eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.5هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️آثار شناخت و محبّت به امیرالمؤمنین علی علیه السّلام ▪️ما امروز با علی علیه السّلام چه رابطه‌ای داریم و چه وظیفه‌ای در قبال او داریم؟ آیا به صرف اینکه فقط در ایّام شهادت ایشان، جامۀ سیاه بر تن کنیم و قطرۀ اشکی بریزیم؛ تمام است؟ ▪️امیرالمؤمنین علیه السّلام، معیار شناخت اسلام است. اگر امروز می‌خواهیم به مثابه یک مسلمان زندگی کنیم، باید تبلور اسلام را در شخصیت و تفسیر آن را در کلام علی ببینیم و آن‌گونه مسلمان باشیم. ▪️نهج‌البلاغه بهترین تفسیر از قرآن است. ما که شیعۀ امیرالمؤمنین هستیم، چقدر با نهج‌البلاغه مرتبطیم؟ این کتاب بین ما خیلی غریب است. ▪️عشق و ارادت نسبت به امیرالمؤمنین علیه السّلام راه کمال، فلاح، سعادت و رستگاری و کیمیای بی‌نظیر و اکسیر اعظم است. چون عشق، عاشق را به رنگ معشوق درمی‌آورد و به شکل معشوق تبدیل می‌کند. اگر عشق نسبت به امیرالمؤمنین علیه السّلام، توأم با معرفت، خالصانه و صادقانه باشد و ادّعای گزاف نباشد، انسان را به رنگ علی علیه السّلام درمی‌آورد و او را علی‌گونه می‌کند. ▪️اگر علی علیه السّلام را بشناسیم، خیلی حالمان عوض می‌شود اگر دوست بداریم، همینطور. @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️شب قدر، شب پی بردن به قدر خویش و نیل به قدر انسانی ▪️خدا در پاسخ به ملائکه فرمود: من از جیزی در انسان خبر دارم که شما خبر ندارید. ▪️خدا گوهر و حقیقتی در وجود انسان قرار داد که بعد از آفرینش انسان به خود تبریک گفت... ▪️اگر انسان خویشتن را بشناسد و عظمتی که در وجود اوست را کشف کند، خود را به مطاع قلیل دنیا نخواهد فروخت... ▪️لیله‌القدر، لیلۀ شناخت عظمت خویشتن است و کسی که عظمت خود را شناخت در برابر ابتلائات، سختی‌ها، محرومیت‌ها و کاستی‌ها ابراز ضعف، ناتوانی و بی‌ظرفیتی نمی‌کند... ▪️لیله‌القدر. لیلۀ معرفت‌النفس است که انفع‌المعارف است... ۹۱/۰۵/۱۲ @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️آموزه‌‌های لیله‌القدر برای دنیای امروز ◾️مقدّرات زمینیان در آسمان رقم می‌خورد. اَرزاق و آجال انسان‌ها را در لیله‌القدر معیّن می‌کنند. ◾️این عالم، عالم تصادف و رخدادهای بی‌علّت و حوادث بی‌حکمت نیست. عالمی نیست که دستخوش تلاطمات فاقدِ آگاهی و شعورِ جهان مرده و طبیعت فاقد شعور باشد. عالم تحت مدیریت و تدبیر خدای حکیم و علیم است. ◾️امور عالم مُقَدَّرِ الهی است. همۀ امور عالم به تقدیر و تدبیر و مشیت و ارادۀ حقّ متعال واقع می‌شود. ◾️گرچه در عالم همۀ امور مُقدَّرِ از جانب حق است؛ امّا زمینۀ مقدّرات را خود انسان فراهم می‌کند. پس انسان می‌تواند با تصحیح رفتارهای خود، زمینۀ مقدّرات شایسته‌تر و بهتری را برای خود فراهم کند. ◾️یکی از درس‌های بزرگ لیله‌القدر، درس مهدویّت و توجه به حجّت خدا و توجه به نقش ولیّ اعظم خدا در امور عالمِ تکوین و عالم تشریع است؛ نقش ارتباط قلبی داشتن با امام زمان علیه‌السّلام است. ◾️لیله‌القدر، لیله‌ای است که هم مقدّرات تکوینی و هم مقدّرات تشریعی در آن رقم می‌خورد. این هماهنگی و انطباق تشریع و تکوین، درس بزرگی است که می‌شود از لیله‌القدر آموخت. ۹۱/۰۵/۲۷ @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️لیله‌القدر شبِ یقظه است. ▪️اگر گفته شده که مقدّرات در لیله‌القدر رقم می‌خورد ، با درک این حقیقت که آنچه خدا مقدّر می‌کند، زمینه ساز تعالی ماست و آنچه که لازمۀ تعالی ماست متناسب است با حالاتی که در درون ما می‌گذرد که متأثر از انتخاب‌های آزاد ما بوده است، آنوقت می‌توان فهمید که وقتی انسانی در لیله‌القدر به خود آمد و تحوّلی در درون را سبب شد، آنچه که در بیرون، متناسب با درون، خدا قرار است رقم بزند، دگرگون خواهد شد و مقدّرات جدیدی برای او رقم خواهد خورد... «استاد مهدی طیّب» @mohamad_hosein_tabatabaei
□●نزول قرآن بر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم●□ □نزول قرآن گاهی به واسطۀ جبرئیل انجام می‌شود: □جبرئیل گاهی ازطریق غیب نفسِ نبی و سِرّ روح پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم، قرآن را بر قلب ایشان نازل می‌کند. □گاهی تمثّل مثالی پیدا می‌کند و در مرتبۀ مثال، در حضرت مثال، حقایق را، برای انبیاء وحی را و برای پیغمبر اسلام قرآن را، می‌آورد. □گاهی هم تمثّل مُلکی پیدا می‌کند. مثلاً گاهی جبرئیل به صورت فردی به نام دحیۀ کلبی، متمثّل می‌شد. □دحیۀ کلبی فرد بسیار زیبایی با حرفۀ تجارت بود. در روایات داریم گاهی اوقات جبرئیل به صورت دحیۀ کلبی درمی‌آمد و خدمت پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌رسید. لذا مردم گمان می‌کردند دحیۀ کلبی نزد پیغمبر است؛ در حالی که جبرئیل بود. □در روایات مربوط به زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است که دحیۀ کلبی کنار پیغمبر بود، بلند شد و رفت و چیزهای معطّری مثل مشک از او ریخت. پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به حضرت زهرا خبر دادند که این جبرئیل بود و حضرت زهرا سلام الله علیها آن مشک‌ها را جمع کردند. □پس گاهی اوقات هم جبرئیل در همین عالم شهادت مطلقه یا عالم حس تمثّل مُلکی پیدا می‌کند و آن لطیفۀ الهی را تنزّل می‌دهد و برای پیغمبر بازگو می‌کند. □بدین ترتیب نزول وحی در مراتب مختلفی واقع می شود: □گاهی اوقات به قلب پیامبر نازل می‌شود؛ یعنی از غیب نفس و سِرِّ روح حضرت رسول به مرتبۀ قلب ایشان نازل می‌شود. مقصود از قلب هم این عضوی که خون پمپاژ می‌کند، نیست. □گاهی اوقات جبرئیل در مرتبۀ مثال پیامبر متمثّل می‌شود و صورت مثالی پیدا می‌کند. □گاهی اوقات هم در مرتبۀ شهادت مطلقه است و جبرئیل به صورت جسمانی ظاهر می‌شود و وحی و آیات را می‌آورد. □پس کسی که مخاطب وحی است، در هر نشئه‌یی از نشئات وجودی خود، وحی را به شکل و صورتی دریافت می‌کند. □شاید معنای باطنی این روایات که قرآن «عَلى سَبعَةِ اَحرُفٍ» به هفت حرف نازل شده است، یا این آیه که «لَقَدْ آتَیْناکَ سَبعاً مِنَ الْمَثانِی» به راستی به تو هفت تا از دوتاها عطا کردیم، اشاره به همین نکته باشد. □اگر قرار باشد وحی در هر مرتبه‌ای از نشئه‌های وجودی پیامبر یک صورت و طور پیدا کند؛ چون وجود او هفت مرتبه دارد، پس وحی هم هفت طور پیدا می‌کند. □از اعلی مرتبه که حضرت علمی است شروع کنید؛ بعد به مرتبۀ پایین‌تر از آن که مقام اعیان ثابته است بیایید؛ بعد به ترتیب بیایید پایین‌تر، یعنی مراتب حضرت اقلام و حضرت الواح و حضرت مثال و حسّ مشترک و نهایتاً شهادت مطلقه که صورت ظاهری است؛ این هفت مرتبۀ وجودی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم است. در هر مرتبه وحی یک صورت دارد... □●استاد مهدی طیّب ۸۸/۰۶/۱۹●□ @mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
■●دعاهاى شب‌هاى دهۀ آخر ماه رمضان●■ ■۱- دعایی كه شيخ كلينى در كتاب كافى از امام صادق عليه السّلام
○مراقبۀ شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان○ ○دعای کوتاه و بسیار عمیق که روایات شده حضرت امام سجّاد علیه السّلام در شب ببست و هفتم ماه مبارک رمضان از ابتدای شب تا صبح آن را مرتب تکرار می‌کردند: ○اللَّهُمَّ ارزُقنی التَّجافیَ عَن دَارِالغُرورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دارِالخُلُودِ وَالاستِعدادَ لِلموتِ قَبْلَ حُلولِ الفَوتِ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️ ◾️ ▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: یا ابا الحسن! ماه رمضان به ما روی آورده است. قبل از افطار دعا کن؛ چراکه جبرئیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد! هر کس در قبل از افطار، این گونه دعا کند، خدای متعال این دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و ده دعا [ی دیگر او را نیز] مستجاب می گرداند، گناه او را می آمرزد، غم و غصه اش را از بین می برد، گرفتاریهایش را بر طرف می کند، حاجات او را برآورده می سازد، او را به مطلوبش می رساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدّیقان بالا می برد و در روز قیامت، چهره اش از ماه شب چهارده درخشانتر است. ◾️سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۱۱۴ ◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️صوم؛ ◾️ ‌(مدظله): ▪️ابوطالب مکی(رحمةالله‌علیه) گوید: «خداوند متعال در قرآن فرموده است: 《اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ》 ▪️و در تفاسیر آمده است که در این آیه به معنی است، و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) را نامیده چه ، است از و هوس و نفس است به ▪️و بعضی از علما گفته‌اند که غرض از در آیه مذکور است در دنیا ؛ چه روزه‌دار چون زاهد عابد است و است و است چه روزه را از باز می‌دارد. ◾️رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند: که خدای تعالی گفته است مربوط به خود اوست جز که است و من آن را جزا می‌دهم؛ ◾️و گفته‌اند هر عملی را جزایی است جز روزه را که آن را چه است ◾️قوت‌القلوب، ابوطالب‌مکی، ج۱، ص۷۳_۷۴◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️ماه رمضان؛ شهرالله، ضیافت‌الله ▪️الله اسم جامع همۀ اسماء حضرت حق است... ▪️خداوند متعال خلق خود را به تمام اسماء و صفات خود میهمان کرده است.... ◾️استاد مهدی طیب۸۸/۰۶/۰۵ ◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️طیّ مراتب عبودیت در سِیرِ ماه مبارک رمضان◾️ ▪️سالک در مسیر بندگی حدّاقل سه منزل را طی می‌کند: ☘تعبّد (متعبّد) صیام ▪️کسی که با سختی و دشواری خود را وادار به عبادت می‌کند و هنوز حلاوت و طعم شیرین عبادت در کام او ظاهر نشده است. ☘عبادت (عابد) صبر ▪️کسی که با عبادت انس می‌گیرد و عبادت برای او روان و آسان می‌گردد. ☘عبودیت (عبد) سیاحت ▪️کسی که در اثر مداومت، به عبودیت رسیده و عبد شده است و اقتضای وجودش عبادت است و عطر عبادت به‌طور طبیعی و بدون تقلّا از او ساطع می‌شود... ◾️استاد مهدی طیب، ۹۱/۰۵/۰۵◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
‍ ☑️امام حسن علیه السلام فرمودند: إنََ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ، فَیَسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إِلی مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَ قَصََرَ آخَرُونَ فَخابُوا. ▪️خداوند متعال را برای بندگان خود میدان مسابقه قرار داد. پس عدّه ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خشنودی الهی از یکدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجّهی و سهل انگاری خسارت و ضرر می‌نمایند. ◾️ابن شعبه ی حرانی، تحف العقول، ص ۲۳۶◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️هر شبِ قدر یک مرحله از سلوک◾️ ▪️ ؛ شب یقظه (بیداری) ▪️ ؛ لیله‌الموت ▪️ موتوا قَبلَ‌ اَن‌ تَمُوتُوا ▪️ النّاسُ نِیامُ فَاِذا مَاتُوا اِنْتَبَهُوا مردم خوابند وقتی می‌میرند بیدار می‌شوند. وقتی بیدار شد، نائل به دیدار می‌شود. ▪️ ؛ لیلۀ مقام فنا. سالک الی الله به فنای فی‌الله و بقاءبالله نائل می‌شود. ▪️به حقایق قدر خود متحقّق و به مقام ولایت و خلافت الهی نائل می‌شود. ▪️وجودش، وجودِ خدایی می‌شود. زبانش لسان الله، دستش یدالله، چشمش عین الله، گوشش سمع الله می‌شود ...... ▪️آن لیله‌ای که به هر یک از این مقامات رسیدیم، آن لیله، لیله‌القدر ماست ..... ◾️استاد مهدی طیّب۸۷/۰۷/۰۴◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei