■●اعمال شب سیزدهم ماه رمضان●■ ■اين شب، نخستين شب از ایام‌البيض (شب‌هاى روشن) است كه انجام سه عمل در آن وارد شده است: ■ ۱- غسل ■ ۲- چهار ركعت نماز (هر دو ركعت به يك سلام) كه در هر ركعت بخواند: ■سوره «حمد» ۱ مرتبه ■سوره «توحيد» ۲۵ مرتبه ■ ۳ـ دو ركعت نماز كه در شب سيزدهم ماه رجب و شعبان نيز خوانده مى‌شود و در هر ركعت بخواند: ■سوره «حمد» ■سوره «يس» ■سوره «ملک» ■سوره «توحيد» #مراقبات_ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

□○دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان○□ □اَللَّـهُمَّ زَيِّنّی فيهِ بِالسَِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْنی فيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكِفافِ، وَاحْمِلْنی فيهِ عَلَی الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ، وَ امِنّی فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخآئِفينَ. □خدایا مرا در این روز به پوشش و پاکدامنی بیارای،‌ وبه لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان،‌ و به کار عدالت و انصاف بدار،‌ و مرا در این روز از هر چه می‌ترسم ایمنی ده، به نگهداری‌ات ای نگه‌دارنده‌ی خداترسان. @mohamad_hosein_tabatabaei

#شرح_دعاے_روز_دوازدهم □○آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره):○□ □«اللّهمّ زَينّي فيهِ بالسّتْرِ والعَفافِ» خدايا روزی كن من را در ماہ رمضان و بہ دو چيز زينت بدہ. ستر و عفاف. □ستر يعنی اينكہ گناهان مردم را مخفی كنم. بہ ما چہ ارتباطی دارد كہ فلانی عيب دارد؟ خوش بہ حال بنده‌ای كہ بہ عيب خودش می‌پردازد و بہ عيب ديگران كاری ندارد. اگر رفيقت هم عيب دارد بہ كسی نگو. . □در ادامہ دعا عفاف آمدہ است. عفاف يعنی اينكہ گناہ نكنيم و عفت نفس داشتہ باشيم كہ گناہ نكردن است. پس بيان نكردن گناہ ديگران و داشتن عفاف اولين دعايی است كہ در اين روز از خدا ميیخواهيم. □«واسْتُرني فيهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ» خدايا من را بہ دو چيز مستور كن؛ يكی لباس قناعت و ديگری كفاف. □كفاف يعنی اينكہ زندگی را بگذرانيم. اگر مال و ثروت زياد داشتہ باشيم گرفتار می‌شويم و اگر دستمان پيش كسی دراز باشد ذليل می‌شويم پس از خدا بخواهيم كہ بہ اندازہ كفاف زندگی بہ ما بدهد. □قناعت هم بہ انسان عزت می‌دهد و كسی كہ قناعت دارد خدا او را عزيز می‌كند. □«واحْمِلنی فيهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فيهِ من كلِّ ما أخافُ» خدايا من را عادل كن و كاری كن انصاف داشتہ باشم و خدايا از هرچہ كہ من از آن می‌ترسم من را امان دہ. اگر كسی ما را تهديد می‌كند بہ ما ايمنی بدہ كہ كسی نتواند بہ ما تعرض كند. □«بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الخائِفين» بہ عصمت و حفظ و نگهبانی خودت ای كسی كہ خائفين و ترسناكان را نگهداری می‌كنی، اي كسی كہ هركہ بہ تو متوسل می‌شود از او نگهداری می‌كنی، □خدايا دربارہ ما اين دعاها را مستجاب بفرما! @mohamad_hosein_tabatabaei

□○قَالَ مَولانا أَمِير المُؤمِنِينَ عَلِيّ صلوات الله علیه○□ □«أَنَا الَّذِي شِيعَتِي ﴿يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ... بِغَيْرِ حِسابٍ﴾[۱] أَنَا الَّذِي عِنْدِي دِيوَانُ الشِّيعَةِ بِأَسْمَائِهِمْ؛* أَنَا عَوْنُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شَفِيعٌ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ.»[۲] □«من کسی هستم که شیعیانم بدون اینکه به حساب آنها رسیدگی شود وارد بهشت می‌شوند. من کسی هستم که پرونده شیعیانم که نام‌های ایشان در آن است نزد من است. من یاور اهل ایمانم و برای آنها نزد پروردگار جهانیان شفاعت می‌کنم.» #پی‌نوشت: □حذيفه فرزند اسید غفاری می‌گويد: وقتى امام حسن علیه السلام از معاويه جدا شد و بجانب مدينه رهسپار گرديد، من در خدمت ايشان بودم؛ پيوسته در مقابل ايشان بار شترى قرار داشت كه كاملا مراقب آن بود؛ يك روز عرض كردم: آقا بار این شتر چيست كه هر جا می‌روید آن را از خود جدا نمى‌كنيد؟! □فرمود: می‌دانى چيست؟ عرض كردم: خير. فرمود: ديوان است. گفتم: چه ديوانى؟ فرمود: ديوان اسماء شيعيان ما. □گفتم: فدايت شوم! اسم من را نشان بدهيد! فرمود: فردا صبح بيا. فردا صبح با پسر برادرم كه سواد خواندن داشت خدمت ايشان مشرف شدم. □حضرت دستور داد ديوان متوسط را بياورند. ديوان را آوردند، پسر برادرم تماشا می كرد، اسم‌ها می‌درخشيد؛ در همان بين كه می‌خواند، ناگهان گفت: عمو جان اسم من!! گفتم: مادرت به عزايت بنشيند! نگاه کن ببين اسم من كجا است؟! نگاه كرد و گفت: اين هم اسم شما! هر دو شاد شديم. آن جوان در جريان كربلا با امام حسين عليه السّلام شهيد شد.[۳] ○[۱]- سوره غافر، آيه ۴٠. ○[۲]- حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج٢، ص ١٢۵، الباب الرابع عشر: «في فضل سوابقه عليه السلام وسعتها». ○[۳]- بحار الأنوار، ج٢۶، ص ١٢۴، باب (٧): أنهم عليهم السلام، يعرفون الناس بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق و عندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة و أسماء شيعتهم و أعدائهم و أنه لا يزيلهم خبر مخبر عما يعلمون من أحوالهم. @mohamad_hosein_tabatabaei

□●استاد_فاطمی_نیا: □در ماه رمضان خيلی مراقب باشيم دراین ماه بايد پرواز كنيم ؛ نورانیت کسب کنیم. □اگر كسی نورانيتی در اين ماه كسب كند و آن را به ماه رمضان ديگر برساند ، عاقبت بخير ميشود! □اين طور نباشيم كه بعد از ماه رمضان عبادت و طاعت را تعطيل كنيم! نورهای كسب شده را بعد از ماه رمضان حفظ کنید. @mohamad_hosein_tabatabaei

□در حدیثی از جناب رسول الله ( صلی الله علیه وآله ) نقل شده است که خداوند به دنیا ( نشئه ی طبیعت ) امر کرد که هر کسی از تو اعراض کرد به او روی بیاور و هر کسی که به سوی تو روی آورد ، خسته اش کن □حدیث ذکر شده از احادیث بسیار سنگین و شریف است که به عنوان کد در کسب مقامات انسانی به کار می آید که به دنیا امر کرده و دنیا در واقع مأمور الهی است که هر کسی از او اعراض کرده به او روی بیاورد و هر کسی به او رو کرده ، او را خسته کند که با راحتی به پایان نبرد که می بینیم هر کجا به دنیا روی آورده ایم ، خسته ایم و سبب شود که دیده ی راست بین پیدا نشود. #شرح_دروس_معرفت_نفس (۱) □استاد صمدی آملی حفظه الله□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■●نماز شب‌های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه رمضان●■ ■مستحب است در هر يک از ماه‌های رجب و شعبان و رمضان، در شب سيزدهم دو ركعت نماز خوانده شود و در هر رکعت بخواند: ■سوره «حمد» يک مرتبه ■سوره «يس» يک مرتبه ■سوره «تَبارَكَ المُلْک» يک مرتبه ■سوره «توحید» یک مرتبه ■در شب چهاردهم چهار ركعت به دو سلام به همين كيفيّت ■درشب پانزدهم شش ركعت به سه سلام به همين كيفيّت ■از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت شده است كه هر كه این نمازها را بخواند، جمیع فضيلت اين سه ماه را دريابد و جميع گناهانش غير از شرک آمرزيده شود. #مراقبات_ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

□●دعای #مجیر در ایّام‌البیض ماه رمضان●□ □کفعمی در بلدالامین و مصباح نقل کرده است: □هر که در ایّام‌‌البیض ماه رمضان (روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم) دعای مجیر را بخواند، گناهانش آمرزیده شود. اگر چه به عدد دانه‌های باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد. □اين دعا در بين دعاها از جايگاه بلندى برخوردار است و از حضرت رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت شده و دعايى است كه جبرئيل براى آن حضرت هنگامى كه در مقام ابراهيم مشغول نماز بودند آورد. و خواندن آن براى شفای بيمار و اداى دين و بی نيازى و توانگرى و رفع غم و اندوه سودمند است. #مراقبات_ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

□لذا با توجه به این حدیث ، برای اینکه انسان بتواند نسبت به موجودات نظام هستی ، دیده ی راست بین پیدا بکند ، باید از دنیا اعراض نماید . اما اعراض به معنای روی گردانی از کلمات وجودیِ نظام هستی و عدم تفکّر در آنها نیست بلکه برعکس ! اگر اصرار بر انجام برنامه ی تفکر شده است به این منظور است که به مقام شریف « حیرت » برسیم و فرمودند ثمره و میوه ی نظام خلقت این است که انسان به حیرت برسد .  □و لذا آقایان عرفا و مفسرین درباره ی خلقت حرف زده اند ، اما در مورد کیفیت خلقت نتوانستند حرف بزنند و مات و مبهوت اند ، چرا که خداوند کیفیت خلقت را که بر اساس علم انباشته است ، آنچنان سرّی نموده است که حتی پیغمبرش را هم امر فرمود که بفرماید « قُل رَبِّ زِدنِی فِیکَ تحَیُّراً » . حتی این چنین به عبد یاد می دهد تا با او چگونه حرف بزند و طلب کند.. #شرح_دروس_معرفت_نفس (۲) □استاد صمدی آملی حفظه الله□ @mohamad_hosein_tabatabaei