‍ □○دعای امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم - قسمت اول○□ □دعایی کوتاه ولی بسیار عمیق از امام سجاد (علیه السلام) روایت شده است که حضرت در شب بیست‌و‌هفتم از ابتدای شب تا به صبح، بارها تکرار می کردند. این دعا سه جمله است؛ امّا دریایی از معارف در آن وجود دارد. □اَللَّـٰـهُمَّ ارْزُقنِی التََّجافِیَ عَن دارِ الْغُرُورِ ؛ وَ اْلاِنابَةَ اِلىٰ دارِ الْخُلُودِ؛ وَ الاِسْتِعدادَ لِلمَوتِ قَبلَ حُلُولِ الْفَوتِ #شرحی_بر_فراز_اول_دعا: 1⃣ اَللَّـٰـهُمَّ ارْزُقنِی التََّجافِیَ عَن دارِ الْغُرُورِ □خدایا به من روزی کن از این دار غرور پهلو خالی کنم. حمّالی این خانه ی دروغین را نکنم و تن زیر بار این خانه ی پلید ندهم. □دنیا دارالغرور و سرای فریب است. انسان را گول می زند. نیست؛ امّا خود را هست نشان می دهد. به سراب می ماند که از دور آب می نماید؛ امّا درحقیقت هیچ نیست؛ سایه و توهّم است. □قرآن کریم فرمود: كَسَرابٍ‏ بِقيعَةٍ يَحسَبُهُ‏ الظَّمآنُ‏ ماءً ؛ (۳۹ سوره ی نور) □مثل سرابی در یک دشت گسترده ی تفتیده که تشنه کام از دور آن را آب می پندارد؛ امّا وقتی بعد از تقلاّهای بسیار به آن می رسد، لَم يَجِدهُ شَيئاً، می بیند هیچ‌چیز نیست. دنیا از دور نمود و جلوه ای دارد؛ امّا حقیقتش نیستِ صرف است. انسان تا غافل است و از دور به سراب نگاه می کند، هیچ تفاوتی با آب نمی‌بیند و به یقین مطمئن می‌شود آب است. تا وقتی انسان در خواب رؤیا می‌بیند، ذرّه ای تردید ندارد که آنچه می بیند، عین واقعیّت است. وقتی آن فرد به سراب نزدیک شد و آن به‌خواب‌رفته بیدار شد، هیچ اثری از آنچه می دید باقی نمی‌ماند. □امام سجّاد از خدای متعال می خواهد و ما هم به اقتدای امام سجّاد از خدا بخواهیم به ما توفیق دهد دیگر پهلو زیر بار دنیا ندهیم. دیگر بس است! هرچه حمّالی دنیا را کردیم؛ هرچه دنبال دنیا و جلوه های دنیا دویدیم؛ از پول و ثروت، نام و شهرت، پست و مقام، لذّت و شهوت، منیّت های خودمان، بس است! دیگر دنبال دنیا نرویم . #ادامه_دارد.... □○در محضر استاد مهدی طیب- جلسه۲۷ مهر۸۵○□ #ماه_مبارك_رمضان #شب_بیست_و_هفتم #موت_و_فنا @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ □○دعای امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم - قسمت دوم○□ □اللَّهُمَّ ارزُقني التَّجافي عَن دارِ الغُرورِ وَالإنابَةَ إلى دارِ الخُلودِ وَالاستِعدادِ لِلمَوتِ قَبلَ حُلولِ الفَوتِ 2⃣ وَ اْلاِنابَةَ اِلىٰ دارِ الْخُلُودِ؛ □خدایا به ما روزی کن که به خانه ی جاودانگی و حقیقت ماندگار هستی روی آوریم؛ به آن هست پایدار، آنجا که بویی از نیستی در آن نیست؛ دار القرار و دار البقاء است. □خدایا چنان کن که رویکردمان به سمت آخرت و حقایق ماندگار عالم باشد و این جلوه های فریبنده ما را بی‌راه نکند. حقایق گرانبها و گوهرهای ارزشمند عالم هستی هدف ما شود. □آن عرصه ای که خدای متعال در آن تجلّی تام می کند، عرصه ی قیامت، جهت‌گیری و آرمان ما باشد. به باطن راه پیدا کنیم؛ به باطنی که حقیقت است؛ نه این ظاهری که فریبنده و دروغین است. به هرچه ماندگار است روی آوریم و از هرچه گذراست، بگذریم. □لفظ گذرا هم با ارفاق و تسامح است. دنیا نیست؛ نه اینکه هست و روزی می‌گذرد و از بین می رود. كُلُّ‏ مَن‏ عَلَيها فانٍ‏ ؛ نفرمود فانی خواهد شد؛ هم‌اکنون فانی است. □هم موت و هم فنا اکنون وجود دارد. همین الآن در موتیم، امّا حواسمان پرت است؛ خوابیم و نمی بینیم. □خداوند به پیامبرش فرمود: اِنَّكَ‏ مَيِّتٌ‏ وَ اِنَّهُم‏ مَيِّتُونَ‏ ؛ نفرمود در آینده خواهی مرد؛ بلکه اکنون مرده‌ای؛ دیگران هم مرده‌اند؛ ولی #موت را در وجود خود پیدا نکردند. به‌همین ترتیب كُلُّ‏ مَن عَلَيها فانٍ، یعنی همه‌چیز در این عالم، همین الآن فانی است و هستی ندارد. این جنبه های ناپایدار فقط نمود و جلوه ای دارند؛ وجودی ندارند. □خدایا به ما روزی کن، فریب این جلوه ها را نخوریم و به آن هست پایدار و جاودان رو کنیم؛ به آنچه واقعاً هست؛ وَ يَبقىٰ‏ وَجهُ‏ رَبِّكَ‏ ذُو الْجَلالِ‏ وَ اْلاِكرامِ‏ ؛ تنها وجه پروردگارت که دارای جلال و اکرام است، باقی است. □آن هستی که نیست به آن راه ندارد. دنیا، نیستی است که اصلاً هست به آن راه ندارد. و راه بین دنیا و آخرت، برزخ، آمیزه ای از هست و نیست است. #دنیا، نیستِ صرف و #آخرت، هستِ صرف است. □خدایا به ما توفیق ده هدفمان را، آن هستِ صرف و پایدار، آن هستِ جاودان و باقی قرار دهیم؛ نه این جلوه ی فانی و هیچ محض. □○در محضر استاد مهدی طیب- جلسه ٢٧ مهر ٨۵○□ #ماه_مبارك_رمضان #شب_بیست_و_هفتم #موت_و_فنا @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ◾️دعای امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم - قسمت پایانی◾️ 3⃣ وَ الاِسْتِعدادَ لِلمَوتِ قَبلَ حُلُولِ الْفَوتِ ▪️خدایا به ما روزی کن پیش از آنکه فوت ما فرارسد، آمادگی موت پیدا کنیم. #موت غیر فوت است. موت، قطع تعلّق از دنیا و دامن برچیدن از دنیاست. امّا فوت، همان مرگی است که دست و پاهای شخص را رو به قبله دراز می کند و جنازه‌اش را دفن میکنند. موت قطع دلبستگی از دنیا و خیره نبودن بر این جلوه ی ناپایدار است. نگاه برداشتن از دنیا و دل شستن از محبّت دنیاست. ▪️خدایا استعداد موت را روزیِ ما کن؛ مثل غافلان موتمان، هنگام فوت فرانرسد. غافلان به موت اضطراری نائل میشوند؛ یعنی تا زنده اند، دل از این معشوقه ی طنّاز دنیا نمی کَنند. این معشوقه‌ی پیر فرتوت، با مشّاطه گری و آرایش سحرآمیز، چهره ی زشت و کریه خود را آراسته و به صورت یک نوعروس جوان دلربا درآورده است؛ والاّ باطن دنیا، بسیار زشت و پلید است. ▪️اکثریّت مردم که همین جلوه ی ظاهری را می بینند، گول آرایش و تزیین دنیا را می خورند و تا زنده اند، دل از محبّت دنیا نمی شویند؛ تا اینکه بالأخره حضرت عزرائیل برسد و آنان را به‌زور از آغوش این معشوقه بیرون کشد و به موت اضطراری نائل شوند. این متعلّق به اکثریّت خلق است که غافلند. امّا اقلّیّتی که به زشتی این عجوزه و عفریته و دیو وحشتناک، پی بردند و دانستند زیبایی و جذّابیت او حقیقتی ندارد، با اختیار از آغوش او بیرون ‌آمدند. ▪️آنان به پست و مقام، نام و شهرت، لذّت و شهوت و تمام این چیزهای خیالی دل نمی‌بازند؛ درمی‌یابند که دنیا نیست، و با سحر، خود را هست جلوه میدهد؛ پس درحالی که زنده هستند، دل از محبّت دنیا میشویند و به موت نائل می‌شوند. ▪️تعلّق حجاب است و بی‌حاصلی ▪️چو پیوندها بگسلی، واصلی ▪️پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: مُوتُوا قَبلَ اَن تَمُوتُوا ؛ قبل از آنکه به اضطرار و اجبار، شما را به موت نائل کنند؛ با اختیار از موت استقبال کنید؛ و استعداد موت در خود ایجاد کنید. یعنی دلبستگی و چسبندگی به دنیا از بین برود؛ نه اینکه بمیریم. ⁉️ چرا مرگ و جدا شدن از دنیا سخت و دردناک است؟ چون به دنیا چسبیده‌ایم، کنده شدنمان دردناک و وحشتناک می‌شود. گفتیم مثل چسب زخمی که به قسمتی از پوست بدن که مو دارد، چسبیده است. وقتی می خواهند این چسب را بکنند، با هر تکان چندین مو از ریشه کنده می‌شود. انسانی که ذرّه ذرّه و سلّول سلّول وجودش به دنیا چسبیده، وقتی میخواهند همه ی وجودش را از دنیا بکنند چه درد وحشتناکی دارد! سختی جان دادن به‌دلیل دلبستگی به دنیا و محبّت دنیاست. ◾️در محضر استاد مهدی طیب - جلسه ٢٧ مهر ٨٥◾️ #ماه_مبارك_رمضان #شب_بیست_و_هفتم #موت_و_فنا @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ☑️شب عید فطر، آخرین فرصت برای جبران از دست رفته ها - #قسمت_اول ▪️شب عید فطر بسیار عظیم‌القدر است و بنا به روایات پهلو به پهلوی لیالی قدر میزند؛ با این امتیاز که لیلة القدر به‌صورت دقیق و معیّن شناخته‌شده نیست؛ امّا شب اوّل ماه شوّال قابل تشخیص است. ▪️این آخرين احتمال شب قدر و آخرین فرصت براي خسارت‌زدگان و محرومانی است كه خود را دست‌خالی می‌بینند. ▪️آستانه ی عید فطر نقطه ی پایانی ارزیابی ها و دغدغه ی خاطرهاست. ‼️ خدايا تو در اين ماه شيطان را در غل و زنجير كردی، درهای دوزخ را بستی، درهای بهشت را گشودی، ولی ما هيچ نكرديم. خدایا نکند دست رد بر سینه ی ما زده شود و جزو مردودان مدرسه‌ی ماه رمضان باشیم! ▪️در این شب به درگاه خداوند روی آوریم و برای بی‌توجّهی ها و تقصیرهایمان در هدر دادن لحظات بی‌نظیر ماه رمضان عذرخواهی و توبه و استغفار کنیم و از خدای متعال بخواهیم که در این فرصت آخر کار ما را و آشفتگی ما را سامان بخشد. ⭕️ مبادا تنبلی سراغ ما بیاید که بگذار افطار کنیم، بعد کمی استراحت، کمی صحبت و... دقایق گرانبهای شب عید فطر از دستمان برود. همین یک شب می‌توان کار را به سامان رساند. نباید مأیوس بود؛ دربرابر خدایی که حتّی دعای ابلیس را پس از آن تمرّد عجیب، رد نکرد، جایی برای یأس نیست. ادامه دارد... ◾️در محضر استاد مهدی طیب - جلسه ۱۸ شهریور ۸۹◾️ #ماه_مبارك_رمضان #عید_فطر @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ☑️شب عید فطر آخرین فرصت برای جبران از دست رفته ها - #قسمت_دوم ▪️وقتی ابلیس از فرمان خدا در سجده بر آدم سر باز زد و با خدای متعال به مقابله برخاست و امر الهی را مردود و نادرست ارزیابی کرد که: ▪️اَنا خَيرٌ مِنهُ‏ خَلَقتَني‏ مِن‏ نارٍ وَ خَلَقتَهُ‏ مِن‏ طينٍ‏: ▪️من از او برترم زیرا تو مرا از آتش آفریدی و او را از گِل، خدای متعال او را از درگاه خود راند: ▪️قالَ فَاخْرُج مِنها فَاِنَّكَ رَجيمٌ؛ وَ اِنَّ عَلَيكَ لَعنَتي‏ اِلىٰ‏ يَومِ الدِّينِ: بیرون شو که تو رانده‌ای و لعنت من تا روز داوری بر توست. ▪️آنگاه این موجود ملعون از خدای متعال درخواستی کرد: ▪️اَنظِرني‏ اِلىٰ‏ يَومِ يُبعَثونَ: تا روز محشر به من مهلت بده و نابودم نکن. ▪️خدای متعال حتّی دست رد بر سینه ی این ابلیس لعین نزد و فرمود: ▪️قالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرينَ؛ اِلىٰ‏ يَومِ الْوَقتِ الْمَعلُومِ: تو از مهلت یافتگانی؛ تا روزی که آن زمان معیّن فرارسد. در خانه‌ی خدا جای ناامیدی نیست؛ ▪️در این شب از پیشگاه خدای متعال تقاضا کنیم که از تمام تقصیرات ما در این ماه بزرگ چشم پوشی کند و ما را از جمله ی بخشودگان و رهاشدگان از بند آتش غضب و سخط خود قرار دهد.  ادامه دارد... ◾️در محضر استاد مهدی طیب - جلسه ۱۸ شهریور ۸۹◾️ #ماه_مبارك_رمضان #عید_فطر @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ☑️شب عید فطر آخرین فرصت برای جبران از دست رفته ها - #قسمت_پایانی ▪️اعمال بسیار زیبا و نورانی شب عید فطر را درحدّ توان با شادابی و نشاط انجام دهیم. ▪️از یک سو ترس و بیم از  کرده های خود و از دیگر سو امید و رجاء به فضل بی منتهای حضرت حقّ، ما را به بهره بردن از این فرصت نهایی برانگیزاند؛ تا با لطف و فضل عمیم پروردگار، آنچه از دست رفته، جبران شود.  ▪️بنا به روایات خدای متعال در شب عید فطر، به اندازه ی مجموع کسانی که در کلّ ماه مبارک رمضان، مورد غفران و بخشش قرار داد و از بند دوزخ رها کرد، انسانها را میبخشد. ▪️از اینجا می‌شود عظمت شب عید فطر را درک کرد و قدر دانست. گویا تمام فیوضات ماه مبارک رمضان زمینه‌ای برای رسیدن به این شب بوده است. ◾️در محضر استاد مهدی طیب - جلسه ۱۸ شهریور ۸۹◾️ #ماه_مبارك_رمضان #عید_فطر @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ □○محاسبه و ارزیابی دستاوردها○□  □میدانید هرکس، هر فعّالیّتی دارد، در پایان آن جمعبندی میکند که چه چیزی به دست آوردم و چه کردم. کاسبها، شب‌هنگام پیش از بستن مغازه، یک نگاه به دخل میکنند و یک نگاه به جنسهای مغازه که چه چیزی فروختیم و چقدر درآمد داشتیم؟ سود کردیم یا ضرر؟ □کارمندهای بانک، وقتی ساعت ارائه ی خدمات به مشتری تمام میشود، در بانک را قفل میکنند؛ ولی تا یکی دو ساعت بعد هنوز مشغول کارند؛ حسابرسی میکنند و کم و زیاد حسابشان را بررسی می‌کنند. آیا تراز عملکرد مالی یک روزه‌ی آنها میخواند؟ همه ی انسانها در پایان زمان فعالیّت، به #محاسبه مینشینند و حاصل کار خود را می‌سنجند. □○منسوب به رسول الله (صلی الله علیه وآله) است که فرمودند: ○حاسِبُوا اَنفُسَكُم قَبلَ‏ اَن تُحاسَبُوا (۱)○ □قبل از اینکه به محاسبه ی کردار شما بپردازند، خود بنشینید و حسابرسی کنید؛ ببینید چه کردید؛ این عمری که گذشت، این سرمایه ی گرانبهایی که صرف شد، چه ثمری بخشید؟ به کجا رسیدید؟ ☑️واقعاً این روزها زمان محاسبه است. □⁉️ در این ماه مبارک چه کردیم؟ □⁉️ چه اهدافی در ماه مبارک مدّ نظر بود؛ و تا چه میزان به آنها دست یافتیم؟ □⁉️ دستاوردهای ما چه بود؟ چقدر انسان جدیدی شدیم؟ □⁉️ تا چه حد آن‌گونه که مکتب رمضان میخواست، پرورده شدیم؟ ○وَ زِنُوها قَبلَ‏ اَن‏ تُوزَنُوا: (۲)○ قبل از اینکه اعمالتان را بسنجند، خود آنها را بسنجید. ☑️معیار سنجش و میزان‌الاعمال امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. شهید رمضان، فردای قیامت تراز عمل انسان‌ها قرار میگیرد و عملکرد همگان را با آن میسنجند. از چنین اعمالی دربرابر چنان میزانی به خدا پناه میبریم! □○در محضر استاد مهدی طیب - جلسه ۲۷ مهر ۸۵○□ ○۱. کلینی، کافی، ج ۱۵، ص ۳۴۳؛ حرّ عاملی، وسائل‌الشّیعة، ج ۱۶، ص ۹۵○ ○۲. شریف رضی، نهج البلاغه، خطبه ی۹۰○ #ماه_مبارك_رمضان #روزهای_پایانی @mohamad_hosein_tabatabaei

☘اهل سلوک قائل به سه چهلّه‌ی مهم در طول سال هستند. دو چهلّه‌ ی آن پی‌در‌پی است و از #اول_ماه_رجب شروع می‌شود و تا آستانه‌ی بیست‌و‌یکم ماه مبارک رمضان ادامه پیدا می‌کند. شصت روز آن، دو ماه #رجب و #شعبان است؛ به‌علاوه‌ی بیست روز #ماه_مبارک_رمضان که جمعاً هشتاد روز می‌شود؛ که دو چهلّه ی پیوسته است. کسی که از این دو چهلّه به خوبی بهره‌ ببرد، برای درک و دستیابی به #لیلةالقدر مستعد می‌شود. لیلة‌القدر آفاقی یک بحث است و لیلة‌القدر انفسی که مهمتر است، بحث دیگری است. ☘چهلّه‌ی دیگر که جدای از آنهاست، از اوّل ماه ذی‌القعده شروع می‌شود و تا روز عرفه ادامه دارد. به این چهلّه، چهلّه‌ی کلیمیّه یا موسویّه نیز می‌گویند؛ زیرا خدای‌متعال چنین چهل روزی را با موسی‌بن‌عمران علیه السلام قرار خلوت گذاشت. ◾️استاد مهدی طيب ۹۲/۰۶/۱۴◾️ #مراقبات‌_عبادی #چهله_نشینی @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️زمانى كه رسول خدا صلّى اللّه و عليه و آله هلال ماه رمضان را رؤيت میكرد، روى شريفش را به جانب قبله می گرداند و مى گفت: ▪️اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ وَ الْعَافِيَةِ الْمُجَلَّلَةِ وَ دِفَاعِ الْأَسْقَامِ [وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ ] وَ الْعَوْنِ عَلَى الصَّلاةِ وَ الصِّيَامِ وَ الْقِيَامِ وَ تِلاوَةِ الْقُرْآنِ ▪️خدايا اين ماه را بر ما نو كن به ايمنى و ايمان و سلامت و اسلام و عافيت بزرگ، و دفاع در برابر بيماري ها، و يارى بر نماز و روزه و شب زنده دارى و تلاوت قرآن. ▪️اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِيهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ عَنَّا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنَّا وَ غَفَرْتَ لَنَا وَ رَحِمْتَنَا ▪️خدايا ما را براى ماه رمضان سالم گردان، و ماه رمضان را از ما سالم دريافت كن و ما را در آن تا از ما بگذرد به سلامت دار درحالیكه از گناهان ما درگذشته و ما را مورد آمرزش و رحمت خويش قرار داده باشى #ماه_مبارك_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ‍ ▪️ماه مبارک رمضان در ادعیۀ ما نام‌های مختلفی دارد. یکی از نام‌ها همین «رمضان» است که رمضان هم به‌معنای وادی و سرزمین تفتیده و داغ است؛ به‌خاطر اینکه در ماه مبارک رمضان، روزه‌دار روزه می‌گیرد و دچار عطش می‌شود و مثل فردی است که در کویر تفتیده‌ای زندگی می‌کند. ▪️ولی به‌موجب روایتی که در تفسیر «نورالثّقلین» است و عزیزان می‌توانند مراجعه کنند، رمضان یکی از اسماءالله است؛ ماه رمضان یعنی ماه خدا! قرآن هم به این نام اشاره کرده است: شهر رمضان الّذی انزل فیه القران هدیً للنّاس و بیّنات من الهدی و الفرقان (سورۀ بقره،آیۀ ۱۸۵) ▪️این ماه نام‌های دیگری هم دارد. یکی از اسماء این ماه، شهرالله است. در همان خطبۀ شعبانیۀ پیغمبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم که در آخرین جمعۀ شعبان، در آستانۀ فرا رسیدن ماه مبارک رمضان خواندند، بنابه آنچه که نقل شده، فرمودند: قد اقبل الیکم شهر الله... ◾️استاد مهدی طيّب _١٣مرداد ٩٠ #ماه_مبارك_رمضان◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ▪️در صحیفۀ سجّادیه، در همان دعای چهل‌وچهارم این نام آمده است؛ این ماه، ماه اسلام است. به فرمودۀ امیرالمومنین علیه‌السّلام، الاسلام هو التّسلیم: اسلام آن تسلیم تمام‌عیار در برابر حضرت حق است. ▪️این ماهی است که علاوه بر اینکه روزه‌دار روزه می‌دارد، با همۀ وجود #تسلیم در برابر خداست. ارادۀ خود را فانی و مندک در ارادۀ الهی می‌کند. در برابر خدا تسلیم مطلق است. خود را به دست خدا می‌سپارد تا خدا آن‌گونه که مشیّت الهی است با او رفتار کند و او در برابر مشیّت الهی، هیچ پس نمی‌زند؛ میدان خالی نمی‌کند؛ شانه خالی نمی‌کند؛ چه مشیّت تکوینیۀ الهی، چه رخدادهایی که خدا در زندگی برای او پیش می‌آورد و چه در برابر مشیّت تشریعیۀ الهی که اوامر و نواهی‌یی است که خدای متعال در قالب احکام دینی برای او صادر می‌کند. هم تسلیم است در برابر آنچه خدا با او می‌کند، و هم تسلیم است در برابر آنچه خدا به او امر می‌کند و فرمان می‌دهد. پس شهر‌الاسلام هم نام دیگر این ماه است. ◾️استاد مهدی طيّب_ جلسه‌ی ١٣ مرداد ٩٠ #صحيفه_سجّاديه #ماه_مبارك_رمضان ◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️ #دعای_هنگام_افطار ◾️ ▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: یا ابا الحسن! ماه رمضان به ما روی آورده است. قبل از افطار دعا کن؛ چراکه جبرئیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد! هر کس در #ماه_رمضان قبل از افطار، این گونه دعا کند، خدای متعال این دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و ده دعا [ی دیگر او را نیز] مستجاب می گرداند، گناه او را می آمرزد، غم و غصه اش را از بین می برد، گرفتاریهایش را بر طرف می کند، حاجات او را برآورده می سازد، او را به مطلوبش می رساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدّیقان بالا می برد و در روز قیامت، چهره اش از ماه شب چهارده درخشانتر است. ◾️سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۱۱۴ #ماه_مبارک_رمضان #افطار◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei