزاد و خداقوت! صدها برابر این اقدامات را که مسجد امام خمینی حصیرآباد با یک روحانی جوان و یا سایر مساجد هم انجام داده‌اند! 3️⃣ سوم؛ همچنین می فرمایند که «حلقه های صالحین ما توانستند جلوی براندازی جمهوری اسلامی را بگیرند و در جای دیگری ما توانستیم مطالبه ملی به راه بیاندازیم تا آقای رئیسی وارد انتخابات شود». مخاطبین عزیز ما در تهران و سایر استان ها، ببینید با چه بزرگوارانی در خوزستان روبرو هستیم. ببینید این عزیزان خودشان را در کجای عالم امکان می بینند. 4️⃣ چهارم؛ در نکته ای هم اشاره کردند که ایشان فقط به احکام شرعی و چارچوب عدالتخواهی و فعالیت مجازی و اقتصادی اشاره کردند و قصد دیگری نداشتند. جدا از اینکه هر تحلیلگر و کنشگر سیاسی می داند چه حرفی را کی، کجا و چگونه مطرح کند و هرکسی که با مسائل سیاسی آشناست معنای حرف ایشان را خوب دریافت کرده؛ اما به ایشان پیشنهاد می کنیم اگر هدف دیگری نداشتند، سخنان خود را از قبل دقیق‌تر آماده نمایند تا سوءتفاهمات پیش نیاید. 5️⃣ پنجم؛ در نکته دیگری به سوءاستفاده جریانات سیاسی از کلیپ خودشان اشاره می کنند. متأسفانه با دیدن این واکنش ها هنوز متوجه اشکال‌شان نشده اند. عزیزان باید بررسی کنند چه حرفی زده ایم یا مسئله‌ای را چگونه مطرح کرده ایم که هم منجر به اختلافات بین انقلابیون شده، هم سوءاستفاده جریانات دیگر! مثل خطبه خوانی برخی ائمه جمعه در مشهد و تهران که هرهفته تیتر رسانه ها می شوند! نمی شود که برچسب بزنیم و اختلاف افکنی کنیم بعد دیگران را به وحدت و انسجام دعوت کنیم! 🔹نکات دیگری هم هست و عبور می کنیم؛ اما ضمن تشکر از آقای موسفید ادمین کانال حجت الاسلام پاکباز جهت پاسخگویی؛ حقیقتاً ما انتظار و توقع داشتیم که خود ایشان در مقام پاسخگویی برمی آمدند و یا جلسه ای را ترتیب می دادند و از پرسش و پاسخ هراسی به دل راه نمی دادند. کماکان هم انتظار داریم که ایشان این ماه یا حتی بعد از ماه مبارک، با رسانه یا بدون رسانه، در مسجدشان یا در دفتر نهضت، خدمتشان برسیم. 🔸بگونه‌ای نباشد که برای رسیدن به اشخاص باید از ابواب مختلف کنیم! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3