کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□●..حقیقت صوم برمی گردد به تجرد نفس. منتهی تجرد نفسی که نه به طور کلی از عالم طبیعت جدا شود برود، بل
□●اما اگر آمدیم ارتباط نفس را در این مقام برزخیت بین او و ظاهر که بدن است، این ارتباط را کم کردیم ،از آن طرف اگر نفس قوتی هم دارد بیکار هم نیست
□●و لذا به تعبیر جناب مولوی می گوید که به محض اینکه شکم را از طعام و از نان خالی کردی، یعنی توجه ات را از اینسوی عالم کم کردی می بینی آن دهن دیگرت باز می شود آن حقیقت دیگرت دهن باز می فرماید.
□●گزیده ایی از جلسات _اسرار_روزه استاد صمدی آملی حفظه الله●□(۲)
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□●حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی:●□(۲) □مبلغان و مفسران وظیفه دارند به شبهات، پاسخ عالمانه و
□●حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی:●□(۳)
□مبلغان و مفسران وظیفه دارند به شبهات، پاسخ عالمانه و مقتدرانه بدهند
□صاحب جواهر در آخرین صفحه جواهر بیان می کند که خدا را شکر که در شب ۲۳ ماه رمضان این کتاب تمام شد؛ این مساله به این معنی است که علمای ما در این شبها به دنبال سواد می رفتند، اما گاهی برخی خیال می کنند با سواد شدن و علم آموزی معصیت کبیره است و از آن فرار می کنند!!
□امروزه هم شبهاتی که بیان می شود که قرآن، رویای پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است و قرائت شخص پیامبر از جهان است؛ این شبهات در گذشته نیز وجود داشته و مطلب جدیدی نیست ولی بر فضلا و مفسران واجب عینی است که در مقابل حمله جدی به دین بایستند.
□خود قرآن کریم پاسخگوی همه این تهمت ها و هذیان گویی ها است؛ کتابی در ظرف ۲۳ سال نازل شده است و مفسر گویا و توانمندی آن را شبانه روز همراهی می کند و در این ۲۳ سال قدم به قدم در جنگ و صلح و دفاع و جهاد آن را تفسیر کرده است و در این بین سخنی از هرمونیتیک نیست.
□●همایش اساتید تفسیر حوزه علمیه قم●□
@mohamad_hosein_tabatabaei
#ماه_مهمانی_خدا
□○ماه مبارک رمضان اسم الله است. رحمت رحیمیهی حق متعال تجلی می کند. منتها خدا است دیگر... در این ماه، رحمت رحیمیه خدا رحمانی میشود. رحمت رحیمیه و سفره خاص خدا که باز و بسته نمیشود.
○بر ضیــافتخانه فیــض نوالــت مـــنع نیــست
○در گشاده است و صلا در داده خوان انداخته
□○خدا خیلی مهربان است. خیلی بندگانش را دوست دارد. لَو عَلِمَ المُدبِرونَ کَیفَ اشتیاقی بِهِم لَماتوا شَوقاً. اگر این کسانی که به من پشت کردهاند بدانند که چه شوقی به آنها دارم میمُردند... شما اگر فرزندی داشته باشی، اگر خدایی نکرده یکی از بچه هایت اهل نباشد او را دوست نداری؟! شوق به بازگشتش نداری؟!
□○بچه ای که نقاشی نه چندان زیبایی کشیده و برای شما آورده باشد اگر به او بگویی که نقاشی تو زشت است، او ناراحت میشود چون هنرش را دوست دارد. خدا هم هنرش را دوست دارد. به هر بهانه ای آنها را میخواند... تَعالَوا! تَعالَوا! سفره رجب را پهن میکند، سفره شعبان را پهن میکند. میگوید در سحر های رجب اگر چنین و چنان کنی شما را میبخشم! عده ای از رجب به سادگی میگذرند.
□○در شعبان میگوید اگر اهل مناجات شعبانیه باشی چنین و چنان میکنم، عده ای باز هم جا میمانند و یا نمیآیند. اما در رمضان میگوید چه بخواهی چه نخواهی باید وارد مهمانی من شوی. حتی اگر بخوابی عبادت برایت مینویسند، حتی نفس کشیدن هم عبادت است یعنی رحمت رحیمیه حق متعال ناگهان رحمانی میشود.
□○حالا این مهمانی خدا شرایطی دارد. باید ادب را رعایت کرد. مگر ادب حضور خدا را به جا آوردن به این راحتی است؟! مهمانی خداست! غیبت نکن، دروغ نگو، گناه نکن،... اینها همگی سخت و دشوارند. چه کنیم که به ما نگویند مهمان بدی بود؟ هر چرتکه ای بیندازیم یک جای کار میلنگد و کار ما بسیار سخت است اما این صاحبخانه یک کُد دارد که به آن حساس است.
○لنگ و لوک و خفته شکل و بی ادب
○سـوی او می غیژ و او را میــطــلب
□○هرگونه هستی، برو و بگو #صَلّی_الله_عَلیکَ_یا_اباعبدالله... دست و پای این میزبان شل میشود... این سخن برای تداعی معنی است و الا خدایا، شما منزه از دست و پا و شل شدن هستی.... #گریه بر امام حسین علیهالسلام #غسل مؤمنین است. بر امام حسین که گریه کنی دلت پاک میشود. اگر بخواهی به مهمانی بروی غسل میکنی و لباس تمیز میپوشی، این مهمانی خدا هم غسل میخواهد. چه غسلی قشنگ تر از گریه بر اباعبدالله؟! این شبها با امام حسین محشور باشید، لحظه افطار و سحر با امام حسین #محشور_باشید...
#یاعلی
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
#ماه_مهمانی_خدا □○ماه مبارک رمضان اسم الله است. رحمت رحیمیهی حق متعال تجلی می کند. منتها خدا است
#صَلََّی_اللهُ_عَلیکَ_یا_سَیدُنا_العَطشان ...
○«دم افطار» که تر شد لبت از آب بگو
○«به فدای لبِ عطشانِ» اباعبدالله .....
#وحید_کتابی
@mohamad_hosein_tabatabaei
آیات242-228 بقره قسمت پنجم
بخش هفتم1⃣
بحث روايتى
● بحث روايتى (در ذيل آيات طلاق)
در سنن ابى داود از اسماء انصاريه بنت يزيد بن سكن روايت كرده كه گفت : در زمان رسول خدا همسرم مرا طلاق داد، و تا آن ايام زن مطلقه عده نداشت ، در همان روزهائى كه من مطلقه شدم حكم عده طلاق نازل شد، كه مى فرمود: ((والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثه قروء))، پس به حكم اين حديث ((اسماء انصاريه )) اولين زنى است كه بر آيه مربوط به عده طلاق عمل كرده است .
و در تفسير عياشى در ذيل آيه ((والمطلقات يتربصن بانفسه ن ثلاثه قروء))، از زراره روايت آمده كه گفت : من از ربيعة الراى شنيدم كه مى گفت : يكى از نظرات من اين است كه منظور از قرء هايى كه خداى تعالى در قرآن نام برده همان طهر و پاكى بين دو حيض است نه خود حيض ، من وقتى اين را از ربيعه شنيدم به خدمت امام ابى جعفر (عليه السلام ) شرفياب شده جريان را به عرض آن حضرت رساندم .
ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 377
فرمود: ربيعه اين حرف را به راى خود نزده بلكه از على (عليه السلام ) به او رسيده ، عرضه داشتم : خدا شايسته ات بدارد مگر راى على (عليه السلام ) اين بوده ؟ فرمود بله آن جناب قرء را طهر و پاكى از حيض مى دانسته كه در آن حال خون در رحم جمع مى شود چون قرء به معناى جمع شدن است . و اين جمع شدن خون همچنان ادامه دارد تا ناگهان سرازير مى شود و حالت حيض پديد مى آورد.
عرضه داشتم خدا شايسته ات بدارد، اگر مردى همسر خود را قبل از آنكه با او جماع كرده باشد در حالت طهارت زن و در حضور دو شاهد عادل طلاق دهد آيا او نيز بايد عده نگه دارد؟ با اينكه شوهر به او نزديكى نكرده ؟ فرمود بله ، وقتى داخل حيض سوم شد عده اش تمام شده و مى تواند شوهر كند...
#تفسیر_المیزان
#سوره_بقره
#علامه_طباطبایی_ره
🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸
🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹
🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺
▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei