🏴صلی الله علیک یا ابا عبد الله الحسین🏴 ■●عصر عاشورا پس از به شهادت رسیدن تمامی اصحاب و خود اباعبدالله علیه السّلام و به آتش کشیده شدن و غارت خیمه ها، در عالم حقیقت، مولایمان امام حسین علیه السّلام بلند شدند و سر مبارکشان را به بدن خود ملحق فرمودند. سپس سرهای یک یک اصحاب را نیز به بدنها ملحق نمودند و آنها پیرامون حضرت نشستند. آنگاه حضرت کف یکی از دستان خود را به صورت پیاله در آورده و از انگشتان دست دیگرشان آبی درون آن جاری ساختند و همه ی اصحاب را سیراب نمودند. آنگاه مجلسی برپا شد که پیامبر خاتم و امیرمؤمنان و حضرت زهرا و امام مجتبی و همه ی انبیا و اولیا علیهم السّلام در آن حضور داشتند و امام حسین علیه السّلام به شکرانه ی موفّقیتی که خداوند در روز عاشورا نصیب آن حضرت و اصحاب بزرگوارش نموده بود، مهمانی برگزار کردند و از همه ی انبیا و اولیا پذیرایی نمودند. ■●چه در بین اهل مَجاز و چه در بین عرفا، هیچ‌جا عشقی مانند آنچه در عاشوراست، طلوع نکرده است. #یاعلی ■عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی■ ■●مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

 ●الهی طفل بی بابا نباشد.... @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات @mohamad_hosein_tabatabaei

شب است و به رخسار مه ، رنگ نیست   به جز بانگ مرغ شباهنگ نیست  جهان را چه خاموشی مطلق است صدایی گر آید ز مرغ حق است   بتابد همی نور کم رنگ ماه  به اجساد افتاده در قتلگاه  خزان گشته گلزار و باغ رسول شده تازه چون لاله، داغ بتول   گل و سوسن و یاس و سرو و سمن شهیدان بی غسل و دفن و کفن  یکی خیمه،دست غمش دوخته  نظر کن که نیمی از آن سوخته   از این خیمه بنگر کمی دورتر که آید سیاهی تو را ، در نظر   که افتاده بر روی آن تیره خاک   که آید از او ناله ی سوزناک   به دامان صحرا ، در این نیمه شب  که باشد که جنباند از دور، لب  چه راز و نیاز و چه سوز و گداز   گمانم که زینب بود در نماز   بلی این سیه معجر ، مو سپید  بـود خــواهـر پادشــاه شــهــید بلی دخت میر عرب، #زینب است نظر کن که گرم نماز شب است   تو گویی که هرگز ندیده غمی  ز یاد خدا نیست غافل ، دمی  بـیـا قـوّت قـلـب #زیـنـب بـبـیـن  چو دیگر شبانش در امشب ببین   بلی خوشدل این دختر مرتضاست  به جان بر قضای الهی #رضاست

#شب_و_روز_یازدهم_محرّم ●فرستادن سر مطهّر اباعبدالله به سمت کوفه و ماجرای تنور خانه‌ی خولی ●دفن جنازه‌های پلید لشگر عمر سعد ●وداع و حرکت کاروان اسرا از کنار قتلگاه ....

🏴■يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُم فَوْزا عَظِيماً...■ ■کسی که ذکر مصائب اباعبدالله الحسین علیه السّلام را می‌شنود، بگوید: ■يا لَيْتَنِی كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُم فَوْزا عَظِيماً....■ ■یعنی بگوید یا اباعبدالله! «ای کاش» من با شما بودم و به آن فوز عظیم شهادت در رکاب شما نائل می‌شدم؛ در اجر شهدای کربلا، شریک می‌شود. ■خیلی بزرگ است؛ اغراق هم نیست. این «ای کاش» را اگر از ته دل بگوید؛ با همه‌ی وجود بگوید؛ صادقانه بگوید، بگوید ای کاش یا اباعبدالله ....

آیات 254-253 بقره قسمت چهارم بخش چهارم2⃣ وَ ءَاتَيْنَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَتِ وَ أَيَّدْنَهُ بِرُوح الْقُدُسِ ● دادن بينات و تأييد به روح القدس درباره حضرت عيسى (علیه السلام ) به نحوى خاص است وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَت ...)) در اين آيه ، براى بار دوم به غيبت عدول شده است . ساده تر بگويم ، قبل از اين جمله ، خود خدا گوينده بود، و مى فرمود: مابه عيسى چنين و چنان داديم ، ولى در آيه مورد بحث خداى سبحان غايب فرض شده ، مى فرمايد: ((و اگر خدا بخواهد...))، اين التفات از اين جهت است كه مقام آيه ، مقام اظهار اين نكته است ، كه مشيت و اراده ربانى شكست ناپذير است ، و قدرت او بطلان بردار نيست . و خلاصه ، صفت الوهيت ، صفتى است كه با مقيد بودن قدرت منافات دارد، و ايجاب مى كند به هر دو طرف ايجاب و سلب تعلق گيرد، چون آن مقام ، چنين مقامى بود، لازم شد كه صفت متعاليه الوهيت او يعنى كلمه ((الله )) ذكر شود، ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 491 لذا فرمود: ((ولو شاء الله ما اقتتل ...))، و نفرمود: ((ولو شئنا ما اقتتل ))، و عينا همين وجه باعث شد در آخر آيه بفرمايد: ((و لو شاء الله ما اقتتلوا))، و نيز بفرمايد: ((و لكن الله يفعل ما يريد)) و نيز همين وجه باعث شد كه در جمله نامبرده ، به جاى ضمير اسم ((الله )) را بياورد، يعنى به جاى و ((لكنه )) بفرمايد: ((و لكن الله )). وَ لَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنهُم مَّنْ ءَامَنَ وَ مِنهُم مَّن كَفَرَ در اين جمله ، اختلاف را به خود مردم نسبت داده ، نه به خداى تعالى ، براى اينكه در مواردى از كلام خود فرموده : اختلاف به ايمان و كفر و ساير معارف اصولى كه در كتب آسمانى و فرستاده شده از ناحيه خدا بر انبياى او بيان شده ، همه اش از ناحيه مردم و به انگيره دشمنى آنها با يكديگر بوده ، و حاشا كه خدا دشمنى و يا ظلم را به خود نسبت دهد. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei