دوستان نماز شب اول قبر (وحشت)به نیت استاد اخلاق سید عبدالله #فاطمی_نیا حتما خوانده شود و ثوابش را به او هدیه کنیم این رو هم بدانید نُه قِسْم از ثوابش به خود انسان و یک قسم به شخص مورد نظر می رسه نماز دو رکعت است در رکعت اول بعد از حمد یه ایت الکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد ده انا انزالنا بعد از نماز می گیم اللهم صل علی محمد وال محمد و ابعث ثوابها إلی قبر عبدالله ابن میراسمائیل (اسم پدر متوفّی)

#داستانک #حدیث_علمی 🔅 امام علی(ع) و معمای ریاضی ✍دو نفر در مسافرت با هم رفیق شدند و در محلی برای غذا خودرن نشستند. یکی از آنان پنج نان از بساط خود بیرون آورد و دیگری 3 نان. در آن هنگام مردی از آنجا عبور می کرد و او را به خوردن غذا دعوت کردند و سه نفری آن هشت نان را به طور مساوی خوردند. پس از اتمام غذا، آن مهمان، هشت درهم به این دو فرد داد و رفت. این دو بر سر تقسیم آن هشت درهم اختلاف کردند. صاحب سه نان گفت: نصف هشت درهم مال من است ولی صاحب پنج نان می گفت: سه درهم مال توست چون سه نان بیشتر نداشتی و من پنج نان داشتم و باید پنج درهم بگیرم اما صاحب سه نان قبول نمی کرد. اختلافشان را نزد مولی علی ع آوردند تا حضرت به عدالت میان ایشان قضاوت کند. امام فرمود: اگر عدالت را بین شما رعایت کنم قبول خواهید کرد؟ گفتند بلی یا علی. حضرت به صاحب سه نان فرمود: یک درهم برای توست و هفت درهم نیز برای دیگری. صاحب سه نان گفت: سبحان الله!؟ چگونه چنین چیزی ممکن است!؟ چرا من باید یک درهم بگیرم و دیگری هفت درهم!؟؟ حضرت فرمود: سه نفر بوده اید و هشت نان خورده شده است، اگر هر نان را به سه قسمت تقسیم کنیم مجموعا بیست و چهار تکه نان خواهد شد. و سهم هر یک از شما هشت تکه خواهد بود. حال تو که سه نان داشتی در واقع نُه تکه نان داشته ای که هشت تکه اش را خودت خورده ای و یک تکه از آن سهم مهمان شده است و آنکه پنج نان داشت نیز پانزده تکه نان داشته که هشت تکه ی آن را خودش تناول کرده و هفت تکه ی دیگر سهم مهمان شده لذا به ازای هر تکه ای که به مهمان داده اید یک درهم خواهد بود و سهم تو بیش از یک درهم نیست و سهم دوست تو نیز هفت درهم خواهد شد. آن دو در حالی که از عدالت علی و حقیقت مطلب شگفت زده بودند از محضر امام رفتند... 📚منبع: کتاب قضاوت های حضرت علی(علیه السلام)

#نهج_البلاغه #گذر_نامه_روز_قیامت 💎اعلم أن كل شىء من عملك تبع لصلاتك. 🌖بدان كه هر عملى از اعمال تو تابع نمازت مى باشد. 📘#نامه_27 🎤حجت الاسلام والمسلمین رفیعی

هر انسانی با فطرت انسانی متولد میشود 💯🦋 فساد به حکم عوامل اجتماعی و اکتسابی است ⤵️✨ اسلام معتقد است در هر انسانی ارزش‌های انسانی به صورت یک امر فطری و بالقوه نهفته است. هر انسانی آن وقتی که متولد می‌شود با فطرت انسانی متولد می‌شود، می‌خواهد در خانه پیغمبر خدا متولد بشود، از پدری مانند علی و مادری مانند فاطمه متولد بشود یا در خانه فرعون و یانمرود متولد بشود. بچه ای که از پدر و مادر متولد می‌شود با فطرت انسانی متولد می‌شود یعنی ارزش‌های انسانی، بالذات و بالقوه در او نهفته است. فساد به حکم عوامل اجتماعی و اکتسابی است. استاد مطهری، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص42 🇮🇷🖇 @hadiskadeh

#امیرالمؤمنین #امام_علی عليه السلام: 🌾سَبَبُ المَزِيدِ الشُّكرُ 🌨سبب زياد شدن نعمت، شكرگزارى است. 📚 غررالحكم حدیث 5544

#پيامبر_اکرم صلى الله عليه و آله: ❇️ مرگ، ناگهان به سراغ شما مى‌آيد. پس هر كه نيكى بكارد، سعادت دِرو مى‌كند و هر كه بدى بكارد، ندامت دِرو مى‌نمايد. 📚 تحف العقول صفحه ۴۸۹

📽به کوری چشم همه معاندین و منافقين😍✌️🏻🇮🇷 ❤️ "سلام فرمانده" ❤️ #امام_زمان #سلام_فرمانده

🌸 #امام_صادق علیه السلام : « إِنَّمَا یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَى عَنِ الْمُنْکَرِ مَنْ کَانَتْ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ عَالِمٌ بِمَا یَأْمُرُ عَالِمٌ بِمَا یَنْهَى عَادِلٌ فِیمَا یَأْمُرُ عَادِلٌ فِیمَا یَنْهَى رَفِیقٌ بِمَا یَأْمُرُ رَفِیقٌ بِمَا یَنْهَى»✨ ✍️تنها کسى مى‌‏تواند امر به معروف کند یا نهى از منکر نماید ‌↯ ⇦که داراى سه صفت باشد: ❶ به آنچه امر مى‏‌کند و از آنچه نهى مى‏‌نماید آگاه باشد، ❷ عادلانه امر کند و نهى نماید، ❸با مهربانى امر و نهى کند. 📘تحف العقول صفحه ۳۵۸

🌹 شیخ جعفر #شوشتری(ره): 👈 هر وقت شـیطان وسوسہ ڪرد و نتوانستید حریف نفس بشوید، هفت مرتبہ بگوئید: ⭕️«بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ ، لا حَولَ وَلا قُوَّة اِلّا بِاللهِ العَلےِّ العَظیم»⭕️ وقتے این ذڪر را مےگوئید،هفت ملڪ بہ ڪمڪ شما مےآیند و آنها را دفع مےڪنند... بارها تجربہ شده است ڪہ انسان وقتے آن را مےخواند احساس قوّت مےڪند. #امام_زمان #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

#امیرالمؤمنین#امام_علی علیه‌السلام: هر كس تن به سستى دهد، حقوق دیگران را پايمال كند، و هر كس سخن چين را پيروى كند دوستى را به نابودى كشاند. مَنْ أَطَاعَ اَلتَّوَانِيَ ضَيَّعَ اَلْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ اَلْوَاشِيَ ضَيَّعَ اَلصَّدِيقَ 📙نهج البلاغه، حکمت 239