دیدن نواب، مثل دیدن یک فیلم پر هیجان بود! ۶۳/۱۰/۲۲ خاطرات جالب رهبرمعظم انقلاب از شهید سیدمجتبی #نواب_صفوی @moghavemat_ta_zohoor313

خاطره رهبرمعظم انقلاب از اعتراض #نواب_صفوی به کراوات و کلاه شاپو ۶۳/۱۰/۲۲ @moghavemat_ta_zohoor313

شهید نواب صفوی پیشقراول انقلابیگری به مناسبت سالگرد شهادت سید مجتبی #نواب_صفوی @moghavemat_ta_zohoor313

این سخن حضرت زهرا سلام الله علیها است : ای مردم! اگر می خواهید عزت داشته باشید "جهاد" را ترک نکنید @moghavemat_ta_zohoor313

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها/

رهبر انقلاب بعد از منبر آقای رفیعی به وی چه تذکری دادند ؟ @moghavemat_ta_zohoor313

مداحی هندی در وصف حضرت زهرا سلام الله علیها @moghavemat_ta_zohoor313

چادرت را بتکان روزی ما را بفرست ای که روزی دو عالم همه از چادر توست @moghavemat_ta_zohoor313

حضرت زهرا سلام الله علیها معترض فریادگر سازش ناپذیر در سخنرانى انتقادى و اعتراضى حضرت زهرا سلام الله عليها به اوضاع پس از پيامبر صلی‌الله علیه و اله مي توان تعابيرى را ديد كه اخطار صريح به همه انقلابيون در طول تاريخ ، در همه زمان ها و اعصار است. اولاً مخاطب اين عبارات حضرت، مشركين و كافرين نبودند، يهود و نصارى نبودند، مخاطب شان منافقين به معناى خاص نبودند، بلكه خطابشان به انقلابيون فداكار عصر پيامبر يعنى اصحاب ، مجاهدين، رزمنده ها ، جبهه رفته ها و شهيد داده ها ، يعنى مهاجرين و انصار بوده است. يكى از مواردى كه حضرت در باره آن اعلام خطر كردند، بازگشت از ارزش هاى انقلابى و الهى و ارتجاع به ارزش هاى جاهلى قبل از پيروزى انقلاب است. و شما ببينيد وقتى انقلابى با حضور پيامبر و اصحاب ايشان، در معرض چنين خطر بزرگى بوده است، حساب بقيه انقلاب هاى اسلامى مثل ما كه يكى از فرزندان انقلاب پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در طول تاريخ است ، چه مي شود. انقلاب ما يكى از بذرهايى است كه از آن گلستان روييده است. وقتى آن گلستان از چنين آفتى در خطر بوده است، تكليف انقلاب ما روشن است. حضرت فاطمه سلام الله علیها بعد از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، در حقيقت يكى از رهبران جنبش مقاومت هستند. مقاومتى كه مي خواهد دو كار را بكند، يكى اينكه ساختار حاكميت بعد از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در هم نشكند، دوم اينكه تا حد ممكن جلوى انحراف افكار عمومى و تغيير مسير نظام را بگيرد. روى همين حساب ، معترض، انقلابى ، فريادگر و سازش ناپذير عمل مي كند و هزينه اش را مي پردازد. ببينيد حضرت فاطمه سلام الله علیها ، خطاب به مومنين و اصحاب پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه مي گويند: "فَهَیْهاتَ مِنْکُمْ، وَ کَیْفَ بِکُمْ، وَ اَنَّى تُؤْفَکُونَ"، چه مي شود شما را ؟ ،" أَرَغْبَه عَنْهُ تُریدُونَ؟ اَمْ بِغَیْرِهِ تَحْکُمُونَ؟ " ، آيا همه معيارها را پس از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم كنار گذاشته ايد؟ و از همه چيز رو برگردانده ايد؟ ديگر قرآن را به داورى قبول نداريد!؟ ، " ما هذِهِ الْغَمیزَه فی حَقّی وَ السِّنَه عَنْ ظُلامَتی" ، اين سستى و سهل انگارى براى چيست؟، كجاست آن حسّ آرمان گرايى و تكليف شناسى شما ؟ چرا چُرت ميزنيد؟ با خود مي گوييد پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت و قصّه تمام شد و نهضت به آخر رسيد؟ پايين آمديم دوغ بود، همه آن حرفها دروغ بود؟! بعد اين جمله را مي فرمايند كه گويى آسيب شناسى همه انقلاب ها از جمله انقلاب ما است ، يعنى وا دادن بعد يك دوره انقلابيگرى، تن پرور شدن و خو گرفتن به وضع موجود ، راحت طلب شدن و سر سفره انقلاب نشستن، بعد از دوره فداكارى و مجاهدت... حضرت زهرا سلام الله علیها آفت انقلاب ها را ، اين قعود بعد از قيام مي دانند. « فقبحا لفلول الحدّ واللعب بعد الجدّ » ، به بازى و شوخى گرفتن اصول، بعد از يك دوره اى كه همه ما سر اين حرف ها جدى بوديم. مي فرمايند چه زشت است به شوخى گرفتن آن چيزى كه روزى جدّى بود. چقدر بد است، وادادن بعد از آن همه جهاد! ، "قبحاً لقرع الصفاه و صدع القناه و خطل الاراء، و زلل الاهواء" ، چه زشت است همه دست آوردها را زمين گذاشتن و گوهرى را كه به آن سختى تا اينجا آورده ايم به سنگ خارا زدن، چه بد است زنگ زدن سلاح ها و بى اثر و بى خاصيت شدن ها ، چقدر بد است مجاهدينى كه آن كارهاى بزرگ را كردند ، بعد از دو دهه اينقدر بى بخار شوند و چه زشت است پس گرفتن شعارها و باطل شدن انديشه ها و از دست دادن انگيزه ها... ✍🏻 #استاد_حسن_رحیم_پور_ازغدی @moghavemat_ta_zohoor313

🏴بانو سه ماه منتظر این دقیقه‌ام🏴 السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها / اشفعی لنا عندالله @moghavemat_ta_zohoor313

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها / اشفعی لنا عندالله 🌹چادرت را بتکان 🌹روزی ما را بفرست 🌹ای که روزی دو عالم 🌹همه از چادر توست 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 @moghavemat_ta_zohoor313

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «فَمَنْ زَارَنِی بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ فَاطِمَةَ فَکَأَنَّمَا زَارَنِی وَ مَنْ زَارَ عَلِی بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ فَکَأَنَّمَا زَارَ عَلِیاً وَ مَنْ زَارَ ذُرِّیتَهُمَا فَکَأَنَّمَا زَارَهُمَا 📚 بحارالانوار، ج100، ص122، ح28؛ 📚مستدرک الوسائل، چ اوّل، ج10، ص182، ح4 پس کسی که مرا بعد از وفاتم زیارت کند ، گویا فاطمه را زیارت نموده ، و کسی که فاطمه را زیارت کند ، گویا مرا زیارت کرده ، و کسی که علی علیه السلام را زیارت کند ، گویا فاطمه سلام الله علیها را زیارت نموده و کسی که حسن و حسین علیهماالسلام را زیارت کند ، گویا علی علیه السلام را زیارت نموده و کسی که فرزندان آن دو را زیارت کند ، گویا آن دو را زیارت نموده است.» @moghavemat_ta_zohoor313